學(xué)黨史要堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

?董振華 翁瑋嶠

[摘要] 馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法是馬克思主義理論體系的精髓和靈魂，是開(kāi)展學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要指導(dǎo)。人民至上的價(jià)值論、實(shí)事求是的唯物論、唯物辯證的方法論、知行合一的實(shí)踐論和知古鑒今的歷史觀，是黨史學(xué)習(xí)教育的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，能指導(dǎo)我們從黨的百年歷史中汲取豐富智慧和強(qiáng)大力量。

[關(guān)鍵詞] 價(jià)值論;? 唯物論;? 辯證法;? 實(shí)踐論;? 歷史觀

[中圖分類(lèi)號(hào)] D261.4? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2021）11-0008-04

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求。”1在黨史學(xué)習(xí)教育中，我們唯有堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，才能夠撥開(kāi)歷史的重重迷霧，汲取歷史智慧和精神力量，不斷鑄就新的歷史輝煌。

堅(jiān)持人民至上的價(jià)值論

實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義的最高理想和基本價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自誕生之日起就把人民放在心中最高位置，始終堅(jiān)持人民至上的根本政治立場(chǎng)。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的百年史，“就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！?

時(shí)刻牢記初心和使命?？v觀百年歷程，黨之所以能多次從絕境中突出重圍，不斷發(fā)展壯大，就是因?yàn)樗冀K代表人民的利益。新民主主義革命時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民打土豪、分田地、開(kāi)展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、建立新中國(guó)，為的是人民的利益;社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、確立社會(huì)主義基本制度、改變中國(guó)一窮二白的落后局面，為的是人民的利益;改革開(kāi)放新時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開(kāi)放、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，為的是人民的利益;中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，為的是人民的利益。始終堅(jiān)守初心和使命，始終和人民在一起，是黨不斷戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的力量之源。因此，黨史學(xué)習(xí)教育要引導(dǎo)廣大黨員干部不斷叩問(wèn)初心、守護(hù)初心，不斷堅(jiān)守使命、擔(dān)當(dāng)使命，始終做到初心如磐、使命在肩。

時(shí)刻牢記人民是真正的英雄。新民主主義革命時(shí)期，我們奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利依靠的是人民，“淮海戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓用小車(chē)推出來(lái)的，渡江戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓用小船劃出來(lái)的?！?建設(shè)社會(huì)主義和開(kāi)啟改革開(kāi)放的偉大歷程，是依靠人民實(shí)現(xiàn)的。從實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起到農(nóng)村承包地“三權(quán)”分置制度等，改革開(kāi)放的亮眼成績(jī)離不開(kāi)人民群眾的智慧和創(chuàng)造。今天，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)仍要依靠人民。習(xí)近平總書(shū)記高度尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)要拜人民為師。百年黨史深刻表明，只要有人民群眾的參與和支持，就沒(méi)有克服不了的困難，就沒(méi)有過(guò)不去的坎，就沒(méi)有完成不了的任務(wù)。黨史學(xué)習(xí)教育要引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)習(xí)人民群眾的智慧和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

時(shí)刻牢記實(shí)現(xiàn)人民利益的價(jià)值追求。黨的執(zhí)政水平高不高、本領(lǐng)強(qiáng)不強(qiáng)、成效大不大，最根本的要看人民生活是否得到了改善，人民利益是否得到了保障，人民是黨的工作的最高評(píng)判者。黨史學(xué)習(xí)教育要引導(dǎo)廣大黨員干部，將黨史學(xué)習(xí)同解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題相結(jié)合、同“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作成效?！稗k實(shí)事”就要不僅著眼當(dāng)下，聚焦人民群眾所急所盼的具體問(wèn)題，而且要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，著力完善解決民生的體制機(jī)制問(wèn)題;就要不僅聚焦群眾普遍反映的共性問(wèn)題，而且著眼發(fā)展中亟待解決的個(gè)性問(wèn)題，還要處理好歷史遺留問(wèn)題。

堅(jiān)持實(shí)事求是的唯物論

實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。在黨史學(xué)習(xí)教育中，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，就要避免主觀主義、教條主義和歷史虛無(wú)主義。

堅(jiān)持實(shí)事求是，就要敢于正視歷史事實(shí)，尊重歷史規(guī)律，避免主觀主義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇?！?我們要樹(shù)立正確的黨史觀，正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上犯過(guò)的錯(cuò)誤，要把總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和吸取歷史教訓(xùn)貫通起來(lái)，避免重蹈覆轍。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大在于它敢于正視錯(cuò)誤，并從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn);在于它不僅善于從自己的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，而且善于從他人的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，因而它能夠更加自覺(jué)地把握歷史規(guī)律，更加主動(dòng)地遵循和利用歷史規(guī)律，不斷從勝利走向新的勝利。

堅(jiān)持實(shí)事求是，就要堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦，避免教條主義。建黨初期，在經(jīng)歷了教條主義和主觀主義所導(dǎo)致的嚴(yán)重挫折后，黨提出要將馬克思主義中國(guó)化，用與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的、中國(guó)化的馬克思主義，武裝人民、推動(dòng)實(shí)踐，才創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)歷史奇跡。黨史學(xué)習(xí)教育就要用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)中不斷推進(jìn)偉大事業(yè)。

堅(jiān)持實(shí)事求是，就要深刻領(lǐng)會(huì)黨的百年歷史，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史虛無(wú)主義的“根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度”。2蘇聯(lián)解體的一個(gè)很重要的原因，就在于他們?nèi)娣穸ㄌK聯(lián)歷史。一部百年黨史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗的歷史，就是一大批革命烈士視死如歸、一大批英雄人物頑強(qiáng)奮斗、一大批先進(jìn)模范忘我奉獻(xiàn)的歷史。黨史學(xué)習(xí)教育不僅要充分展示中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不懈奮斗的輝煌歷史，還要旗幟鮮明地批判一切歪曲、丑化和否定黨的歷史、黨的領(lǐng)袖和英雄模范的丑惡言行。

堅(jiān)持唯物辯證的方法論

唯物辯證法是我們觀察世界、判斷形勢(shì)、認(rèn)識(shí)問(wèn)題的基本方法。百年征程風(fēng)云激蕩、滄桑巨變，要想在千頭萬(wàn)緒、紛繁復(fù)雜的歷史問(wèn)題中理清頭緒，就要堅(jiān)持唯物辯證的思維方法。

有利于把握歷史發(fā)展的連續(xù)性。按照辯證法，事物都是作為過(guò)程存在的，歷史是在先后的聯(lián)系中不斷生成、展開(kāi)的。因此，對(duì)待歷史既不能搞虛無(wú)主義，也不能隨意進(jìn)行切割，而是要善于在歷史的聯(lián)系中把握歷史。例如針對(duì)一些質(zhì)疑黨在革命、建設(shè)、改革不同時(shí)期的歷史成就問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記用“兩個(gè)不能否定”予以回應(yīng)，他指出“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”。1

有利于準(zhǔn)確把握黨史發(fā)展的主題和主線(xiàn)、主流和本質(zhì)。按照辯證法，矛盾有主要矛盾也有次要矛盾，同一矛盾有主要方面，也有次要方面。把握歷史，必須要在抓住主要矛盾和矛盾主要方面的基礎(chǔ)上，把握歷史發(fā)展的大勢(shì)和潮流。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民始終圍繞爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福這個(gè)主題不懈奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是帶領(lǐng)人民圍繞這兩大歷史任務(wù)不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)的奮斗史。

有利于辯證、客觀、公正地評(píng)價(jià)歷史人物。對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)既要作事實(shí)判斷，又要作價(jià)值判斷;既要從具體的歷史背景出發(fā)，也要從歷史長(zhǎng)河的發(fā)展角度考慮。歷史人物總是特定歷史條件下的產(chǎn)物，“對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系”。2

堅(jiān)持知行合一的實(shí)踐論

以史為鏡，以史明志，了解黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為中華民族作出的偉大貢獻(xiàn)和根本成就，關(guān)鍵是做到知行合一，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。

將黨史學(xué)習(xí)教育與牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)相結(jié)合。在百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，讓偉大的中華民族浴火重生，屹立于世界東方。新征程上，我們要在黨史學(xué)習(xí)教育中增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，并將之轉(zhuǎn)化為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的不竭動(dòng)力，將之轉(zhuǎn)化為共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

將黨史學(xué)習(xí)教育與堅(jiān)定信仰信念，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義相結(jié)合。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明大道，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是人民的選擇、歷史的結(jié)論。新征程上，我們必須在深入厘清中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展邏輯的基礎(chǔ)上，切實(shí)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

將黨史學(xué)習(xí)教育與推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力相結(jié)合。回顧百年黨史，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能始終走在時(shí)代前列，一個(gè)根本原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持了自我革命的精神，保持了承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇氣。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，打鐵必須自身硬，只有不斷進(jìn)行自我革命，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，才能實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。新征程上，我們必須在改造客觀世界的同時(shí)，積極改造主觀世界，不斷通過(guò)自我革命推動(dòng)社會(huì)革命，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，在知行合一的革命性實(shí)踐中，把造福人民的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

堅(jiān)持知古鑒今的歷史觀

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要端起歷史望遠(yuǎn)鏡回顧過(guò)去、總結(jié)歷史規(guī)律，展望未來(lái)、把握歷史前進(jìn)大勢(shì)?！?我們要以發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史、銘記歷史、鑒往知來(lái)，汲取歷史智慧，尊重歷史規(guī)律，順應(yīng)歷史潮流，擘畫(huà)歷史偉業(yè)。

知古鑒今，必須牢記歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。過(guò)去與現(xiàn)在，永遠(yuǎn)無(wú)法割斷;過(guò)去與未來(lái)，緊密相連。從歷史中汲取智慧，我們就能夠更好地抉擇，走向更加美好的未來(lái)。無(wú)論是回顧歷史還是展望未來(lái)，都要以面向現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，都必須立足于現(xiàn)實(shí)的基本狀況，基于現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、思想認(rèn)識(shí)水平、科學(xué)技術(shù)條件等，以科學(xué)決策推動(dòng)實(shí)踐，把黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

知古鑒今，必須牢記歷史智慧可以啟迪未來(lái)?！懊麋R所以照形，古事所以知今?！蓖七M(jìn)中國(guó)改革發(fā)展，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，需要?dú)v史啟迪。分析研究黨史國(guó)史，目的在于深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在于為帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)提供歷史智慧、真理之光和精神力量，不斷凝聚起創(chuàng)造歷史偉業(yè)的強(qiáng)大力量。

知古鑒今，必須牢記歷史是最好的教科書(shū)。黨史凝聚著百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神，蘊(yùn)含著百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的思想智慧，凝結(jié)著百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不忘初心使命的偉大實(shí)踐。這些寶貴精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新，為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。

學(xué)習(xí)黨的歷史，就要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，以堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、科學(xué)的思想方法，正確看待歷史上錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事件，透過(guò)繁蕪復(fù)雜的歷史現(xiàn)象看到歷史的本質(zhì)，把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)歷史自覺(jué)，堅(jiān)定歷史自信，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路問(wèn)題上更加自信自覺(jué)，不斷續(xù)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章！

[參考文獻(xiàn)]

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[2]習(xí)近平談治國(guó)理政（第一卷）[M].北京：外文出版社，2018.

[3]習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[4]習(xí)近平談治國(guó)理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020.

[5]中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史[M].北京：人民出版社，中共黨史出版社，2021.

[6]中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)史[M].北京：人民出版社，當(dāng)代中國(guó)出版社，2021.

[7]社會(huì)主義發(fā)展簡(jiǎn)史[M].北京：人民出版社，學(xué)習(xí)出版社，2021.

（作者簡(jiǎn)介：董振華，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部副主任、教授、博士生導(dǎo)師;翁瑋嶠，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）博士研究生）

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