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    淺談傳統(tǒng)文化對(duì)高職思政教學(xué)的指導(dǎo)意義

    2021-12-03 05:09:36高俐
    科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年31期
    關(guān)鍵詞:指導(dǎo)意義思政教學(xué)高職教育

    高俐

    摘要:基于素質(zhì)教育背景下,高職思政教育被提高了重視,并成為高職教育體系中的一門重要課程,有著非常重要地位和作用,將傳統(tǒng)文化與高職思政教學(xué)有效結(jié)合到一起,不僅能夠進(jìn)一步提高思政教育的高效化,同時(shí)還可以幫助學(xué)生樹立起正確的人生價(jià)值觀念,由此可以看出,傳統(tǒng)文化對(duì)高職思政教學(xué)有著重要指導(dǎo)意義。

    關(guān)鍵詞:高職教育;思政教學(xué);傳統(tǒng)文化;指導(dǎo)意義

    引言:

    在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)快速發(fā)展的這一大環(huán)境背景下,高等職業(yè)教育被提高了重視,促進(jìn)其教育體系逐漸趨于完善。通過(guò)對(duì)高職畢業(yè)生的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),雖然能夠有著較強(qiáng)的職業(yè)技能和實(shí)踐能力,但是在文化素養(yǎng)方面普遍較低,所以這就要求高職院校在做好基礎(chǔ)教學(xué)工作以外,同樣還需要重視對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。針對(duì)于傳統(tǒng)文化,可以說(shuō)是民族發(fā)展的一個(gè)重要根本,而思政課堂作為積極思想傳播的主要場(chǎng)所,如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與思政教育有效結(jié)合到一起,對(duì)思政教育質(zhì)量和效果的提高也是非常有幫助的。

    一、關(guān)于當(dāng)前高職思政教育中傳統(tǒng)文化的缺失分析

    (一)課程體系銜接存在問(wèn)題

    要想使傳統(tǒng)文化在高職思政教育中有一個(gè)更好的融入,最為關(guān)鍵的一點(diǎn)必須要找到傳統(tǒng)文化創(chuàng)新路徑,根據(jù)高職思政教育特點(diǎn)及實(shí)際情況來(lái)做到有效銜接,對(duì)課程體系和教育模式進(jìn)行創(chuàng)新。與傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)課程相比,雖然都具有歷史特點(diǎn),但是在本質(zhì)和側(cè)重點(diǎn)上有著很大不同。傳統(tǒng)文化教育更加注重對(duì)學(xué)生自身修養(yǎng)的提升,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟到圣賢之理;而思政教育的開(kāi)展側(cè)重的是對(duì)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀及世界觀念的培養(yǎng)。從當(dāng)前高職思政教育中我們可以看到,課程體系與傳統(tǒng)文化之間的銜接不夠密切,而且學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也比較淺,更多時(shí)候都是停留在背誦和朗讀這一層面。

    (二)傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容缺少一定的趣味性

    通過(guò)對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)文化在高職思政教育中融入的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),在實(shí)踐教學(xué)中教師所采用的還仍然是傳統(tǒng)照本宣科的這一教學(xué)方式,一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解和灌輸,使學(xué)生的學(xué)習(xí)凸顯得過(guò)于被動(dòng),針對(duì)于這種固化教學(xué)方式的采用,很難讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和思政知識(shí)做到深入理解。所以當(dāng)前的一個(gè)緊急任務(wù)就是要將這種教學(xué)模式積極轉(zhuǎn)變掉。

    (三)傳統(tǒng)文化知識(shí)偏離學(xué)生實(shí)際生活

    針對(duì)于思想政治教育的開(kāi)展,需要圍繞著與學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行,但是傳統(tǒng)文化與思政教育的融合并沒(méi)有聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活,出現(xiàn)嚴(yán)重脫離,在這樣的一種情況下,則會(huì)直接影響到教學(xué)質(zhì)量和效果的下降,不利于學(xué)生正確價(jià)值理論認(rèn)識(shí)的形成。由此可以看出,傳統(tǒng)文化與高職思政教育的融入絕不是簡(jiǎn)單的課程體系結(jié)合,而是要與學(xué)生的實(shí)際生活做到相互融合,在生活中學(xué)習(xí)、體驗(yàn),感受傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特魅力。

    二、關(guān)于傳統(tǒng)文化對(duì)高職思政教學(xué)的指導(dǎo)意義分析

    (一)有利于學(xué)生正確人生價(jià)值觀念的樹立

    無(wú)論是高職學(xué)生還是普通高中學(xué)生,都必須要有一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀念,這可以說(shuō)是所應(yīng)具備的一項(xiàng)基本。我國(guó)傳統(tǒng)文化包含了很多內(nèi)容在里面,將傳統(tǒng)文化融入到思政教育當(dāng)中,可以進(jìn)一步豐富思政教育內(nèi)容。在傳統(tǒng)文化的熏陶下,可以幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀念,將學(xué)生思想偏差的出現(xiàn)做到有效避免。與此同時(shí),傳統(tǒng)文化的滲透還可以有效提高學(xué)生的自我約束能力,針對(duì)于傳統(tǒng)文化中的儒家思想,無(wú)論對(duì)于學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成,還是對(duì)于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)都能夠起到很好的作用效果。另外,傳統(tǒng)思想文化教育的開(kāi)展,還能夠進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,滿足我國(guó)對(duì)人才培養(yǎng)的需求??偠灾?,傳統(tǒng)文化不僅僅只是簡(jiǎn)單的激勵(lì)話語(yǔ),同時(shí)還包括了大量教育實(shí)踐和生活經(jīng)驗(yàn)等在里面,具有非常重要的現(xiàn)代指導(dǎo)意義。

    (二)見(jiàn)證思政教育歷史

    從過(guò)去的高職思政教育中我們可以看到,無(wú)論是教育內(nèi)容還是教學(xué)方式都存在單一枯燥問(wèn)題,大大降低了學(xué)生對(duì)思政教育的學(xué)習(xí)興趣,甚至?xí)a(chǎn)生討厭心理,而如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入到思政教育當(dāng)中,則可以進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)多樣化教學(xué)方式的采用,有效調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)思政教育的學(xué)習(xí)熱情和積極性。針對(duì)于思政教育的開(kāi)展,絕不是在短時(shí)間內(nèi)就可以完成的,而是需要一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化過(guò)程,而在這一過(guò)程中最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要讓學(xué)生對(duì)思政教育感興趣,俗話說(shuō)的好:“興趣是一個(gè)人最好的老師和動(dòng)力?!比绻麑W(xué)生能夠?qū)σ患虑楦信d趣,那么則會(huì)自主積極的投入到探究和實(shí)踐當(dāng)中。另外,傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入,還可以賦予政治理論一定的生動(dòng)化,更能夠吸引學(xué)生學(xué)習(xí),同時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展也能夠發(fā)揮著重要積極促進(jìn)影響,讓歷史成為學(xué)生的一種教育。

    (三)有利于學(xué)生思想覺(jué)悟和道德素質(zhì)的提高

    高職學(xué)生的自我約束能力普遍較差,再加上學(xué)校教育作用發(fā)揮的不是很好,在這種情況下很容易使學(xué)生在思想覺(jué)悟和道德素質(zhì)方面出現(xiàn)問(wèn)題。為了能夠讓學(xué)生在今后的工作崗位中有一個(gè)更好的立足和發(fā)展,并滿足社會(huì)企業(yè)單位對(duì)人才的實(shí)際需求,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透可以說(shuō)是一種有效手段。經(jīng)大量實(shí)踐證明發(fā)現(xiàn),如果學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有所了解,那么其自身工作的適應(yīng)能力一定不會(huì)太差。隨著社會(huì)時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的要求是全方面的,所以這就要求高職院校需要將過(guò)去單一的教學(xué)方式和和教學(xué)內(nèi)容積極轉(zhuǎn)變掉,注重傳統(tǒng)文化在思政教育中的滲透。

    結(jié)束語(yǔ):

    作為高職院校必須要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在高職思政教育中的融入發(fā)揮著重要指導(dǎo)意義。需要注意的一點(diǎn)是,傳統(tǒng)文化有著一定的多樣性特點(diǎn),需要教師根據(jù)實(shí)際教學(xué)需求進(jìn)行合理融入。另外,思想的改變是一個(gè)潛移默化的過(guò)程,需要教師有足夠的耐心和責(zé)任心,并不斷探索和實(shí)踐,將思政教育的積極作用得以最大程度的發(fā)揮出來(lái)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]阿力甫·吾不力艾山,阿依吐蘭·阿布都拉.試析傳統(tǒng)文化對(duì)高職思政教學(xué)的指導(dǎo)意義[J].名家名作,2018(09):44-45.

    [2]韓麗娜.試論傳統(tǒng)文化對(duì)高職思政教學(xué)的指導(dǎo)意義[J].才智,2017(10):96.

    [3]龐麗.淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)高職院校思想政治教學(xué)的指導(dǎo)意義[J].科學(xué)中國(guó)人,2016(30):310.

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