淺談我國(guó)民族民間舞蹈文化的傳承與創(chuàng)新

戴勉

（四川省文化館，四川 成都 610000）

一、我國(guó)民族民間舞蹈特征

我國(guó)民族民間舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，十分豐富，一般又可以分為漢族民間舞和少數(shù)民族民間舞兩類，其中少數(shù)民族民間舞是指除了漢族之外的五十五個(gè)少數(shù)民族的舞蹈種類。其中，藏族、蒙族、傣族、維族、朝鮮族等一些少數(shù)民族的舞蹈在日常生活中我們經(jīng)常可以看到。各民族的性格愛好、風(fēng)俗習(xí)慣和審美趣味，具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和鮮明的地方色彩。除此以外，其余各少數(shù)民族也都有自己的本土舞蹈文化，只不過有些少數(shù)民族舞蹈被開發(fā)整理得相對(duì)較早，所以較為常見。漢族民間舞，漢族民間舞是指在民間廣泛流傳的傳統(tǒng)舞蹈形式，其中東北秧歌、安徽花鼓燈，云南花燈，鼓子秧歌、膠州秧歌等它生動(dòng)地反映出各地區(qū)、的性格愛好、風(fēng)俗習(xí)慣和審美趣味，具有鮮明的地方文化色彩。我國(guó)民族民間舞蹈還具有一些獨(dú)有的特點(diǎn)與特征。

（一）藝術(shù)特點(diǎn)

民族民間舞：載歌載舞，自由活潑，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，自?shī)蕣嗜耍庵冀y(tǒng)一，情之所至，即興發(fā)揮。民間舞：地域性、封閉性、族群性、民族性、民俗性、群眾性、群體性、業(yè)余性、游戲性、自?shī)市?、宣泄性、儀式性、表演性等。

（二）文化特征

在人類發(fā)展過程中，各個(gè)歷史階段的文化特征會(huì)在舞蹈中留下痕跡，成為生理的、心理的文化因素，并在一定環(huán)境中通過舞蹈者的表演展示出來，從而起到傳承民族舞蹈文化的作用。我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展歷史上最大的集成時(shí)期就是唐宋時(shí)期，尤其是在唐朝的鼎盛時(shí)期，由于國(guó)力強(qiáng)盛國(guó)風(fēng)開放，人們的審美觀點(diǎn)也隨著當(dāng)時(shí)國(guó)家的基本國(guó)情和國(guó)家的基本文化的發(fā)展而不斷發(fā)展演變，最終使得舞蹈逐步發(fā)展演變成一種形式華麗而且規(guī)模十分宏大的宮廷舞蹈，使得舞蹈在唐朝的發(fā)展成為整個(gè)中國(guó)封建時(shí)期的最高峰。

舞蹈的文化藝術(shù)從古代人類文明起源時(shí)就已經(jīng)慢慢開始萌芽并慢慢發(fā)展，幾千年以來隨著現(xiàn)代人類文明的持續(xù)進(jìn)步與不斷發(fā)展，舞蹈的基本表現(xiàn)形態(tài)也在不斷地變化并不斷發(fā)展著。在這個(gè)過程中始終保持不變的一點(diǎn)就是舞蹈藝術(shù)一直都是一種文化的表現(xiàn)形式，而文化也賦予了舞蹈基本特征。民族民間舞的文化特征正是當(dāng)下民間審美的基本表現(xiàn)，體現(xiàn)出勞動(dòng)人民的審美風(fēng)格。

（三）形態(tài)特征

當(dāng)聽到朝鮮族舞蹈時(shí)，我們就能想到柳手鶴腿；當(dāng)聽到維吾爾族舞蹈時(shí)，我們就能想到搖身點(diǎn)顫；當(dāng)聽到藏族舞蹈時(shí)，我們就能想到屈身顫膝。蒙古族舞蹈動(dòng)作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。維族的扶胸禮搖身晃頭。移動(dòng)頸項(xiàng)、托帽式形成維族特有的形態(tài)……東北秧歌的穩(wěn)中浪、動(dòng)中靜、靜中動(dòng)、表現(xiàn)出東北人艮勁兒、美勁兒、潑辣勁兒。

民族民間舞的形態(tài)特征就主要體現(xiàn)在每一種民族民間舞都有自己獨(dú)特的形態(tài)和審美。由于這個(gè)形態(tài)特征讓民族民間舞變得豐富多彩，因此才能夠吸引大量的舞蹈愛好者和舞蹈工作者對(duì)我國(guó)民族民間舞蹈趨之若鶩。

二、民族民間舞蹈的發(fā)展演變

民族民間舞蹈是一個(gè)民族藝術(shù)的重要文化標(biāo)志，可以反映出在不同的歷史時(shí)期內(nèi)的人們不同的精神氣韻與文化審美，同時(shí)這也是一個(gè)可以影響該民族特色藝術(shù)氛圍和文化傳統(tǒng)形成的重要因素。民族民間舞蹈文化的發(fā)展演變至今的主要原因有以下兩個(gè)方面內(nèi)容：

（一）歷史發(fā)展

從原始娛神與娛人的宗教性、雅俗共賞的歌舞性、戲曲表演的程式性和當(dāng)代舞蹈的專業(yè)性等幾個(gè)漸次的變化，我們可以獲知中國(guó)舞蹈發(fā)展的一些規(guī)律

舞蹈藝術(shù)在我們中華民族五千多年的文化歷史當(dāng)中，歷經(jīng)了人類社會(huì)的政治動(dòng)亂、民族文化的遷徙和改朝換代，并不斷保持穩(wěn)步發(fā)展。民族文化的融合在我國(guó)民族民間舞蹈文化的發(fā)展演變過程中起著一個(gè)決定性的作用，一些地區(qū)文化在人類歷史的發(fā)展變遷中在一定程度上發(fā)生了相互融合并且相互影響展現(xiàn)在民族民間舞蹈藝術(shù)中。其中最重要具有歷史代表性的作品就是由唐明皇作曲的《霓裳羽衣曲》，舞蹈中既采用了極優(yōu)美的“小垂手”等極具傳統(tǒng)特點(diǎn)的舞姿，又在其中糅雜了西域舞蹈中精彩的肢體旋轉(zhuǎn)舞蹈動(dòng)作，使該舞既具有飄忽的特點(diǎn)，又具有回旋而又婉轉(zhuǎn)的優(yōu)美舞姿。

（二）后期演變

舞蹈是由勞動(dòng)民眾在勞動(dòng)中創(chuàng)造演變形成的一種藝術(shù)表演形式，與此同時(shí)宗教信仰在民族民間舞蹈文化的藝術(shù)傳承上也同樣起著一種推動(dòng)作用。比如藏族民間舞蹈就是由農(nóng)牧文化與宗教文化融合演變而形成的一種舞蹈形式，藏族民間舞蹈中經(jīng)常出現(xiàn)送胯、弓腰、曲背等一些動(dòng)作，這些動(dòng)作可以展現(xiàn)出藏族地區(qū)常見的勞動(dòng)方式、藏族人民虔誠(chéng)的宗教心理、宗教禮儀以及藏族人民的生活習(xí)俗。民族民間舞蹈的動(dòng)作主要都是來自勞動(dòng)者為自己減輕沉重體力負(fù)擔(dān)、向往安逸地自我安慰，并融合本民族文化藝術(shù)特點(diǎn)逐漸發(fā)展形成另外一種帶有藝術(shù)性的美，即勞動(dòng)過程中身體勞作與自信共存的協(xié)調(diào)之美如舞蹈《洗衣舞》。由于各民族、各地區(qū)人民的生活、歷自史、自然條件和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，因而民間舞蹈的風(fēng)格和特色迥異。 民間舞蹈是專業(yè)舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ)。各國(guó)封建社會(huì)的宮廷舞蹈和各民族的古典舞蹈都從民間舞蹈獲得靈感、素材和新的表現(xiàn)手法。我國(guó)在世界上享有盛譽(yù)的《荷花舞》、《孔雀舞》等，都是由民間舞加工改編而成的。

三、民族民間舞蹈文化的創(chuàng)新發(fā)展

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)廣大民眾的物質(zhì)生活水平得到了極大地提高，人們對(duì)于提高精神生活的需求也在日益增加?，F(xiàn)今全球經(jīng)濟(jì)文化一體化成為當(dāng)今社會(huì)新時(shí)期下的一大趨勢(shì)，在這種趨勢(shì)下為了讓我國(guó)民族民間舞走出民間，走出中國(guó)乃至走向世界，創(chuàng)新精神就變得尤為重要。在對(duì)我國(guó)民族民間舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)既要與時(shí)俱進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，還應(yīng)注意保留其原有的濃郁的民族風(fēng)格特點(diǎn)，才能讓我國(guó)民族民間舞蹈得到更好的發(fā)展。在民族民間舞蹈文化的創(chuàng)新發(fā)展的過程中要注意以下幾個(gè)方面內(nèi)容：

（一）多元化的發(fā)展

在信息交流變得十分方便快捷的新時(shí)代環(huán)境下，傳統(tǒng)的民族民間舞蹈藝術(shù)也應(yīng)該隨之向多元化方向發(fā)展，多元化也是所有舞蹈發(fā)展的必然趨勢(shì)，要從多個(gè)層面來使我國(guó)的民族民間舞蹈文化得以創(chuàng)新來滿足如今的人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求。（如風(fēng)行世界的百古典芭蕾由意大利的一種民間舞蹈演化而成。）比如可以結(jié)合一些西方的編導(dǎo)技法或其他舞種藝術(shù)特征來創(chuàng)新民族民間舞，使其具有新鮮的視覺沖擊感，可以為民族民間舞蹈帶來更多的群眾基礎(chǔ)，使我國(guó)民族民間舞蹈在發(fā)展過程中找到新的發(fā)展方向，從而迸發(fā)出更旺盛的生命力。但是，在創(chuàng)新的過程中還要注意充分保留我國(guó)民族民間舞原有的風(fēng)格特點(diǎn)，獨(dú)具本民族特色的舞蹈風(fēng)格是民族民間舞蹈一大基本特征，同時(shí)也是最不容忽視的絕對(duì)不能輕易丟失的一大特征。

（二）自然傳承與創(chuàng)新發(fā)展

民間舞來源于民間，民族民間舞在民間的自然發(fā)展傳承正是其一直保持青春活力的關(guān)鍵所在。幾千年以來，民間的舞蹈都是通過口傳身授的方法一輩一輩傳下來的，特別是一些儀式性和宗教性質(zhì)的舞蹈，沒有文字記錄更沒有視頻記載，靠的就單單只是上一輩的傳承者將自己的一招一式言傳身教給下一代的繼承者。歲入這樣的方式既原始又簡(jiǎn)樸，但并沒有讓民族民間舞蹈的韻味有所流失。在對(duì)民族民間舞的創(chuàng)新發(fā)展的過程中也不能忘了這一點(diǎn)，既要保留原有的傳承，又要吸引更多的人來學(xué)習(xí)民族民間舞，將民族民間舞繼續(xù)傳承發(fā)展下去。作品《酥油飄香》和《洗衣歌》雖然題材相同，都是歌頌軍民“魚水情”的作品，但《酥油飄香》在藏族女性形象，邊疆少數(shù)民族地區(qū)的軍民關(guān)系，舞蹈動(dòng)作語匯編排上有了很大的創(chuàng)新

我國(guó)民族民間舞蹈從傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)展成為現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)，是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的升華、創(chuàng)新的過程。在我國(guó)舞蹈藝術(shù)中，民間舞蹈與舞蹈教學(xué)，他們之間互為聯(lián)系，并且互相影響。他們分別具有各自的舞蹈藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，也同樣是我們繼承與創(chuàng)新發(fā)展我國(guó)民間舞蹈的重要藝術(shù)步驟。現(xiàn)如今，

院校教學(xué)在我國(guó)各大高等院校中國(guó)民族民間舞蹈課程教學(xué)中，不能只局限于讓在校學(xué)生直接學(xué)習(xí)舞蹈的形式與舞蹈動(dòng)作上的技巧，還要準(zhǔn)確地掌握本民族的民族舞蹈的風(fēng)格。更不能忽略民族民間舞蹈內(nèi)在的文化價(jià)值與傳統(tǒng)傳承。要在原有的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)方式和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展需要保留和發(fā)展。

同時(shí)提升中小學(xué)綜合藝術(shù)素質(zhì)加強(qiáng)民族民間舞文化學(xué)習(xí)。提高社會(huì)藝術(shù)機(jī)構(gòu)的教學(xué)質(zhì)量啟發(fā)學(xué)員創(chuàng)造思維。從小建立藝術(shù)創(chuàng)新性思維。正確認(rèn)識(shí)民族民間文化，將我國(guó)民族民間文化有效的傳播和創(chuàng)新發(fā)展，使之更加賦予時(shí)代性和創(chuàng)新性才能讓我國(guó)民族民間舞蹈文化得以更好地發(fā)展。

（三）引導(dǎo)傳承的發(fā)展與創(chuàng)新

第一、群眾性性傳承

民間舞蹈具有群眾性的特點(diǎn)。群眾之間直接進(jìn)行傳承 所有表演者都是在本地區(qū)自然環(huán)境與民族文化的陶冶下，映出其身體素質(zhì)、體態(tài)、文化修養(yǎng)、性格愛好等，直接影響到民間舞蹈文化的掌握與傳承。因此，民間舞蹈能手、民間藝人，不僅是民間舞蹈的繼承者、傳播者，也是民間舞蹈的創(chuàng)造者和發(fā)展者，并促進(jìn)其他地區(qū)的民間舞蹈的交流發(fā)展。

第二、自?shī)市裕?在一種特定的文化氛圍中人們可以感受到本民族文化的本質(zhì)，并能準(zhǔn)確地掌握本民族的民族舞蹈的風(fēng)格。在這樣的環(huán)境中，人們共同學(xué)習(xí)，相互激勵(lì)，即興創(chuàng)造，并在節(jié)日、儀式等活動(dòng)中進(jìn)行表演，在外來文化不斷融入的今天，保存和弘揚(yáng)民族文化是一件長(zhǎng)期的工作。

第三、民間舞蹈素材，經(jīng)加工后既可以編寫成民間舞教材進(jìn)行教學(xué)，或創(chuàng)作新的舞臺(tái)節(jié)目，是繼承和發(fā)展民間舞蹈的重要途徑。不論是創(chuàng)作民間舞節(jié)目還是編寫民間舞教材，都要能反映本地區(qū)的審美心理，保存本民間舞蹈原有的表演規(guī)律與文化特征，并能為提升民間舞蹈的品位注入現(xiàn)代因素。

第四、專業(yè)人員的指導(dǎo)和啟發(fā)，民族民間舞蹈的引導(dǎo)傳承指的是引導(dǎo)民族民間舞蹈在民眾的自?shī)市曰顒?dòng)中進(jìn)行傳承，每逢假日或者是農(nóng)閑時(shí)節(jié)，以自?shī)首詷返男问絹碡S富人們的生活。由于民族民間舞具有這種傳承方式，所以要得到專業(yè)人員的指導(dǎo)和啟發(fā)，為廣大藝術(shù)愛好者和民眾提升對(duì)民族民間舞的認(rèn)識(shí)和傳播。給民族民間舞創(chuàng)新提供條件。

總之民族民間舞傳承的發(fā)展需要得到廣泛的創(chuàng)新。即使沒有受到專業(yè)人員教導(dǎo)，就民眾集中到一起活動(dòng)時(shí)的自?shī)首詷贰⑤d歌載舞讓民族民間舞傳承發(fā)展下去是一項(xiàng)重要的工作。讓更多的人可以保護(hù)民族民間舞蹈的傳承并且使其更好的延續(xù)發(fā)展，以活動(dòng)為載體，讓人民有更多的場(chǎng)合可以聚在一起載歌載舞，豐富創(chuàng)新民族民間舞文化特色。

四、結(jié)語

我國(guó)民族民間舞蹈歷經(jīng)悠久的歷史，蘊(yùn)藏了整個(gè)中華民族深厚的文化歷史和文化背景，集結(jié)了我國(guó)各個(gè)少數(shù)民族的藝術(shù)文化特點(diǎn)，才形成了現(xiàn)今具有獨(dú)特舞蹈風(fēng)格的民族民間舞。為了讓其得以更好地發(fā)展，走向更大的舞臺(tái)，我們要重視民族民間舞文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。