中國抗疫行動中集體主義價值觀的再現(xiàn)及啟示

■余 芳 程樣國

人類發(fā)展史是一部與危機、病毒斗爭的歷史，新冠肺炎疫情全球大流行直接威脅著人類的生命安全和身體健康，對各國的政治、經(jīng)濟、文化等都構(gòu)成了嚴峻挑戰(zhàn)。中國抗疫工作始終堅持集體主義價值觀，秉承人民至上價值理念，充分發(fā)揮團結(jié)精神與世界擔(dān)當(dāng)精神，團結(jié)帶領(lǐng)全國人民群眾取得了抗疫的巨大成功，也為全球抗疫作出了巨大貢獻，積累了寶貴經(jīng)驗。為了更好地應(yīng)對全球公共危機事件的挑戰(zhàn)，要繼續(xù)加強社會主義核心價值觀教育，發(fā)揮中國制度所體現(xiàn)的整體觀，推動構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體。

習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話中指出：“同困難作斗爭，是物質(zhì)的角力，也是精神的對壘。偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發(fā)展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵?！保?］(P13)習(xí)近平總書記的講話明確了集體主義價值觀是中國抗疫精神的集中體現(xiàn)，是中國取得抗疫勝利的重要精神力量。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，中西方社會表現(xiàn)出的不同應(yīng)對方式，其背后實際反映的就是深層次的價值觀的差異，即由集體主義和個人主義價值取向的不同所致。［2］

集體主義價值觀，是指個人利益與集體利益是辯證統(tǒng)一、相互依存的關(guān)系，且在面對災(zāi)難風(fēng)險時集體利益處于優(yōu)先位序，是“個人自我利益實現(xiàn)的一種崇高方式”［4］，是社會主義本質(zhì)屬性在價值導(dǎo)向上的直接和集中體現(xiàn)。馬克思主義關(guān)于集體主義價值觀的論述，最早見于馬克思、恩格斯《德意志意識形態(tài)》對真正共同體的描述:“從前各個人聯(lián)合而成的虛假的共同體，總是相對于各個人而獨立的；由于這種共同體是一個階級反對另一個階級的聯(lián)合，因此對于被統(tǒng)治的階級來說，它不僅是完全虛幻的共同體，而且是新的桎梏。在真正的共同體的條件下，各個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自己的自由。”［3］(P571)雖然中國古代歷史上沒有直接提出集體主義概念，但集體主義思想在中華大地上早已有之，是支撐起中國傳統(tǒng)文化的中流砥柱，也深深地鐫刻進了中華民族的血脈中。集體主義價值觀為我國打贏疫情防控戰(zhàn)提供了強大的精神力量，也為今后面對各領(lǐng)域各類突發(fā)風(fēng)險尤其是公共衛(wèi)生的風(fēng)險積累了寶貴經(jīng)驗，提供了重要啟示。

一、中國抗疫行動中集體主義價值觀再現(xiàn)的內(nèi)在邏輯

中國抗疫戰(zhàn)爭中，全國上下聯(lián)動，萬眾一心，充分彰顯了集體主義價值觀在抗疫行動中的體現(xiàn)。

（一）彰顯人民至上的價值理念是中國抗疫行動的邏輯起點

唯物史觀認為，人民群眾不僅是社會物質(zhì)財富還是社會精神財富的創(chuàng)造者，同時也是社會變革的決定性力量，對歷史的發(fā)展和走向起著決定作用。中國共產(chǎn)黨堅持人民至上的價值理念，既源于馬克思主義唯物史觀，但又有創(chuàng)新，豐富了馬克思主義理論。黨中央在疫情防控與治理的行動和實踐中充分體現(xiàn)了人民至上的價值理念。

將人民的生命安全和身體健康置于首位的價值立場。生命權(quán)和健康權(quán)是人類最根本最重要的權(quán)利。新冠肺炎疫情暴發(fā)伊始時，習(xí)近平總書記就第一時間作出重要指示，要求將防控工作作為“頭等大事和最重要的工作”［5］來抓。后來疫情蔓延，為了有效遏制疫情的傳播，2020年1月22日，習(xí)近平總書記作出了對武漢封城的艱難決定，實施了人類有史以來最大規(guī)模的隔離。武漢作為一個擁有千萬人口的交通樞紐城市，封城這一決定對武漢、湖北乃至全國帶來的經(jīng)濟損失是難以估量的?！叭嗣裆赜谔┥?！只要是為了人民的生命負責(zé)，那么什么代價、什么后果都要擔(dān)當(dāng)”［6］，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的這份責(zé)任、擔(dān)當(dāng)以及勇氣令世界矚目，加上制度的優(yōu)越性，讓我們在短時間內(nèi)有力地扭轉(zhuǎn)疫情局勢，取得抗疫防控的重大成果，最大限度地保護了人民的生命安全和身體健康。

充分依靠群眾，構(gòu)筑起群防群控的防控力量。依靠人民力量，走群眾路線是我黨的生命線和制勝法寶，在疫情防控工作中，也不例外。習(xí)近平總書記強調(diào)：“打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭要緊緊依靠人民群眾，做好深入細致的群眾工作，把群眾發(fā)動起來，構(gòu)建起群防群控的人民防線?！保?］在疫情面前，各行各業(yè)、各個個體都積極投入到疫情防控的戰(zhàn)場中：廣大黨員干部、部隊和公安民警帶頭拼搏奮斗在危難一線；廣大醫(yī)務(wù)人員不懼犧牲堅守在生命救治一線；廣大科技工作者奮力攻關(guān)；廣大社區(qū)工作者堅守崗位奮戰(zhàn)在防控一線；廣大志愿者積極參與社區(qū)防控工作；廣大人民群眾以自己的行動來積極支持國家的號召，社會各界捐款捐物熱心支持。正是因為緊緊依靠群眾，群防群治，團結(jié)一致，我國才能取得抗擊疫情的重大勝利，而這也是人民至上價值理念在中國疫情防控治理工作中的實踐表現(xiàn)。

關(guān)注民生、促進發(fā)展的現(xiàn)實關(guān)懷。關(guān)注民生，共享抗疫成果也是人民至上價值理念的重要反映。為此，黨中央果斷地作出了統(tǒng)籌推進疫情防控、有序復(fù)工復(fù)產(chǎn)、穩(wěn)步推進經(jīng)濟社會發(fā)展的部署安排。同時，黨中央還多方施策，保障群眾的生活需要和促進經(jīng)濟發(fā)展。黨中央作出的部署安排以及推出的一系列措施，統(tǒng)籌兼顧了人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，充分展現(xiàn)了疫情防控治理中人民至上的價值理念。

(二）凝聚舉國同心的團結(jié)精神是中國抗疫行動的邏輯展開

馬克思、恩格斯認為，要打破資本主義的枷鎖，靠個人力量是遠遠不夠的，他們主張“共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)調(diào)”，呼吁“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”［8］（P435）。堅持民族團結(jié)、與世界和平共處的團結(jié)精神，是構(gòu)成中華民族偉大精神的一個重要維度，也是中國共產(chǎn)黨人的一貫做法。

同心同德的領(lǐng)導(dǎo)核心。領(lǐng)導(dǎo)核心是團結(jié)的前提。疫情最早雖只發(fā)生在武漢，但在黨中央有力領(lǐng)導(dǎo)下，抗疫從一開始就不僅僅是武漢市或者湖北省單打獨斗的戰(zhàn)爭。黨中央多次召開會議研討、布置工作，各行各業(yè)也按照中央要求，堅決將抗疫工作作為頭等大事來對待。集中調(diào)配全國優(yōu)秀醫(yī)護工作人員、先進設(shè)備、急需資源等到武漢和湖北重災(zāi)區(qū)；調(diào)集優(yōu)秀科研人員進行科技攻關(guān)，研制出疫苗，并免費為全國人民接種；首批復(fù)工企業(yè)生產(chǎn)抗疫急需物資、國家民生產(chǎn)品，以滿足抗疫和人民工作生活所需；社區(qū)實行網(wǎng)格化的管理，普通百姓宅在家支持抗疫，等等。正是因為在黨中央的有力領(lǐng)導(dǎo)下，舉國同心，將抗疫作為首要目標(biāo)，大家團結(jié)一致、眾志成城，從而取得抗疫的最終勝利。

同心同向的抗疫統(tǒng)籌。統(tǒng)籌是團結(jié)的基礎(chǔ)。新冠疫情來勢兇猛，靠單個別地區(qū)甚至省份根本無法有效遏制，需要全國上下一盤棋，統(tǒng)籌安排，才能有效控制疫情蔓延態(tài)勢。一方面是做好了救治和防控兩個戰(zhàn)場的統(tǒng)籌工作［9］。如火神山和雷神山兩所醫(yī)院，從接到命令開建到最終驗收移交，只用了十余天時間，這是多個部門通力協(xié)作才能在如此短時間予以完成的。另一方面是做好了抗疫和經(jīng)濟發(fā)展兩個戰(zhàn)線的統(tǒng)籌工作。黨中央及時研判，認為抗疫工作是一項長期工作，經(jīng)濟發(fā)展是民生工作，是抗疫工作要取得勝利的堅強后盾，兩條戰(zhàn)線都要兼顧。黨中央采取一系列舉措有效穩(wěn)定了經(jīng)濟發(fā)展，2020年，我國GDP產(chǎn)值超百萬億，是全球唯一實現(xiàn)經(jīng)濟正增長的主要經(jīng)濟體。兩個戰(zhàn)場、兩條戰(zhàn)線都取得了豐碩的成果，與黨中央統(tǒng)籌安排各方資源和力量息息相關(guān)。

同甘共苦的抗疫實踐?？挂邔嵺`是抗疫勝利的保障。在抗疫工作中，全國上下、各個領(lǐng)域都身處其中，以自己的實踐行動來支持國家的疫情防控工作。習(xí)近平總書記高度重視疫情工作，親自指揮、親自部署，為抗疫工作指明方向；政府撥出資金，免費資助患者和接種疫苗；4萬多名醫(yī)護人員投入到主戰(zhàn)場中；460多萬基層黨組織投入防控疫情斗爭的第一線；400多萬名社區(qū)工作者筑起人民戰(zhàn)爭防線；廣大社會力量為疫情防控工作捐款捐物；科研人員普及疫情防控知識，鉆研疫苗的開發(fā)工作；新聞從業(yè)人員及時宣傳黨中央的最新精神，傳播抗疫正能量，等等。正是由于14億人民的不計得失、共同參與疫情防控實踐，為中國取得疫情防控戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（三）履行命運與共的世界擔(dān)當(dāng)是中國抗疫行動的邏輯終點

馬克思、恩格斯認為，隨著資本在世界范圍內(nèi)的流動，資本市場領(lǐng)域不斷擴大，人類歷史將突破國家和民族的界限，走向世界歷史。隨著經(jīng)濟全球化，世界成為一個整體，人類命運已經(jīng)日益成為休戚與共的共同體。在全球化的背景下，面對新冠肺炎疫情，任何一個國家都無法置身事外，在全球史觀的觀照下，中國抗疫行動有一種命運與共的世界擔(dān)當(dāng)。

從2020年3月初開始，新冠肺炎疫情在全球加速蔓延，同月11日，世界衛(wèi)生組織宣布疫情全球大流行。這給中國的抗疫增添了巨大的壓力，要求我們在做好國內(nèi)防疫工作的同時，還要防控境外輸入疫情。中國在抗疫過程中和取得抗疫決定性勝利后，不僅將疫情防控技術(shù)、信息、經(jīng)驗無償分享給世界，還向國際提供防疫物資，充分體現(xiàn)了中國的大國立場和擔(dān)當(dāng)。早在2020年1月，中國就開始向世界衛(wèi)生組織、有關(guān)國家以及中國港澳臺地區(qū)通報疫情最新信息，公開新冠病毒的科研攻關(guān)最新進展，無償?shù)叵驀H社會分享疫情信息和抗疫經(jīng)驗。國家衛(wèi)生健康委編寫診療和防控方案，分享給全球180多個國家、10多個國家和地區(qū)組織參照使用；國務(wù)院新聞辦公廳和媒體通過專題發(fā)布會和欄目方式，搭建交流溝通平臺，分享中國抗疫經(jīng)驗和做法；外交部積極派出抗疫醫(yī)療專家組協(xié)助當(dāng)?shù)乜箵粢咔?，做好疫情防控指?dǎo)。在國內(nèi)防控仍然面臨巨大壓力的情況下，我國向世界衛(wèi)生組織提供共5000萬美元的現(xiàn)匯援助。截至2020年底，“中國向200余個國家和地區(qū)出口防疫物資，其中口罩2236億只，防護服23億套，護目鏡2.88億個，呼吸機27.1萬臺，檢測試劑盒10.7億人份，紅外線測溫儀1.19億臺”［1］（P359）；2021年上半年，中國向全球100多個國家和地區(qū)出口新冠疫苗，出口量相當(dāng)于全球疫苗總量的1/6。

這些舉措有效地支持和推動了全球抗疫工作，反映了中國政府在有能力做好本國抗疫工作的同時，也為全球抗疫工作作出了巨大貢獻，充分體現(xiàn)一個大國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，得到國際社會的廣泛支持和認同。聯(lián)合國秘書長古特雷斯指出，中國為全球疫情防控工作作出了巨大的犧牲，為人類作出了重要的貢獻。

二、中國抗疫行動中集體主義價值觀再現(xiàn)的內(nèi)在特質(zhì)

馬克思主義認為，需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，內(nèi)在特質(zhì)是事物本真屬性的反映。中國抗疫行動中集體主義價值觀再現(xiàn)的內(nèi)在特質(zhì)主要體現(xiàn)于以下三個方面。

（一）堅持個體與集體的統(tǒng)一是中國抗疫的行動之炬

關(guān)于個體與集體的關(guān)系，馬克思主義經(jīng)典作家有不少論述，并且隨著時代的發(fā)展，對個體與集體關(guān)系的認識也處于一個不斷深化、不斷發(fā)展的動態(tài)過程。馬克思恩格斯認為，在私有制社會，是少數(shù)人的利益凌駕于大多數(shù)人利益之上，只有社會主義社會、共產(chǎn)主義社會才為大多數(shù)人謀利益，以人民的集體利益為根本追求。中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立開始，就大力倡導(dǎo)并引導(dǎo)樹立集體主義大局觀。

1956年，黨的八大以黨章的形式明確了集體和個人的關(guān)系問題，即黨的利益、國家的利益處于個人利益之上，當(dāng)兩種利益發(fā)生矛盾沖突時，個人利益必須堅決服從黨的利益、國家利益。集體利益是個人利益得到保障的前提，個人利益則是集體利益的重要內(nèi)容。進入改革開放時期，尤其是進入新時代，我們更加講究國家利益、社會利益和個人利益的平衡，我們不僅不排斥個人利益，而且提倡個人利益與國家利益的共同實現(xiàn)，將個人夢融入中國夢的追求中。

中國新冠肺炎疫情防控的成功，就是因為很好地兼顧了個人利益與集體利益，將個人與集體統(tǒng)一起來，從而既能利用制度優(yōu)勢集中調(diào)配人力物力財力，統(tǒng)籌安排全國的抗疫工作，做到抗疫工作全國一盤棋；又能充分發(fā)揮個體的力量，調(diào)動人民群眾的主動性和能動性，筑牢抗疫工作的人民長城。在疫情暴發(fā)的關(guān)鍵期間，我國舉全國之力展開生命大救援，在最短的時間內(nèi)，各地區(qū)各部門密切配合，將優(yōu)質(zhì)人才、技術(shù)、資源集中于武漢和湖北重災(zāi)區(qū)，有力地阻擊了疫情的蔓延勢頭，大約3個月時間取得了武漢、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的關(guān)鍵性勝利。全國14億人民則以各自不同的方式，融入疫情防控戰(zhàn)爭，譜寫了一首首悲壯而感人的人民贊歌。

對于中國人民團結(jié)一致的抗疫精神，大眾汽車集團（中國）CEO兼大眾汽車品牌中國CEO馮思翰高度評價說：“我從未見過一個國家的社會擁有如此的集體奉獻精神，通過犧牲個人的便利來將事情變得更好。為此，我也正通過在家工作，盡自己的綿薄之力”［2］。在抗疫過程中，中國展現(xiàn)出的集體主義精神，很好地實現(xiàn)了個體與集體的辯證統(tǒng)一，無論缺失哪一方，都無法取得全國上下齊心協(xié)力的抗疫情景，更遑論攻堅克難、取得勝利。

（二）堅持國際與國內(nèi)的統(tǒng)一是中國抗疫的行動之維

隨著全球化的深入推進，全球資本、信息以及人員流動頻繁，國與國之間的相互依存度不斷提升，人類命運榮辱與共、不可分割，人類社會共同體意識逐步成為國際共識。在全球化背景下，一國發(fā)生的危機可以迅速波及全球，影響國際社會整體。1997年亞洲金融危機、2003年SARS事件、2008年國際金融危機等事件爆發(fā)，已經(jīng)不局限于某一個國家或地區(qū)，而是危及全球安全和發(fā)展。面對這些危機，國際社會只能同舟共濟、守望相助，才能實現(xiàn)人類利益最大化。反之，如果國家之間妄圖以鄰為壑、獨善其身，那么這些危機就有可能引發(fā)更大的動蕩甚至戰(zhàn)爭，給人類社會帶來深重災(zāi)難。在立足馬克思、恩格斯世界歷史認識論，以及人類命運日益休戚與共的實踐論基礎(chǔ)上，黨的十八大明確提出要倡導(dǎo)人類命運共同體意識。2018年，“推動構(gòu)建人類命運共同體”被寫進了我國憲法，成為一項國策，充分體現(xiàn)了我們黨和國家深化了民族與世界關(guān)系的認識。

2020年的新冠肺炎全球大流行，再次以殘酷的事實將民族與世界的緊密關(guān)系展示在世人面前。面對疫情，中國人民秉承構(gòu)建人類命運共同體的理念，與世界人民緊密團結(jié)、通力合作，同戰(zhàn)疫情、共克時艱。中國一方面竭盡全力做好本國的疫情防控工作，為世界抗疫減輕壓力；另一方面，無私地分享自己的成功經(jīng)驗和做法，為其他急需國家提供人力、物力、財力、資源、信息，以及技術(shù)等多方援助，為全球抗疫戰(zhàn)爭作出了重大貢獻。世界衛(wèi)生組織總干事譚得塞認為，中國強有力的舉措不僅控制了國內(nèi)的疫情，并且也遏制了疫情向境外的蔓延，在保護了中國人民同時也保護了世界人民。

在全球化時代，新冠肺炎疫情這樣的重大突發(fā)性事件絕不是最后一次，全球公共衛(wèi)生領(lǐng)域、金融領(lǐng)域、社會治理等方面都存在很多短板，都可能產(chǎn)生全球性風(fēng)險。另外，這次新冠疫情的大流行也暴露出了有些國家在民族與世界問題的認識上的狹隘和短視。只有樹立人類命運共同體意識，加強合作，勇于擔(dān)當(dāng)，才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，共創(chuàng)美好未來。

（三）堅持真理與價值的統(tǒng)一是中國抗疫的行動之矢

馬克思主義經(jīng)典作家認為，真理是事物發(fā)展的客觀性規(guī)律，價值是主體的需要，真理和價值是辯證統(tǒng)一關(guān)系，是合乎規(guī)律性和目的性的內(nèi)在統(tǒng)一：真理是價值的基礎(chǔ)，價值則是人類認識和實踐的方向指引。有一點需要辨別的是，價值存在合理與否的問題，合理的價值符合社會發(fā)展需要，代表人民群眾根本利益，且有利于人的全面自由發(fā)展；反之，則是不合理的價值。中國的疫情防控舉措充分體現(xiàn)了科學(xué)真理與合理價值的有機統(tǒng)一，是一次以科學(xué)管理和先進技術(shù)為基礎(chǔ)，將保障國家和世界人民的生命健康權(quán)作為價值指引的公共突發(fā)事件巨大成功實踐。

中國疫情防控工作中，處處都散發(fā)著真理的光芒，體現(xiàn)著科學(xué)的因子。無論是對疫情發(fā)展勢態(tài)的預(yù)判，還是全國抗疫指揮體系的建立，抑或是兩個戰(zhàn)場（防控戰(zhàn)場和救治戰(zhàn)場）的協(xié)同布置，兩條戰(zhàn)線（疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展）的統(tǒng)籌推進，以及防疫知識的普及與新冠疫苗的研發(fā)，都是遵循客觀的科學(xué)規(guī)律來進行統(tǒng)籌管理。比如，各地防控網(wǎng)絡(luò)就是運用科學(xué)管理思想，以及傳統(tǒng)人防、物防加上現(xiàn)代信息技術(shù)防范，從源頭把控，環(huán)環(huán)相扣，實行閉環(huán)管理，將防控網(wǎng)織緊織密，有效地做到了早發(fā)現(xiàn)早隔離，從而將蔓延態(tài)勢降低至最低范圍，打贏了防控戰(zhàn)場的勝利，為救治戰(zhàn)場減輕了壓力，為復(fù)工復(fù)產(chǎn)復(fù)學(xué)奠定了扎實的基礎(chǔ)。武漢新洲區(qū)借助科學(xué)的流調(diào)分析，對該區(qū)第一家被關(guān)停的保供商的5個病例進行密切接觸者進行了調(diào)研、分析，作出了對商超全體員工集中隔離以及核酸篩查，對商超周邊社區(qū)進行篩查的決定，有力地防止了疫情進一步擴散蔓延。新冠疫苗的研發(fā)成功，更是科學(xué)技術(shù)在抗疫中的直接成果。新冠肺炎疫苗的研發(fā)、免費接種以及出口，不僅保障了國人的生命和健康，同時也為維護全世界人民的生命和健康作出了重大貢獻。

中國疫情防控工作中形成的管理體系、科研攻關(guān)體系，以及出臺的一系列舉措都充分體現(xiàn)了真理與價值的辯證統(tǒng)一，是科學(xué)真理與人民至上價值立場的內(nèi)在統(tǒng)一。國際輿論認為，中國抗疫戰(zhàn)斗為世界其他國家樹立了典范，為國際社會應(yīng)對公共衛(wèi)生突發(fā)事件提供了重要借鑒。

三、中國抗疫行動中集體主義價值觀再現(xiàn)的經(jīng)驗啟示

從全球抗疫態(tài)勢可以看出，中國抗疫過程中集體主義價值觀得到充分貫徹，取得了顯著成效。但同時，我們也要看到抗疫過程中暴露出來的短板。當(dāng)前，國內(nèi)疫情防控已進入常態(tài)化的階段，但境外疫情態(tài)勢依然嚴峻，境外輸入以及國內(nèi)本土疫情零星散發(fā)，都有可能引發(fā)疫情局部暴發(fā)，所以疫情防控工作不容松懈。為了更深入貫徹集體主義價值觀的立場，我們需要總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，在應(yīng)對突發(fā)公共事件和推動全球治理中發(fā)出中國聲音，貢獻中國智慧和力量。

（一）應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件需要彰顯社會主義核心價值觀力量

價值觀是代表一定群體的特定價值意識，是一個社會重要的精神力量。每一個執(zhí)政黨都會充分利用價值觀來反映其所屬階層的利益，“在貴族統(tǒng)治時期占統(tǒng)治地位的概念是榮譽、忠誠,等等,而在資產(chǎn)階級統(tǒng)治時期占統(tǒng)治地位的概念則是自由、平等”［8］（P180)。社會主義核心價值觀是代表最廣大人民利益的價值觀的凝練，是對科學(xué)社會主義價值的集中概括，其內(nèi)涵隨社會發(fā)展而不斷豐富發(fā)展。

社會主義核心價值觀是中國抗疫精神的集中體現(xiàn)。中國抗疫過程中，全國上下凝心聚力，自覺踐行社會主義核心價值觀，凝聚起了人民群眾的巨大力量。建立全國疫情聯(lián)防聯(lián)控機制，形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、多維立體的防控戰(zhàn)略布局，有效控制了疫情蔓延；集中大量優(yōu)質(zhì)人力、物力、財力和資源投入到抗疫救治戰(zhàn)場，較短時間內(nèi)取得了抗疫的關(guān)鍵性勝利；免費救治患者，免費為人民群眾接種新冠肺炎疫苗，最大限度地保護了人民群眾的生命和健康，展現(xiàn)了我國人民至上的價值立場，這些都離不開一個富強民主文明和諧的國家為抗疫工作托底。同時，社會各行各業(yè)心往一處想，勁往一處使，充分展現(xiàn)了職業(yè)素養(yǎng)和愛國精神。全國數(shù)百萬名醫(yī)務(wù)人員不顧個人安危，堅守崗位，奮戰(zhàn)在抗疫一線；數(shù)百萬名物流人員冒著風(fēng)險，在外奔波，以確保物資的安全快速抵達；多部門通力合作，10多天時間建成了兩座醫(yī)院投入使用，迅速開辟了600多個集中隔離點等。在后方，各行業(yè)、各部門在做好疫情防控工作的同時，盡全力保證社會正常運轉(zhuǎn)，把疫情對社會工作生活帶來的損失降低；廣大群眾或是踴躍捐款捐物，或是宅在家，通過遠程工作、學(xué)習(xí)，都是積極配合抗疫要求，以有效遏制疫情蔓延及防疫物資的消耗。習(xí)近平總書記在抗擊新冠肺炎疫情表彰大會的講話中指出：“抗疫斗爭偉大實踐再次證明，社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強大精神動力，是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。”［6］

因此，可以說是社會主義核心價值觀將全國人民緊密地聯(lián)系了起來，為提升民族精神、實現(xiàn)抗疫勝利提供了強大精神力量。換言之，新冠肺炎疫情也給全國人民群眾上了一場社會主義核心價值觀的實踐課，進一步加深人們愛黨愛國的熱情。2021年10月上映的反映抗美援朝經(jīng)典戰(zhàn)例的《長津湖》，自開映以來，熱評不斷，很多年輕人也加入追影的大軍。這固然離不開電影制作的精良，但也與疫情背景下社會主義核心價值觀深入人心所進一步激發(fā)出的人民愛黨愛國熱情息息相關(guān)。

（二）應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件需要發(fā)揮中國制度所體現(xiàn)的整體觀

馬克思、恩格斯一直關(guān)注制度正義的問題，通過對資本主義制度的描述和譴責(zé)，以及對共產(chǎn)主義正義制度的論述，形成了馬克思主義正義觀。他們認為，資本主義制度以私有制為基礎(chǔ)，“資本主義生產(chǎn)方式使勞動條件和勞動產(chǎn)品具有的與工人相獨立、相異化的形態(tài)，隨著機器的發(fā)展而發(fā)展成為完全的對立”［9］（P473），這注定資本主義是一種非正義的制度。社會主義制度雖然終結(jié)了階級剝削，但按勞分配仍有缺陷，只有到共產(chǎn)主義社會，實現(xiàn)按需分配，才是新型的正義制度，因為“共產(chǎn)主義是私有財產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有；因此，它是人向自身，向社會的(即人的)人的復(fù)歸，這種復(fù)歸是完全的、自覺的而且保存了以往發(fā)展的全部財富的”［10］（P120）。我國社會主義制度一直代表著最廣大人民的根本利益，將整體利益放在首位，以制度建設(shè)最大程度地保障和促進社會公平正義，實現(xiàn)民族的共同富裕和個體的全面發(fā)展。在抗疫戰(zhàn)爭中，中國特色社會主義制度的優(yōu)勢得以充分的彰顯，尤其是在疫情防控工作中，我國制度所展現(xiàn)出來的優(yōu)越性得到國內(nèi)外有識之士的廣泛贊譽。

我國社會主義制度強調(diào)把整體利益放在社會的首位，這與資本主義制度有鮮明的差別，很好地避免個體為了追求自身利益而導(dǎo)致的社會分離，甚至社會沖突。資本主義制度強調(diào)個人利益至上，認為個人利益高于國家利益和集體利益。在疫情防控過程中，西方國家由于追求個人利益至上，缺乏集體大局觀和整體觀，導(dǎo)致個體只關(guān)注自身的舒適，不愿接受社會統(tǒng)一約束。如在意大利，政府宣布學(xué)校不準(zhǔn)停課，但學(xué)生對政府的警告置之不理，竟上街游行要求學(xué)校放假。由此，很多西方國家都付出了慘痛的代價，直到現(xiàn)在仍未找到很好的解決之道。而我們國家由于始終堅持把集體利益放在首位，從根源上克服了各種利益對立及沖突，有利于調(diào)動各方的積極性。我國在抗疫過程中，堅持在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國一盤棋，保持上下聯(lián)動，中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一調(diào)度，地方各負其責(zé)、協(xié)調(diào)配合，各行各業(yè)堅守崗位、相互支持，14億百姓積極支持配合，大家同心同向，產(chǎn)生了巨大向心力和凝聚力，為打贏疫情防控提供了有力保證。

我國經(jīng)濟制度所體現(xiàn)出的整體觀，即以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的模式，也為我國抗疫工作提供了堅強的后盾。在公有制為主體的經(jīng)濟制度下，當(dāng)國家遇到巨大的挑戰(zhàn)時，國家可以調(diào)用國庫、地方財政，以及國有企業(yè)、公共醫(yī)療部門等資源，集中力量辦大事，共同迎接挑戰(zhàn)、渡過難關(guān)。在疫情防控中，我們堅持人民至上的價值立場，費用國家承擔(dān)，全力以赴救治新冠肺炎患者，極大地提高了治愈率，降低了病亡率，最大限度地保障了人民群眾的生命安全和身體健康；在民眾暫未交費的情況下，也保證對民眾日常生活資源的供應(yīng)，減輕疫情帶來的困難；國家多措并舉，幫助中小企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，增加百姓的就業(yè)機會等。而西方的經(jīng)濟制度是以私有制為基礎(chǔ)，要調(diào)動私人資本辦國家大事基本上是不可能的，僅就疫情救治而言，西方公立醫(yī)院資源有限，而資源充足的私人醫(yī)院則極其昂貴，這也是西方疫情病亡率難以下降的重要原因。

對比之下，可以看出當(dāng)國家、民族遭遇巨大災(zāi)難之時，我國能集中國家力量辦大事，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，無疑是我們國家制度和文化的巨大優(yōu)勢。

（三）應(yīng)對全球公共衛(wèi)生危機需要推動構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體

馬克思沒有對共同體進行專門論述，相關(guān)思想散見于其著作中。馬克思認為，人類最開始雖是作為自然存在物而存在，但在社會生活和關(guān)系中由于依賴社會生產(chǎn)和社會交往，從而形成特殊的社會組織即社會共同體。社會共同體有三種形態(tài)，其中“自然共同體”和“虛幻共同體”都離不開人和物的依賴，只有“真正的共同體”才通過實踐活動，擺脫了這種依賴性，使人的本質(zhì)得到獨立發(fā)展，從而形成了“自由人的聯(lián)合體”。2015年，習(xí)近平總書記在馬克思共同體的思想基礎(chǔ)上，立足時代的挑戰(zhàn)以及未來的風(fēng)險，首次提出了“人類命運共同體”理念，呼吁各國共同打造一個融政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、安全等于一體的共同體。“人類衛(wèi)生健康共同體”則是人類命運共同體的理念在公共衛(wèi)生領(lǐng)域的一個具象化提法。

由于新冠肺炎疫情的全球蔓延嚴重威脅著人類的生命安全和身體健康，對世界政治、經(jīng)濟秩序都帶來了深遠影響，習(xí)近平總書記在指揮本國抗疫的同時，也在深入思考人類命運休戚相關(guān)的今天，人類應(yīng)該如何面對這些突如其來的全球公共衛(wèi)生危機。2020年3月，習(xí)近平總書記在致電法國總統(tǒng)時首次提出打造人類衛(wèi)生健康共同體的設(shè)想，并在同年5月召開的全球健康峰會上作了“攜手共建人類衛(wèi)生健康共同體”的演講，談了自己的構(gòu)建思路。習(xí)近平總書記提出的共建人類衛(wèi)生健康共同體，既充分體現(xiàn)了中國作為一個大國的立場和擔(dān)當(dāng)，也充分反映了我國人民至上的價值觀念，以及與國際社會同舟共濟、精誠合作的和平理念。同時，這也是人類命運共同體理念在公共衛(wèi)生領(lǐng)域的延伸，有助于國際社會共同合作，以解決全球范圍內(nèi)的重大公共衛(wèi)生危機。

自疫情暴發(fā)以來，中國就以實際行動促進人類衛(wèi)生健康共同體的建設(shè)。2020年以來，習(xí)近平總書記與全球50多位國家領(lǐng)導(dǎo)人進行了通話，商討抗疫大計。中國第一時間公開透明報告疫情，主動通報疫情最新消息，全力爭取國際支持，著力推進國際合作；抗疫科研攻關(guān)全部開放，主動分享給世界衛(wèi)生組織和其他有需要的國家；與世界衛(wèi)生組織專家聯(lián)合考察調(diào)研中國疫情，深化了國際社會對疫情的認識和中國的抗疫舉措；從技術(shù)、人力、資源、信息共享等多方面支持其他國家的抗疫工作；對于海外中國公民全力以赴提供安全、健康保障，減輕他們所在國家的抗疫壓力。并且在全球健康峰會上，中國承諾將在未來3年內(nèi)，再提供30億美元的國際援助，以幫助發(fā)展中國家抗擊疫情和促進經(jīng)濟恢復(fù)。從這一系列舉措可以看出，中國拿出自己最大的誠意，盡自己最大的努力，積極爭取世界衛(wèi)生組織和其他國家的支持，著力推進建造一個共建共享的全球治理體系。

人類發(fā)展史就是一部與病毒斗爭的歷史，2003年非典全球大流行，以及2020年暴發(fā)至今仍在全球肆虐的新冠肺炎疫情，都表明重大公共衛(wèi)生事件的到來是猝不及防的，人類應(yīng)該摒棄成見，坦誠以見，通力合作。“堅決反對各種政治化、標(biāo)簽化、污名化的企圖。搞政治操弄絲毫無助于本國抗疫，只會擾亂國際抗疫合作，給世界各國人民帶來更大傷害。”［11］應(yīng)對全球公共衛(wèi)生危機，各國需要在相互尊重的基礎(chǔ)上，求同存異，夯實合作的基礎(chǔ)，建立健全全球公共衛(wèi)生治理領(lǐng)導(dǎo)機制、資金資源管理體制，以及構(gòu)建監(jiān)測預(yù)警與聯(lián)合響應(yīng)機制等，以構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體保障人類的生命安全和身體健康。