以第二課堂為實(shí)現(xiàn)路徑的國(guó)際學(xué)生課程思政教學(xué)研究

吳翠 李慶建

摘要：高校課程思政建設(shè)是開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面、實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，對(duì)我國(guó)來(lái)華留學(xué)教育教學(xué)改革、學(xué)生管理、高質(zhì)量發(fā)展等意義重大。文章通過(guò)個(gè)案研究，探討以中國(guó)概況第二課堂為路徑的國(guó)際學(xué)生課程思政教學(xué)實(shí)踐，旨在為國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)提供啟示。

關(guān)鍵詞：課程思政;來(lái)華留學(xué)教育;國(guó)際學(xué)生;中國(guó)概況;第二課堂

中圖分類號(hào)：G648.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）18-00-03

0 引言

2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》），全國(guó)高校迅速掀起了針對(duì)課程思政理念的教學(xué)研究和實(shí)踐，涌現(xiàn)出了一大批各個(gè)層級(jí)的課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)、示范課程、示范中心以及研究項(xiàng)目。在“三全育人”原則指導(dǎo)下，所有高校、所有教師、所有課程都應(yīng)承擔(dān)好育人責(zé)任，所有學(xué)科專業(yè)應(yīng)全面推進(jìn)，與思政課程同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，以開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)^[1]。在此背景下，對(duì)國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)的研究與實(shí)踐也開始起步。

自從新中國(guó)開啟來(lái)華留學(xué)教育事業(yè)以來(lái)，國(guó)際學(xué)生教育的重點(diǎn)一直在語(yǔ)言文化和專業(yè)教學(xué)方面，顧及其語(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等差異。因?yàn)閲?guó)際學(xué)生思政教育是“一個(gè)極為重要和敏感的話題”^[2]，所以“遲遲不敢針對(duì)留學(xué)生群體開展思想政治教育”^[3]。至今，多數(shù)高校的國(guó)際學(xué)生思政教育還僅限于法律法規(guī)和校規(guī)校紀(jì)方面，較少涉及思想特別是政治方面?！毒V要》的出臺(tái)突破了對(duì)國(guó)際學(xué)生進(jìn)行思政教育的顧慮并為其提供了政策保障，越來(lái)越多的學(xué)者從理論和實(shí)踐角度展開了對(duì)國(guó)際學(xué)生思政教育和國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)的研究和探索。文章以山東科技大學(xué)國(guó)際學(xué)生中國(guó)概況課為例，分享以第二課堂為實(shí)現(xiàn)路徑的國(guó)際學(xué)生課程思政教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，希望能對(duì)高校同仁有所啟示，為做好我國(guó)來(lái)華留學(xué)教育事業(yè)、豐富我國(guó)高校課程思政建設(shè)內(nèi)涵共同努力。

1 課程思政對(duì)來(lái)華留學(xué)教育的意義

《綱要》明確提出了課程思政建設(shè)針對(duì)所有課程和所有學(xué)科專業(yè)，“一個(gè)都不能少”的原則就要求我們不能將來(lái)華留學(xué)教育置于課程思政建設(shè)大門之外。課程思政理念在本質(zhì)上與我國(guó)來(lái)華留學(xué)教育事業(yè)培養(yǎng)“知華、愛華、友華”國(guó)際友好人士的目標(biāo)一致，與推進(jìn)教育國(guó)際化和提高國(guó)家文化軟實(shí)力戰(zhàn)略同向同行^[4]。對(duì)國(guó)際學(xué)生進(jìn)行思政教育是“中國(guó)特色社會(huì)主義高校建設(shè)的必然要求”“解決外國(guó)留學(xué)生思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題的必然途徑”“實(shí)現(xiàn)中華文化和教育‘走出去戰(zhàn)略、促進(jìn)中外文化交流的必然選擇”^[5]，是高校中外學(xué)生教育管理趨同化的必然要求。但是對(duì)國(guó)際學(xué)生開展思政教育不能以中國(guó)學(xué)生思政課程的形式進(jìn)行，必須將思政內(nèi)容融入國(guó)際學(xué)生的各門課程中，以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的方式進(jìn)行潛移默化的影響和引導(dǎo)，因此課程思政建設(shè)對(duì)于來(lái)華留學(xué)教育而言具有更重要、更非凡的意義。

1.1 課程思政建設(shè)可以推進(jìn)來(lái)華留學(xué)教育教學(xué)改革

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，我國(guó)高校教學(xué)改革風(fēng)起云涌，學(xué)科、專業(yè)或課程改革此起彼伏，教材和教法不斷創(chuàng)新變化，然而來(lái)華留學(xué)教育似乎一直沒(méi)有變化。借助課程思政建設(shè)的時(shí)機(jī)，我們完全可以在來(lái)華留學(xué)教育教學(xué)領(lǐng)域做一次系統(tǒng)的梳理，對(duì)于不適應(yīng)、不符合新時(shí)代來(lái)華留學(xué)教育事業(yè)發(fā)展要求的傳統(tǒng)做法進(jìn)行一次徹底的改革，培養(yǎng)一批高水平的來(lái)華留學(xué)教育師資。

1.2 課程思政建設(shè)可以有效輔助國(guó)際學(xué)生管理

教育部印發(fā)《留學(xué)中國(guó)計(jì)劃》特別是《教育部等八部門關(guān)于加快和擴(kuò)大新時(shí)代教育對(duì)外開放的意見》以來(lái)，我國(guó)來(lái)華留學(xué)教育事業(yè)快速發(fā)展，來(lái)華留學(xué)人數(shù)急速上升。然而來(lái)華留學(xué)管理隊(duì)伍并沒(méi)有同步擴(kuò)大，特別是隨著各高校對(duì)國(guó)際學(xué)生安全穩(wěn)定工作要求的日益提高，來(lái)華留學(xué)管理工作人員都面臨著較大的壓力。通過(guò)國(guó)際學(xué)生課程思政建設(shè)，將一部分涉及安全和法律法規(guī)內(nèi)容的思政教育交由國(guó)際學(xué)生各門課程完成，必然會(huì)提高留管工作效率，減輕留管人員壓力，取得更好的效果。

1.3 課程思政建設(shè)可以推動(dòng)來(lái)華留學(xué)教育高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展

做好國(guó)際學(xué)生思政教育和課程思政教學(xué)，是“展示我國(guó)高等教育特色和優(yōu)勢(shì)的重要契機(jī)和平臺(tái)”^[5]，更是堅(jiān)定“四個(gè)自信”最有力、最偉大的實(shí)踐。將“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”的重要使命從國(guó)際學(xué)生管理部門分散給國(guó)際學(xué)生所有課程及其任課教師會(huì)更具成效，國(guó)際學(xué)生的道德素養(yǎng)會(huì)更快提高，來(lái)華留學(xué)教育會(huì)形成良性循環(huán)，社會(huì)效應(yīng)和發(fā)展環(huán)境會(huì)得到極大的改善，進(jìn)而助推我國(guó)教育對(duì)外開放和來(lái)華留學(xué)教育事業(yè)發(fā)展。

2 課程思政與國(guó)際學(xué)生中國(guó)概況

中國(guó)概況是教育部規(guī)定的來(lái)華接受學(xué)歷教育留學(xué)生的必修課，山東科技大學(xué)以全英文方式授課，旨在向國(guó)際學(xué)生系統(tǒng)、全面地介紹中國(guó)，培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)國(guó)情的認(rèn)知及跨文化交際能力，幫助他們更好地適應(yīng)中國(guó)的學(xué)習(xí)生活，同時(shí)肩負(fù)起整個(gè)來(lái)華留學(xué)教育事業(yè)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音和培養(yǎng)“知華、愛華、友華”國(guó)際友好人士的政治使命。

由此可見，中國(guó)概況課程的教學(xué)目標(biāo)與課程思政的理念完全一致，其課程特點(diǎn)與授課內(nèi)容決定了該課程適合也易于融入思政元素，且思政元素可以貫穿該課程的每一個(gè)章節(jié)。如“中國(guó)地理”一章在介紹中國(guó)的地形地貌、山川河流等內(nèi)容時(shí)，自然融入了我國(guó)三峽大壩、南水北調(diào)、港珠澳大橋等重大工程，彰顯了中國(guó)人民改造自然、利用自然的高超智慧和能力以及中國(guó)強(qiáng)大的科技實(shí)力。在“中國(guó)歷史”近現(xiàn)代百年屈辱史部分，重點(diǎn)講述西方列強(qiáng)對(duì)中華民族的蹂躪以及中國(guó)人民前赴后繼、奮起抗?fàn)?、救?guó)圖強(qiáng)的艱苦歷程，讓國(guó)際學(xué)生從歷史觀角度理解只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)^[6]，讓他們知道這是歷史和人民的選擇。

可以將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、法治觀念、理想信念等思政德育元素融入中國(guó)概況的各個(gè)章節(jié)。任課教師要更新觀念，認(rèn)真梳理和挖掘中國(guó)概況課程中的思政德育元素，善于總結(jié)和研究，建構(gòu)完整的中國(guó)概況課程思政教學(xué)體系，還要因材施教，運(yùn)用多種媒體手段和教學(xué)方式呈現(xiàn)內(nèi)容。

3 以第二課堂為實(shí)現(xiàn)路徑

國(guó)際學(xué)生的思政教育不能直接套用中國(guó)學(xué)生的思政教育方法，而是需要根據(jù)其民族、文化、宗教等特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣，精心設(shè)計(jì)思政教育內(nèi)容，把重點(diǎn)“更多地放到實(shí)踐體驗(yàn)和事實(shí)驗(yàn)證上來(lái)，講求思想政治教育的時(shí)效性”^[5]，因此我們可以通過(guò)組織實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)際學(xué)生的思政教育。中國(guó)概況課程最大的特點(diǎn)就是授課內(nèi)容具有較強(qiáng)的實(shí)操性，可以采用體驗(yàn)式教學(xué)模式，通過(guò)組織課堂活動(dòng)讓學(xué)生親身體驗(yàn)授課內(nèi)容。但是山東科技大學(xué)該課程設(shè)置僅有32學(xué)時(shí)，全部用來(lái)介紹和講授中國(guó)概況已是捉襟見肘，不可能再組織太多課堂實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)此，中國(guó)概況任課教師要與國(guó)際交流學(xué)院負(fù)責(zé)國(guó)際學(xué)生管理的教師保持溝通，配合其學(xué)生活動(dòng)計(jì)劃適時(shí)調(diào)整授課內(nèi)容或根據(jù)課程需要請(qǐng)其協(xié)助專門組織活動(dòng)，以第二課堂的形式彌補(bǔ)課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)不足的遺憾。以第二課堂為路徑，在實(shí)踐活動(dòng)中有效融入思政教育元素，潛移默化地完成對(duì)國(guó)際學(xué)生的思政教育，與課堂教學(xué)形成完美互補(bǔ)，構(gòu)建起課堂教學(xué)與第二課堂教學(xué)相統(tǒng)一的雙軌教學(xué)體系。以下是山東科技大學(xué)中國(guó)概況第二課堂開展的一些主要活動(dòng)以及切入的思政教育教學(xué)內(nèi)容，僅供各位同仁參考。

3.1 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)與中國(guó)“食為天”傳統(tǒng)教育

每逢春節(jié)、端午、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)校都會(huì)組織學(xué)生舉辦包餃子、寫春聯(lián)、包粽子、賞月、吃月餅等活動(dòng)，教師會(huì)在活動(dòng)中給學(xué)生介紹這些節(jié)日的由來(lái)，講述中國(guó)文化的多元性和對(duì)世界文明的包容性。針對(duì)每個(gè)節(jié)日的特定食物，我們還會(huì)給學(xué)生講述中國(guó)人“民以食為天”的傳統(tǒng)，結(jié)合中國(guó)人口眾多和耕地緊張的國(guó)情，給學(xué)生介紹我們國(guó)家堅(jiān)守耕地紅線的政策以及節(jié)約糧食、反對(duì)浪費(fèi)的主張，每次活動(dòng)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)浪費(fèi)現(xiàn)象。

3.2 茶文化與中國(guó)禮儀之邦教育

山東科技大學(xué)設(shè)立有茶文化體驗(yàn)基地，每年4月、5月都會(huì)利用清明節(jié)或者世界茶日的機(jī)會(huì)組織國(guó)際學(xué)生前往基地體驗(yàn)采茶、炒茶和茶道文化。同時(shí)，會(huì)適時(shí)給學(xué)生介紹中國(guó)茶業(yè)種植歷史、茶道文化起源等知識(shí)，通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶給學(xué)生講解茶道是中國(guó)禮儀的展示，主誠(chéng)賓敬、心平氣和是中華民族陶冶情操的和美儀式。

3.3 新農(nóng)村與中國(guó)“三農(nóng)”政策及習(xí)近平生態(tài)文明思想教育

中國(guó)農(nóng)村發(fā)展是國(guó)際學(xué)生比較感興趣的話題之一，山東科技大學(xué)每年的“感知中國(guó)”等活動(dòng)都會(huì)組織國(guó)際學(xué)生到鄉(xiāng)村參觀。在參觀中，會(huì)把中國(guó)“三農(nóng)”發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)、以“綠水青山就是金山銀山”為核心的習(xí)近平生態(tài)文明思想等介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在綠水青山的社會(huì)主義新農(nóng)村中感悟中國(guó)人民追求幸福生活的不懈努力。

3.4 剪紙與中國(guó)民族精神教育

剪紙藝術(shù)是中國(guó)流傳最廣的民間藝術(shù)之一，是國(guó)際學(xué)生最喜歡的中國(guó)文化內(nèi)容和課程，是最容易組織的活動(dòng)內(nèi)容之一。介紹剪紙的起源、發(fā)展以及組織學(xué)生動(dòng)手制作剪紙作品，可以讓學(xué)生了解中國(guó)人民積極樂(lè)觀、勤勞勇敢、不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)造、熱愛生活等優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神。

3.5 中醫(yī)藥與中國(guó)“天人合一”哲學(xué)思想教育

中醫(yī)、中藥是讓國(guó)際學(xué)生嘆為觀止的中國(guó)傳統(tǒng)文化，山東科技大學(xué)會(huì)結(jié)合中醫(yī)藥文化體驗(yàn)基地每年開展的開放日、膏方節(jié)等活動(dòng)組織學(xué)生前往體驗(yàn)中醫(yī)藥文化。針灸、拔罐、藥膳、抓藥等每個(gè)環(huán)節(jié)都能讓學(xué)生大開眼界，學(xué)校還會(huì)向?qū)W生闡釋中醫(yī)望聞問(wèn)切的診療方法以及中醫(yī)藥道法自然、辨證施治、天人合一等中國(guó)哲學(xué)思想，讓神秘的中醫(yī)藥不再遙不可及。

3.6 科技產(chǎn)業(yè)園與中國(guó)智造和工匠精神教育

海爾、海信等企業(yè)是中國(guó)科技發(fā)展和創(chuàng)新的縮影，配合中國(guó)科技章節(jié)的教學(xué)，學(xué)校會(huì)組織學(xué)生到海爾工業(yè)園等參觀考察，通過(guò)了解企業(yè)發(fā)展歷程、觀看產(chǎn)品展示等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感受中國(guó)科技的飛躍、中國(guó)人精益求精的工匠精神和自力更生的創(chuàng)新精神。

以上僅是中國(guó)概況第二課堂活動(dòng)的一部分內(nèi)容，而且同一個(gè)活動(dòng)可融入多個(gè)思政元素，同一個(gè)思政元素也可被融入多個(gè)活動(dòng)中，我們所進(jìn)行的課程思政教學(xué)也才剛起步，未必合理、全面，但相關(guān)研究還會(huì)繼續(xù)，并在實(shí)踐中不斷修正和補(bǔ)充。

4 結(jié)語(yǔ)

《綱要》是為了貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國(guó)教育大會(huì)精神以及中央相關(guān)文件精神制定的，是高校做好課程思政建設(shè)的指導(dǎo)綱領(lǐng)。來(lái)華留學(xué)教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，解放思想、打破陳規(guī)，做好來(lái)華留學(xué)教育課程思政建設(shè)有利于我國(guó)來(lái)華留學(xué)教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。高校國(guó)際課程的教師要深入挖掘、梳理思政元素，將其有機(jī)融入教學(xué)全過(guò)程;每位國(guó)際任課教師都要積極探索課程思政教學(xué)方法和呈現(xiàn)方式，努力提高國(guó)際學(xué)生德育素養(yǎng)及其對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同，為做強(qiáng)“留學(xué)中國(guó)”品牌、推動(dòng)我國(guó)教育對(duì)外開放高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL].中華人民共和國(guó)教育部網(wǎng)，http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html，2020-06-01.

[2] 李慧琳，張營(yíng)廣.趨同管理背景下高校來(lái)華留學(xué)生思想教育問(wèn)題探析[J].思想教育研究，2014（11）：98-100.

[3] 魏傳成.近二十年我國(guó)來(lái)華留學(xué)生思想政治教育研究綜述[J].科教文匯，2019（12）：33-35.

[4] 陳大遠(yuǎn)，金向陽(yáng)，劉辰潔，等.基于“課程思政”理念的高校留學(xué)生培養(yǎng)途徑探析[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，41（9）：126-128.

[5] 馮潔.中國(guó)高校外國(guó)留學(xué)生思想政治教育的問(wèn)題與對(duì)策[J].海南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2017（1）：11-16.

[6] 習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[EB/OL].中華人民共和國(guó)中央人民政府網(wǎng)，http：//www.gov.cn/xinwen/2021-07/15/content_5625254.htm，2021-07-15.

作者簡(jiǎn)介：吳翠（1975—），女，山東泰安人，碩士，講師，研究方向：英美文學(xué)、英語(yǔ)教學(xué)與國(guó)際中文教育。

李慶建（1977—），男，山東肥城人，碩士，講師，研究方向：翻譯實(shí)踐與國(guó)際中文教育。

基金項(xiàng)目：本論文為山東科技大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)計(jì)劃階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：JXTD20190508;山東科技大學(xué)2020年教育教學(xué)研究“群星計(jì)劃”項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：QX2020M72;山東科技大學(xué)2021年教育教學(xué)研究“群星計(jì)劃”項(xiàng)目階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：QX2021M65