對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的思考

于海艷

摘 要：不同學(xué)生的文化背景、生活經(jīng)歷不同，性格與適應(yīng)能力也不同，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)需求以及自我發(fā)展目標(biāo)也不同。教師的課堂教學(xué)應(yīng)以人為本，注重地域文化與個(gè)人生活背景對(duì)學(xué)生的影響，引進(jìn)先進(jìn)文化，尊重差異，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，“和而不同”。教師要培養(yǎng)學(xué)生使用技術(shù)、解決方法等的能力，讓學(xué)生獲得能持續(xù)地傳承和創(chuàng)造的能力，兼具“智者不惑、仁者不憂、勇者不懼”的生存能力。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 終身學(xué)習(xí) 能動(dòng)學(xué)習(xí) 真實(shí)性評(píng)價(jià)

全面深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，是當(dāng)前深化教育領(lǐng)域綜合改革的重要內(nèi)容。

深化課程改革必須注重學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所必須具備的品質(zhì)和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育顯然不能滿足這一要求。

究竟應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

一、培育學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

面對(duì)全新的和不斷變化的職業(yè)、家庭和社會(huì)生活，人們?nèi)魶]有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)力就會(huì)被社會(huì)迅速淘汰。若要適應(yīng)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們就必須通過不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)、技能來武裝自己，更新知識(shí)體系，保持應(yīng)變能力和適應(yīng)能力，以在人們最需要的時(shí)候通過各種途徑獲得所需知識(shí)。隨著職業(yè)、家庭和社會(huì)生活的不斷變化，人們期望通過個(gè)人努力來達(dá)到自我完善，實(shí)現(xiàn)高層次、高品質(zhì)的精神追求。

而以上這些僅依靠連續(xù)幾年的學(xué)校教育是難以實(shí)現(xiàn)的，只有依靠終身學(xué)習(xí)的支持才有可能完成，自主選擇、自覺學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)品質(zhì)就顯得更加重要了。因此，要培育學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生以真正的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為引擎，具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所必須具備的品質(zhì)和關(guān)鍵能力。

二、打造學(xué)生能動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂模式

在教學(xué)中，教師向?qū)W生傳授學(xué)科知識(shí)點(diǎn)或者培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力很容易，但是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、提高學(xué)生內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力卻不容易，也不是一蹴而就的。因此，這就要求教師要對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行改革，打造學(xué)生能動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂模式。

要實(shí)現(xiàn)課堂轉(zhuǎn)型，就要摒棄傳統(tǒng)課堂推崇的應(yīng)試教育，培養(yǎng)學(xué)生具有包容性、發(fā)展性、可持續(xù)的新型能力，也就是開展能動(dòng)學(xué)習(xí)。

能動(dòng)學(xué)習(xí)就是采用“問題學(xué)習(xí)”“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”“自主學(xué)習(xí)”“合作學(xué)習(xí)”“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”“調(diào)查學(xué)習(xí)”等超越“被動(dòng)學(xué)習(xí)”的一切積極的教學(xué)策略。

三、激發(fā)學(xué)生對(duì)能動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)熱情

好的學(xué)習(xí)品質(zhì)是拉開學(xué)生之間差距的重要因素。這就需要教師采取有效方法激發(fā)學(xué)生的好奇心和提高學(xué)生的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。培養(yǎng)他們對(duì)內(nèi)養(yǎng)成內(nèi)省與糾錯(cuò)的習(xí)慣，具有靈活和獨(dú)立的思維能力，對(duì)外具有與人溝通合作的能力，增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感和責(zé)任感。

人生好比汽車?yán)悾z傳是馬力，主觀能動(dòng)學(xué)習(xí)便是油門，想要人生精彩，還需油門來帶。

四、轉(zhuǎn)變學(xué)生評(píng)價(jià)模式

引入新型學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)方式，學(xué)生的評(píng)價(jià)重心也由過去的評(píng)價(jià)模式向未來的評(píng)價(jià)模式轉(zhuǎn)變。核心素養(yǎng)課程發(fā)展的其中一個(gè)挑戰(zhàn)，便是探索真實(shí)性評(píng)價(jià)的新型評(píng)價(jià)模式。

所謂真實(shí)性評(píng)價(jià)，它不同于以往以紙筆考試為中心的測(cè)定性評(píng)價(jià)，取而代之的是以問題解決為重要內(nèi)容的評(píng)價(jià)觀。換句話說，構(gòu)成這種評(píng)價(jià)的三個(gè)要素是觀察、推測(cè)、把握。

觀察，即以某種方式觀察學(xué)生知道什么、思考什么、會(huì)做什么。

推測(cè)，即推測(cè)學(xué)生的這些表現(xiàn)背后，認(rèn)知過程是如何發(fā)揮作用的。

把握，即清晰地把握學(xué)生這些表現(xiàn)背后的認(rèn)知過程本身的真實(shí)面貌。

教育評(píng)價(jià)不再是對(duì)學(xué)生“曾經(jīng)的學(xué)習(xí)結(jié)果”的最終判定，而是給予每一個(gè)學(xué)生的“未來”以希望與展望，給予他們踏上未知世界的勇氣。

五、提高學(xué)生核心素養(yǎng)的水平

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。面對(duì)未來的挑戰(zhàn)，需要培養(yǎng)學(xué)生哪些核心素養(yǎng)呢？

傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、自主學(xué)習(xí)能力、問題解決能力。

現(xiàn)代的基本素養(yǎng)包括溝通與交流、團(tuán)隊(duì)合作、國(guó)際視野、信息素養(yǎng)、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會(huì)參與貢獻(xiàn)、自我規(guī)劃與管理等。要注重對(duì)學(xué)生文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與度等方面的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生具備個(gè)人終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的人格品質(zhì)與關(guān)鍵能力。

斯金納曾說過：“教育是什么？如果把學(xué)校教給的一切知識(shí)忘記了以后，剩下的就是教育”。

周國(guó)平先生這樣認(rèn)為：教育就是兩種能力的培養(yǎng)，快樂學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。一名好教師不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須以學(xué)生的“做學(xué)”為中心，關(guān)注以職業(yè)行動(dòng)能力為核心的職業(yè)素養(yǎng)培育。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉.核心素養(yǎng)研究[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2018.

[2][美]亞當(dāng)羅賓遜著，林悅譯.如何學(xué)習(xí)：用更短的時(shí)間達(dá)到更佳效果和更好成績(jī)[M].北京：中國(guó)青年出版社，2017.

（作者單位：江蘇省海門中等專業(yè)學(xué)校）