古代童蒙教育對理解的重視
——以識字教育為中心

高靜雅

（首都師范大學(xué)歷史學(xué)院，北京 100048）

古代童蒙教育普遍重視記誦，多忽視理解，但仍有不少優(yōu)秀的教育者、學(xué)者強(qiáng)調(diào)理解在童蒙教育中的重要價(jià)值，認(rèn)為“童稚之學(xué)，不止記誦”[1]P434。并明確提出了重視理解的主張，強(qiáng)調(diào)在兒童初入學(xué)的識字階段，便要將理解放在十分突出的位置。主張采用符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方法促進(jìn)兒童理解，為之后的閱讀與寫作奠定基礎(chǔ)，提高教學(xué)效率。就以古代童蒙教育階段的識字過程而言，需重視理解的教育理念主要體現(xiàn)教學(xué)原則與具體方法中，且收效頗為顯著。

一、重視理解的識字教學(xué)原則

古代童蒙教育主要承擔(dān)著識漢字、明句讀等任務(wù)，古人很早便已認(rèn)識到識字教育在蒙養(yǎng)階段的重要價(jià)值，強(qiáng)調(diào)識字不僅是兒童學(xué)習(xí)過程中的重要階段，也是日后進(jìn)行閱讀與寫作的基礎(chǔ)。從古代童蒙教育角度看，重視理解的識字教學(xué)原則主要貫穿在集中識字、先易后難和六書學(xué)習(xí)三個(gè)方面。

（一）主張集中識字

關(guān)于識字教學(xué)，古代學(xué)者、塾師多主張集中識字，認(rèn)為集中識字對于兒童識記、理解漢字具有十分重要的作用，精要所在有以下三點(diǎn)：

其一，易于兒童理解和接受，使教學(xué)過程具有階段性。清代文字學(xué)家、教育家王筠亦主張要集中識字，《教童子法》中指出：“蒙養(yǎng)之時(shí)，識字為先，不必遽讀書?！盵2]（P1a）其明確了兒童初學(xué)階段的首要任務(wù)是識字，不宜過早進(jìn)入閱讀訓(xùn)練階段，肯定了識字在童蒙教育中的重要作用。崔學(xué)古在《幼訓(xùn)》中也指出：“凡訓(xùn)蒙，勿輕易教書?！盵3]（P5b-6a）他認(rèn)為在兒童記憶力好、注意力較為集中且學(xué)習(xí)任務(wù)簡單的時(shí)期，應(yīng)先集中識字，明確識字為兒童初學(xué)階段的主要任務(wù)，主張兒童在初學(xué)階段要把漢字扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好，提高識字效率，為閱讀與寫作打好基礎(chǔ)，而不能超越兒童接受能力，在應(yīng)識字的階段過于強(qiáng)調(diào)讓兒童進(jìn)行閱讀。與現(xiàn)今的分散識字相比，集中識字的教學(xué)目標(biāo)更為明確，與兒童的接受能力相適應(yīng)，解決了識字?jǐn)?shù)量受到所讀內(nèi)容限制的問題，使教學(xué)過程具有階段性。曾為蒙師的張行簡對塾中之事甚為熟悉，他在《塾中瑣言》中也明確提出：“蒙童未經(jīng)讀書，先令識字?！盵4](P103)他主張應(yīng)先識字后讀書，有利于教師合理安排教學(xué)，明確識字教學(xué)的目標(biāo)，取得良好的教學(xué)效果。

其二，便于兒童識記漢字，掌握漢字構(gòu)字規(guī)律。針對漢字具有的形體多樣、結(jié)構(gòu)復(fù)雜等特點(diǎn)，集中識字可以在一定程度上降低初學(xué)兒童識記和辨認(rèn)漢字的困難，以求得對漢字的理解和識記。清人潘子聲在《養(yǎng)蒙針度》一書中指出：“古者教設(shè)庠序，必先以養(yǎng)蒙……故開首先令認(rèn)字，使子弟耳目并用，詳其音義，辨其句讀。”[5](P1a)這肯定了集中識字的重要價(jià)值，認(rèn)為在集中識字的過程中，教師可以充分調(diào)動兒童的聽覺與視覺，幫助兒童理解字義、辨明句讀，有助于兒童認(rèn)讀和識記漢字。唐彪在《父師善誘法》中也明確指出應(yīng)集中識字，認(rèn)為“初入學(xué)半年，不令讀書，專令認(rèn)字，尤為妙法”[6](P17)，有利于兒童及時(shí)、有效地掌握和鞏固所學(xué)漢字。集中識字便于兒童建立漢字音、形、義之間的聯(lián)系，使?jié)h字易認(rèn)、易讀、易記。在初學(xué)階段，獨(dú)體字（純體字）占主體，而合體字多由獨(dú)體字組合構(gòu)成，集中識字可以為兒童識記和理解漢字提供很大的便利，王筠在《文字蒙求》中就曾針對這一特點(diǎn)指出：“當(dāng)小兒四五歲時(shí)，識此二千字，非難事也?！盵7]（P2a）在掌握了一定數(shù)量的獨(dú)體字之后，兒童更容易識記由簡單獨(dú)體字組合而成的合體字，從而掌握漢字的規(guī)律，有利于擴(kuò)大識字量。較之現(xiàn)今的分散識字，集中識字的原則更多著眼于漢字的字形，更易于教師利用漢字的規(guī)律開展識字教學(xué)，也利于兒童根據(jù)漢字規(guī)律識記漢字。

其三，奠定閱讀與寫作教學(xué)基礎(chǔ)，培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)興趣。集中識字有利于提高兒童識字速度，推進(jìn)識字進(jìn)程，使兒童能夠順利地向閱讀與寫字階段過渡，解決了識字與閱讀之間的矛盾。唐彪認(rèn)為應(yīng)重視識字教學(xué)，指出識字是兒童能讀、能記、能背，進(jìn)而達(dá)到理解的基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)：“凡教童蒙，清晨不可即上書，須先令認(rèn)字；認(rèn)不清切，須令再認(rèn)，不必急急上書也?！盵6](P17)認(rèn)為識字是初學(xué)階段的首要任務(wù)，只有打好識字的基礎(chǔ)，才能更好地開展之后的閱讀與寫作教學(xué)。認(rèn)字清切不僅有利于兒童更好地做到熟讀成誦、理解所讀之書，也有助于幫助兒童掃清日后閱讀與寫作學(xué)習(xí)過程中的障礙，培養(yǎng)兒童進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。明清之際以講學(xué)著述為己任的教育家陸世儀也在《思辨錄》中也肯定了打好識字基礎(chǔ)的重要作用，認(rèn)為“古人皆以字學(xué)為小學(xué)，故人皆識字”[8](P4)。強(qiáng)調(diào)不能片面追求制舉制科，急于求成，讓兒童過早進(jìn)行閱讀和寫作學(xué)習(xí)，而忽視識字這一重要過程。為了避免不識或者訛誤情況的出現(xiàn)，則需要集中識字，在理解字義、識記字形、辨識字音的基礎(chǔ)上，兒童可以更好地向閱讀與寫作過渡，從而更好地提高閱讀與寫作教學(xué)的質(zhì)量和效率。王晉之也強(qiáng)調(diào)：“周而復(fù)始，字字清解，則凡所讀之書自無不可一目了然?！盵9](P21b)若兒童能將漢字理解透徹，便能更好地理解所讀之書，有利于培養(yǎng)兒童閱讀興趣，幫助其達(dá)到深層次的理解。

（二）強(qiáng)調(diào)先易后難

為了更好地促進(jìn)兒童理解和識記漢字，需要教師根據(jù)兒童理解和接受能力的情況，遵循先易后難的原則進(jìn)行教授，以便取得良好的教學(xué)效果。曾為蒙師的張行簡在《塾中瑣言》中指出教師在指導(dǎo)兒童識字時(shí)，要順應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，做到因勢利導(dǎo)，遵循先易后難的原則，使兒童能夠由淺入深地進(jìn)行學(xué)習(xí)，主張教師應(yīng)“擇取字義淺顯、便于俗解者，與之講解”[4](P106)。選擇字義淺顯易懂、便于用白話講解的漢字為之講解，不僅利于兒童接受，也有利于提高兒童的識字效率，從而激發(fā)兒童的識字興趣。

先易后難主要體現(xiàn)在所識漢字的數(shù)量與難度兩個(gè)方面。針對兒童識字的數(shù)量，曾從事童蒙教育十余年的陳芳生在《訓(xùn)蒙條例》中曾指出：“童子初入學(xué)，每日只講一字，二月后，講二字，漸加之，講過者，硃筆圈記。”[3](P3a)其肯定了先易后難在兒童識字過程中的重要作用，認(rèn)為識字的數(shù)量要由少至多，逐漸增加。特別強(qiáng)調(diào)在兒童識字的最初階段，每日只為之講解一字，直到兒童能夠適應(yīng)識字這一學(xué)習(xí)過程之后，再逐漸增加識字的數(shù)量。

在所識漢字的難度方面，王筠指出：“于童蒙時(shí)，先令知某為象形，某為指事，而會意字即合此二者以成之，形聲字即合此三者以成之?！盵7](P1a)其認(rèn)為兒童所識漢字要先簡后繁，教師應(yīng)先指導(dǎo)兒童識記相對簡單的象形、指事之類的純體字，而會意、形聲之類合體字的學(xué)習(xí)則需要建立在識記、理解純體字的基礎(chǔ)上。他強(qiáng)調(diào)：“純體字既識，乃教以合體字，又須先易講者，而后及難講者?！盵2]（P1a）認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究揭示了漢字的認(rèn)知特征：筆畫數(shù)少的字比筆畫多的字容易識別（筆畫數(shù)效應(yīng)）。王筠已清楚地認(rèn)識到漢字特征對識字的影響：較之合體字，純體字的筆畫較少，且含義較為淺顯易懂，先從簡單的純體字學(xué)起，學(xué)習(xí)相對復(fù)雜、繁復(fù)的合體字時(shí)就不會十分困難。這樣既符合漢字的特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，也符合兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律，有利于更好地促進(jìn)兒童理解和記憶所識漢字。同時(shí)，教師在給兒童講解漢字時(shí)，也要遵循先易后難的原則，雖不強(qiáng)調(diào)將字義詳盡地說與兒童，但是仍需要關(guān)注兒童的身心發(fā)展水平和接受能力，以便于兒童更好地識記漢字，理解字義。

（三）注重六書學(xué)習(xí)

六書是中國古代識字教學(xué)的理論核心，對識字教學(xué)與兒童識字起到了積極、有效的作用，有助于兒童了解漢字的構(gòu)形特點(diǎn)，建立音、形、義三者之間的聯(lián)系，從而更好地理解并識記漢字。古代童蒙教育注重根據(jù)漢字的造字、用字方式開展識字教學(xué)。班固的《漢書·藝文志》曾指出：“古者八歲入小學(xué)，故周官保氏掌養(yǎng)國子，教之六書。”[10]（P85）其強(qiáng)調(diào)六書是漢字構(gòu)形之本，認(rèn)為兒童入學(xué)之后則需教以六書，注重六書指導(dǎo)兒童識字。

古代童蒙教育多注重六書的學(xué)習(xí)，認(rèn)為注重六書可以幫助兒童更好地理解并識記漢字。宋元之際的文字學(xué)者戴侗便在《六書故》一書中指出：“古之教者，子生十年，始入小學(xué)，則教以六書。六書也者，入學(xué)之戶門，學(xué)者之所同先也。”[11]（P3）其強(qiáng)調(diào)六書在兒童學(xué)習(xí)過程中具有十分重要的作用，認(rèn)為兒童入學(xué)之后宜先學(xué)習(xí)六書，指出六書是文字的本源、入學(xué)的關(guān)鍵，合理地安排在教學(xué)中。明代致力于講學(xué)和著述的劉宗周也強(qiáng)調(diào)：“六書為創(chuàng)立文字之祖學(xué)者，誠不可不童而習(xí)之?！盵12]（P477）他認(rèn)為教師在指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)重視根據(jù)六書指導(dǎo)兒童識字，既有利于兒童更好地理解漢字的結(jié)構(gòu)，也有助于提升兒童識字的效果。歷任信州稼軒書院、建康江東書院山長的程端禮則從兒童學(xué)習(xí)興趣的角度出發(fā)，主張要讓兒童理解六書之義，認(rèn)為“小而習(xí)之，終其身而不厭”[13]（P45），強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)六書在兒童識字過程中的重要價(jià)值。

六書不僅是入學(xué)的門徑，也是讀書明經(jīng)、悟義明理的基礎(chǔ)。識字是閱讀的基礎(chǔ)，教育者、學(xué)者主張學(xué)習(xí)六書，是著眼于學(xué)童對字形字義的理解，為日后理解所讀書中字句的含義打好基礎(chǔ)。針對重視六書的識字原則，陸世儀曾指出在識字階段，不宜忽視六書的重要作用，強(qiáng)調(diào)“天地間一物必有一字，而圣賢制字，一字必具一理，能即字以觀理，則格物之道在焉矣”[8]（P50）。他認(rèn)為每一個(gè)字都具有其獨(dú)特的含義，需要兒童在識字過程中了解漢字的字理及文化背景，這樣才能更好地識記與理解。

宋代文字學(xué)家鄭樵在分析漢字構(gòu)造理論時(shí)曾言：“經(jīng)術(shù)之不明，由小學(xué)之不振，小學(xué)之不振，由六書之無傳。”[14]（P487）他指出注重六書對促進(jìn)童蒙教育發(fā)展、解釋儒家經(jīng)典的字面含義、領(lǐng)悟其深刻義理具有的重要價(jià)值，認(rèn)為“六書明則六經(jīng)如指諸掌”[14]（P503）。元末明初的文學(xué)家徐一夔在《六書本義序》中也指出：“六書之義不明，而義理之精微，有失其本真者矣?！盵15]（P331）他認(rèn)為只有領(lǐng)悟了六書，才能更好地體會經(jīng)典中蘊(yùn)含的精微義理，因此主張?jiān)谧R字過程中應(yīng)注重六書的學(xué)習(xí)，不僅可以幫助兒童認(rèn)識漢字的結(jié)構(gòu)與形態(tài)特征，而且還可以避免在使用和解釋漢字時(shí)出現(xiàn)以訛傳訛、形近而誤之類的情況。

據(jù)上所引，針對識字教學(xué)提出的教學(xué)原則雖有不同，但多考慮到了兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律以及兒童的理解能力，其出發(fā)點(diǎn)主要有兩點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)識字教學(xué)在童蒙教育中的重要地位，認(rèn)為識字對促進(jìn)兒童理解具有十分重要的價(jià)值；二是重視讓兒童理解，將促進(jìn)兒童理解放在十分突出的位置，與重視理解的童蒙教育理念相適應(yīng)。

二、重視理解的識字教學(xué)方法

古人在長期的實(shí)踐中，對重視理解的教育理念做了不懈地探索、嘗試與討論，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識到理解在童蒙教育中的重要價(jià)值，并根據(jù)漢字特點(diǎn)提出了具體的教學(xué)方法，主要體現(xiàn)為以下三點(diǎn)。

（一）字形識記

漢字是以象形字為基礎(chǔ)的兼表音義的文字[16]（P21）。識記字形有利于兒童在閱讀訓(xùn)練階段更好地進(jìn)行理解，為此，針對識記字形，古人著意強(qiáng)調(diào)辨識字形、減少錯訛在兒童初學(xué)階段的重要意義，并在長期教學(xué)實(shí)踐過程中總結(jié)出了不少經(jīng)驗(yàn)，提出了具體的識字教學(xué)方法，如唐彪在《父師善誘法》中曾認(rèn)為：“凡相似而難辨者，宜拆開分別教之……如‘戍戌’‘臣巨’‘微徵’之類。凡見易混淆之字，即當(dāng)引其相似者證之，曰此宜分別熟記者也……更有令彼覆認(rèn)之法：將認(rèn)過之字難記者，以厚紙鉆小隙，露其字令認(rèn)之，或?qū)懹谒幜钫J(rèn)之。”[17]（P2a-2b）他主張應(yīng)根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，采用分別熟記和覆認(rèn)之法，幫助兒童辨識字形，既認(rèn)識到漢字具有結(jié)構(gòu)復(fù)雜、形體多樣、部件排列沒有規(guī)律等特點(diǎn)，也關(guān)注到了初學(xué)兒童注意力和精細(xì)感知能力發(fā)展水平的局限。

分別熟記是指針對難辨易混之字令兒童分別理解字形，將字形進(jìn)行比較、區(qū)別的方法。為了避免因形近而混淆致誤的情況出現(xiàn)，唐彪認(rèn)為，凡遇到形體相近、不易辨識的漢字（如“戍戌”“臣巨”“微徵”等），要在“揭其相似者并列其形，俾一目了然，庶免魯魚之謬矣”[6]（P15）。古人在進(jìn)行識字教學(xué)時(shí)，便已注意到了兒童思維發(fā)展的規(guī)律以及漢字的特點(diǎn)，正如唐彪所言，兒童三四歲時(shí)“口角清楚，知識稍開”[4]（P203），已經(jīng)具備了一定的識字能力，但是機(jī)械記憶仍占主導(dǎo)地位。隨著識字?jǐn)?shù)量逐漸增多，前攝抑制對初學(xué)兒童識記漢字具有一定的干擾作用，不利于識記之后學(xué)習(xí)的形體相似的漢字，增加了兒童識記的困難。因此，教師應(yīng)充分考慮漢字本身的特點(diǎn)以及兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，采用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ囵B(yǎng)兒童學(xué)習(xí)漢字的興趣。在遇到字形相似、不易辨別的漢字時(shí)，采用分別教予的方法，引導(dǎo)兒童在觀察相異之處的基礎(chǔ)上進(jìn)行辨識和理解。針對容易混淆的漢字，教師則應(yīng)及時(shí)指出并總結(jié)與之字形相似的字，加深兒童對漢字字形的印象，避免出現(xiàn)訛誤和遺忘，幫助兒童通過仔細(xì)辨別的方式，加以區(qū)分和理解。陳彝在《重訂訓(xùn)學(xué)良規(guī)》中也肯定了這種教學(xué)方法，認(rèn)為教師在教授兒童識字的過程中，若遇到像“戒戎”和“恕怒”之類字形相似、易混淆的漢字，應(yīng)單獨(dú)指出并在他處另行書寫，指導(dǎo)兒童仔細(xì)辨認(rèn)[18]（P12a）。兒童知覺的有意性與目的性會隨著年齡的增加而逐漸發(fā)展，這種將形體相似之字歸納到一起，指導(dǎo)兒童專門進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法是教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談，表明古人已認(rèn)識到了知覺發(fā)展的規(guī)律，符合現(xiàn)代心理學(xué)的認(rèn)識。兒童可以在大致了解所識漢字的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識漢字字形，這時(shí)教師再進(jìn)行講解，可以幫助兒童有意識地認(rèn)知、觀察字形，從而更好地進(jìn)行辨識和理解。

覆認(rèn)之法則是指針對難記之字，讓兒童進(jìn)行再次識記，并及時(shí)檢驗(yàn)其識記效果的方法。據(jù)心理學(xué)相關(guān)研究表明，兒童在識記漢字過程中，記憶效果會隨著識記次數(shù)的增加而提高[19]（P44-45）。因此，教師應(yīng)有計(jì)劃地引導(dǎo)兒童進(jìn)行覆認(rèn)，及時(shí)復(fù)習(xí)難記之字，幫助兒童在理解字形的基礎(chǔ)上，獲得并存儲難記漢字的字形，再通過兒童對存儲之字進(jìn)行提取和再現(xiàn)的這一過程，讓兒童對字形的理解得以深化和鞏固，提高識記效果。

分別熟記法與覆認(rèn)之法雖有利于兒童識記漢字字形，但是需要建立在兒童掌握一定數(shù)量的漢字基礎(chǔ)上。為了更好地幫助處于初學(xué)階段的兒童識記字形，東漢許慎在《說文解字》一書中進(jìn)一步發(fā)展了周秦時(shí)期便已出現(xiàn)的字形分析之法，為識字教學(xué)提供了較為系統(tǒng)的方法，即六書法。教師在識字過程中應(yīng)從漢字造字、用字的六種方式入手，有助于幫助兒童掌握漢字音、形、義以及三者之間的關(guān)系。按照古人對漢字字形的總結(jié)，朱熹認(rèn)為若能理會得六書，則能更好地識記漢字，提高識字的效率，通天下之字，也肯定了六書法是最為基本的識字途徑，對識記和理解漢字具有十分重要的作用。段玉裁在注《說文解字》時(shí)則進(jìn)一步認(rèn)為：“說其形，而指事、象形、形聲、會意明矣?！盵20]（P129）他認(rèn)為辨明指事、象形、形聲、會意，是識記字形的重要途徑。針對具體如何按照六書指導(dǎo)兒童識字，王筠認(rèn)為在兒童初學(xué)階段，宜取象形、指事等易于兒童識記的漢字教與兒童，如“識‘日’‘月’字，即以天上日月告之，識‘上’‘下’字，即以在上在下之物告之”[2]（P1a），通過觀察具體的事物便可切實(shí)地識記、理解漢字的字形。此處更著眼于兒童的理解與接受能力，有利于幫助兒童觀其物、識其形。王晉之也指出：“末后兼及篆書，按六書注明，使略識字原（初文）?！盵9]（P21b）他主張教師在兒童識字的過程中要明確六書，幫助兒童通過象形、指事等生動形象的篆體字來探求字源，識記漢字的字形，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)漢字的興趣。

（二）字義理解

字義理解是兒童識字的核心環(huán)節(jié)，也是兒童達(dá)到深層次理解的基礎(chǔ)。識字教學(xué)不能僅僅要求兒童識記漢字的字形、字音，還應(yīng)重視對字義的理解。通過教師對漢字字義的講解，兒童可以逐漸建立起漢字音、形、義三者之間的聯(lián)系，從而更好地促進(jìn)兒童理解。為了幫助兒童正確地理解字義，以降低錯讀、錯用、錯認(rèn)的幾率，古人提出了逐字講解、講明關(guān)鍵與橫解三種促進(jìn)兒童理解字義的識字教學(xué)方法。

其一，逐字講解法。崔學(xué)古在《幼訓(xùn)》中指出，教師指導(dǎo)兒童識字的過程中，要逐字與之講解，幫助兒童理解所識漢字的含義。如在教“大學(xué)之道”一句中的字時(shí)，要分別教與“大”“學(xué)”“之”“道”四字的含義，而不要求兒童連貫字義理解句意，肯定了逐字講解在兒童明確理解字義的重要作用。小學(xué)兒童的抽象思維在教學(xué)活動的影響下逐漸發(fā)展起來，但是具體形象思維仍占主導(dǎo)地位，相對于形象、直觀的字形而言，理解抽象的字義對于初學(xué)兒童具有一定的困難，而逐字講解有利于兒童逐步建立起字義與字形之間的聯(lián)系。針對每日講解漢字的數(shù)量，石成金在《課兒八法》中指出要根據(jù)兒童接受能力來確定，強(qiáng)調(diào)在識字的過程中要“字字識認(rèn)，字字透解”[21]（P13b-14a），逐字將書中字識認(rèn)，理解字義。若如此，兒童雖然還未真正進(jìn)入閱讀訓(xùn)練階段，但是書中之字卻已能夠做到解字釋義，不僅易于兒童更好地由識字階段向閱讀階段過渡，也有利于提高教學(xué)效率。對于疑難之字的學(xué)習(xí)，進(jìn)行逐字講解也是十分有效的方法。明代沈鯉在《義學(xué)約》中認(rèn)為宜將疑難字或文藻（文采、詞藻）字寫于水牌（供寫字用的板）之上，“仍訓(xùn)解大意，各令牢記”[22]（P603），主張教師需要將疑難字、文藻字的含義講與兒童，有利于兒童觀其形，解其義，加深對字義、字形的記憶。

至于如何講解，陳芳生在《訓(xùn)蒙條例》中指出教師在講解字義時(shí)要如說家常話一般[3]（P3a），如在講解“學(xué)”字的含義時(shí)，教師應(yīng)先將其基本含義講與兒童：“學(xué)”即是效仿他人做得好的地方，并聯(lián)系兒童的實(shí)際生活（如學(xué)讀書、學(xué)寫字等），幫助兒童理解字義。此處他特意強(qiáng)調(diào)同一教學(xué)過程中的兩個(gè)不同的層面：一是講解語言要易于兒童理解和接受；二是講解的內(nèi)容要與兒童的學(xué)習(xí)、生活相聯(lián)系。

其二，講明關(guān)鍵法。識字教學(xué)過程中，唐彪重視讓兒童辨識字形的同時(shí)也重視理解字義。他認(rèn)為教師可以通過在關(guān)鍵處“講明”的方法，讓兒童在理解的基礎(chǔ)上對漢字的字義與字音進(jìn)行理解，從而避免誤讀錯認(rèn)。并以《周易》中易讀錯的爻題為例，強(qiáng)調(diào)教師要將“陽九陰六”的緣由以及“九”與“六”的意思講明，讓兒童準(zhǔn)確理解陽卦是奇數(shù)，陰卦是偶數(shù)，避免出現(xiàn)易將“九”與“六”混淆誤讀的情況。兒童在理解字義的基礎(chǔ)上，可以建立字義與字音之間的聯(lián)系，達(dá)到準(zhǔn)確理解字義、識記字形的目的。

其三，橫解法。王筠在肯定了逐字講解重要性的基礎(chǔ)上，提出了橫解法，強(qiáng)調(diào)兒童在切實(shí)理解漢字的基本含義之后，便可為之橫解，即將所學(xué)的漢字放入具體的語境之中，讓兒童根據(jù)具體情況理解同一個(gè)漢字在不同語境中的不同含義。如此便能幫助兒童在理解漢字基本含義的同時(shí)，明確其在不同情況下應(yīng)如何使用。章學(xué)誠在《清漳書院留別條訓(xùn)》中也強(qiáng)調(diào)要將“一字一訓(xùn)及數(shù)音數(shù)解”[23]（P668），與兒童講解清楚，讓兒童能夠耳辨其聲，心解其義，促進(jìn)兒童理解，幫助兒童建立字義與字音之間的聯(lián)系。

（三）字音辨識

汪國鎮(zhèn)的《文字學(xué)概論》一書在描述字義的起源時(shí)，認(rèn)為字義是基于聲音的，而字義有所區(qū)別、發(fā)生變化亦是基于聲音的[24]（P195），肯定了辨識字音對理解字義的重要作用。因此，辨識字音的過程中也蘊(yùn)含著理解字義的過程，兒童可根據(jù)不同的字音理解字義并進(jìn)行區(qū)別。字音是漢字的基本因素，掌握字音對兒童識字具有重要的作用，為了幫助兒童正確、有效地記憶漢字，古人重視識記字形、理解字義的同時(shí)也注重對字音的辨識。

崔學(xué)古在《幼訓(xùn)》中根據(jù)漢字字音的特點(diǎn)提出了辨字一法[3]（P6b），強(qiáng)調(diào)教師需要幫助兒童辨識三類漢字：一是音同形異（如“形刑”“揚(yáng)楊”等），雖具有相同的字音，但是字義、字形卻不同；二是音異字同，如“行”有“杏”和“杭”不同的字音，雖字形一致，但所表示的字義迥別；三是音近之字（如“星心”“登敦”之類），字音雖近但是發(fā)聲所用舌齒不同。強(qiáng)調(diào)對于具有這些特點(diǎn)的漢字，教師一定要根據(jù)字音幫助兒童詳細(xì)辨識，有利于兒童理解不同字音漢字所具有的字義和字形，以期建立音、形、義之間的聯(lián)系，為深入理解所讀字句打下良好的基礎(chǔ)。針對辨識字音，石成金在《學(xué)訓(xùn)》中也強(qiáng)調(diào)：“凡讀書，先貴識字之聲韻畫數(shù)，務(wù)各精心辨析?！盵21]（P19a）他指出為了能夠使兒童更好地進(jìn)入閱讀訓(xùn)練階段，需要教師花費(fèi)心思幫助兒童辨析漢字的音韻筆畫，便于兒童通過掌握字音、字形，理解不同漢字所表達(dá)的不同含義。對字義理解也在一定程度上影響著辨識字音的效果，教師也需根據(jù)兒童的理解能力，選擇易于講解的漢字，按照先易后難的原則講解所學(xué)之字的字面含義，促進(jìn)兒童在理解了字義的基礎(chǔ)上，更好地辨別字音相近之字。

崔學(xué)古在強(qiáng)調(diào)辨識字音的同時(shí)，也主張?jiān)诒孀R字音的基礎(chǔ)上，利用音同的漢字幫助兒童識記字音與字形，如在學(xué)習(xí)“聞”字時(shí)，在紙骨（紙牌）正面書“聞”而在背面寫字音形相同、字形與字義相對容易理解的“文”字。古時(shí)沒有記錄漢字讀音的規(guī)范化記音符號（漢語拼音），這種利用同音漢字進(jìn)行識字的方式有助于兒童讀準(zhǔn)、識記字音，既符合兒童思維發(fā)展規(guī)律，也與其學(xué)習(xí)規(guī)律相適應(yīng)。

就漢字本身所具有的音、形、義三個(gè)因素而言，兒童識字的過程便是使這三個(gè)因素相互聯(lián)系的過程。段玉裁就曾指出：“一字必兼三者，三者必互相求?！盵20]（P129）教師在識字教學(xué)中，應(yīng)幫助兒童建立漢字音、形、義之間的聯(lián)系，從而達(dá)到識字清晰準(zhǔn)確、真切的教學(xué)目的，為日后的閱讀與寫作打下良好的基礎(chǔ)，而不僅僅要求兒童簡單地識記字形、字義與字音?？傊?，古人強(qiáng)調(diào)通過各種方式使兒童理解字形、字義、字音，而非僅僅死記，這與其重視理解的教育理念是一致的。

理解深化的標(biāo)志之一是對所學(xué)知識的記憶，記憶需要建立在理解的基礎(chǔ)上才能更加有效，識記漢字亦是如此。識字是古代童蒙教育初始階段的主要教學(xué)內(nèi)容，由于兒童的理解與接受能力受到年齡與生活經(jīng)驗(yàn)的影響，為了幫助兒童更好地識記漢字，促進(jìn)兒童理解的深化，則需要教師幫助兒童建立漢字音、形、義三者之間的聯(lián)系，理解漢字的基本含義。同時(shí)，識字過程中便重視讓兒童理解的方式，培養(yǎng)了兒童學(xué)習(xí)過程中的理解意識，讓兒童清楚地認(rèn)識到所學(xué)的內(nèi)容并不是僅僅依靠死記硬背的方式就可以了，而是需要進(jìn)一步理解的，有利于培養(yǎng)兒童理解的思維方式，為之后的閱讀、理解文本奠定基礎(chǔ)。