川西高原藏區(qū)鄉(xiāng)村聚落空間規(guī)劃設(shè)計(jì)

摘要：四川省西部藏族聚居區(qū)是一個(gè)具有獨(dú)特形態(tài)聚落的區(qū)域，擁有著典型民族特色的文化遺產(chǎn)。德格縣作為藏族文化中心，具有很強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值，當(dāng)?shù)氐慕ㄖ矒碛猩詈竦奈幕滋N(yùn)。本文以德格縣為例，對(duì)川西高原藏區(qū)鄉(xiāng)村聚落的空間結(jié)構(gòu)以及當(dāng)?shù)氐拿逦幕Ｗo(hù)進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：藏族傳統(tǒng)聚落;德格縣;空間結(jié)構(gòu)方式;保護(hù)與發(fā)展

我國(guó)歷史文化悠久，疆土遼闊，有著極大價(jià)值的文化遺產(chǎn)。在中國(guó)，傳統(tǒng)聚居村落有著悠久歷史，需要保護(hù)的傳統(tǒng)村落大約有5000個(gè)。隨著社會(huì)環(huán)境破壞、技術(shù)落后等問(wèn)題的出現(xiàn)，我們所面臨的功能變化、產(chǎn)生老化等現(xiàn)象也隨之而來(lái)。本文通過(guò)從民族文化保護(hù)方向?qū)Υㄎ鞲咴貐^(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落進(jìn)行研究，以德格縣的藏族傳統(tǒng)聚落為例，分析當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)聚落的空間結(jié)構(gòu)要素特征，探索藏族鄉(xiāng)村聚落最本質(zhì)的空間結(jié)構(gòu)特征與方式，為以后的工作建設(shè)提供有力的理論基礎(chǔ)。

一、概念闡述

（一）川西藏區(qū)

川西藏區(qū)指的是位于四川省西部地區(qū)的藏民族聚居地域。四川省藏區(qū)民族文化濃厚，自然風(fēng)光優(yōu)美，生態(tài)條件優(yōu)越。藏族是這一地區(qū)重要的少數(shù)民族，主要由安多和康巴兩個(gè)民系構(gòu)成。這一地區(qū)包括四川省西部和西北地區(qū)的甘孜藏族自治州、阿壩藏族彝族自治州大部以及涼山彝族自治州的木里藏族自治縣，是四川境內(nèi)藏族聚居的集中區(qū)域，是四川省境內(nèi)最大的藏族聚居區(qū)，同時(shí)也是我國(guó)除青藏高原外的第二大藏族聚居區(qū)。

（二）傳統(tǒng)村落

傳統(tǒng)村落是指村落形成時(shí)間較早，擁有豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值，并應(yīng)予以保護(hù)的村落。在傳統(tǒng)村落內(nèi)部，其空間結(jié)構(gòu)應(yīng)該有相對(duì)完整的傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌，傳統(tǒng)村落作為一種文化遺產(chǎn)，彰顯了地區(qū)文化特色，折射了地區(qū)民俗風(fēng)情以及地區(qū)生活方式，其空間形態(tài)蘊(yùn)含了本土地域文化基因。

二、德格縣藏族傳統(tǒng)聚落總體特征

（一）德格縣概況

德格縣地處金沙江、雅碧江上游，坐落于甘孜藏族自治州的西北部，東與甘孜縣毗鄰，南與白玉縣相接，西與西藏江達(dá)縣隔江相望，北與石渠接壤。德格縣交通結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，境內(nèi)交通主要是依靠國(guó)道和省道，川藏公路跨境全長(zhǎng)達(dá)182km，橫貫全區(qū)，聯(lián)系著青藏高原與內(nèi)地。

（二）德格縣傳統(tǒng)聚落的特征

德格地區(qū)獨(dú)特的悠久歷史、宗教背景、傳統(tǒng)文化、自然環(huán)境，使該地區(qū)城鎮(zhèn)、聚落之間具有差異比較，并且影響著聚落的發(fā)展過(guò)程和形成，部分地區(qū)由聚落演變成了城鎮(zhèn)，改變了其聚落內(nèi)部空間的結(jié)構(gòu)方式，但有的地區(qū)仍然保持著傳統(tǒng)聚落的形態(tài)。我們由司根龍、巴冷龍、尼根德這3個(gè)傳統(tǒng)聚落為例來(lái)分析藏族民居的布局特點(diǎn)。

1、司根龍

主要為普通藏區(qū)居民的居住地，在地勢(shì)比較低的地方建筑形態(tài)呈現(xiàn)片狀發(fā)展，占地面積少且空間結(jié)構(gòu)緊密。建筑因?yàn)榧卸鴰?lái)使用的便利，聚落空間表現(xiàn)出明顯的向心性，內(nèi)聚力強(qiáng)，距離中心區(qū)域較近的建筑綜合價(jià)值越高，而遠(yuǎn)離中心地帶，價(jià)值逐漸降低。

2、巴冷龍、尼根德

位于歐曲河以北，地勢(shì)低處和地勢(shì)高處分別為普通藏民和僧人居住。建筑布局較為整齊，并且沿著等高線修建，緊靠土司官寨遺址，集中布置且呈“之”字形盤升而建。很多村落的主要道路相互交叉，呈“十”字、“T”字或“人”字形，以此衍生出眾多的巷道和住宅，形成豐富多變的村落平面布局，我們可稱之為“復(fù)線型聚落”。

三、藏族傳統(tǒng)聚落的空間要素

凱文·林奇認(rèn)為：人并不是直接對(duì)物質(zhì)環(huán)境作出反應(yīng)，而是根據(jù)他對(duì)空間環(huán)境產(chǎn)生的意象而采取行動(dòng)的。以城市意象五要素來(lái)分析藏族傳統(tǒng)聚落空間有助于發(fā)現(xiàn)聚落空間的本質(zhì)。

（一）路徑

聚落中的道路是被建筑“擠”出來(lái)的，藏族傳統(tǒng)聚落中的路徑主要是分為兩種，一種是人們生產(chǎn)、生活所需要的道路，另一種則是人們修功德、祈禱所需要的道路。

（二）邊界

邊界是指聚落中除道路外的那些視覺明確，形式連續(xù)且不可穿越的線性成分，它是一種界定領(lǐng)域的特殊界面。其邊界可以是聚落中的入口、溝渠、山麓、森林等，自然形成的聚落邊沿，具有領(lǐng)域界定作用的事物。

（三）區(qū)域

區(qū)域是城市內(nèi)中等以上的分區(qū)，是二維平面，觀察者從心理上有“進(jìn)入”中的感覺。公共區(qū)域和居住區(qū)域就是傳統(tǒng)聚落里面最基本的空間劃分場(chǎng)所。寺廟、河流、廣場(chǎng)等這些為公共區(qū)域，居住區(qū)域就是具有不同特征的功能單元。

（四）節(jié)點(diǎn)

藏族傳統(tǒng)聚落中的節(jié)點(diǎn)是聚落人群往來(lái)行程中集中的焦點(diǎn)，是宗教祭祀場(chǎng)所，是道路的交叉點(diǎn)或者匯集點(diǎn)。德格的德格印經(jīng)院前廣場(chǎng)和湯加經(jīng)堂的入口廣場(chǎng)：一個(gè)是其藏族傳統(tǒng)聚落的重要聚集場(chǎng)地;另一個(gè)呈三角分布，在重大節(jié)日會(huì)有非常大的作用。

（五）標(biāo)志

標(biāo)志是觀察者在聚落區(qū)域中的重要參考點(diǎn)，是構(gòu)成聚落意象要素中的最突出者。對(duì)于藏族傳統(tǒng)聚落來(lái)說(shuō)，它多為宗教聚落，所以地標(biāo)多和宗教有關(guān)。

四、德格縣藏族傳統(tǒng)聚落的空間結(jié)構(gòu)及保護(hù)發(fā)展

（一）空間結(jié)構(gòu)形成方式

藏區(qū)傳統(tǒng)聚落主要是以"點(diǎn)——軸一一集聚區(qū)"，相似中心、方向、領(lǐng)域的聚落空間結(jié)構(gòu)方式，進(jìn)行空間組織，形成群體空間的變化。

1、點(diǎn)——形成聚落生長(zhǎng)點(diǎn)

“點(diǎn)”構(gòu)建空間的核心，呈放射狀的方式向外拓展。傳統(tǒng)聚落多采取以一山、一池、一房、一樹為中心的向心布局模式，塑造凝聚，均衡、祥和的環(huán)境氣氛。

2、線——構(gòu)建聚落發(fā)展軸

發(fā)展軸往往與主路相依相存，以大街小巷來(lái)控制聚落空間的生長(zhǎng)骨架，以道路延伸來(lái)決定其生長(zhǎng)方向。各個(gè)空間規(guī)模不斷地?cái)U(kuò)大，匯集更多的人流、物流以及信息流。

3、群——匯集聚落集聚區(qū)

傳統(tǒng)聚落中通常以具有界面意義的空間要素以及不同功能行為的要素來(lái)匯集成群。居住群在傳統(tǒng)聚落中是最基礎(chǔ)的部分。核心群是傳統(tǒng)聚落未來(lái)發(fā)展核心聚集區(qū)。

（二）藏族傳統(tǒng)聚落的保護(hù)與發(fā)展

對(duì)于藏族傳統(tǒng)聚落的民族文化的保護(hù)，必須要注重其整體性、原真性、多樣性以及人性化。聚落是人類生產(chǎn)生活的場(chǎng)所，所以應(yīng)落實(shí)以人為本的保護(hù)理念，多在滿足人的需求上勤加思考。

川西藏區(qū)高原傳統(tǒng)聚落有著悠久的歷史文化，在空間結(jié)構(gòu)以及布局上依山傍水，銜接靈活。很好地把建筑與宗教文化信仰以及周邊的自然環(huán)境相互結(jié)合，有自己的地域文化特點(diǎn)。德格縣藏族傳統(tǒng)民居聚落將宗教信仰、功能需求和裝飾技術(shù)集中體現(xiàn)于建筑之中，呈現(xiàn)出獨(dú)具一格的建筑魅力，是四川藏區(qū)眾多藏族傳統(tǒng)民居聚落中較有代表的一類，值得人們更深入的研究。

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作者簡(jiǎn)介：

陳晨（1997-），女，漢族，四川省達(dá)州人，研究生在讀，單位：成都理工大學(xué)，研究方向：土木水利（建筑學(xué)方向）