論偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵、鮮明特征與時(shí)代價(jià)值

付洪 舒高磊

摘 要：偉大建黨精神具有堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的思想特質(zhì)，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的實(shí)踐主題，不怕犧牲、英勇斗爭的精神風(fēng)范，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的政治品格。偉大建黨精神表現(xiàn)出馬克思主義中國化與政黨政治相結(jié)合（思想性與黨性）、維護(hù)人民利益與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興相結(jié)合（人民性與民族性）、觀照革命現(xiàn)實(shí)與籌劃解放愿景相結(jié)合（現(xiàn)實(shí)性與理想性）的鮮明特征。弘揚(yáng)、傳承偉大建黨精神將有利于穩(wěn)固思想根基，促進(jìn)黨的精神譜系的創(chuàng)新發(fā)展;有利于增進(jìn)政治自覺，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程;有利于堅(jiān)守人民立場，營造和諧幸福的美好生活;有利于強(qiáng)化使命意識(shí)，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

關(guān)鍵詞：偉大建黨精神;豐富內(nèi)涵;鮮明特征;時(shí)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：D261.1? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：2096-5729（2021）06-0005-07

中國共產(chǎn)黨是為拯救民族危難、謀求人民解放而誕生的，作為中國革命、建設(shè)與改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，篳路藍(lán)縷、賡續(xù)至今。習(xí)近平總書記指出，“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源”[1]（P8）。偉大建黨精神是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系和奮進(jìn)史詩的壯麗開篇，蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造歷史奇跡的文化密碼。它深刻揭示了中國共產(chǎn)黨“從哪里來”的歷史基因，確定了“到哪里去”的目標(biāo)指向，更呈現(xiàn)了“如何去做”的實(shí)踐品格，為中國共產(chǎn)黨人注入了真理和信仰的力量、實(shí)踐和奮進(jìn)的力量，不斷引領(lǐng)我國社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革從勝利繼續(xù)走向勝利。

一、四重旨向：偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵

中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史有著深刻的社會(huì)背景，同政治格局、思想環(huán)境等因素密切關(guān)聯(lián)。自然經(jīng)濟(jì)解體使鄉(xiāng)村農(nóng)民、手工業(yè)者等傳統(tǒng)勞動(dòng)單位逐漸走向沒落，而豪紳買辦、封建軍閥等權(quán)力階層則趁機(jī)侵占民資，甚至以武力踐踏公權(quán)、鯨吞公產(chǎn)、鎮(zhèn)壓公意，階級(jí)關(guān)系對(duì)抗愈演愈烈。特別是“辛亥革命以降，封建權(quán)威的瞬時(shí)崩潰和儒學(xué)中心地位的漸趨旁落，改變了中國社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”[2]，地方割據(jù)、政黨紛爭以及傳統(tǒng)文化沒落、政權(quán)更替失衡都在加劇著社會(huì)離心效應(yīng)，普通民眾雖然在名義上宣稱獨(dú)立卻不得實(shí)質(zhì)自由。在帝國主義、封建主義此消彼長的動(dòng)蕩時(shí)局中，諸多社會(huì)組織、政治集團(tuán)紛紛提出各自的“救國主張”，或以溫和改良來化解困境、開化文明，或以強(qiáng)權(quán)革命來扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局、重新建政，卻都因不適合國情而湮沒于滾滾歷史洪流。當(dāng)中華民族面臨生死存亡的嚴(yán)峻形勢，而此前諸種拯救方案并未獲得徹底功效時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)為尋求人民解放而登上歷史舞臺(tái)。特別是馬克思列寧主義的傳入深刻改變了辛亥革命以來并未彌散的封建文化環(huán)境，愛國知識(shí)分子與革命無產(chǎn)階級(jí)“就尋求革命真理和探索中國革命道路的問題展開了無所不包的熱烈討論”[3]（P6），政治覺悟、文化面貌漸趨改變，為創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)政黨組織奠定思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨在革命先驅(qū)的偉大覺醒、革命運(yùn)動(dòng)的解放熱潮中創(chuàng)建，它救國于將傾、濟(jì)民于水火，深刻改變了中華民族的前途命運(yùn)、改變了世界文明的發(fā)展格局。

當(dāng)然，近代中國有著紛繁復(fù)雜的社會(huì)形勢，其他諸如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、共產(chǎn)國際等因素也對(duì)創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了深刻影響，還伴隨著從共產(chǎn)主義早期組織到馬克思主義政黨的轉(zhuǎn)型過程。近代以來，舊民主主義革命屢挫屢敗，軍閥混戰(zhàn)、外強(qiáng)擄掠的形勢依然嚴(yán)峻，政治混沌、民風(fēng)朽敗的積弊難以根除，但這并未使愛國知識(shí)分子、革命無產(chǎn)階級(jí)陷入政治冷漠，他們嘗試將民族解放圖景同政治革命相聯(lián)結(jié)，建立了新民學(xué)會(huì)、社會(huì)主義青年團(tuán)等社團(tuán)組織，構(gòu)成了無產(chǎn)階級(jí)政黨的最初始形態(tài)。雖然它們多在傾向“溫和改良”抑或是“政治革命”的抉擇分歧中走向解體，但其成員卻經(jīng)由馬克思主義和無產(chǎn)階級(jí)革命事實(shí)的浸染而愈益趨向政黨建構(gòu)，強(qiáng)烈呼喚著那種具有完善綱領(lǐng)、章程的共產(chǎn)主義政治組織的歷史出場。中國共產(chǎn)黨烙刻著革命無產(chǎn)階級(jí)謀求民族復(fù)興、人類解放的政治寄托，中國共產(chǎn)黨人在求索真理中熔鑄思想、在踐行使命中接續(xù)實(shí)踐、在英勇奮斗中砥礪精神、在忠黨為民中淬煉品格，凝聚形成了內(nèi)涵豐富的偉大建黨精神。

（一）堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的思想特質(zhì)，在理論層面強(qiáng)調(diào)馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念

建黨百年來，我國革命、建設(shè)與改革歷程能夠接續(xù)取得勝利，根源便在于中國共產(chǎn)黨人思想先進(jìn)、信仰堅(jiān)定。馬克思主義在新文化運(yùn)動(dòng)中傳入中國，使長期在黑暗中探索的革命無產(chǎn)階級(jí)找到了民族解放的出路和希望，在人類世界新的思想曙光中感受到“真理的味道非常甜”[4]（P13），從此便認(rèn)定“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”[5]（P141）。中國共產(chǎn)黨自成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為綱領(lǐng)，以理想信念教育保持全黨在價(jià)值追求方面的政治定力，克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)而始終勇毅向前。中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)思想、實(shí)踐綱領(lǐng)，以共產(chǎn)主義為理想信仰、崇高價(jià)值，完成了近代以來其他政治力量所不能完成的艱巨任務(wù)，取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的輝煌成績。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”[6]（P15）。堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)信念、堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和社會(huì)主義共同理想，使中國共產(chǎn)黨擺脫了以往政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神領(lǐng)導(dǎo)民族解放事業(yè)。

（二）踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的實(shí)踐主題，在歷史層面強(qiáng)調(diào)人民倫理和民族視野

一切向前走都不能忘記走過的路，走得再遠(yuǎn)也不能忘記為什么出發(fā)。偉大建黨精神凝聚著中國共產(chǎn)黨的初心和使命，蘊(yùn)含著黨的性質(zhì)宗旨和理想信念，是激勵(lì)著中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)毅前行的根本動(dòng)力，體現(xiàn)著深刻的人民倫理和民族視野。建黨前后的中華民族飽經(jīng)帝國主義的欺凌與侵占、封建主義的腐蝕與戕害，被迫陷于半殖民地半封建社會(huì)的深淵，那么尋求民族獨(dú)立、人民解放就成為合歷史性訴求。從那時(shí)起，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，便成為中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守不渝的奮斗目標(biāo)，這也是偉大建黨精神孕育形成的一條主線。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“回顧黨的歷史，為什么我們黨在那么弱小的情況下能夠逐步發(fā)展壯大起來，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅(jiān)克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅(jiān)守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命，義無反顧向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，從而贏得了人民衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持”[7]。忘記初心必然迷失來路，拋棄使命定會(huì)失去未來，只有歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊，才能始終保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性，確保黨和人民、民族的整體利益高度一致。

（三）不怕犧牲、英勇斗爭的精神風(fēng)范，在意志層面強(qiáng)調(diào)勇往直前、爭取勝利的堅(jiān)強(qiáng)毅力

同困難的抗?fàn)幖仁俏镔|(zhì)的角力，也是精神的對(duì)壘，需要物質(zhì)文明的積累，更需要精神文明的升華。無產(chǎn)階級(jí)因其被壓迫地位、普遍解放需要而成為真正革命的階級(jí)，他們將不惜一切乃至生命而謀求全人類解放的整體愿景，以徹底的革命精神撬動(dòng)著傳統(tǒng)社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)和思想環(huán)境。在20世紀(jì)20年代初，封建保守主義尚未消散，資產(chǎn)階級(jí)勢力又新崛起，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)、封建余孽反復(fù)和帝國主義侵略的危局依然存在，此時(shí)選擇社會(huì)主義道路不僅充滿未知，還面臨著封建主義、帝國主義的聯(lián)合絞殺。這種紛亂動(dòng)蕩的艱險(xiǎn)形勢呼喚著革命無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，覺悟的中國共產(chǎn)黨人在強(qiáng)敵環(huán)伺的極端困境中毅然奮起，在生死考驗(yàn)的嚴(yán)酷逆境中攻堅(jiān)克難，以大無畏精神領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、清算落后勢力，彰顯出不怕犧牲、英勇斗爭的精神風(fēng)范。美國學(xué)者竇宗儀就曾說：“近代中國在歐美工業(yè)文明的沖擊和帝國主義的侵凌中，能夠起死回生，無疑是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，以極大的犧牲和艱苦的奮斗而取得的?！盵8]（P1）這種精神意志是每位中國共產(chǎn)黨人勇毅前行的動(dòng)力源泉和崇高宣言，像“為蘇維埃流盡最后一滴血”的何叔衡、“匡復(fù)有吾在，與人撐巨艱”的蔡和森、“已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚”的惲代英等，他們身上所體現(xiàn)的正是中國共產(chǎn)黨人不畏艱難、英勇斗爭、不怕犧牲、爭取勝利的英雄氣概和精神風(fēng)范。

（四）對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的政治品格，在價(jià)值層面強(qiáng)調(diào)忠誠意識(shí)和為民情懷

中國共產(chǎn)黨人將忠誠意識(shí)和為民情懷作為根本政治擔(dān)當(dāng)：對(duì)黨忠誠是中國共產(chǎn)黨人的首要政治品質(zhì)，意味著純粹地絕對(duì)地徹底地忠誠于黨;不負(fù)人民是中國共產(chǎn)黨的精神品質(zhì)，體現(xiàn)著全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。習(xí)近平總書記指出：“忠于黨、忠于人民、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬萬黨員的忠誠奉獻(xiàn)而不斷鑄就的?！盵9]建黨初期的黨綱和黨章就對(duì)共產(chǎn)黨員提出“忠實(shí)”的要求，百年以來的忠誠之心、赤子之心已經(jīng)融入精神血脈。黨內(nèi)政治問題歸根結(jié)底就是對(duì)黨是否忠誠，需要中國共產(chǎn)黨人自覺尊崇、模范踐行、忠誠捍衛(wèi)黨章，避免在生死考驗(yàn)、利益誘惑、困難挫折面前松懈斗志、忘卻身份、丟棄忠誠;對(duì)黨忠誠是無條件的而不是有條件的、是具體的而不是抽象的，像革命戰(zhàn)爭時(shí)期腹中滿是草根而寧死不屈的氣節(jié)、十指釘入竹簽而永不叛黨的堅(jiān)貞，就深刻詮釋了革命先輩對(duì)黨的忠誠。中國共產(chǎn)黨為人民而生、為人民而興，始終把人民贊成不贊成、高興不高興作為制定政策的依據(jù)，堅(jiān)持順應(yīng)民心、尊重民意、關(guān)注民情、致力民生;中國共產(chǎn)黨能夠絕境新生、社會(huì)主義能夠不斷前進(jìn)，正是因?yàn)榈玫饺嗣駬碜o(hù)和支持，黨的歷史、黨的傳統(tǒng)乃至黨的精神譜系始終烙刻著人民情結(jié)。

二、三個(gè)統(tǒng)一：偉大建黨精神的鮮明特征

偉大建黨精神既有著深厚的歷史基礎(chǔ)，更彰顯著鮮明的歷史穿透力、精神感召力、理論引領(lǐng)力和實(shí)踐指導(dǎo)力。偉大建黨精神表現(xiàn)出馬克思主義中國化與政黨政治相結(jié)合（思想性與黨性）、維護(hù)人民利益與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興相結(jié)合（人民性與民族性）、觀照革命現(xiàn)實(shí)與籌劃解放愿景相結(jié)合（現(xiàn)實(shí)性與理想性）的鮮明特征。偉大建黨精神的提出，意味著中國共產(chǎn)黨對(duì)自身歷史的認(rèn)識(shí)、對(duì)自身性質(zhì)的理解達(dá)到了新高度。

（一）思想性與黨性相統(tǒng)一，偉大建黨精神體現(xiàn)著馬克思主義中國化與政黨政治的結(jié)合

解救民族困境迫切需要一種科學(xué)理論的思想指引、一個(gè)新型政黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，正如毛澤東所說，改造社會(huì)“要有一班刻苦勵(lì)志的‘人，尤其要有一種為大家共同信守的主義”[10]（P498）。各思想流派、政治集團(tuán)為在新格局中占得先機(jī)，紛紛提出利益旨向鮮明的理論主張，只是這些方案并未徹底脫離狹隘的階級(jí)窠臼，其失敗結(jié)局為馬克思主義在中國政治舞臺(tái)的歷史出場創(chuàng)造契機(jī)：一方面，馬克思主義具有成為國家意識(shí)形態(tài)的理論可能，其中國化進(jìn)程在“五四”運(yùn)動(dòng)中逐漸由知識(shí)界走向政治舞臺(tái)，成為中國共產(chǎn)黨得以創(chuàng)建和發(fā)展的指導(dǎo)思想;另一方面，革命無產(chǎn)階級(jí)將馬克思主義寫在思想旗幟上，以馬克思主義政黨姿態(tài)組織理論宣傳、領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命，政黨政治承載著馬克思主義中國化的演進(jìn)趨向。

一方面，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史伴隨著馬克思主義中國化進(jìn)程，映現(xiàn)著偉大建黨精神的實(shí)踐根基。新文化運(yùn)動(dòng)后期的思想環(huán)境紛繁復(fù)雜，李大釗等覺悟的知識(shí)分子組建馬克思學(xué)說研究會(huì)、社會(huì)主義青年團(tuán)等團(tuán)體，同那些非馬克思主義的文化思潮展開論戰(zhàn)，為中國共產(chǎn)黨早期組織的建立提供了思想和組織準(zhǔn)備。中國共產(chǎn)黨成立后將馬克思主義基本原理同革命實(shí)際相結(jié)合，“這些基本原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[11]（P5）。中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、譯介經(jīng)典著作的過程中，建構(gòu)起具有中國特色的社會(huì)主義理論體系、不斷開辟馬克思主義中國化新境界，使諸多國民逐漸接受馬克思主義的世界觀和方法論，愈益認(rèn)識(shí)到“馬克思的學(xué)說真是拯救中國的導(dǎo)星”[12]（P517）。中國共產(chǎn)黨在革命運(yùn)動(dòng)中遵循著明確的社會(huì)主義原則，以無產(chǎn)階級(jí)政黨的合理權(quán)威，堅(jiān)決同封建主義、資本主義、空想社會(huì)主義思想劃清界限，觀照“現(xiàn)存階級(jí)的斗爭形態(tài)”與“歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)關(guān)系”來發(fā)展馬克思主義。

另一方面，馬克思主義中國化引領(lǐng)著中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷程，彰顯著偉大建黨精神的思想主題。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義是科學(xué)的人民的實(shí)踐的開放的理論，“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”[1]（P13）。正是馬克思主義特別是其社會(huì)革命理論傳入國內(nèi)，才激起先進(jìn)分子研究社會(huì)主義思想、創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)政黨的覺悟，此后黨團(tuán)建設(shè)、工農(nóng)運(yùn)動(dòng)再也不能離開馬克思主義的指導(dǎo)。以馬克思主義武裝政黨，是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂和安身立命的根本，支撐著中國共產(chǎn)黨人跨越初創(chuàng)時(shí)期的艱難政治考驗(yàn)，成為國民革命洪流的中堅(jiān)力量。其實(shí)馬克思主義政黨理論本就蘊(yùn)含著創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的歷史合理性，科學(xué)社會(huì)主義同無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，催生出階級(jí)聯(lián)盟的政黨形態(tài)：中國共產(chǎn)黨人既強(qiáng)調(diào)整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益，還代表著無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭的運(yùn)動(dòng)方向（全人類解放的至高利益）[11]（P44）。

（二）人民性與民族性相統(tǒng)一，偉大建黨精神體現(xiàn)著維護(hù)人民利益與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的結(jié)合

“中國共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之際，最懂中華民族的渴望;從人民中走來，深知人民的所思所盼”[13]，它自登上政治舞臺(tái)就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為始終不渝的初心和使命。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，其先進(jìn)性決定著它不提出任何特殊訴求，并普遍代表著無產(chǎn)階級(jí)的共同利益和發(fā)展圖景，始終與人民休戚與共、與民族同舟共濟(jì)。中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建初期就明確提出，黨的一切運(yùn)動(dòng)都無法脫離人民群眾，都必須深入到人民群眾里面去;“我們的使命，是以國民革命來解放被壓迫的中華民族”[14]（P277）。只有遵循著全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，才會(huì)避免迷失方向而擁有明確的價(jià)值指向;只有擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的使命意識(shí)，才會(huì)克服精神懈怠而具備強(qiáng)大的奮斗動(dòng)力。

一方面，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，揭示出偉大建黨精神的群眾倫理。唯物史觀將人民群眾視為歷史過程的決定性要素，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[15]（P1031），那么無產(chǎn)階級(jí)革命必然是為絕大多數(shù)人謀利益的，所以馬克思主義政黨同其他政黨相區(qū)別的顯著標(biāo)志，就是它始終同人民群眾在一起、為人民利益而斗爭。中國共產(chǎn)黨保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，將原本由統(tǒng)治階級(jí)壟斷的權(quán)利復(fù)歸于人民群眾，使他們在普遍解放的經(jīng)驗(yàn)生活、自由勞動(dòng)中，以人類所固有的能動(dòng)性力量實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。中國共產(chǎn)黨在國民革命中貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主相結(jié)合，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”[1]（P11），必須堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。

另一方面，民族復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的偉大歷史事業(yè)，表現(xiàn)出偉大建黨精神的民族視野。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史與中華民族復(fù)興史密切關(guān)聯(lián)，中國共產(chǎn)黨百年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的所有努力和創(chuàng)造，歸根結(jié)底就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。為使中華民族走出近代以來的極端深重的危難困境，中國共產(chǎn)黨自成立始就把民族復(fù)興的使命扛在肩上，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奮起抗?fàn)?、頑強(qiáng)奮斗，在工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)中建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、聯(lián)合結(jié)成民族國家或階級(jí)同盟，最大限度地凝聚起民族復(fù)興的積極因素和奮斗力量。偉大建黨精神成為中華民族由劫難走向復(fù)興的重要思想源泉，中國人民挺起了由苦難而輝煌、經(jīng)磨難而奮起的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，在篳路藍(lán)縷中奮勇拼搏，跨越腥風(fēng)血雨的革命歲月，歷經(jīng)熱火朝天的建設(shè)年代，闊步激情澎湃的改革征程，走進(jìn)波瀾壯闊的新時(shí)代。

（三）現(xiàn)實(shí)性與理想性相統(tǒng)一，偉大建黨精神體現(xiàn)著觀照革命現(xiàn)實(shí)與籌劃解放愿景的結(jié)合

百年黨史起始于國家憂患、民族危難時(shí)，內(nèi)有封建軍閥禍國殃民的罪惡行徑、政客財(cái)閥腐敗專制的貪婪做派和買辦劣紳假正義的丑陋面目，外有帝國主義資本家和強(qiáng)權(quán)者盤剝公共權(quán)益、施行殖民稱霸的陰詭圖謀，中華民族陷于國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的苦難境遇中。帝國主義、封建主義、官僚資本主義成為阻礙民族命運(yùn)的核心難題，就需要遵循科學(xué)社會(huì)主義原則搬掉這幾座大山、籌劃普遍解放圖景，所以“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”[16]（P13）。中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)階級(jí)矛盾變化的新形勢、深刻認(rèn)識(shí)國際環(huán)境演進(jìn)的新挑戰(zhàn)，根據(jù)新的歷史特點(diǎn)投身國家獨(dú)立與人民解放的革命洪流，使中國人民擺脫被壓迫的生存困境，邁向共產(chǎn)主義的理想境界。

一方面，階級(jí)矛盾成為建黨初期亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題，印刻著偉大建黨精神的革命邏輯。一切精神皆有來源，某種形態(tài)的社會(huì)意識(shí)必然是其所依賴的社會(huì)存在的產(chǎn)物，偉大建黨精神的生成邏輯與近代中國的客觀國情密切關(guān)聯(lián)。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期難以脫離蘇俄模式、爪哇經(jīng)驗(yàn)等共產(chǎn)國際的外援影響，但根本上更依賴于近代國民立足國情的內(nèi)在探索。社會(huì)革命的關(guān)鍵在于封建地主和資本家為占有剩余價(jià)值、維護(hù)統(tǒng)治地位而極盡剝削的時(shí)候，被徹底戴上鎖鏈的無產(chǎn)階級(jí)便在雇傭勞動(dòng)、奴役關(guān)系中走向赤貧生活。特別是在正義廢弛的近代中國，封建余孽難以在短時(shí)間內(nèi)除弊去舊，資本勢力為積累生產(chǎn)資料與民爭利，封建軍閥、官僚政客、買辦勢力都對(duì)無產(chǎn)階級(jí)施行多重盤剝，導(dǎo)致后者的革命解放訴求異常強(qiáng)烈，因而無產(chǎn)階級(jí)革命將不可避免地發(fā)生。就像馬克思恩格斯所說，“對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物”[17]（P527）。所以中國共產(chǎn)黨人以革命斗爭精神應(yīng)對(duì)救亡圖存的艱難挑戰(zhàn)，以不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和氣節(jié)，帶領(lǐng)中華民族走出至暗時(shí)刻、走向社會(huì)主義道路。

另一方面，共產(chǎn)主義愿景是建黨實(shí)踐所要達(dá)成的理想目標(biāo)，顯現(xiàn)著偉大建黨精神的解放意蘊(yùn)。隨著無產(chǎn)階級(jí)被權(quán)力階級(jí)排除在合法性之外，他們便蘊(yùn)生出那種為實(shí)現(xiàn)人類普遍解放事業(yè)而徹底革命的共產(chǎn)主義意識(shí)，秉承這種意識(shí)的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合就表現(xiàn)為共產(chǎn)黨的組織形態(tài)。上海共產(chǎn)黨早期組織在1920年11月擬定的《中國共產(chǎn)黨宣言》中就指出：“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)?！盵18]（P2）無產(chǎn)階級(jí)通過共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)政治占有和社會(huì)革命，“一方面迄今為止的生產(chǎn)方式和交往方式的權(quán)力以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的權(quán)力被打倒，另一方面無產(chǎn)階級(jí)的普遍性質(zhì)以及無產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)這種占有所必需的能力得到發(fā)展”[17]（P581）。中國共產(chǎn)黨人是通曉共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)條件、進(jìn)程和結(jié)果的先進(jìn)分子，因而能夠克服地域界限成為最堅(jiān)決、最有覺悟的現(xiàn)實(shí)個(gè)人的集合，無產(chǎn)階級(jí)也正是在這種自為性世界歷史的實(shí)踐延長線上，建構(gòu)起作為真正共同體的共產(chǎn)主義社會(huì)。

三、發(fā)揚(yáng)傳承：偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，既有民族復(fù)興曙光在前，還有國際形勢的紛繁復(fù)雜，中國共產(chǎn)黨面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。那么在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，就需要把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大，賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人精神血脈，不斷筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，做到理想信念更加堅(jiān)定、政治品格更加純粹、斗爭精神更加昂揚(yáng)、奮斗激情更加飽滿。如此才能以永不懈怠的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，在具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬人民群眾繼續(xù)取得新的偉大勝利。

（一）穩(wěn)固思想根基，促進(jìn)黨的精神譜系的創(chuàng)新發(fā)展

偉大建黨精神在百年歷史坐標(biāo)中賡續(xù)、綿延，始終是中國共產(chǎn)黨人精神譜系和奮進(jìn)史詩的思想主線，是我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的根與源。建黨百年來，中國共產(chǎn)黨人在長期奮斗中先后形成了紅船精神、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神、雷鋒精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神、勞模精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等偉大精神，構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，而偉大建黨精神正是我們黨的精神之源。偉大建黨精神歷經(jīng)革命戰(zhàn)爭的炮火與風(fēng)煙、國家建設(shè)的熱情與執(zhí)著、改革開放的激蕩與突破，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格，為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。偉大建黨精神錨定了中國共產(chǎn)黨人的精神坐標(biāo)，烙刻著“從哪里來、到哪里去”的思想印記，使我們走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不會(huì)忘記出發(fā)的原點(diǎn)和原因;凝聚著中國共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力，以不怕犧牲、英勇斗爭、無畏艱險(xiǎn)、一往無前的意志品質(zhì)，歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息;蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨人的成功密碼，使革命、建設(shè)與改革精神融入國家和民族的血脈，彰顯社會(huì)主義事業(yè)不斷取得勝利的中國答案。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，汲取信仰力量、查找黨性差距、校準(zhǔn)前進(jìn)方向的寶貴財(cái)富，是凝聚和激勵(lì)全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)一致、風(fēng)雨無阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神源泉。

（二）增進(jìn)政治自覺，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

偉大建黨精神的歷史傳續(xù)及其創(chuàng)新發(fā)展，使中國共產(chǎn)黨始終作為走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)的馬克思主義執(zhí)政黨，這種政治自覺正是勇于自我革命的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過百年實(shí)踐歷程，仍保持著強(qiáng)大的組織力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆先進(jìn)性和純潔性、得到人民衷心擁護(hù)，得益于自我革命的鮮明品格，善用自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的內(nèi)在機(jī)制。偉大建黨精神對(duì)黨的自我革命提出了要求：增強(qiáng)打鐵必須自身硬、全面從嚴(yán)治黨的政治自覺，把黨的政治建設(shè)擺在首位并發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)效用，加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)肅黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩;增強(qiáng)正視問題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，以及侵蝕黨的健康肌體的病毒;提升抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，以“釘釘子”精神抓好作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng);提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，不斷嚴(yán)密黨的組織體系、完善發(fā)展黨內(nèi)長效制度，建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。偉大建黨精神所彰顯的思想特質(zhì)、實(shí)踐主題、精神風(fēng)范和政治品格，使共產(chǎn)黨在危難之際絕處逢生、在失誤之后撥亂反正，成為社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，成為風(fēng)雨來襲時(shí)中國人民最可靠的主心骨。

（三）堅(jiān)守人民立場，營造和諧幸福的美好生活

偉大建黨精神彰顯著中國共產(chǎn)黨人民至上、不負(fù)人民的崇高價(jià)值理念，是立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！敖骄褪侨嗣?、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”[1]（P11）這種人民情懷印刻在中國共產(chǎn)黨治國理政的方方面面，或把“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章，或把“人民對(duì)美好生活的向往”作為奮斗目標(biāo)，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人對(duì)黨和人民的無限忠誠、無私奉獻(xiàn)都牢記在心中、落實(shí)在行動(dòng)上;它還跨越時(shí)空傳承至今，無論是革命年代為爭取民族獨(dú)立和人民解放而前仆后繼，還是和平時(shí)期為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福而艱苦奮斗，中國共產(chǎn)黨始終踐行為中國人民謀幸福的初心，同人民群眾想在一起、干在一起，從而得到人民的衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們要始終以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”[19]（P14）。秉承著偉大建黨精神取信于民、引領(lǐng)群眾，切實(shí)把造福人民作為最根本的職責(zé)，讓億萬人民群眾真正成為國家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，讓每個(gè)人都享有尊嚴(yán)、幸福和榮光。

（四）強(qiáng)化使命意識(shí)，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興

偉大建黨精神蘊(yùn)含著創(chuàng)造歷史的澎湃力量，為民族精神開辟新境界、為民族復(fù)興注入新元素，既開啟了對(duì)中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷史性重塑，更帶領(lǐng)中國人民向著民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)堅(jiān)定前行。偉大建黨精神是思想基石，支撐著我國社會(huì)主義事業(yè)的恢宏歷程和中華民族偉大復(fù)興的英雄夙愿：建黨百年以來，那些視死如歸的革命先烈、忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范以及矢志奮斗的人民群眾，用堅(jiān)定不移的理想信念、始終不渝的使命擔(dān)當(dāng)，鑄就了社會(huì)主義事業(yè)的豐碩成績、譜寫了中華民族偉大復(fù)興的壯麗史詩?！敖裉?，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”[1]（P17），百年變局疊加新冠肺炎疫情等諸多新的歷史特點(diǎn)的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)紛至沓來，世界范圍內(nèi)不穩(wěn)定性、不確定性因素顯著增加。在新征程上繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，要統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認(rèn)識(shí)國內(nèi)外矛盾轉(zhuǎn)化與形勢演變所帶來的新要求新挑戰(zhàn)，繼承革命傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用精神之火、信念之光創(chuàng)造中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)。

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