張澤棟
(黑龍江工業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,黑龍江 雞西 158100)
縱觀黨的歷史已經(jīng)形成了三個(gè)歷史決議,第一個(gè)歷史決議是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的理論結(jié)晶,使全黨思想達(dá)成了初步統(tǒng)一;第二個(gè)歷史決議形成于十年動(dòng)亂之后,完成了撥亂反正的歷史任務(wù)。這兩次歷史決議都是在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)提出的,為黨和國家的發(fā)展提供了新的思路,具有重大的歷史意義。如今,為了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)人民富裕的中國夢(mèng),在“兩個(gè)大局”的時(shí)代背景下,在建黨百年的歷史節(jié)點(diǎn)上,第三個(gè)歷史決議應(yīng)運(yùn)而生。
“大變局”一詞可以追溯到清末李鴻章所說的“此三千余年一大變局也”[1],不同于清末,20世紀(jì)的世界格局同樣稱得上是大變局。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來,現(xiàn)代性本身的反思重構(gòu),為世界發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)能[2],這種動(dòng)能促使經(jīng)濟(jì)文化全面變化。距離蘇聯(lián)解體才30年,步入21世紀(jì)僅僅20年,世界格局卻發(fā)生了新的變化,“機(jī)遇和挑戰(zhàn)都前所未有,總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)”[3]。
自新航路開辟以來,荷蘭、英國、美國通過貿(mào)易等手段先后成為世界性大國[4],這些國家處于自身發(fā)展的需要,建立了不同的國際關(guān)系,對(duì)世界秩序建構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這一格局在兩次世界大戰(zhàn)后發(fā)生了變化,美蘇取代英法等歐洲強(qiáng)國,成為影響世界的兩個(gè)超級(jí)大國。這兩個(gè)大國進(jìn)一步發(fā)展成兩個(gè)陣營,“兩極格局”正式形成。兩極格局伴隨著20世紀(jì)末社會(huì)主義陣營的瓦解,美國成為冷戰(zhàn)后唯一的超級(jí)大國,“一超多強(qiáng)”格局形成。但除美國之外,歐盟、日本等其他政治體也擁有較大的影響力??傊?0世紀(jì)的政治格局是一個(gè)以民族國家為基礎(chǔ)的“兩極”或“一超多強(qiáng)”格局,西方國家成為國際關(guān)系的主導(dǎo)者,發(fā)展中國家雖在20世紀(jì)中晚期贏得了國家獨(dú)立,但國際政治框架依然穩(wěn)定。
反觀當(dāng)下,發(fā)展中國家集體崛起使“一超多強(qiáng)”的國際格局開始變化,國際政治力量出現(xiàn)均衡發(fā)展趨勢[5]。美國仍是首屈一指的強(qiáng)國,但以美國為主導(dǎo)的世界秩序已越來越面臨內(nèi)外挑戰(zhàn)。同時(shí),由于英國脫歐和國際移民的影響,歐盟也著手于新的內(nèi)部整合。與此同時(shí),發(fā)展中國家群體崛起,作為代表的中國尤為突出,其國際地位日益提升,促使“上海合作組織”的建立就是直觀體現(xiàn)。不僅如此,中國在發(fā)展自身的同時(shí),也為發(fā)展中國家集體崛起助力,推動(dòng)“金磚國家”合作的制度化就是最好的體現(xiàn)。由此可見,百年未有之大變局在政治格局中主要體現(xiàn)為,20世紀(jì)以來,以中國為代表的發(fā)展中國家開始獲得更多的國際話語權(quán)[6]。
20世紀(jì)末的國民經(jīng)濟(jì)大多局限于民族國家之內(nèi),經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的主要方式也是以國內(nèi)外貿(mào)易為主。民族國家構(gòu)成了世界經(jīng)濟(jì)的主要行為體。當(dāng)然,世界民族國家的經(jīng)濟(jì)并不是完全孤立的,世界市場已經(jīng)初步形成,根據(jù)各國實(shí)力的不同,對(duì)世界市場的影響也不盡相同。比如,從18世紀(jì)中葉第一次工業(yè)革命到1945年二戰(zhàn)結(jié)束,這一時(shí)期以英國為代表的歐洲各國支配著世界經(jīng)濟(jì);此后至今,美國取代歐洲對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的支配地位。到20世紀(jì)末,新自由主義經(jīng)濟(jì)模式開始成為世界經(jīng)濟(jì)的主流。不同于美國,中國在20世紀(jì)末推進(jìn)市場化和國企改革中,國家實(shí)行以公有制和多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的制度,在維持公有制經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的同時(shí),政府也保持著對(duì)國家經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。
20世紀(jì)中后期“第三次產(chǎn)業(yè)革命”的興起,使世界來到了信息時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展,對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了直接影響,“經(jīng)濟(jì)全球化”迎來了又一次發(fā)展高峰,國家經(jīng)濟(jì)開始轉(zhuǎn)化為全球經(jīng)濟(jì)以及由此帶來的信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,使“經(jīng)濟(jì)全球化”程度進(jìn)一步加深,貿(mào)易壁壘和民族國家的界限依然無法阻止經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢,國家政府對(duì)于國民經(jīng)濟(jì)的駕馭能力減弱,市場的決定性地位進(jìn)一步提升。世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“后民族國家”時(shí)代[7],資本和產(chǎn)品出現(xiàn)了“自我意識(shí)”,這種意識(shí)導(dǎo)致的資本膨脹和產(chǎn)品增值及其表現(xiàn)出來的超強(qiáng)經(jīng)濟(jì)勢能,開始突破民族國家的遏制,甚至開始改變民族國家的政體。
20世紀(jì)末的東歐劇變使社會(huì)主義陣營實(shí)力大幅下降,西方自由民主意識(shí)形態(tài)進(jìn)一步發(fā)展,“自由民主制度在20世紀(jì)晚期獲得全球性勝利”[6]。但自由民主意識(shí)形態(tài)的發(fā)展并沒有思想家設(shè)想的那樣光明。21世紀(jì)初,西方國家意識(shí)形態(tài)極化程度提高。21世紀(jì)以來,全球政治文化“多元化”的程度不斷加深,其中最具代表性的就是民主化退潮,美國政治家拉里·戴蒙德認(rèn)為,1999年巴基斯坦政變拉開了第三波民主化退潮,8個(gè)主要非西方國家出現(xiàn)退潮[8]。值得注意的是,以自由民主為核心的“普世價(jià)值”的地位也有所下降。2018年,“普世價(jià)值論”在由“人民論壇特別策劃組”公布的十大國際思潮的榜單中位列最后;至2019年,則直接跌出榜單[6]。由此可見,當(dāng)今國際政治文化持續(xù)變動(dòng),多元化程度不斷加深,以“普世價(jià)值”為代表的自由民主文化影響力下降。
外部環(huán)境的變化既為中國崛起提供了新的發(fā)展機(jī)遇,也伴隨著風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),抓住機(jī)遇、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)需要中國共產(chǎn)黨進(jìn)行新的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
2019年5月總書記在江西考察時(shí)首次提出“中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局”[9]。這個(gè)戰(zhàn)略全局的提出,是在新的歷史階段上對(duì)黨的使命的強(qiáng)調(diào)。在百年之前的南湖上,黨把民族復(fù)興的重任抗在肩上,為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),黨進(jìn)行了百年奮斗,在今天這個(gè)特殊的歷史節(jié)點(diǎn),為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,需要對(duì)過去的成就進(jìn)行總結(jié),為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興注入新的活力。
中華民族擁有燦爛輝煌的古文明,但近代以來卻風(fēng)雨飄搖、歷經(jīng)苦難,使中國人民長期生存在水深火熱之中,但中華民族擁有不屈的靈魂,這種不屈使我們?cè)诳嚯y之中依然對(duì)民族復(fù)興有著強(qiáng)烈的向往,中華民族的最高利益便是復(fù)興。
中國人情感的聚集地便是家國,只有實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng),我們才能自強(qiáng)于世界;只有實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,我們才能實(shí)現(xiàn)人民幸福。實(shí)現(xiàn)人民的幸福,也正是一個(gè)民族最樸素的愿望。在民族復(fù)興面前,任何困難都不能成為前進(jìn)的阻礙,走向民族復(fù)興,不是敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,我們不畏苦難,但要準(zhǔn)備在一代又一代中華兒女的努力下,民族復(fù)興定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
習(xí)總書記強(qiáng)調(diào):“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?!盵10]初心提供動(dòng)力,而黨使用動(dòng)力,黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們民族走向復(fù)興的最大優(yōu)勢,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中提供了根本保證。歷史一次又一次向我們證明,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體,而這個(gè)集體就是中國共產(chǎn)黨。
作為擁有世界最多人口、第三國土面積的亞洲大國,無論是歷史傳統(tǒng)還是現(xiàn)實(shí)需要,都證明中國需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心來舉旗。在民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中,只有中國共產(chǎn)黨才能結(jié)合中國地大物博、人口眾多的優(yōu)勢,充分發(fā)揮民族的凝聚力,助力民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過21世紀(jì)初的發(fā)展,中國已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展階段,我們已經(jīng)有了更雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),如何進(jìn)一步高質(zhì)量發(fā)展,成為了新課題。面對(duì)日益復(fù)雜的國際形勢,我們黨也將面臨更尖銳的矛盾沖突,為此只有堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),才能帶領(lǐng)中華民族走向復(fù)興。
通過近代中國各種救國方略失敗的教訓(xùn)和建黨百年以來取得的成就,我們可以發(fā)現(xiàn),是共產(chǎn)黨救人民于水火、是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建立了新中國、是共產(chǎn)黨將馬克思主義理論與中國實(shí)踐結(jié)合形成了中國特色社會(huì)主義理論,只有中國特色社會(huì)主義才能更好的發(fā)展中國。為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo),我們需要更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。
首先,中國特色社會(huì)主義道路凝聚了馬克思主義理論和中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)??v觀中國近現(xiàn)代百余年歷史,只有這條符合中國國情的社會(huì)主義之路,才能帶領(lǐng)人民走向更美好的未來。其次,中國特色社會(huì)主義理論是民族復(fù)興的重要推動(dòng)力,以史為鑒、總結(jié)教訓(xùn),開創(chuàng)未來、與時(shí)俱進(jìn),豐富理論的精神內(nèi)涵,更科學(xué)地指導(dǎo)民族復(fù)興偉大事業(yè)。最后,中國特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢是民族復(fù)興的重要保障,集中力量辦大事的制度優(yōu)勢在疫情防控方面已經(jīng)體現(xiàn)的淋漓盡致,這種優(yōu)勢能夠?yàn)槊褡鍙?fù)興保駕護(hù)航。
民族復(fù)興飽著全民族的期望,為了實(shí)現(xiàn)這一偉大戰(zhàn)略、為了使中華民族再次崛起,需要新的歷史決議,需要新的活力。
中國共產(chǎn)黨自成立以來,取得了新民主主義革命的勝利,建立了新中國。此后又進(jìn)一步發(fā)展中國,推行“一化三改”完成了社會(huì)主義改造,提出“五年計(jì)劃”打下了新中國的工業(yè)基礎(chǔ),推動(dòng)“三線建設(shè)”平衡了內(nèi)陸和沿海地區(qū)的發(fā)展,開始“改革開放”掀開社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展新篇章,提出“一帶一路”體現(xiàn)了中國的大國擔(dān)當(dāng),等等。在面對(duì)復(fù)雜多樣的國際局勢和民族復(fù)興的發(fā)展需要,在建黨百年的歷史性時(shí)刻,提出第三個(gè)歷史決議“正當(dāng)其時(shí),十分必要”。
1840年來自英國的炮擊打開了中國國門,中國為自己的封閉自守付出了代價(jià),中華民族遇到了前所未有的浩劫。為了拯救民族危亡,中國人民不斷斗爭,其中效果最為顯著的就是推翻了統(tǒng)治中國的封建君主專制的辛亥革命,但未能改變中國的社會(huì)性質(zhì),中華民族的命運(yùn)依然悲慘,此時(shí)的中國迫切需要新的力量引領(lǐng)新的運(yùn)動(dòng),這個(gè)力量就是中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨在成立之后,便幫助國民黨改組,推動(dòng)國民革命軍建立。就在革命形勢一片大好時(shí),國民黨反動(dòng)集團(tuán)背叛革命,悍然發(fā)動(dòng)了“四一二”反革命政變,大量優(yōu)秀共產(chǎn)黨人慘遭屠戮,大革命也走向失敗。
在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨人找到了適合中國國情的革命道路,即“農(nóng)村包圍城市”,隨后毛澤東同志在湘贛邊界建立了井岡山革命根據(jù)地,革命形勢轉(zhuǎn)好。但由于王明脫離革命實(shí)際的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo),第五次反“圍剿”失敗,中國共產(chǎn)黨失去了精心經(jīng)營多年的根據(jù)地,被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,開始長征。在長征途中召開了遵義會(huì)議,毛澤東開始成為新的領(lǐng)導(dǎo)核心,毛澤東思想開始形成,從此,黨開始了獨(dú)立解決中國革命實(shí)際問題[11]。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,黨面對(duì)壓迫中國、屠殺中國民眾的日本帝國主義,在盧溝橋事變后,提出并維護(hù)全面抗戰(zhàn)路線,反對(duì)妥協(xié)、分裂、倒退[12],維護(hù)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)大局,成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱,直至取得中國人民抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。但勝利不久,由國民黨調(diào)起的內(nèi)戰(zhàn)再次襲來。為了國家的長治久安,為了人民幸福生活,黨開始了對(duì)國民黨的全面反攻,遼沈、淮海、平津三次戰(zhàn)役奠定了最終勝利的基礎(chǔ),渡江戰(zhàn)役一鼓作氣,結(jié)束了國民黨反動(dòng)政府的統(tǒng)治。
中國共產(chǎn)黨用二十八年浴血奮斗換來了新中國的成立,中國也由半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入新民主主義社會(huì),中國以新的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上。這就是新民主主義革命時(shí)期的重要成就。
新中國成立后,針對(duì)國內(nèi)“一窮二白”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況,為了使飽經(jīng)戰(zhàn)火創(chuàng)傷的人民過上幸福生活,黨在1953年提出了“過渡時(shí)期總路線”,具體表現(xiàn)為“一化三改”。
隨著“一化三改”的基本完成,新中國基本完成了社會(huì)主義革命,社會(huì)生產(chǎn)力也有了一定的發(fā)展,于是黨的八大根據(jù)新的形勢概括國內(nèi)主要矛盾,即“人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[11]。針對(duì)新的矛盾,黨提出努力把我國逐步建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,基于這個(gè)目標(biāo),隨即開展了第二個(gè)“五年計(jì)劃”。經(jīng)過十余年的發(fā)展,我國國民經(jīng)濟(jì)體系基本建成,農(nóng)業(yè)、工業(yè)等關(guān)系國計(jì)民生的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,文體教科也取得了長足進(jìn)步。國防工業(yè)實(shí)現(xiàn)了從無到有,“兩彈一星”等國防尖端科技不斷取得突破。海軍、空軍和其他技術(shù)兵種的合成軍隊(duì)構(gòu)成了新的人民解放軍,為鞏固新生政權(quán)提供了堅(jiān)強(qiáng)后盾。
從新中國成立到改革開放前夕,黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會(huì)主義革命,通過“一化三改”快速提高社會(huì)生產(chǎn)力,完成了國家實(shí)力的飛躍。在社會(huì)主義建設(shè)過程中,成就和挫折是相伴而行的,雖然經(jīng)歷了“文化大革命”的挫折,但是更為主要的是取得了重大成就,甚至在“文化大革命”期間,國家的工業(yè)化進(jìn)程依然在持續(xù)推進(jìn),開始于這一時(shí)期的“三線建設(shè)”就為西部地區(qū)的發(fā)展打下了良好的工業(yè)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨向世界展示了“中國人民不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于建設(shè)一個(gè)新世界”[11]。
1978年黨召開十一屆三中全會(huì),果斷結(jié)束“以階級(jí)斗爭為綱”,實(shí)現(xiàn)黨和國家工作重心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,中國發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力成為了主要任務(wù),社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)從此開始。40多年來,黨始終不渝堅(jiān)持地這次全會(huì)確立的路線方針和政策。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào):“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒,正是這個(gè)偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。”[13]不僅如此,黨的十三屆四中全會(huì)以后形成了“三個(gè)代表”重要思想,在黨的十六大以后形成了科學(xué)發(fā)展觀。這些理論都是根據(jù)國際、國內(nèi)形勢變化,以促進(jìn)國家發(fā)展為目的提出的,一以貫之地對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行全面部署。
黨的十八大以來,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。在新的歷史時(shí)期下,站在兩個(gè)一百年的交匯處,黨面臨的主要任務(wù)是“朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)”[11]。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),更加需要總結(jié)過去,統(tǒng)一思想為更美好的明天而努力奮斗。
中共建黨已過百年,新的挑戰(zhàn)就在眼前,現(xiàn)在正是要統(tǒng)一全黨思想和行動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)刻,《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》應(yīng)運(yùn)而生。第三次歷史決議的提出,在總結(jié)過去百年我黨歷史成就的同時(shí),也對(duì)我們提出了更高的要求,黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗,我們中國共產(chǎn)黨人,在過去一百年贏得了偉大勝利,在新時(shí)代新征程上必然會(huì)取得更加燦爛輝煌的成績。