茶文化背景下國際標(biāo)準(zhǔn)舞融入中國文化元素的創(chuàng)新發(fā)展研究

孫群群，陽海青

（黔南民族師范學(xué)院，貴州 都勻 558000）

要“推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性、創(chuàng)新性發(fā)展”，就是要對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相融合，創(chuàng)新出更好、更貼近人們生活的傳承與保護途徑與方式。中國傳統(tǒng)文化如何進行有效的傳承與發(fā)展，成為眾多文化學(xué)者研究的熱點。國際標(biāo)準(zhǔn)舞作為一項新興的體育藝術(shù)項目，近年來在我國越來越受歡迎，更有一些學(xué)者認(rèn)為廣場舞就是體育舞蹈與中國文化結(jié)合的“產(chǎn)物”，這是一種“活態(tài)”的傳承方式，能否在茶文化背景下將國際標(biāo)準(zhǔn)舞融入中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化進行創(chuàng)新發(fā)展成為了筆者研究的題中之義。基于此，筆者查閱了相關(guān)文獻、運用邏輯分析等方法，對國際標(biāo)準(zhǔn)舞融入中國文化元素進行創(chuàng)新研究，試著為國際標(biāo)準(zhǔn)舞中國化的維度進行分析，同時也為傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化拓寬“活態(tài)”傳承的路徑。

1 有關(guān)國標(biāo)舞融合中國元素研究

孟旭認(rèn)為在國標(biāo)舞表演舞中，要進行藝術(shù)創(chuàng)新就應(yīng)該具備大膽的想法，要對中國文化與國標(biāo)舞之間的相容性進行認(rèn)識和理解，同時對中國的傳統(tǒng)文化有更高的藝術(shù)修養(yǎng)，才能真正創(chuàng)造出具有中國特色的國際標(biāo)準(zhǔn)舞表演作品。

楊曉琳認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化中的“道、氣、心、悟”等需要不斷地交融滲透在國際標(biāo)準(zhǔn)舞表演舞中，如今融入中國元素的優(yōu)秀表演舞作品不斷出現(xiàn)在國內(nèi)外的賽場上。需要根據(jù)不同的實際情況和舞種區(qū)別及風(fēng)格把握好創(chuàng)作風(fēng)格，也只有這樣才能讓良好的中國舞蹈藝術(shù)風(fēng)格在體育舞蹈中進行呈現(xiàn)，不僅需要遵循舞蹈藝術(shù)創(chuàng)編的基本原則，其次還需要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上不斷提高作品的藝術(shù)魅力。

胡英妹對國際標(biāo)準(zhǔn)舞表演舞的一些相關(guān)作品做出了比較和分析，不僅結(jié)合了多種舞蹈進行綜合對比，其次對于多舞種進行了深入分析，最終結(jié)合國標(biāo)舞等多種舞蹈廣泛研究，其次在動作要領(lǐng)和主題方面都存在著直接聯(lián)系，從專業(yè)機構(gòu)方面也存在著一定的重視程度，院校學(xué)生普及與參與度等客觀因素。

綜上所述，專家學(xué)者們對中國元素融入國際標(biāo)準(zhǔn)舞進行了研究，并通過研究得出中國文化融入國際標(biāo)準(zhǔn)舞是文化融合和創(chuàng)新的一種模式，這為筆者的研究提供了一定的研究思路與邏輯參考。

2 茶文化背景下國際標(biāo)準(zhǔn)舞融入中國文化元素發(fā)展路徑

在國際標(biāo)準(zhǔn)舞中融入中國文化元素，是指在國際標(biāo)準(zhǔn)舞創(chuàng)編表演時主要以國際標(biāo)準(zhǔn)舞的為主框架進行“藝術(shù)勾勒”，將中國文化元素運用其中，從而進行創(chuàng)新性融合發(fā)展。這主要是指舞蹈題材故事情節(jié)的中國化，音樂元素選配的中國化，以及舞蹈服飾、舞蹈動作等中國化。當(dāng)然從表演創(chuàng)編的整個過程中需要注意進行元素融合的契合點思考，不能盲目的讓中國文化元素融入到國標(biāo)舞當(dāng)中，否則就會就顯得過于刻意，反而會造成一種不倫不類，不中不洋的尷尬效果。

2.1 將故事主題進行中國化再造

對于國際標(biāo)準(zhǔn)舞作品來說主題元素是必不可少的重要條件，也是國際標(biāo)準(zhǔn)舞的內(nèi)在靈魂，在國際標(biāo)準(zhǔn)舞創(chuàng)編過程當(dāng)中還需要注意人物、題材、主題、情節(jié)等諸多因素，注意作品創(chuàng)編技巧，還需要把握作品的題材，更好的讓表演舞作品把中國特色社會生活特征用舞蹈的形式展現(xiàn)出來，除此之外還需要運用好中國元素特色才能讓表演舞作品能夠在實踐過程中凸顯出中國藝術(shù)特色文化，展現(xiàn)人物形象特征，讓故事情節(jié)進行抒發(fā)性表現(xiàn)，還能讓蘊藏的問題獲得解決，抒發(fā)出作品所要表達的情感思想。

在國際標(biāo)準(zhǔn)舞表演舞作品中運用中國元素的主題，主要通過一些現(xiàn)實生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)去傳達舞蹈作品的特色，在從這些特色中展現(xiàn)現(xiàn)實生活當(dāng)中的一些想法和看法，當(dāng)然其中還有精神上的寄托也是作品必須具備的元素之一。除此之外的一般情況下國際標(biāo)準(zhǔn)舞的創(chuàng)編過程中還應(yīng)該注意體現(xiàn)人物的特征，其次是社會背景的一些特征都應(yīng)該在國際標(biāo)準(zhǔn)舞中進行體現(xiàn)，中國原本就具有深厚的歷史文化背景，尤其是每一段歷史背景都具有獨特的歷史文化，這些都可以作為國際標(biāo)準(zhǔn)舞表演舞環(huán)境設(shè)計應(yīng)該注意的一些潛在優(yōu)勢，當(dāng)然也應(yīng)該緊密的與當(dāng)時環(huán)境形成結(jié)合創(chuàng)造出屬于中國題材的國際標(biāo)準(zhǔn)舞。例如《如夢令》就是將中國國粹“京劇”與國標(biāo)舞進行融合演繹，將中國古老金戈鐵馬的歷史文化、保家衛(wèi)國的愛國精神通過國標(biāo)舞展現(xiàn)出來。

2.2 選擇符合中國內(nèi)涵的音樂

音樂選配的中國化，是指在進行國際標(biāo)準(zhǔn)舞創(chuàng)編或者表演時，革新音樂被國外流行音樂壟斷的觀念，將中國優(yōu)秀的流行音樂或者民族古典音樂等融合在國際標(biāo)準(zhǔn)舞的創(chuàng)編或者教學(xué)表演時，例如，以往的《因為愛情》這首音樂就充分的將倫巴舞的柔美與浪漫之美表現(xiàn)的淋漓盡致，通過《因為愛情》這首音樂的節(jié)奏和旋律，舞蹈者可以將自己的情感沉淀在音樂的旋律里，讓自己深陷其中，陶醉其中，感染自己，然后通過身體動作感染觀眾。猶如，可將民族音樂《好花紅》與華爾茲舞蹈進行結(jié)合，在舞蹈中傳遞了民族音樂文化，同時也是一種“活態(tài)”地傳承與傳播發(fā)展。不僅如此，表演舞中所表現(xiàn)的主題要與所選取的音樂風(fēng)格一致，音樂是舞蹈作品在聽覺上的主心骨，不僅要具有美妙的旋律還需要具有節(jié)奏感，其次還需要體現(xiàn)出作品中的中國元素，才能更好的體現(xiàn)出別具一格的主題，所以在選擇音樂方面需要尤其注意。在運用音樂節(jié)奏的同時還需要注意在舞蹈節(jié)奏上達成協(xié)調(diào)一致，無論是在音色、速度、節(jié)拍、音調(diào)等諸多因素方面都需要注意，注意大眾的觀看心理變化也是更好配合舞蹈旋律的一種表現(xiàn)方式，從而讓觀看者們達成共鳴，其次在國際標(biāo)準(zhǔn)舞表演舞的創(chuàng)作過程中還應(yīng)該十分注意音樂的旋律和完整性。

2.3 融合具有中國特色的舞蹈動作

舞蹈動作的中國化是指國標(biāo)舞是在保持原有的動作內(nèi)涵上進行的藝術(shù)創(chuàng)作，這意味著在拉丁舞或摩登舞動作語匯的基礎(chǔ)上可以對國際標(biāo)準(zhǔn)舞的動作形式不斷創(chuàng)新，將有關(guān)的民族古典舞、民族舞、戲劇等典型身法技巧、舞姿動作結(jié)合表演舞主題巧妙融合，在西方藝術(shù)形式下加入中國式的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使作品更具新穎性與觀賞性。例如可以將水族的斗牛舞許多動作元素融入國標(biāo)舞創(chuàng)編或者表演過程中，又或者可將土家族的擺手舞基本動作融入到國際標(biāo)準(zhǔn)舞的創(chuàng)編中，這不僅能夠?qū)⒚褡鍍?yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到“動態(tài)”的延續(xù)，更能將民族文化延綿不斷的“活在”人們的心中，其實平常我們看到的廣場舞就是很好的將民族文化與國際標(biāo)準(zhǔn)舞很好的融合的產(chǎn)物。

2.4 設(shè)計具有中國風(fēng)格的表演服裝

對于國標(biāo)舞融入中國文化元素的服飾文化，主要是指將民族服飾運用其中，設(shè)計出可以在舞臺表演或者在平時訓(xùn)練可以著裝的民族文化服飾，如古代漢服、苗族的服裝、土家族、壯族、傣族的民族服裝等等都可以納入到國際標(biāo)準(zhǔn)舞表演舞服飾中，從材質(zhì)、紋樣圖案、樣式、顏色等多角度挖掘民族元素與西方文化在服飾上的創(chuàng)新之處。例如在每年的大體協(xié)舉辦的全國大學(xué)生國際標(biāo)準(zhǔn)舞錦標(biāo)賽上，每年都會有云南昆明學(xué)院的學(xué)生身著傣族、彝族等服飾進行國際標(biāo)準(zhǔn)舞的表演何比賽，同時在許多國標(biāo)舞作品中，如《如夢令》中的服飾，就是融入了大量的中國元素的服飾文化，進行了再度創(chuàng)新。將古代時期漢代的服飾于京劇的風(fēng)格進行融合創(chuàng)新，從而設(shè)計出一套較為典型的中國文化風(fēng)格的服飾，舞蹈演員們通過服飾融合將中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的淋漓盡致。

3 結(jié)語

國際標(biāo)準(zhǔn)舞融入中國文化元素的創(chuàng)新融合研究是一項復(fù)雜的過程，在融合創(chuàng)新過程中如何創(chuàng)新也是一個新的研究課題，在創(chuàng)新過程中，如何將主題思想與國際標(biāo)準(zhǔn)舞進行融合因地制宜化融合，哪些可以很好融合，那些需要進行改良后融合等因素都是當(dāng)前面臨的關(guān)鍵問題，同樣，對于中國音樂文化的掌握、理解，那些民族音樂能運用到國標(biāo)舞創(chuàng)編及表演中，從而更好地促進國標(biāo)舞中國化發(fā)展等，同時將民族的服飾文化、民族的舞蹈動作文化進行選擇后與國標(biāo)舞結(jié)合，創(chuàng)造出屬于新時代的中國國際標(biāo)準(zhǔn)舞文化，這些都是值得學(xué)者、專家進一步去研究的重大課題。民族文化的傳承與發(fā)展，“活態(tài)的”進行生活化傳承，正是國際標(biāo)準(zhǔn)舞融合中國文化元素后的精彩呈現(xiàn)。