探討新經(jīng)濟(jì)條件下高校英語教學(xué)的新模式

羅偉（長江大學(xué)外國語學(xué)院）

現(xiàn)階段高校英語教學(xué)中存在的問題

所謂的跨文化交際，其實(shí)是由美國學(xué)者愛德華霍爾提出的，在他之后，很多學(xué)者都進(jìn)行了關(guān)于跨文化交際的研究?？缥幕浑H這個(gè)概念，從20世紀(jì)80年代進(jìn)入到中國之后，一直就沒有停止過，而且不斷出現(xiàn)新的研究進(jìn)展。所謂的跨文化交際是指本民族和其他民族進(jìn)行的交流，也是指在不同背景和語言文化下的人們之間的交流活動(dòng)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化的飛速發(fā)展，國際交流變得越來越多，每個(gè)國家、地區(qū)之間的文化交流也逐漸增多，但是因?yàn)槊總€(gè)國家和地區(qū)的歷史發(fā)展情況，社會經(jīng)濟(jì)情況、語言文化情況、地理位置、風(fēng)俗習(xí)慣等都存在著比較大的差異，這就導(dǎo)致了各國在文化交流方面是存在一定的差異性的英語，作為世界使用范圍最廣的語言，它是連接各個(gè)國家和地區(qū)之間的紐帶，也是每個(gè)國家和民族之間交流的中轉(zhuǎn)站，因此英語教學(xué)就顯得越發(fā)重要，尤其是高校英語教學(xué)，成了國際交流的橋頭堡。自從我國提出一帶一路的倡議以來，加速了經(jīng)濟(jì)的全球化進(jìn)程，這要求我國英語教學(xué)中，不僅要重視學(xué)生對英語基礎(chǔ)知識和語法知識等方面的掌握，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，同時(shí)在教學(xué)的過程中也要不斷地對學(xué)生滲透不同國家和民族自己的文化背景知識。

目前我國高校英語教學(xué)中缺乏跨文化交際意識，大多數(shù)教師在教學(xué)的過程中正是在采用中文式教學(xué)方法，學(xué)生所學(xué)的知識和跨文化交際能力還存在著一定的脫節(jié)。而且在我國現(xiàn)行的高校英語教學(xué)中，學(xué)生只是為了應(yīng)對英語四六級考試，在學(xué)習(xí)的過程中只注重詞匯和語法的學(xué)習(xí)，對于目的語國家文化知識了解并不多，這就導(dǎo)致了他們在與國際友人的交流之中，會因?yàn)閷δ康恼Z國家文化知識的欠缺從而出現(xiàn)領(lǐng)會錯(cuò)意的尷尬局面。還有在目前的高校英語教學(xué)中缺乏系統(tǒng)的跨文化教育課程體系和教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，根本不了解目的語國家的歷史文化發(fā)展情況，也不了解目的語國家的風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀，這就導(dǎo)致他們在交流時(shí)比較容易產(chǎn)生誤會。

構(gòu)建高校英語教學(xué)的新模式

經(jīng)濟(jì)全球化不僅是世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展時(shí)期，也是中華民族文化復(fù)興時(shí)期，因?yàn)槲覈谠缙诓]有重視英語的教學(xué)，所以我國的英語教育起步較晚，是在改革開放之后才真正地放開對英語的學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致了我國英語學(xué)習(xí)的滯后性，但是在目前的大背景下，國際交流日益增多，我們需要重視其高校英語教學(xué)。其實(shí)要通過對高校英語教學(xué)，來提高商貿(mào)人才的英語水平，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

目前的高校英語教學(xué)，都是采用的應(yīng)試教學(xué)的教學(xué)模式，很多學(xué)生都是為了過級考試，他們在實(shí)際的工作和生活上根本用不上英語。針對這種情況，教師們應(yīng)該去調(diào)整自己的教學(xué)方式，把教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，也讓學(xué)生對不同國家文化背景知識有更多的了解和掌握。比如說在英語讀寫課程的教學(xué)中，教師們可以對課本知識進(jìn)行拓展和延伸，在課堂教學(xué)中融入進(jìn)更多英語國家的禮儀、文化和風(fēng)土人情等，這樣既能夠拓展學(xué)生的知識面，也可以保證學(xué)生對文章理解能力的提升。

比如說，在《Pygmalion》一課的教學(xué)中，教師們除了帶領(lǐng)學(xué)生分析文中很優(yōu)美的句子，如心靈的荒蕪與瑪儂葬身的荒漠相比，是一種更加廣袤、殘酷的荒蕪。Ompared with the desert where Manon was buried, the desolation of the soul is a more expansive and cruel desolation，教師們還應(yīng)該給學(xué)生補(bǔ)充一些關(guān)于茶花女這部小說的背景知識，讓學(xué)生們對這部小說的作者小仲馬有更多的了解。小仲馬出生在法國巴黎，她的母親是一個(gè)特別貧窮的縫衣女工，而他的父親大仲馬，在當(dāng)時(shí)并沒有成為一個(gè)非常有名的作家，而只是一個(gè)默默無聞的抄寫員。但我們都知道，后來大仲馬成了一個(gè)非常有名的作家，他在戲劇創(chuàng)作和小說創(chuàng)作領(lǐng)域都取得了非常大的成就，伴隨著他社會地位的不斷提升和經(jīng)濟(jì)條件的不斷改善，大仲馬越來越瞧不上自己的縫衣女工老婆，于是他漸漸沉淪在巴黎上流社會的風(fēng)花雪月當(dāng)中，每天都是和那些貴婦人女演員廝混在一起，把小仲馬母子倆忘得一干二凈。為了能夠更好地照顧孩子，也為了維持母子兩人的生計(jì)，小仲馬的母親只能起早貪黑辛勤的勞動(dòng)。日子雖然過得清貧，但也還是幸福的，可是在小仲馬七歲的時(shí)候，父親大仲馬通過打贏官司的方式 贏走了對小仲馬的監(jiān)護(hù)權(quán)，年幼的小仲馬不得不被迫和母親分離，他體驗(yàn)了人世間最悲慘的事情。而小仲馬創(chuàng)作的小說茶花女，就是講述了一個(gè)妓女的愛情悲劇，通過這個(gè)妓女的愛情故事揭露了上流社會的糜爛生活，也撕開了貴族資產(chǎn)階級的虛假面目。小仲馬之所以創(chuàng)作這本小說也是基于他的生活經(jīng)歷，因?yàn)樗≌f中的這名妓女向往上流社會和其母親被大仲馬拋棄的場景非常的相似。小仲馬在小說中抒發(fā)的感情，也是他自己的真實(shí)感受，他確實(shí)對資本主義非常的痛恨，對拜金現(xiàn)象非常的批判。教師們通過這些背景知識的講解可以幫助學(xué)生們拓展知識面，也能夠讓學(xué)生們對于這篇文章有更深的理解和感受。

（二）掌握文化差異

筆者的鄰居是一位英國媽媽，她經(jīng)常帶著孩子在小區(qū)里面玩耍，她每次出門都會有一些中國人跑來告訴他，這么冷的天必須要給孩子穿上襪子，穿上鞋，有時(shí)候一路上會遇到很多個(gè)中國人這樣勸告她，弄得她煩不勝煩。這位英國媽媽特別不能理解，因?yàn)樵谒膰叶齑┒绦湟r衫、夏天穿羽絨服的現(xiàn)象都會出現(xiàn)，但是沒有人會來干涉她，她覺得那種生活狀態(tài)是非常自由的，她特別不懂為什么這么多中國人都要來勸他，難道是在質(zhì)疑她不了解自己的孩子，還是不關(guān)心自己的孩子。

這個(gè)英國媽媽之所以這么生氣，是因?yàn)樗龑χ袊奈幕瘺]有特別清晰的認(rèn)知，就是說她的跨文化意識是比較淡薄的，這就造成了一些在跨文化交際過程中的矛盾沖突。所謂的跨文化意識是指在跨文化交際中，我們對于不同文化之間的差異和沖突有著非常敏銳的感官，特別能夠擅長發(fā)現(xiàn)矛盾而且還能夠理性分析和判斷這種矛盾，最后是可以有效地去解決矛盾?？缥幕庾R是需要有一定的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的累積的，這位英國媽媽就是因?yàn)闆]有跨文化意識，她沒有意識到自己生活在一個(gè)和自己文化背景不同的國家，這導(dǎo)致了她的痛苦。中國人的提醒是非常善意的，他們是出于關(guān)心，想給這位英國媽媽提一些建議。但是這位英國媽媽生活在西方國家，在他們的文化當(dāng)中，所有的建議、勸告、提醒類的話，都會被視為對聽話人的面子威脅，英國媽媽感受到了面子威脅，她認(rèn)為自己的想法和做法遭受到了質(zhì)疑，她的獨(dú)立性被觸犯，因而很生氣。我們作為中國人，會對那些中國人善意的提醒產(chǎn)生感激之情，但是因?yàn)橹形鞣轿幕g的差異，明明自己善意的舉動(dòng)卻被誤解，甚至造成了不必要的矛盾。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，想要真正提升學(xué)生的跨文化交際能力，教師們還要多給學(xué)生創(chuàng)造一些實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生們能夠在實(shí)踐中得到鍛煉和提升。教師可以在課堂上，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生能夠在角色扮演過程中去理解和體會需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

比如說，教師們可以把一節(jié)英語課設(shè)計(jì)成一次商務(wù)洽談，這個(gè)商務(wù)洽談會涉及到很多國家和企業(yè)，這需要學(xué)生先在課下做好準(zhǔn)備，先對涉及的國家和企業(yè)的文化習(xí)俗、歷史背景、生活習(xí)慣有一定的了解，這樣再去進(jìn)行角色扮演，在角色扮演之后，教師們還可以組織全班學(xué)生一起來進(jìn)行討論，分析此次角色扮演中展現(xiàn)出來的優(yōu)點(diǎn)和不足。學(xué)校也有很多的留學(xué)生，教師們可以組織班內(nèi)同學(xué)和留學(xué)生多多交流和溝通，在交流中更好地感受文化的碰撞。

結(jié)束語

綜上所述，跨文化交際就是要能夠消除文化中心主義，對其他國家文化保持一種開放包容的心態(tài)，讓他們能夠主動(dòng)去獲取其他國家文化知識，盡可能消除跨文化交流時(shí)的障礙。教師們需要對自己的教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整、也要充分掌握文化差異，還需要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，也可以多采用信息化教學(xué)來幫助學(xué)生提升跨文化交際能力。