在《組織行為學(xué)》課程中融入思政教育的教學(xué)改革實踐探索

丁蕾

（白城師范學(xué)院，吉林 白城 137000）

引言

教育之本是德育?！傲⒌聵淙恕钡闹匾栽缇鸵呀?jīng)被社會廣知，各大高校都需要落實課程思政戰(zhàn)略，能夠從專業(yè)課角度出發(fā)結(jié)合思政教育內(nèi)容，有社會主義現(xiàn)代化遠景目標(biāo)，強調(diào)實際上要建立文化育人、健康育人、全面育人的教育思路，積極構(gòu)建思想政治教育工作與專業(yè)課工作共同發(fā)展的專業(yè)課程模式，培養(yǎng)學(xué)生的政治敏感度、社會共識、道德修養(yǎng)、文化傳承使命感以及國家認同感，使學(xué)生擔(dān)當(dāng)起新時代偉大復(fù)興的責(zé)任。而《組織行為學(xué)》作為高校部分學(xué)科的核心基礎(chǔ)課程，需要積極探索與德育內(nèi)容相融合的教育方式，為社會培養(yǎng)更多專業(yè)能力過硬同時傳承并踐行優(yōu)良核心價值觀的年輕人，為社會建設(shè)提供活力，為國家發(fā)展提供動力。

一、《組織行為學(xué)》的發(fā)展方向

作為高校部分學(xué)科的核心基礎(chǔ)課程，《組織行為學(xué)》肩負起了培養(yǎng)新時代大學(xué)生核心價值觀和專業(yè)素質(zhì)的責(zé)任，為社會培養(yǎng)更多綜合型應(yīng)用人才提供基礎(chǔ)。而在《組織行為學(xué)》中主要是較細致且有規(guī)劃的進行組織中人的思考、感受、活動的內(nèi)容和活動方式的研究，是為了幫助學(xué)生全面認識組織中人的行為有哪部分特點和規(guī)律而存在的學(xué)科。也就是說《組織行為學(xué)》之后發(fā)展方向也是為了將學(xué)科內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生一種對個體、群體、組織的管理實意識，并指導(dǎo)之后的工作發(fā)展。當(dāng)前，需要進行的教學(xué)內(nèi)容改進方向是不斷加強主要領(lǐng)域基本理論、加強理論聯(lián)系實際與思想教育結(jié)合發(fā)展，能夠不斷提升學(xué)生分析能力、解決問題的能力，深度挖掘現(xiàn)有教材中的深刻道德知識，達到潛移默化培養(yǎng)學(xué)生思想道德素養(yǎng)的目標(biāo)。

二、《組織行為學(xué)》課程中融入思政教育的必要性

《組織行為學(xué)》課程作為一門與學(xué)生的日常生活連接性十分大的課程，在理論性和應(yīng)用性知識都一定情況下滲透到具體教學(xué)內(nèi)容中。而為了使學(xué)生準(zhǔn)確掌握理論知識，應(yīng)用實踐知識，自主分析組織中人的心理、行為并且對管理問題提出自己的意見，就需要在完成《組織行為學(xué)》課程內(nèi)容同時融入思想政治教育，以立德樹人作為教育中心環(huán)節(jié)將高校教育的重要作用體現(xiàn)出來，展現(xiàn)《組織行為學(xué)》本身的思想內(nèi)涵和課程設(shè)定目標(biāo)，對學(xué)生進行思想政治引導(dǎo)，使學(xué)生能夠在專業(yè)課程中受益，培養(yǎng)健全的人格和正確的三觀，為學(xué)生今后規(guī)劃自己的工作生涯以及社會生活提供思想指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在有限的生命中發(fā)揮出無限的力量，實現(xiàn)崇高的個人價值[1]。

三、《組織行為學(xué)》課程中融合思政教育教學(xué)改革現(xiàn)狀

新時代的教育教學(xué)改革實踐的中心已經(jīng)不是教師或者教育體系了，而是應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為教育改革的中心，將學(xué)生在教育教學(xué)中和核心作用體現(xiàn)出來，能夠不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，而不只是進行讀寫和知識背誦的教學(xué)內(nèi)容。也就是說，實際教學(xué)需要與生活實踐相接軌，深度挖掘當(dāng)前課程中對學(xué)生今后生活、工作起到促進作用的知識，改變理論知識對實踐指導(dǎo)性較弱的情況。但是當(dāng)前在《組織行為學(xué)》課程改革方面依舊存在一部分問題，不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也無法將內(nèi)容投射到生活中，學(xué)生學(xué)習(xí)這門課更多也是出于專業(yè)需要或者是覺得這門課的考察方式?jīng)]有其他課復(fù)雜，能夠取得一個相對于比較優(yōu)異的成績，但是真正發(fā)自內(nèi)心想要學(xué)習(xí)這門課的學(xué)生并不多，同時真正想要深度挖掘這門課中能夠與思想政治教育搭邊內(nèi)容的教師也不多，這也就導(dǎo)致實際融合改革實踐探索容易遇到瓶頸，無法繼續(xù)深入。

四、《組織行為學(xué)》課程中融入思政教育的價值

（一）緒論部分

緒論是《組織行為學(xué)》的基礎(chǔ)內(nèi)容，主要是對組織和組織學(xué)、組織行為的歷史進行探究，也有涉及《組織行為學(xué)》這門學(xué)科中常用的研究方法，主要是對我國管理方面的內(nèi)容知識進行深度概括。所以在實際課程教學(xué)時，教師可以利用這部分的內(nèi)容幫助學(xué)生了解管理哲學(xué)知識，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生國家認同感和民族自豪感，使學(xué)生能夠有擴寬眼界的機會，可以利用馬政思想和習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論為指導(dǎo)去讓學(xué)生了解我們當(dāng)下的社會生活，培養(yǎng)學(xué)生的社會感知能力。

（二）群體心理與行為

這一部分是教材中專業(yè)知識點較多的一部分，所以實際能夠深度挖掘的思政教育內(nèi)容也較多。例如群體行為特征內(nèi)容部分，相關(guān)知識可以很好地強化學(xué)生的主人翁思想，在奉獻于責(zé)任方面能夠有更多自己的思考。而在對團隊知識講解時，可以利用學(xué)生已經(jīng)分好的小組開展實踐，培養(yǎng)學(xué)生自己組織活動、自己展示成果的能力，領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生都可以深度意識到合作方面的知識，能夠在之后更好的熟悉合作模式并且去了解我國當(dāng)前情形下的領(lǐng)導(dǎo)能力變化，促進學(xué)生養(yǎng)成思辨能力和創(chuàng)新能力，在不同的事情上可以有自己獨到的見解，而不是順應(yīng)某一個特定的想法，沒有形成自己思考的能力[2]。

（三）組織的心理與行為

中國的組織文化建設(shè)已經(jīng)有很多年的歷史，而實際中出現(xiàn)企業(yè)在組織文化建設(shè)方面的成果也不少，深度解析這些內(nèi)容可以讓學(xué)生從更加貼近生活的方面理解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力以及優(yōu)秀企業(yè)文化的重要作用。工匠精神、社會責(zé)任感、社會主義文化、新時代思想政治要求等多方面內(nèi)容都需要在教學(xué)中結(jié)合實際生活中案例開展實踐教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且在之后學(xué)習(xí)中重視相關(guān)內(nèi)容的拓展活動，帶著責(zé)任感去學(xué)習(xí)和提升自身能力。而在講到發(fā)展和組織變革的內(nèi)容時，可以利用好模型學(xué)習(xí)方式，結(jié)合社會案例分析理論知識，讓學(xué)生從在高校學(xué)習(xí)階段就已經(jīng)掌握了危機意識，時刻保持清醒，不斷發(fā)展自身綜合實力以適應(yīng)時代發(fā)展需求。

五、《組織行為學(xué)》課程融入思政教育的教學(xué)改革具體方式

（一）對課程發(fā)展方向有明確認識

課程發(fā)展方向分為兩個部分，首先是知識目標(biāo)，要求對相關(guān)專業(yè)知識了解透徹，為進入社會工作打下基礎(chǔ)，其次是能力發(fā)展，主要是培養(yǎng)學(xué)生對管理的理解和意識，產(chǎn)生基于實踐的藝術(shù)感，有較強的管理和組織能力，同時進一步發(fā)展學(xué)生的思想道德和職業(yè)精神，達到較高的文化境界，有較強的情商，溝通能力和合作能力都較為優(yōu)秀。此外素質(zhì)發(fā)展方向是指加強對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，使學(xué)生能深入了解自身心理和行為，對如何提高自身能力有著明確的認識并且能夠提出可行性較高的實踐方法，不斷突破自我。

（二）提升高校綜合教學(xué)能力

高校教育隊伍中最重要的是教師團體，教師的實際教學(xué)水平以及個人的道德修養(yǎng)水平都會影響到學(xué)生個人，所以加強高校綜合教學(xué)能力，除了校領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)管理人員需要形成符合時代發(fā)展要求的教育教學(xué)理念之外，對教師進行思想指導(dǎo)也是必不可少的。首先要讓思想政治工作貫穿教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)當(dāng)中，作為授課的教師首先需要以身作則，能夠多了解國家時事和社會熱點問題，將有道德教育價值的資料運用到實際教學(xué)環(huán)節(jié)中，給學(xué)生提供更多生活中的德育素材。此外，高校要積極組織教師進行德育活動，提升教師將專業(yè)課程內(nèi)容于思政教育相結(jié)合的能力，幫助教師改進教育教學(xué)方法，提升自身教學(xué)水平從而帶動整個教師隊伍、高校教育隊伍的教學(xué)水平提升[3]。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是開展任何一門課程教學(xué)改革實踐探索的重要內(nèi)同，如果將時下熱門的話題以及學(xué)生喜愛的教學(xué)方式融入實際課堂上，是教師需要深刻思考的問題。當(dāng)然，教學(xué)的內(nèi)容首先要以“真實”為主，不管是素材的真實性還是實踐活動的真實性都需要重視起來，利用學(xué)生每天不離手的“手機”進行網(wǎng)絡(luò)資料傳輸，利用公眾號或者是微博熱搜內(nèi)容作為進行教學(xué)的重要素材，不能生搬硬套思政教學(xué)知識，而是要啟發(fā)學(xué)生自己開展研究，自己琢磨事件背后的道德倫理內(nèi)容。此外，教師也可以利用網(wǎng)絡(luò)評價的方式收集學(xué)生最喜歡的教育教學(xué)方式，并且以收集到的數(shù)據(jù)為之后教學(xué)計劃安排或者教學(xué)改善的重要依據(jù)，多與學(xué)生進行溝通，促進良好師生關(guān)系的建立，以更加新穎的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，帶動課堂氛圍，活躍教學(xué)氣氛，從而達到潛移默化傳播知識的目的。

（四）充分利用現(xiàn)代資源平臺

現(xiàn)代資源平臺不僅是為了能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣而存在，還有能夠進行充分挖掘并為思政教育融入《組織行為學(xué)》創(chuàng)造了有利條件，給學(xué)生獲得資源提供更加有效的平臺。近幾年，隨著新冠疫情的爆發(fā)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成為各大高校積極探索的方向，而如何做好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)工作也成為當(dāng)下發(fā)展思政教育的重要課題，不只是發(fā)展知識傳播，更要高效、有監(jiān)督力度的發(fā)展知識傳播活動。所以，教師在幫助學(xué)生使用教學(xué)平臺時就發(fā)揮了重要的作用，需要更加有針對性的挑選對學(xué)生有利的教學(xué)平臺和教學(xué)資源，對學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況進行考察，確定學(xué)生真正能夠從平臺中受益，學(xué)習(xí)到有用的知識，而不只是教上一張好看的答卷。同時利用平臺內(nèi)豐富的資源也是為了讓學(xué)生能通過網(wǎng)絡(luò)獲取積極向上的知識，對社會問題進行更加深入地探索，發(fā)展出較強的分辨事物真假的能力，以更好地去應(yīng)對今后的社會生活，成為一個有堅定理想信念且能夠擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任的人[4]。

結(jié)語

綜上所述，高校思想政治教育工作可以說是承擔(dān)著培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重大使命，而在新時代如何將課堂教育教學(xué)和思想政治教育結(jié)合起來，提升高校的思政教育實效啊，讓大部分的專業(yè)課程都能夠體現(xiàn)立德樹人的理念就是最應(yīng)當(dāng)進行探究的內(nèi)容。社會不斷發(fā)展，每天似乎網(wǎng)絡(luò)上都充斥著與道德行為規(guī)范相悖的“不良行為”，思考如何解決當(dāng)下的社會問題不只是專家學(xué)者的責(zé)任，也在每一位生活在當(dāng)下的人需要承擔(dān)起的責(zé)任，高校內(nèi)的大學(xué)生們作為接下來社會主義的建設(shè)者，更是需要有感知社會冷暖的能力，能夠在發(fā)展自身專業(yè)能力同時形成能夠?qū)ι鐣录M行正確分析的能力，培養(yǎng)社會道德，在還沒有踏出學(xué)校大門之前已經(jīng)具備了新時代、新形勢下道德和才能兼?zhèn)涞幕舅仞B(yǎng)。