《廣韻》《集韻》與唐詩(shī)聲韻研究

吳淑玲, 韓成武

(河北大學(xué) 文學(xué)院,河北 保定 071000)

一、《詩(shī)韻合璧》宜謹(jǐn)慎使用

今人研究唐詩(shī)聲韻,敲定字音,查詢韻部,多依據(jù)清人湯文璐編著的《詩(shī)韻合璧》(上海書(shū)店出版社1982年版),王力先生《古代漢語(yǔ)》附錄的《詩(shī)韻常用字表》就是依據(jù)《詩(shī)韻合璧》,“各韻所收的字排列次序根據(jù)《詩(shī)韻合璧》,《詩(shī)韻合璧》未收的字,則根據(jù)《廣韻》《集韻》等推定它們?cè)凇对?shī)韻》中的韻部,排在該韻的最后”[1]1670。 《詩(shī)韻合璧》依照《壬子新刊禮部韻略》一百零六韻(即平水韻)的體系編輯而成,而平水韻又能反映唐宋時(shí)期詩(shī)人作詩(shī)押韻的實(shí)際情況,看來(lái)是可以的。但是,《詩(shī)韻合璧》畢竟不是對(duì)《壬子新刊禮部韻略》的全文照搬,存在失誤亦屬難免,正如王力先生所說(shuō),它收的韻字不全。學(xué)者不可完全用它作為確定字聲字韻的依據(jù)。正確的做法是查找前代韻書(shū)。陳彭年等編撰的《廣韻》、丁度等人編撰的《集韻》,是北宋時(shí)期出現(xiàn)的兩部韻書(shū),距離唐人不遠(yuǎn),可作為敲定字音字韻的依據(jù)。王力先生雖然在補(bǔ)足韻字上做了很多努力,但仍有遺失。且看以下例證。杜詩(shī)《散愁二首》其二：

聞道并州鎮(zhèn),尚書(shū)訓(xùn)士齊。

幾時(shí)通薊北,當(dāng)日?qǐng)?bào)關(guān)西。

戀闕丹心破,沾衣皓首啼。

老魂招不得,歸路恐長(zhǎng)迷。

這是一首五律,第二句的平仄聲調(diào)應(yīng)是平平仄仄平。第一字必須為平聲,否則犯孤平。尚字,《詩(shī)韻合璧》歸入去聲二十三漾,如此,杜甫便犯了詩(shī)家大忌。事實(shí)如何呢?查《廣韻》,可知尚字有平聲、去聲兩種讀音,分別歸入下平聲十陽(yáng)韻(尚字下釋文曰：“尚書(shū),官名。”)[2]176和去聲四十一漾韻(尚字下釋文曰：“庶幾,亦高尚,又飾也、曾也、加也、佐也?！?[2]426。此處“尚書(shū)”是官名,指的是王思禮、仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》引《舊唐書(shū)·肅宗紀(jì)》：“乾元二年七月,以兵部尚書(shū)、潞泌(“泌”應(yīng)為“沁”)節(jié)度、霍國(guó)公王思禮兼太原尹,充北京留守?！庇忠级Y本傳：“光弼徙河陽(yáng),思禮代為河?xùn)|節(jié)度,用法嚴(yán)整,人不敢犯?！盵3]清楚地解釋了“尚書(shū)訓(xùn)士齊”的意思。那么此句未犯孤平是可以確定的了。唐詩(shī)中不乏這樣的詩(shī)句,都不能以犯孤平視之,如：“河尹恩榮舊,尚書(shū)寵贈(zèng)新”(岑參五律《故河南尹岐國(guó)公贈(zèng)工部尚書(shū)蘇公挽歌二首》其一)、“身齊吏部還多醉,心顧尚書(shū)自有期”(韓翃七律《送鄭員外(鄭時(shí)在熊尚書(shū)幕府)》)、“聞尋周處士,知伴庾尚書(shū)”(楊巨源五排《郊居秋日酬奚贊府見(jiàn)寄》)亦明確顯示“尚”字為平聲。王力先生《古代漢語(yǔ)》校訂重排本第四冊(cè)附錄二《詩(shī)韻常用字表》,只把尚字歸入去聲二十三漾[1]334。沒(méi)有依據(jù)《廣韻》把它補(bǔ)進(jìn)平聲韻部。還有五律《玉腕騮》也是這種情況。詩(shī)云：

聞?wù)f荊南馬,尚書(shū)玉腕騮。

胡虜三年入,乾坤一戰(zhàn)收。

舉鞭如有問(wèn),欲伴習(xí)池游。

詩(shī)題下原注：“江陵節(jié)度衛(wèi)公馬也?！闭f(shuō)玉腕騮是江陵節(jié)度衛(wèi)伯玉的駿馬。衛(wèi)伯玉是否官居尚書(shū),諸家注本無(wú)注。筆者查閱《舊唐書(shū)·衛(wèi)伯玉傳》,始知記述分明：“廣德元年冬,吐蕃寇京師,乘輿幸陜。以伯玉有干略,可當(dāng)重寄,乃拜江陵尹、兼御史大夫,充荊南節(jié)度觀察等使。尋加檢校工部尚書(shū),封城陽(yáng)郡王?！盵4]尚書(shū)既是官名,則“尚”字便是平聲,“尚書(shū)玉腕騮”便是“平平仄仄平”,是標(biāo)準(zhǔn)的五言律句。

再看“慷慨”的“慷”字,《詩(shī)韻合璧》將它歸入上聲二十二養(yǎng)韻[5]334,無(wú)論是上平聲三江韻還是下平聲七陽(yáng)韻,都沒(méi)有收入它。難道唐宋時(shí)期它沒(méi)有平聲讀音嗎?這又如何解釋諸多唐代詩(shī)人把它押入平聲韻的詩(shī)中呢?且看王昌齡《秋山寄陳讜言》：

巖間寒事早,眾山木已黃。

北風(fēng)何蕭蕭,茲夕露為霜。

感激未能寐,中宵時(shí)慨慷。

黃蟲(chóng)初悲鳴,玄鳥(niǎo)去我梁。

獨(dú)臥時(shí)易晚,離群情更傷。

思君若不及,鴻雁今南翔。

詩(shī)中“中宵時(shí)慨慷”的“慷”字,與黃、霜、梁、傷、翔等平水韻下平聲七陽(yáng)韻字相押。再如岑參《武威送劉單判官赴安西行營(yíng),便呈高開(kāi)府》：

熱海亙鐵門,火山赫金方。

白草磨天涯,湖沙莽茫茫。

夫子佐戎幕,其鋒利如霜。

中歲學(xué)兵符,不能守文章。

功業(yè)須及時(shí),立身有行藏。

男兒感忠義,萬(wàn)里忘越鄉(xiāng)。

孟夏邊候遲,胡國(guó)草木長(zhǎng)。

馬疾過(guò)飛鳥(niǎo),天窮超夕陽(yáng)。

都護(hù)新出師,五月發(fā)軍裝。

甲兵二百萬(wàn),錯(cuò)落黃金光。

揚(yáng)旗拂昆侖,伐鼓震蒲昌。

太白引官軍,天威臨大荒。

西望云似蛇,戎夷知喪亡。

渾驅(qū)大宛馬,系取樓蘭王。

曾到交河城,風(fēng)土斷人腸。

寒驛遠(yuǎn)如點(diǎn),邊烽互相望。

赤亭多飄風(fēng),鼓怒不可當(dāng)。

有時(shí)無(wú)人行,沙石亂飄揚(yáng)。

夜靜天蕭條,鬼哭夾道傍。

地上多髑髏,皆是古戰(zhàn)場(chǎng)。

置酒高館夕,邊城月蒼蒼。

軍中宰肥牛,堂上羅羽觴。

紅淚金燭盤,嬌歌艷新妝。

望君仰青冥,短翮難可翔。

蒼然西郊道,握手何慨慷。

詩(shī)中“握手何慨慷”的慷字,與平水韻下平聲七陽(yáng)韻眾多的韻字相押。又如賈至《閑居秋懷,寄陽(yáng)翟陸贊府、封丘高少府》：

今日霖雨霽,颯然高館涼。

秋風(fēng)吹二毛,烈士加慨慷。

憶昔皇運(yùn)初,眾賓俱龍?bào)J。

解巾佐幕府,脫劍升明堂。

郁郁被慶云,昭昭翼太陽(yáng)。

信矣草創(chuàng)時(shí),泰階速賢良。

一言頓遭逢,片善蒙恩光。

我生屬圣明,感激竊自強(qiáng)。

崎嶇郡邑權(quán),連騫翰墨場(chǎng)。

天朝富英髦,多士如珪璋。

盛才溢下位,蹇步徒猖狂。

閉門對(duì)群書(shū),幾案在我旁。

枕席相遠(yuǎn)游,聊欲浮滄浪。

八月白露降,玄蟬號(hào)枯桑。

艤舟臨清川,迢遞愁思長(zhǎng)。

我有同懷友,各在天一方。

離披不相見(jiàn),浩蕩隔兩鄉(xiāng)。

平生霞外期,宿昔共行藏。

豈無(wú)蓬萊樹(shù),歲晏空蒼蒼。

同樣,詩(shī)中“烈士加慨慷”的慷字,與平水韻下平聲七陽(yáng)韻眾多的韻字相押。又如韓愈《盧郎中云夫寄示送盤谷子詩(shī)兩章,歌以和之》：

昔尋李愿向盤谷,正見(jiàn)高崖巨壁爭(zhēng)開(kāi)張。

是時(shí)新晴天井溢,誰(shuí)把長(zhǎng)劍倚太行。

沖風(fēng)吹破落天外,飛雨白日灑洛陽(yáng)。

東蹈燕川食曠野,有饋木蕨芽滿筐。

馬頭溪深不可厲,借車載過(guò)水入箱。

平沙綠浪榜方口,雁鴨飛起穿垂楊。

窮探極覽頗恣橫,物外日月本不忙。

歸來(lái)辛苦欲誰(shuí)為,坐令再往之計(jì)墮眇芒。

閉門長(zhǎng)安三日雪,推書(shū)撲筆歌慨慷。

旁無(wú)壯士遣屬和,遠(yuǎn)憶盧老詩(shī)顛狂。

開(kāi)緘忽睹送歸作,字向紙上皆軒昂。

又知李侯竟不顧,方冬獨(dú)入崔嵬藏。

我今進(jìn)退幾時(shí)決,十年蠢蠢隨朝行。

家請(qǐng)官供不報(bào)答,何異雀鼠偷太倉(cāng)。

行抽手版付丞相,不等彈劾還耕桑。

同樣,詩(shī)中“推書(shū)撲筆歌慨慷”的慷字,與平水韻下平聲七陽(yáng)韻眾多的韻字相押。限于篇幅,不再更多舉例。如何看待這個(gè)現(xiàn)象?一位詩(shī)人將其押平聲韻的長(zhǎng)篇詩(shī)作塞入一個(gè)上聲韻字,是不可能的。何況,上引諸詩(shī)的作者都是唐代開(kāi)宗立派的著名詩(shī)人,說(shuō)他們作詩(shī)出韻更于情理不通。這個(gè)現(xiàn)象只能說(shuō)明“慷”字是平仄兩讀字,它既屬于平水韻上聲二十二養(yǎng)韻,也屬于平水韻下平聲七陽(yáng)韻；也說(shuō)明《詩(shī)韻合璧》的編著者不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

查閱《廣韻》《集韻》,情況與《詩(shī)韻合璧》不同?！稄V韻》下平聲十一唐韻里收入“慷”的異體字“忼”,注曰：“又(蕩韻),苦朗切?！盵2]182又在上聲三十七蕩韻里收入“慷”字,注曰：“慷慨竭誠(chéng)也,苦朗切。”慷字下又加異體字“忼”[2]315。這說(shuō)明“慷”與“忼”是同一字,分別列入平聲韻和上聲韻?！都崱穭t將“慷”“忼”并列歸入(平聲三)十一唐韻,注曰：“慷,慨嘆也,或作忼?！盵6]223又將“忼慷”并列歸入(上聲下)三十七蕩韻[6]419?！对?shī)韻合璧》的編著者大約是忽略了“忼”是“慷”的異體字,把“忼”字遺落了,因而沒(méi)有在七陽(yáng)韻里做出顯示。王力先生雖然表示要根據(jù)《廣韻》《集韻》把《詩(shī)韻合璧》未收的字做補(bǔ)充,卻仍然只把“慷”字歸入上聲二十二養(yǎng)韻,未能兼顧這個(gè)字的平聲韻部。

綜上所述,給唐詩(shī)敲定字聲字韻,應(yīng)慎重使用《詩(shī)韻合璧》。

二、唐詩(shī)聲韻的認(rèn)知應(yīng)以《集韻》為主要依據(jù)

同為北宋時(shí)期出現(xiàn)的《廣韻》和《集韻》兩部韻書(shū),時(shí)間先后有異,編撰各有優(yōu)長(zhǎng)。《廣韻》是宋真宗大中祥符元年(1008)陳彭年等人奉詔,根據(jù)前代《切韻》《唐韻》等韻書(shū)修訂而成。《集韻》則是丁度等人奉詔重修《廣韻》,于仁宗寶元二年(1039)完稿。蓋因《廣韻》行世之后,有宋祁等人上疏批評(píng)其多用舊文。所謂“多用舊文”,說(shuō)得直接一點(diǎn),就是因襲舊有的韻書(shū)過(guò)多,根據(jù)語(yǔ)言實(shí)際和創(chuàng)作實(shí)際而增補(bǔ)的文字太少。編書(shū)宗旨顯然已被丁度等人領(lǐng)會(huì),在《集韻》中出現(xiàn)改觀。最為突出的一點(diǎn),是《集韻》擴(kuò)大了個(gè)體漢字的韻部,《廣韻》中某些漢字只有一個(gè)韻部者,到《集韻》增加到兩個(gè),甚至更多,例如“漸”字,《廣韻》只歸入平上兩個(gè)韻部,《集韻》則擴(kuò)大到平上去入七個(gè)韻部。這可謂后出轉(zhuǎn)精,如今我們調(diào)查唐詩(shī)的聲韻,應(yīng)以《集韻》為主,參考《廣韻》,以便能夠獲得準(zhǔn)確的結(jié)論。

又如“寧”字,《廣韻》只歸入下平聲十五青韻,“寧”字下面注曰：“安也?！墩f(shuō)文》曰愿詞也。亦州名……奴丁切?！盵2]197《集韻》將這個(gè)字歸入兩個(gè)韻部：一個(gè)是(平聲四)十五青韻,“寧”字下面注曰“囊丁切?！墩f(shuō)文》愿詞也。又州名”；另一個(gè)是(去聲下)四十六徑韻,“寧”字下面注曰“乃定切?！墩f(shuō)文》所愿也。又邑名,亦姓”[7]?！都崱繁取稄V韻》增加了去聲韻部,而且注釋了去聲“寧”的三層詞義。

為了證明《集韻》繼承的內(nèi)容和增加的內(nèi)容具有可信性,為了證明它可以作為考訂唐詩(shī)聲韻的依據(jù),需要舉證唐詩(shī)作為憑據(jù)。又考慮到篇幅限制,不引全詩(shī)。針對(duì)前面說(shuō)到的“寧”字,作為平聲者,例如：“寧為百夫長(zhǎng),勝作一書(shū)生”(楊炯五律《從軍行》)“寧”字即是平聲；“倘入非熊兆,寧思玄豹情”(李嶠五律《霧》)“寧”字即是平聲。作為去聲者,例如：“林西微月色,思與寧家同”(張籍五律《宿廣德寺寄從舅》)結(jié)句“寧”字即是去聲；“依劉未是詠,訪戴寧忘諸”(齊己五排《荊渚病中,因思匡廬》)“寧”字即是去聲(“忘”字,《廣韻》下平聲十陽(yáng)韻)。

又如“紉”字,《廣韻》將其歸入上平聲十七真韻,《集韻》將其歸入兩個(gè)韻部：一個(gè)是(平聲二)十七真韻；另一個(gè)是(去聲上)二十二稕韻。其作為平聲者,例如：“而予愿乞天孫巧,五色紉針補(bǔ)袞衣”(唐彥謙七絕《七夕》)“紉”字即是平聲；“野杏渾休植,幽蘭不復(fù)紉”(元稹五排《代曲江老人百韻》)“紉”字即是平聲。其作為去聲者,例如：“向月輕輪甲,迎風(fēng)重紉條”(張祜五律《箜篌》)“紉”字即是去聲,僅找這一例,《全唐詩(shī)》這個(gè)字很少見(jiàn)。

又如“強(qiáng)”字,《廣韻》將其歸入下平聲十陽(yáng)韻,《集韻》將其歸入兩個(gè)韻部：一個(gè)是(平聲三)十陽(yáng)韻；另一個(gè)是(上聲下)三十六養(yǎng)韻。其作為平聲者,例如：“空醉山翁酒,遙憐似葛強(qiáng)”(杜甫五律《送十五弟侍御使蜀》)“強(qiáng)”字即是平聲；“柱史才年四十強(qiáng),須髯玄發(fā)美清揚(yáng)”(錢起七律《送裴侍御使蜀》)“強(qiáng)”字即是平聲。其作為上聲者,例如：“兵戈猶擁蜀,賦斂強(qiáng)輸秦”(杜甫《上白帝城二首》其一)“強(qiáng)”字即是上聲(“擁”字,《廣韻》上聲二腫韻)；“看花隨節(jié)序,不敢強(qiáng)為容”(杜甫五律《庭草》)“強(qiáng)”即是上聲。

又如“探”字,《廣韻》將其歸入下平聲二十二覃韻,《集韻》將其歸入兩個(gè)韻部：一個(gè)是(平聲四)二十四鹽韻；另一個(gè)是(去聲下)五十三勘韻。其作為平聲者,例如：“石縫瓢探水,云根斧斫薪”(周賀五律《贈(zèng)王道士》)“探”字即是平聲；“離腸似線常憂斷,世態(tài)如湯不可探”(徐鉉七律《和江西蕭少卿見(jiàn)寄二首》其一)“探”字即是平聲。其作為去聲者,例如：“蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看”(李商隱七律《無(wú)題》)“探”字即是去聲(“看”字,平仄兩讀,此處讀平)；“林泉恣探歷,風(fēng)景暫裴徊”(駱賓王五律《同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首》其三)“探”字即是去聲。

又如“漫”字,《廣韻》將其歸入去聲二十九換韻,《集韻》將其歸入平聲二十六桓韻、去聲二十九換韻、去聲三十諫韻。其作為平聲者,例如：“故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干”(岑參七絕《逢入京使》)“漫漫”,即是平聲；“八駿似龍人似虎,何愁飛過(guò)大漫天”(韓昭七律《從幸秦川過(guò)白衛(wèi)獻(xiàn)詩(shī)》)“漫”字即是平聲。其作為去聲者,例如：“天晴花氣漫,地暖鳥(niǎo)音和”(張祜五律《題余杭縣龍泉觀》)“漫”字即是去聲；“此處先生應(yīng)不住,吾君南望漫勞形”(李洞七律《賦得送軒轅先生歸羅浮山》)“漫”字即是去聲。

又如“患”字,《廣韻》將其歸入去聲三十諫韻,《集韻》則將其歸入兩個(gè)韻部：一個(gè)是(平聲二)二十七刪韻；另一個(gè)是(去聲上)三十諫韻。其作為去聲者,例如：“天然無(wú)此道,應(yīng)免患窮通”(許棠五律《經(jīng)八合坂》)“患”字即是去聲；“從官竟何事,憂患已相催”(盧綸五律《將赴閿鄉(xiāng)灞上留別錢起員外》)“患”字即是去聲。其作為平聲者,例如：“濁水菱葉肥,清水菱葉鮮…… 盡室相隨從,所貴無(wú)憂患”(儲(chǔ)光羲古體詩(shī)《采菱詞》)“患”字則是平聲；“憶昔避賊初,北走經(jīng)險(xiǎn)艱……別來(lái)歲月周,胡羯仍構(gòu)患”(杜甫古體詩(shī)《彭衙行》)“患”字即是平聲。

又如“皺”字,《廣韻》將其歸入去聲四十九宥韻,《集韻》則將其歸入兩個(gè)韻部：一個(gè)是去聲四十九宥韻；另一個(gè)是(平聲四)十八尤韻。其作為去聲者,例如：“閑花野草總爭(zhēng)新,眉皺絲干獨(dú)不勻”(顧云七絕《詠柳二首》其二)“皺”字即是去聲；“九天王母皺蛾眉,惆悵無(wú)言倚桂枝”(曹唐七絕《小游仙詩(shī)九十八首》其九十三)“皺”字即是去聲。其作為平聲者,例如：“饑鼠掀菱殼,新蟬避栗皺”(貫休五律《湖頭別墅三首》其一)“皺”字即是平聲；“入村樵徑引,嘗果栗皺開(kāi)”(杜甫五律《野望因過(guò)常少仙》)“皺”字即是平聲。

又如“稍”字,《廣韻》將其歸入去聲三十六效韻,《集韻》則將其歸入三個(gè)韻部：一個(gè)是(平聲三)五爻韻；另一個(gè)是(上聲下)三十一巧韻；再一個(gè)是(去聲下)三十六效韻。其作為平聲者,例如：“類煙飛稍重,方雨散還輕”(李嶠五律《霧》)“稍”字即是去聲；“山暗云猶辨,潭幽月稍來(lái)”(趙冬曦《和尹懋秋夜游澭湖二首》其一)“稍”字即是去聲。其作為平聲者,例如：“莫道盆池作不成,藕稍初種已齊生”(韓愈七絕《盆池五首》其二)“稍”字即是平聲；“鳥(niǎo)啄林稍果,鼯跳竹里苔”(喻鳧五律《游云際寺》)“稍”字即是平聲(跳,平仄兩讀,此處讀平聲)。

又如“愴”字,《廣韻》將其歸入上聲三十六養(yǎng)韻,去聲四十一漾韻,《集韻》除了上述兩韻,又編入(平聲三)十陽(yáng)韻。其作為去聲者,例如：“如今憔悴荊枝盡,一諷來(lái)書(shū)一愴然”(杜牧七律《汴人舟行答張祜》)“愴”字即是去聲；“文章已滿行人耳,一度思卿一愴然”(李忱七律《吊白居易》)“愴”字即是去聲。其作為平聲者,例如：“千萬(wàn)長(zhǎng)河共使船,聽(tīng)君詩(shī)句倍愴然。春風(fēng)野岸名花發(fā),一道帆檣畫(huà)柳煙”(齊己七絕《送人游雍京》)“愴”字則是平聲。

又如“冥”字,《廣韻》將其歸入下平聲十五青韻,《集韻》將其歸入(平聲四)十五青韻、(上聲下)四十一迥韻、(去聲下)四十六徑韻等。其作為平聲者,例如：“冥冥多苦霧,切切有悲風(fēng)”(崔融五律《韋長(zhǎng)史挽詞》)“冥”字即是平聲；“鳳池隔絕三千里,蝸舍沈冥十五春”(白居易七律《得潮州楊相公繼之書(shū)并詩(shī),以此寄之》)“冥”字即是平聲。其作為上聲者,例如“翩翩青冥去,羨彼高飛鴻”(錢起五律《沭陽(yáng)古渡作》)“冥”字即是上聲；“因居話心地,川冥宿僧房”(劉得仁五律《秋晚與友人游青龍寺》)“冥”字即是上聲。

詩(shī)例尚多,恕不一一列出。可以看出,在字聲和字韻的把握上,《集韻》比《廣韻》更為周到詳盡,這為當(dāng)時(shí)詩(shī)人作詩(shī)提供了許多方便,也為后人憑借此書(shū)認(rèn)識(shí)唐詩(shī)聲韻提供了門徑。據(jù)丁度統(tǒng)計(jì),《集韻》收字“五萬(wàn)三千五百二十五”,比《廣韻》“新增二萬(wàn)七千三百三十一字”[8],則《廣韻》收字應(yīng)為26194,據(jù)余廼永《新?；プ⑺伪緩V韻·原序》云：“計(jì)《廣韻》收字,凡二萬(wàn)五千二十九(每音算一字)。”[2]15兩書(shū)統(tǒng)計(jì)數(shù)字稍有差別,但都顯示了《集韻》新增字?jǐn)?shù)之巨大。韻書(shū)統(tǒng)計(jì)字?jǐn)?shù),是“每音算一字”,《集韻》新增的字?jǐn)?shù),除了增補(bǔ)《廣韻》未收的漢字,多數(shù)是由于《集韻》擴(kuò)展了字的韻部造成的。而《廣韻》在字的注音釋義上又有優(yōu)長(zhǎng)。如今我們把《集韻》與《廣韻》結(jié)合使用,以《集韻》為主,參以《廣韻》,能夠準(zhǔn)確快速地認(rèn)識(shí)唐詩(shī)的字聲字韻,從而深入地欣賞到唐詩(shī)的音樂(lè)美。

三、點(diǎn)校之誤源于對(duì)韻書(shū)的漠視

傳承民族優(yōu)秀文化,是當(dāng)今社會(huì)一大思潮。學(xué)習(xí)古代文學(xué)離不開(kāi)點(diǎn)校工作,無(wú)論點(diǎn)斷文句,校正文字,都需要借助于韻書(shū),韻書(shū)在古代是作詩(shī)的重要工具書(shū)。當(dāng)詩(shī)歌不再配樂(lè),其音樂(lè)美就靠字聲的長(zhǎng)短輕重等規(guī)律性組織以及字音在固定位置上循環(huán)震動(dòng),這就是韻書(shū)的意義所在。韻書(shū)在古代是為了作詩(shī)而存在,在當(dāng)今的職能則是幫助人們正確閱讀詩(shī)歌,欣賞古代詩(shī)歌的音樂(lè)美,當(dāng)然也有指導(dǎo)詩(shī)歌創(chuàng)作的用處。

當(dāng)今人們點(diǎn)校古代詩(shī)歌,離開(kāi)韻書(shū)是行不通的,不借助這個(gè)工具就會(huì)出錯(cuò)。例如點(diǎn)斷岑參這首《走馬川行奉送封大夫出師西征》：

君不見(jiàn)走馬川,(行)雪海邊,平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥,金山西見(jiàn)煙塵飛,漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾,料知短兵不敢接,車師西門佇獻(xiàn)捷。

這是一首歌行體詩(shī)作,押韻富有特征,采用三句為一個(gè)押韻單元,三句連押,三句一轉(zhuǎn)韻,平韻與仄韻交替出現(xiàn)的方式。第一單元三個(gè)韻字“川”“邊”“天”,《集韻》把“川”歸入(平聲三)二仙韻,把“邊”“天”歸入(平聲三)一先韻,原注曰：先、仙二韻通用；第二單元三個(gè)韻字“吼”“斗”“走”,《集韻》把這三個(gè)字歸入(上聲下)四十五厚韻；第三單元三個(gè)韻字“肥”“飛”“師”,《集韻》把“肥”“飛”歸入(平聲一)八微韻,把“師”歸入(平聲一)六脂韻,屬于鄰韻相押；第四個(gè)押韻單元三個(gè)韻字“脫”“撥”“割”,《集韻》把“脫”“撥”歸入入聲十三末韻,把“割”歸入(入聲上)十二曷韻,原注曰：末、曷二韻通用；第五個(gè)押韻單元三個(gè)韻字“蒸”“冰” “凝”,《集韻》把這三個(gè)字歸入(平聲四)十六蒸韻；第六押韻單元三個(gè)韻字“懾”“接”“捷”,《集韻》把這三個(gè)字歸入(入聲下)二十九葉韻。押韻如此嚴(yán)整,讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫,節(jié)奏分明。令人遺憾的是,有的著作對(duì)第一押韻單元的句子做出錯(cuò)誤的點(diǎn)斷,致使韻律受到影響。袁行霈主編的《中國(guó)文學(xué)史》第2卷,把它點(diǎn)斷為：“君不見(jiàn),走馬川(行)雪海邊,平沙莽莽黃入天!”[9]把“見(jiàn)”與“邊”“天”相押是錯(cuò)誤的,《集韻》把“見(jiàn)”字歸入(去聲下)三十二霰韻,與“邊”“天”并非鄰韻。在同一個(gè)押韻單元里讓仄韻字與平韻字相押,等于沒(méi)有押上韻,絕不是古人的做法。

近日在“古詩(shī)文網(wǎng)”上看到一首杜甫詩(shī)《夏日李公見(jiàn)訪》：

遠(yuǎn)林暑氣薄,公子過(guò)我游。

貧居類村塢,僻近城南樓。

旁舍頗淳樸,所須亦易求。

隔屋喚西家,借問(wèn)有酒否?

墻頭過(guò)濁醪,展席俯長(zhǎng)流。

清風(fēng)左右至,客意已驚秋。

巢多眾鳥(niǎo)喧,葉密鳴蟬稠。

苦遭此物聒,孰謂吾廬幽?

水花晚色凈,庶足充淹留。

預(yù)恐樽中盡,更起為君謀。

此詩(shī)的韻字,《集韻》收錄在(平聲四)十八尤韻、十九侯韻、二十幽韻,原注曰：此三韻部通用。一氣讀來(lái),清幽順暢,但是讀到“借問(wèn)有酒否”時(shí),如同絆了一跤。這個(gè)絆腳的石頭就是“否”字。《集韻》把它歸入上聲四十四有韻[10]。《廣韻》相同?？傊?“否”字是上聲字,把上聲字拿來(lái)與平聲字相押,當(dāng)然會(huì)失去協(xié)調(diào)。不知“古詩(shī)文網(wǎng)站”依據(jù)的哪家版本,就筆者所見(jiàn)的幾家權(quán)威注本,如仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》、楊倫《杜詩(shī)鏡銓》、錢謙益《錢注杜詩(shī)》、浦起龍《讀杜心解》等,皆為“借問(wèn)有酒不”?！安弧弊?《廣韻》將其歸入平、上、去、入四個(gè)韻部,《集韻》相同?？傊?它有平聲讀音?！稄V韻》將其歸入的平聲韻部是下平聲十八尤,“不”字下面注曰：“甫鳩切?！盵2]208大致是“否”的平聲讀音。 這樣的聲音才能與“游”“樓”“求”等相諧。值得稱許的是《詩(shī)韻合璧》下平聲十一尤韻,將“不”字收入其中。但不知為何王力先生所整理的《詩(shī)韻常用字表》,于下平聲十一尤韻卻將“不”字排除在外了[1]1675。除了剛才說(shuō)的“不”字沒(méi)有入十一尤韻,還有“取”字也沒(méi)有入二十五有韻。這個(gè)“取”字出現(xiàn)在杜甫《遭田父泥飲,美嚴(yán)中丞》,詩(shī)云：

步屟隨春風(fēng),村村自花柳。

田翁逼社日,邀我嘗春酒。

酒酣夸新尹,畜眼未見(jiàn)有。

回頭指大男,渠是弓弩手。

名在飛騎籍,長(zhǎng)番歲時(shí)久。

前日放營(yíng)農(nóng),辛苦救衰朽。

差科死則已,誓不舉家走。

今年大作社,拾遺能住否?

叫婦開(kāi)大瓶,盆中為吾取。

感此氣揚(yáng)揚(yáng),須知風(fēng)化首。

語(yǔ)多雖雜亂,說(shuō)尹終在口。

朝來(lái)偶然出,自卯將及酉。

久客惜人情,如何拒鄰叟。

高聲索果栗,欲起時(shí)被肘。

指揮過(guò)無(wú)禮,未覺(jué)村野丑。

月出遮我留,仍嗔問(wèn)升斗。

詩(shī)中“盤中為吾取”,“取”字今讀音與詩(shī)中其他韻字不諧,但在古代卻很諧調(diào)?！稄V韻》將其歸入兩個(gè)韻部：一個(gè)是上聲九麌韻,“取”字下面注“收也,受也,七庾切”[2]264；另一個(gè)是上聲四十五厚韻,“取”字承上注曰“倉(cāng)茍切”[2]327。可知,“取”字是有兩種讀音的,前者七庾切,韻母是庾,聲調(diào)是上聲；后者倉(cāng)茍切,韻母是茍,聲調(diào)是上聲。后者的聲音與“柳”“酒”“有”等韻字相諧?！对?shī)韻合璧》也將“取”字歸入兩個(gè)韻部：一個(gè)是上聲七麌韻,“取”字下面注曰“收也,受也,有韻同”[5]287；另一個(gè)是上聲二十五有韻,“取”字下注曰“此茍切,索也”[5]346。兩本韻書(shū)都提示了后者的韻母和聲調(diào)為“茍”。王力先生沒(méi)有注意到這個(gè)問(wèn)題,他把“取”字從上聲二十五有韻剔除,僅把它歸入上聲七麌韻。這樣一來(lái),會(huì)給讀者造成讀音上的誤解。杜詩(shī)韻字中還有個(gè)“酎”字(見(jiàn)《九日寄岑參》“岑生多新詩(shī),性亦嗜醇酎”),也被丟掉了。這個(gè)字,《廣韻》歸入去聲四十九宥韻,“酎”字下注曰“三重釀酒”[2]435,《詩(shī)韻合璧》將這個(gè)字歸入去聲二十六宥韻[5]454,王力先生整理的“詩(shī)韻常用字表”之去聲二十六宥里沒(méi)有這個(gè)字。王力先生的失誤,使我們?cè)桨l(fā)感覺(jué)到詩(shī)韻的復(fù)雜,由此也越發(fā)感覺(jué)到熟悉韻書(shū)的必要。