土木工程專(zhuān)業(yè)課思政元素融入的實(shí)踐與探討

徐永麗　韓春鵬　程培峰

摘? ? 要：隨著“一帶一路”“中國(guó)制造2025”的快速推進(jìn)，當(dāng)代社會(huì)飛速發(fā)展，工程與社會(huì)、自然的矛盾愈發(fā)顯著，提高工程教育與課程思政因素的契合程度變得至關(guān)重要。在“大思政”背景下，育人理念、正確的價(jià)值觀貫穿教育全局，對(duì)學(xué)生的全方面發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。以土木工程專(zhuān)業(yè)的“路基路面工程”課程為對(duì)象，研究其系列課程體系中課程思政元素的實(shí)踐情況，并依據(jù)實(shí)踐過(guò)程和效果，得出土木工程專(zhuān)業(yè)的課程思政元素特點(diǎn)，為工科相似專(zhuān)業(yè)課的“課程思政”提供參考。

關(guān)鍵詞：課程思政;土木工程專(zhuān)業(yè)課;實(shí)踐教學(xué);大思政

中圖分類(lèi)號(hào)：G642? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2021）11-0066-03

當(dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的同時(shí)更需要穩(wěn)扎穩(wěn)打，黨和國(guó)家高度重視課程的育人作用，大力推動(dòng)教育事業(yè)新領(lǐng)域完善發(fā)展，習(xí)近平總書(shū)記在北大師生座談會(huì)上指出：“人培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本。人無(wú)德不立，育人的根本在于立德 。”[1]為全面深入貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)展我國(guó)高等教育事業(yè)新局面[2]，本文以路基路面實(shí)踐教學(xué)為例，凝練思政目標(biāo)，挖掘思政元素，將“立德樹(shù)人”與“教書(shū)育人”有機(jī)結(jié)合，以學(xué)生的思辨力、判斷力、意志力和執(zhí)行力作為培養(yǎng)目標(biāo)，總結(jié)高校理工科“課程思政”背景下教育的特點(diǎn)與方法，為新時(shí)代下社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展添磚加瓦。

一、工科教育融合“課程思政”的目標(biāo)

課程思政即“全課程育人理念”，它是以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，構(gòu)建全員、全科、全課程育人模式，形成各類(lèi)課程與思想政治理論課協(xié)同效應(yīng)的一種綜合教育理念[3-4]。課程思政作為高校思想政治工作的重要組成部分，以中國(guó)特色社會(huì)主義作為方向指引，是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的新理念、新方法、新形勢(shì)，是推動(dòng)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展與完善的必經(jīng)之路[5]。其核心目標(biāo)是在課程中貫穿思想政治教育因素，即通過(guò)教師創(chuàng)新教學(xué)方法、自身修養(yǎng)的感化以及道德觀念的引領(lǐng)，以培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、價(jià)值理念、道德觀作為教學(xué)方向，將思想政治教育貫穿教育的全部領(lǐng)域。土木工程作為工科中的典型專(zhuān)業(yè)，應(yīng)針對(duì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性較強(qiáng)的特點(diǎn)，在包括課堂授課、作業(yè)布置、課程設(shè)計(jì)和課程實(shí)習(xí)的廣域化范圍內(nèi)發(fā)掘潛藏的課程思政要素，遵循“知識(shí)—能力—德育”三位一體的原則，通過(guò)新穎的課程結(jié)構(gòu)和授課方式使學(xué)生切身體會(huì)工程、自然、社會(huì)中千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。依托德育塑造學(xué)生正確的“三觀”，使學(xué)生尊重自然、敬畏自然，具有一定的社會(huì)責(zé)任感、民族自豪感，提升學(xué)生對(duì)當(dāng)代工程師的理解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)工作中精益求精，發(fā)揮工匠精神，最終達(dá)到“德、智、體、美、勞”的全方位發(fā)展[6]。

二、課程思政課堂設(shè)計(jì)

“路基路面工程”是土木工程專(zhuān)業(yè)道橋方向的核心專(zhuān)業(yè)課，在理論教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)較為枯燥，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)消化吸收效果一般，將“課程思政”引入授課中并添加一些新鮮元素具有一定成效，設(shè)計(jì)方案如圖1所示。

（一）工程倫理要素授課引入

工程倫理教育是工科教育長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必經(jīng)之路，是以提升工程師的責(zé)任意識(shí)作為教育中心地位的首要問(wèn)題，在工科專(zhuān)業(yè)課中引入倫理學(xué)教育對(duì)學(xué)生的品質(zhì)培養(yǎng)、責(zé)任感培養(yǎng)意義深遠(yuǎn)。在課堂授課中引入典型工程倫理案例與學(xué)生討論分析，如怒江水電開(kāi)放的引導(dǎo)案例、核事故信息公開(kāi)案例等。提出一些工程倫理問(wèn)題，通過(guò)辯證的思維以第一人稱(chēng)的角度切身感受工程中存在的矛盾以及分析化解此類(lèi)矛盾方法。通過(guò)周期的形式引入倫理學(xué)知識(shí)拓展教學(xué)，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的態(tài)勢(shì)滋潤(rùn)學(xué)生的心靈與意識(shí)，讓學(xué)生在工科專(zhuān)業(yè)課外還可以學(xué)習(xí)到專(zhuān)業(yè)的工程倫理知識(shí)。這種倫理學(xué)互動(dòng)討論可以讓學(xué)生明白未來(lái)工作不只是局限于“如何去做”和“應(yīng)當(dāng)做什么”，而更加趨向于“責(zé)任意識(shí)”“可持續(xù)發(fā)展”和對(duì)于“美好生活”的向往，推動(dòng)學(xué)生成為個(gè)人成就感與生活幸福感并行具有服務(wù)意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的新時(shí)代卓越工程師。

（二）引入著名建筑激發(fā)學(xué)生專(zhuān)業(yè)熱情

路基路面工程授課不能照本宣科，在講到路面設(shè)計(jì)時(shí)，介紹生態(tài)環(huán)保公路并附注成功案例，如素有“地質(zhì)博物館”之稱(chēng)的哀牢山脈和無(wú)量山脈公路與自然相協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)理念，公路優(yōu)美的線形與起伏的丘陵和梯田相輔相成，瞬間引起了學(xué)生的興趣。這種設(shè)計(jì)貫穿著人與自然和諧共生的理念，而如今很多工程的設(shè)計(jì)恰恰違背了這一理念，人在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的同時(shí)如何正確地認(rèn)識(shí)自然尊重自然這是一個(gè)值得反思的問(wèn)題。通過(guò)德育方面知識(shí)的介入，引發(fā)學(xué)生的思考，這種實(shí)際工程范例，容易被學(xué)生接受提高授課效率，也會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。從另外一個(gè)角度來(lái)講，做工程還需要具有工匠精神，精益求精，道路的選線以及路面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)都容不得半點(diǎn)馬虎，正確的選線及放坡才能使山體與公路渾然天成。優(yōu)秀的工程杰作是可以流芳百世、造福子孫后代的。在理論授課的過(guò)程中，穿插多元化的德育因素，給學(xué)生的思想觀念上一次“瑜伽”，可以傳授知識(shí)，亦可以培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，真正踐行以人為本的教學(xué)要求，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）全育人互動(dòng)“翻轉(zhuǎn)”式教學(xué)引入德育因素

教學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，教師是授課的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師與學(xué)生的良性互動(dòng)既可以提高學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)理解，也可以促進(jìn)對(duì)“課程思政”元素的吸收?！罢n程思政”并非從思政課程中照搬思政，而是從現(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)中深入挖掘德育教育資源。

全育人的教學(xué)理念進(jìn)行課堂“翻轉(zhuǎn)”教學(xué)，打破了傳統(tǒng)教學(xué)的“主客二分”形式，課后布置作業(yè)開(kāi)展課下自主學(xué)習(xí)，通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等方式收集資料，每堂課抽出一定時(shí)間讓學(xué)生介紹一項(xiàng)工程，從工程、社會(huì)、自然等角度入手，講解自己的理解與感想，并給予點(diǎn)評(píng)。每節(jié)課以這一形式作為開(kāi)場(chǎng)，最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，拉近師生之間的關(guān)系。

在理論授課過(guò)程中引入德育元素會(huì)起到事半功倍的效果，提升學(xué)生課堂積極性的同時(shí)也對(duì)學(xué)生的全方面發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響。通過(guò)互動(dòng)式“課程思政”課堂教學(xué)，可以增加學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)理解程度，強(qiáng)化學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)、理想信念、道德意識(shí)。

（四）利用課程實(shí)踐踐行“課程思政”理念

為提高工程實(shí)踐能力，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)感性認(rèn)識(shí)，大多數(shù)工科課程設(shè)有課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)等教學(xué)環(huán)節(jié)。相比從抽象的理論概念和邏輯中發(fā)掘“課程思政”因素，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)具有一定特殊性，課程實(shí)踐更考驗(yàn)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)綜合運(yùn)用能力、協(xié)同互助能力以及對(duì)工作環(huán)境的適應(yīng)能力。但在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中涉及的“課程思政”元素偏于模糊不易凝練，這需要教師充分發(fā)掘“隱性”思政資源，使其與專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能形成協(xié)同效應(yīng)，達(dá)到對(duì)學(xué)生思想品德、健全人格、思辨能力和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

在課程實(shí)踐期間，教師帶領(lǐng)學(xué)生到某縣道路施工工地進(jìn)行實(shí)習(xí)，由帶隊(duì)教師和工地人員給學(xué)生介紹施工技術(shù)以及相應(yīng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并由施工人員現(xiàn)場(chǎng)操作施工設(shè)備、講解施工工藝流程，學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。在實(shí)習(xí)的過(guò)程中針對(duì)施工對(duì)自然破壞的話(huà)題，將課程思政教育有機(jī)融入，開(kāi)展研討性學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)展開(kāi)討論，主題是施工造成的人為破壞應(yīng)該如何進(jìn)行避免和修復(fù)，在本次實(shí)習(xí)后將此次研討作為作業(yè)布置給學(xué)生，學(xué)生分組設(shè)計(jì)并提出解決方案。學(xué)生積極地參與討論與思考，運(yùn)用學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，考慮交通量、成本、地形等因素，設(shè)計(jì)利益最大化且美觀的方案。在參與過(guò)程中，有些學(xué)生甚至找施工人員借圖紙進(jìn)行分析討論，在原有的圖紙上提出自己的修改意見(jiàn)，然后對(duì)學(xué)生方案進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和糾正，最后進(jìn)行總結(jié)講解。此類(lèi)學(xué)習(xí)取得了不錯(cuò)的成果，鍛煉了學(xué)生的獨(dú)立思考能力，拓寬了專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域知識(shí)，學(xué)生對(duì)工程、社會(huì)和自然之間的關(guān)系有了獨(dú)到的理解，這對(duì)以后從事專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域工作具有積極的影響。

（五）基于偉人精神的學(xué)生紅色德育教學(xué)

在課程實(shí)習(xí)之余帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)赜忻鸟R玉祥紀(jì)念館，旨在依托前人為祖國(guó)奮斗終身的事跡感染學(xué)生的民族認(rèn)知，以紅色德育滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。馬玉祥是一名民族英雄，在戰(zhàn)斗中立下了赫赫戰(zhàn)功?？姑涝陂g在艱苦卓絕的第四次戰(zhàn)役中救出了一名朝鮮兒童。通過(guò)參觀馬玉祥紀(jì)念館，有助于提升學(xué)生的民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)革命前輩吃苦耐勞的精神，讓學(xué)生明白任何事物的發(fā)展都不是一蹴而就的，需要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累從量變到質(zhì)變，無(wú)論是革命還是工作都需要熱愛(ài)自己的事業(yè)并為之奮斗終身。在繁重的學(xué)業(yè)之余放松學(xué)生的頭腦，吸收一些歷史文化對(duì)學(xué)生的全方面發(fā)展具有積極意義。

三、工科教育中合理融合“課程思政”的途徑

（一）把握工科專(zhuān)業(yè)特性，有機(jī)融合思政因素

對(duì)于工科專(zhuān)業(yè)課，“課程思政”授課不是將思政生硬地引入到課堂之中，也不是授課后對(duì)思政進(jìn)行總結(jié)，而是在全程授課過(guò)程中，巧妙引入思政理念，達(dá)到思政與課程的有機(jī)融合，通過(guò)綿綿不絕的思政成分滋潤(rùn)學(xué)生。在堅(jiān)持原有的工科授課特點(diǎn)的同時(shí)，充分挖掘道德倫理、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、法治意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、工匠精神、社會(huì)責(zé)任、道德規(guī)范等要素，達(dá)到對(duì)學(xué)生以專(zhuān)業(yè)知識(shí)為起點(diǎn)，全方位發(fā)展的最終目的。

（二）充分發(fā)掘思政因素，加強(qiáng)學(xué)生感性培養(yǎng)

借助工科專(zhuān)業(yè)課與工程實(shí)際相接軌的特性，教師憑借主觀能動(dòng)性，基于專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教育理解、自身修養(yǎng)并結(jié)合專(zhuān)業(yè)文化特點(diǎn)，預(yù)先進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)（通過(guò)研討、交流、測(cè)試等方式）在教學(xué)過(guò)程中引入“課程思政”，并順?biāo)浦郯l(fā)掘多元化的德育因素。學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，得到學(xué)科文化的熏陶和洗禮。有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家社會(huì)的情感、從事專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)、吃苦耐勞的精神。在理性培養(yǎng)的基礎(chǔ)上將全育人的理念貫徹到“課程思政”全程，達(dá)到提高學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)的目的。

（三）實(shí)踐出真知，發(fā)掘?qū)嵺`中的隱性思政

工科專(zhuān)業(yè)課的初衷是讓學(xué)生掌握一門(mén)技術(shù)，所以工科專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)最終還要以實(shí)踐作為歸宿。在授課過(guò)程中教師要抓住工程實(shí)踐中的主要矛盾，發(fā)掘工程實(shí)踐中的隱性思政因素，實(shí)習(xí)中德育教學(xué)既要“講出來(lái)”，也需要學(xué)生“做出來(lái)”，通過(guò)巧妙教學(xué)方案設(shè)計(jì)讓“課程思政”因素與社會(huì)、自然、人文等方面展開(kāi)良性互動(dòng)，學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中可以學(xué)到知識(shí)、開(kāi)拓視野、訓(xùn)練能力和積累經(jīng)驗(yàn)。對(duì)新穎的教學(xué)方式進(jìn)行探索和實(shí)踐，從課程設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)、課程實(shí)習(xí)入手與思政教育的自然融合，“課程思政”全程貫穿是今后授課的大勢(shì)所趨，是開(kāi)展全域、全息育人的有效途徑。

（四）學(xué)習(xí)偉人精神，發(fā)揮前輩榜樣作用

任何一門(mén)專(zhuān)業(yè)都是幾代人接替累積的成果，“讀史使人明智”，從前輩的事跡中汲取經(jīng)驗(yàn)、道理等養(yǎng)分是一種有效的立德樹(shù)人方式。新時(shí)代的青年應(yīng)該將個(gè)人理想與祖國(guó)的發(fā)展相結(jié)合，傳承和弘揚(yáng)革命先輩的奮斗精神。從“課程思政”的角度，在授課中引入科學(xué)事跡，講述前輩探尋真理的艱苦歷程，通過(guò)前輩的真實(shí)經(jīng)歷來(lái)影響新時(shí)代青年的人生，間接地起到教化作用。發(fā)掘偉人前輩精神對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育，推動(dòng)學(xué)生建立正確的人生目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提高學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)更高的意志力和社會(huì)責(zé)任感。

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