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    網(wǎng)師園造園手法與空間營造分析

    2021-12-06 14:52劉香梅
    現(xiàn)代園藝 2021年8期
    關(guān)鍵詞:造園山石山水

    劉香梅

    (陜西豐宇設(shè)計工程有限公司,陜西 西安 710000)

    1 網(wǎng)師園概況

    網(wǎng)師園是蘇州園林中的代表,占地面積雖然不大,但卻舉世聞名,其以主景區(qū)為核心,結(jié)合功能空間組織協(xié)調(diào),結(jié)合大大小小的幽奧或半幽奧空間。空間組織上,讓主次空間關(guān)系更明確,主從地位更突顯,為此,網(wǎng)師園雖然面積不大,卻給人以流連忘返之趣。網(wǎng)師園內(nèi)建筑較多,建筑密度高達30%,建筑為人工手跡,過多的人工雕琢極有可能影響園林“雖由人作,宛自天開”的情趣。但網(wǎng)師園卻布置考究得當,讓人雖置身于山池之內(nèi),卻無局促的建筑空間之感,反而能感受到大自然的山水之境。

    2 網(wǎng)師園主題與意境分析

    2.1 網(wǎng)師園主題

    我國古典園林與人文精神之間有著密切的聯(lián)系,除景致之外更富有深意。古典園林可謂是古代道德觀、人生觀、哲學觀的具體表現(xiàn),而不同時期、不同思想的盛行,對園林景觀設(shè)計也會產(chǎn)生一定影響。當然一部分古代文人不會毫無辯證地依附于傳統(tǒng)學派中,而是在思考其人生哲學的同時寄情山水,追求平心靜氣,享受歸隱之樂。我國古典文人園中,運用最多、特點鮮明的主題非“隱逸”不可。網(wǎng)師園曾經(jīng)的主人是史正志,擔任吏部侍郎的他將該園命名為“漁隱”,直至乾隆年間此園歸屬于宋宗元,才被改名為“網(wǎng)師園”,從其命名的變化和文字背后所蘊含的主題意境上,飽含隱居自晦之志。

    2.2 網(wǎng)師園意境分析

    單從字面意思上來說,“意”譯為意象,“境”譯為景象,前者出于心融于實,后者出于實而寄于心。所以,我國古典園林中的意向與詩詞歌賦都是作者的情感表達,網(wǎng)師園帶有文人寫意山水園的屬性,以彩霞池為中心,結(jié)合石、木、建筑巧妙布置,通過對中部景區(qū)水體營造的藝術(shù)手法,采用“空透”的疊岸砌體,很好地展示了“水本無形,因岸成之”的氛圍。

    網(wǎng)師園的建筑密度高達30%,為了避免建筑物對彩霞池的空間壓迫感,如建筑,看松讀畫軒的南側(cè)、小山叢桂軒的北側(cè)均布置了曲折山石形成的山坡,或有少許山石、花木點綴,都與池水有一定的距離。五味書屋等體量略大的建筑前,置以廊、亭、榭形成中景,增加了空間的景致,很好地解決了建筑與環(huán)境的關(guān)系,使得中部彩霞池在有限的空間里,依舊展現(xiàn)出“雖由人作,宛自天開”的山水意境。

    3 網(wǎng)師園造園手法分析

    3.1 參差自然,曲折通幽

    網(wǎng)師園的參差主要體現(xiàn)在園中的水體、山石、花木、建筑的具體布局和空間處理手法上,講究錯落有致、疏密得當、抑揚頓挫等。曲是一種情趣,意在通過曲路、曲廊、曲橋、山石曲線等來表達自己對自然的熱愛?!扒币彩且环N行之有效的組織方式,以曲線為引導,能觀察到沿線方向錯落有致的建筑物或構(gòu)筑物。此外,因古人喜好風水,蜿蜒起伏似龍、水體擁抱似環(huán),往往會被人稱之為“風水寶地”。而這其中不論是建筑物、構(gòu)筑物的蜿蜒起伏,還是池水的外限于形,都少不了曲線元素的參與。網(wǎng)師園將“曲徑通幽”表現(xiàn)得淋漓盡致,通過“曲徑”去表達一種空間概念,引人以無限遐想,造就了只屬于網(wǎng)師園的神秘美。

    3.2 以小見大,見仁見智

    網(wǎng)師園中的水體面積雖小,但卻通過巧妙的構(gòu)筑方式,將園區(qū)布置的恰到好處,池水岸線曲折,配以黃石挑砌、攀援植物展示的野趣之機。在池水的西北角、東南角分別設(shè)置了出水口和水尾,置橋,水池的寬度約為20m,這個距離也正好是人的正常視角范圍之內(nèi),可以親看園林之全景畫面。沿池布置了點景的建筑物可駐足觀賞,濯纓水閣、月到風來亭、竹外一枝軒、射鴨廊,沿池一周,移步換景、仿佛一幅山水長卷映入眼簾,園中的建筑布置獨具匠心,與池邊留有一定距離,使其沒有空間局促之感,反而形成了近景、中景、遠景的豐富景觀層次,網(wǎng)師園的水池主景區(qū)范圍不大,卻步步有景,讓人流連忘返。

    網(wǎng)師園通過巧妙的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化來實現(xiàn)造景、借景的效果,如從蹈和館到小山叢桂軒的交通體系構(gòu)建中,用曲廊蜿蜒延伸的方式提供給觀者不同的駐足點,欣賞美景。雖然距離不遠,但有曲有直、有收有放的設(shè)計,讓入景之人可透過2 塊湖石間的空隙看到一角,頓時產(chǎn)生一種相距甚遠、忽隱忽現(xiàn)的感覺,在無形中激起瀏覽興致。小山叢桂軒的山坡上種植了桂花樹,輔以臘梅、海棠、梅花、天竺、竹子等。

    4 網(wǎng)師園空間營造分析

    在蘇州古城區(qū)之中,其古典園林熟練繁多,而網(wǎng)師園、留園、拙政園作為其中的代表,也各有特色。從三大園林的景區(qū)總面積來說,網(wǎng)師園建筑面積與其中部景區(qū)面積比例為38.5%,這個比例系數(shù)相對于留園、拙政園來說較大。所以,其建筑密度更高,就需要采用特別的造園手法,以免出現(xiàn)建筑繁多、空間密閉的情況,才能給人以開闊的視域享受,營造豁達、恬靜、雅致的主體氛圍。網(wǎng)師園將體量較小的亭、廊、閣布置在中央彩霞池的駁岸附近處,將那些體量大或者高達二層的建筑布置在中央彩霞池外的外圍空間。以這種規(guī)劃方式為基礎(chǔ),又在謀求建筑形式與建筑體量間的一種平衡關(guān)系,讓各建筑單體間更和諧,每個都是園林景觀系統(tǒng)中必不可少的組成部分。

    造園者在“彩霞池”東南角出口“引靜橋”兩側(cè)布置山石,其“引靜橋”造園者故意縮小尺度,景致小巧,橋面且有古典紋樣,用黃石假山做“實”景,用疊岸石、石磯、山石花臺來構(gòu)筑“虛”景,旨在適當減弱攜秀樓西山墻的高大所造成的尺度過大。而巧借攜秀樓的西山墻為硬山之“形”,與大自然遠山之“象”,通過“虛”“實”結(jié)合,自然而然地形成了水面、主山、遠山的銜接與過渡,主、次黃石假山搭建簇擁成“兩山一谷”的視覺特征,能明顯看到山石脈絡(luò),“實”景節(jié)奏明朗,將景色之盛美推向巔峰,而“虛”景綿延交錯、柔情溫婉,在加上“借”景的妙用,以輪廓線條與典雅色彩組成別有一番滋味的結(jié)構(gòu)韻律。此外,園中園山石布局更是富有深意,不僅給人以舒暢的空間感,在有限面積內(nèi)最大限度利用園內(nèi)空間。

    網(wǎng)師園中的水體布局有平靜、遼闊的特征,中心池占全園面積較大,并通過小型拱橋與平曲橋,將主水面和“源”“尾”分開。通過這種巧妙的方式,讓水面更具層次感,空間結(jié)構(gòu)特征鮮明,給人以神秘、幽靜之感。網(wǎng)師園水池北岸,可以說是全園的亮點之一,建筑物非常集中,其中,“看松讀畫軒”和對岸的“濯纓水閣”交相呼應(yīng),獨具南北特色,形成對景。軒的位置略微向后,軒前所留空間類似三合小庭院,庭內(nèi)有太湖石砌體的樹壇,植以羅漢松、圓柏、白皮松各一株,松柏盡顯蒼勁。在植物的點綴與山石的映射下,讓北岸層次更顯分明,呈現(xiàn)出一副以古樹為題材,凸顯典雅渾厚底蘊的“水墨”畫面,由此得名“看松讀畫”。軒之西是臨水廊屋“竹外一枝軒”,在其后是“集虛齋”,兩座建筑前后呼應(yīng)、互為表里、尺度近人,當景中人坐在廊屋中臨水一面的靠坐凳子上,南北皆有美景,使人沉浸其中,感受清風徐徐、花木滿園。

    5 網(wǎng)師園造園手法與空間營造對現(xiàn)代園林設(shè)計的影響

    5.1 注重山水意境的營造

    網(wǎng)師園有著完整的山水格局,以水顯水、以山顯山、以水映山、以山接水,打造山水意境。在當代園林設(shè)計中,很少有山水設(shè)計能真正讓人感到渾然一體。在實際操作中,首先應(yīng)注重山水的整體布局,假山的放置、砌疊要再三考究,根據(jù)項目情況進行靈活處理。網(wǎng)師園中各空間內(nèi)所采用石料統(tǒng)一,中部景區(qū)用黃石,其他空間用太湖石,雖然顏色不一、質(zhì)地不同,卻有一種可尋的內(nèi)在規(guī)律,更顯主次分明。

    5.2 空間感受要多樣

    研究網(wǎng)師園的過程中不難發(fā)現(xiàn),其中包含多種尺度、多種主題的空間,交錯相連中透出一種意境,打造出獨有的特色空間,給人以多樣的空間感受。首先,網(wǎng)師園通過對建筑物體量、朝向、形式的把控,凸顯出古典藝術(shù)之美。其次,園區(qū)中部雖然建筑密度大,但以空透的處理方式,巧妙地緩解了建筑群給人帶來的壓迫感,給人以無盡的遐想。

    5.3 強化視覺效果

    在網(wǎng)師園中,通過各要素的輪廓結(jié)合到一起后所營造出的節(jié)奏韻律與景融為一體,花木在前、山石在后,倍顯落落大方、自然得體,在加上水面的渲染,共同確保視覺的滲透性與聯(lián)系性。

    6 結(jié)語

    綜上所述,隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展,在土地資源更為寶貴的今天,通過對網(wǎng)師園進行研究后,去深入學習古典園林造園的細節(jié)手法,去思考如何賦園以神、賦園以韻,以小博大,結(jié)合時代的發(fā)展變化,探索出獨具特色的設(shè)計手法,在傳承優(yōu)秀文化的同時,實現(xiàn)自我價值就顯得至關(guān)重要。相關(guān)工作者應(yīng)從實際入手,全局考慮,創(chuàng)作出更多別有深意、值得推敲、備受贊賞的園林設(shè)計作品。

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