國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)題材電影歷史觀的考量

沈瑤+李響

【摘 要】前事不忘后事之師，為了銘記歷史，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70年來(lái)，一批又一批的電影人創(chuàng)作了大量的抗戰(zhàn)題材電影。然而，電影是一門(mén)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相連的藝術(shù)，隨著國(guó)際形勢(shì)與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的不斷變化，國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)題材電影的歷史觀也在不斷改變。本文將從抗戰(zhàn)階段、1949-1978年及改革開(kāi)放后三個(gè)階段來(lái)考量國(guó)產(chǎn)抗戰(zhàn)題材電影歷史觀。

【關(guān)鍵詞】抗戰(zhàn)電影；歷史觀；階段變化

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0138-01

一、抗戰(zhàn)階段“國(guó)防電影”的歷史觀

關(guān)于抗戰(zhàn)，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)從1931年“九一八事變”就應(yīng)該開(kāi)始計(jì)算。1931-1937年被稱(chēng)為局部抗戰(zhàn)階段，1937-1945年被稱(chēng)為全面抗戰(zhàn)階段。

（一）局部抗戰(zhàn)階段。在局部抗戰(zhàn)階段，因?yàn)閲?guó)民政府當(dāng)時(shí)采取了不抵抗政策，所以制片公司不能直接提“抗戰(zhàn)”“抗日”這些字眼兒，如有違反輕則鏡頭被剪掉，重則影片遭禁。雖然很多影片表面不提抗日，但抗日的意圖傳達(dá)得非常鮮明。這就是我們所說(shuō)的“國(guó)防電影”。在電影界，以1936年11月“聯(lián)華”出品的《狼山喋血記》、“新華”1936年底出品的《壯志凌云》最為突出。這一時(shí)期的電影從不同的角度批判國(guó)民政府，鼓舞群眾的抗日激情，對(duì)電影界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成，起到了一定的推動(dòng)作用。

（二）全面抗戰(zhàn)階段。這一階段，在大后方出現(xiàn)了直接表現(xiàn)抗戰(zhàn)的故事片，比如武漢時(shí)期的《保衛(wèi)我們的土地》《熱血忠魂》《八百壯士》；重慶時(shí)期的《塞上風(fēng)云》《孤城喋血》《中華兒女》等；這一時(shí)期電影創(chuàng)作主要圍繞民族戰(zhàn)爭(zhēng)這一主題展開(kāi)。最值得一提的抗日電影是史詩(shī)級(jí)電影《一江春水向東流》。這部影片把抗戰(zhàn)前后將近十年間的復(fù)雜社會(huì)生活，濃縮到一個(gè)家庭的變遷之中，從備受爭(zhēng)議的男性形象的轉(zhuǎn)變，不難看出這部影片從真正意義上開(kāi)始對(duì)中華民族的劣根性軟弱性做出了真正思考，并意識(shí)到只有對(duì)自己的弱點(diǎn)不妥協(xié)，對(duì)侵略者不妥協(xié)，整個(gè)民族才有希望?！兑唤核驏|流》可以說(shuō)是第一部抗戰(zhàn)電影對(duì)民族自省的探索。

二、1949-1978年的抗戰(zhàn)電影極具功利主義

1949年，共產(chǎn)黨取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，宣告新中國(guó)的成立。為了使共產(chǎn)黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域取得牢固而又絕對(duì)的統(tǒng)治地位，在這一背景下，這一時(shí)期的抗戰(zhàn)電影片面強(qiáng)調(diào)了共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的巨大貢獻(xiàn)而忽略了國(guó)民黨在抗戰(zhàn)中的歷史作用。相對(duì)于國(guó)共兩黨共同抗日來(lái)說(shuō)，片面強(qiáng)調(diào)了敵后抗日根據(jù)地即游擊戰(zhàn)的作用，而正面戰(zhàn)場(chǎng)的豐功偉績(jī)卻蕩然無(wú)存，因此形成了“裁剪歷史，服務(wù)政治”的歷史特點(diǎn)。并且，為了過(guò)度強(qiáng)調(diào)英雄人物，塑造“高大全”的形象，侵略者被丑化與貶低。不忠于歷史，以局部代全部，這一時(shí)期抗戰(zhàn)的歷史觀發(fā)生了極大的偏差，使得這一時(shí)期的抗戰(zhàn)電影在國(guó)際上不被認(rèn)可甚至被詬病。

但是，從這一時(shí)期的社會(huì)背景來(lái)看，新中國(guó)剛成立不久，國(guó)民黨極有可能再次卷土重來(lái)，共產(chǎn)黨必須樹(shù)立一個(gè)高大的統(tǒng)治地位來(lái)統(tǒng)領(lǐng)意識(shí)形態(tài)，因此，這一時(shí)期的功利主義與不忠于史實(shí)，也是可以理解的。

三、改革開(kāi)放后抗戰(zhàn)電影出現(xiàn)新傾向新思想

70年代，中日關(guān)系得到改善。到了新時(shí)期，中日關(guān)系更加友好，當(dāng)時(shí)電影界對(duì)“還拍不拍抗戰(zhàn)片”展開(kāi)過(guò)多次討論，各廠(chǎng)對(duì)于拍抗戰(zhàn)片都特別謹(jǐn)慎。80年代出現(xiàn)了一批抗日戰(zhàn)爭(zhēng)反思片，這種反思片沒(méi)有一味丑化敵人，影片的結(jié)尾都是歸到“中日兩國(guó)人民一定要世代友好”這樣一個(gè)主題上。90年代以來(lái)，日本的極右翼勢(shì)力在文化、教育、思想各界更為活躍，對(duì)地區(qū)安全和國(guó)家間關(guān)系造成的破壞，令人警覺(jué)和憂(yōu)慮。與之對(duì)應(yīng)，中國(guó)也相繼拍攝了一批控訴日軍戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的影片。最值得一提的是姜文的《鬼子來(lái)了》，這部影片風(fēng)格夸張，但也犧牲了某些真實(shí)性和合理性。馬大三是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，同時(shí)，他的身上也有著中國(guó)農(nóng)民的劣根性，他愚昧膽怯，沒(méi)有頭腦，影片最后馬大三死在了他曾親手喂吃喂喝的日本戰(zhàn)俘手上，實(shí)為一種悲哀。不得不說(shuō)，這部影片深刻挖掘了國(guó)民劣根性，思想上也深入國(guó)民性的深層意識(shí)中。此外，隨著歷史觀和兩黨關(guān)系的改善，反映國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)的故事片也有一些佳作。人們欣喜地發(fā)現(xiàn)，近幾年的抗戰(zhàn)題材電影中，國(guó)軍在正面戰(zhàn)場(chǎng)上的貢獻(xiàn)也漸漸顯現(xiàn)，片面強(qiáng)調(diào)游擊的這種歷史觀的影片逐漸減少。

而一些對(duì)抗戰(zhàn)的新思考新傾向在近幾年的作品中更是日益突出，《南京，南京》試圖站在日本人的角度去來(lái)理解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。《金陵十三釵》試圖從盟國(guó)的角度，讓美國(guó)人介入中日關(guān)系，影片選擇題材是南京大屠殺中美國(guó)人如何救中國(guó)人。李安拍的《色·戒》，把戰(zhàn)爭(zhēng)放在背景上，表現(xiàn)的是漢奸的情感，盡量挖掘人性化的一面。這些從不同角度思考侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，讓觀眾眼前一亮。

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作者簡(jiǎn)介：

沈 瑤（1996-），女，江蘇南京人，漢族，本科在讀，天津師范大學(xué)；

李 響（1985-），男，天津人，漢族，實(shí)驗(yàn)師，碩士，天津師范大學(xué)。