當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)新中式風(fēng)格分析研究

劉 娜

沈陽(yáng)理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110168

隨著人們的物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高，人們對(duì)精神世界的追求也逐漸提升，這也體現(xiàn)在對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格上。現(xiàn)階段，人們針對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求已經(jīng)由舒適度提升為美觀性與實(shí)用性的共同體現(xiàn)。人們還需要通過(guò)對(duì)室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)，為室內(nèi)環(huán)境增加更多的藝術(shù)美感，為室內(nèi)環(huán)境賦予文化內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上，新中式以其獨(dú)特的哲學(xué)意蘊(yùn)和文學(xué)底蘊(yùn)進(jìn)入人們的視野，成為家居美學(xué)的首選風(fēng)格。新中式不僅具有中國(guó)舊建筑美學(xué)的元素，在某種意義上也包含了現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的技術(shù)基礎(chǔ)，實(shí)用性強(qiáng)，又不失經(jīng)典之美。新中式雖然很受歡迎，但其哲學(xué)和文學(xué)意義卻讓“操控”新中式極為困難。對(duì)此，我們需要從不同的角度對(duì)新中式進(jìn)行分析，讓更多的人通過(guò)熟悉新中式的精髓，了解新中式的基礎(chǔ)知識(shí)。

1 新中式風(fēng)格的概述

新中式風(fēng)格就是將中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代材質(zhì)進(jìn)行融合，既保留了傳統(tǒng)中式風(fēng)格又能夠滿足現(xiàn)階段人們對(duì)于家具的實(shí)用性的要求。新中式風(fēng)格對(duì)明清階段的家居設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行延續(xù)，仍舊采用明清時(shí)期移步換景的巧妙空間設(shè)計(jì)，并對(duì)明清時(shí)期的家具、門(mén)窗、床品等傳統(tǒng)家具用品進(jìn)行沿用與創(chuàng)新。在設(shè)計(jì)的層次及景象方面也采用了傳統(tǒng)中式風(fēng)格中經(jīng)典的移步換景，繼承了傳統(tǒng)明清中式風(fēng)格中的經(jīng)典部分，對(duì)其中的精華元素提煉并加以融合與豐富，同時(shí)通過(guò)對(duì)原有空間布局中等級(jí)、尊卑等封建思想的改變，為傳統(tǒng)家居文化注入新的氣息[1]。

2 新中式風(fēng)格的特點(diǎn)

2.1 新用傳統(tǒng)中式風(fēng)格理念

新中式風(fēng)格是傳統(tǒng)文化與新時(shí)代相融合的產(chǎn)物，具有較強(qiáng)的民族性，展現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，新中式風(fēng)格對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代生活方式的結(jié)合方面進(jìn)行了諸多探索，以中式為體，兼容現(xiàn)代、北歐、日式風(fēng)格，帶給人們?cè)娨獾臈雍蜕詈竦奈幕滋N(yùn)。

2.1.1 對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承

“現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)”一詞，實(shí)際上最早出現(xiàn)在歐洲地區(qū)。而我國(guó)在開(kāi)設(shè)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)范疇后，早期通過(guò)對(duì)歐洲室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的模仿來(lái)發(fā)展。這使得很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)比較“正派”的室內(nèi)設(shè)計(jì)都是以歐洲風(fēng)格為主導(dǎo)，這無(wú)形中造成了文化流失。而新中式風(fēng)格的產(chǎn)生，昭示著中華傳統(tǒng)文化的回歸。新中式風(fēng)格如果可以受到人們的喜愛(ài)，那么這些傳統(tǒng)的、已經(jīng)很久沒(méi)能出現(xiàn)在公眾眼前的傳統(tǒng)審美元素便能重新回到公眾視野。而人們對(duì)新中式風(fēng)格的肯定和應(yīng)用，必將令更多的人在無(wú)形中成為傳統(tǒng)文化的繼承者，積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承事業(yè)的發(fā)展[2]。

2.1.2 推動(dòng)了中華文化對(duì)外發(fā)展

新中式風(fēng)格歸屬于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的范疇，而世界室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念、風(fēng)格，會(huì)隨著“流行”的風(fēng)向而不斷傳遞。只要室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格具有較高的審美價(jià)值，這些風(fēng)格就會(huì)流入到其他國(guó)家中，被更多的設(shè)計(jì)師認(rèn)同和采用。新中式風(fēng)格的產(chǎn)生和流行，就代表中國(guó)特色的審美元素，即將通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)有效的“流通”。這明顯可以構(gòu)成文化的對(duì)外發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的對(duì)外流行。一方面，對(duì)外發(fā)展可以進(jìn)一步拓展中國(guó)風(fēng)格的市場(chǎng)；另一方面，更多的國(guó)家開(kāi)始認(rèn)同中國(guó)文化，無(wú)疑也可以提升我國(guó)的文化自信。

2.2 新用傳統(tǒng)中式風(fēng)格層次

不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格都是根據(jù)實(shí)際的需求在特定的文化背景及特定空間中發(fā)展而來(lái)的，因此，空間本身就能夠影響實(shí)際的設(shè)計(jì)風(fēng)格。中國(guó)古代的室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于空間的設(shè)計(jì)就有許多的講究，在這種環(huán)境下也就積累出了很多巧妙靈活運(yùn)用的空間設(shè)計(jì)手法。最為常見(jiàn)的就是隔斷的方式。這是從古代沿用至今的改造空間的手法，它的目的并不是要將空間真正的隔開(kāi)，而是起到一定的過(guò)度、提醒及裝飾的作用，雖然空間隔開(kāi)了，但是光和聲音仍然可以穿透。屏風(fēng)、博古架、窗簾等是常見(jiàn)的隔墻形式。屏風(fēng)主要應(yīng)用在一些公共場(chǎng)所，它除了能夠遮擋視線營(yíng)造私密環(huán)境外，屏風(fēng)上面的裝飾和造型還能為空間提供更多的美感，使空間的功能性及美觀性得到滿足。通過(guò)新形式的隔斷手法，單元式的住宅也能夠體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的美感，體現(xiàn)不同的裝修風(fēng)格。在一些簡(jiǎn)單的空間設(shè)計(jì)中加入中國(guó)元素，能夠有效豐富整體的空間設(shè)計(jì)，使空間呈現(xiàn)出簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的效果，且也不會(huì)因?yàn)檠b飾而使空間顯得過(guò)于繁雜，整體能夠展現(xiàn)時(shí)尚而不沉悶。

2.3 新用傳統(tǒng)古典家具

傳統(tǒng)中式內(nèi)飾煩瑣，家具等陳設(shè)均精雕細(xì)琢，盡顯雍容華貴，制作周期較長(zhǎng)，空間已超出基本功能，更多是古人地位與權(quán)力的象征。在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，如此繁復(fù)的裝飾、陳設(shè)，已經(jīng)不適應(yīng)快節(jié)奏的生活方式，也不能滿足人們的審美需求。此外，經(jīng)典家具的設(shè)計(jì)在舒適性方面也較差。新中式在設(shè)計(jì)上吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，摒棄繁復(fù)的裝飾，吸收現(xiàn)代主義的功能性和舒適性概念，解構(gòu)、重組或簡(jiǎn)化傳統(tǒng)裝飾符號(hào)，力求簡(jiǎn)約、優(yōu)雅和自然之美[3]。

中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的材料不能滿足現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的需要。顏色搭配和材質(zhì)可能略有差異。因此，傳統(tǒng)與現(xiàn)代材料的結(jié)合可以體現(xiàn)不同的審美。除了改進(jìn)材料，對(duì)于技術(shù)的更新也很重要。近幾年，信息技術(shù)的水平不斷提升，信息技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域也逐漸擴(kuò)大，許多的新興產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展。在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以對(duì)新興技術(shù)加以利用，利用高科技材料代替?zhèn)鹘y(tǒng)的材料，在環(huán)保的同時(shí)達(dá)到與傳統(tǒng)材料相同的質(zhì)量與功能，使新中式設(shè)計(jì)既能夠保留傳統(tǒng)中式風(fēng)格中的美觀性與實(shí)用性。

2.4 新用傳統(tǒng)色彩

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩的搭配是非常重要的。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)色彩和元素圖案的應(yīng)用能夠?yàn)榭臻g增添獨(dú)特的藝術(shù)魅力。因?yàn)椴煌纳试诳臻g中應(yīng)用時(shí)可以營(yíng)造出不同的氛圍，所以面對(duì)不同功能要求的設(shè)計(jì)時(shí)，傳統(tǒng)色彩也能發(fā)揮出不同的作用。而傳統(tǒng)文化中的多樣的類(lèi)型和個(gè)性就能為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供豐富的參考靈感。傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)格以紅色或金色為主，這首先強(qiáng)調(diào)了房子的高貴。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，人們更注重舒適性和美觀性。因此，房間色彩的巧妙組合是新中式風(fēng)格的突破。而在色彩搭配上，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師要更注重顏色搭配的和諧度，盡量與室內(nèi)的光線等進(jìn)行融合。顏色既不能過(guò)多否則顯得過(guò)于雜亂，也不能太少否則顯得過(guò)于單調(diào)，另外還需要考慮業(yè)主的個(gè)人喜好及實(shí)際需求。

3 新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)容易出現(xiàn)的問(wèn)題

3.1 不是簡(jiǎn)單的復(fù)古元素堆積

新中式風(fēng)格并不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)中式元素的復(fù)制與應(yīng)用，也不是簡(jiǎn)單的復(fù)古裝修。新中式風(fēng)格是將古典元素與現(xiàn)代裝修進(jìn)行融合。新中式裝修風(fēng)格要求設(shè)計(jì)師根據(jù)自身的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和業(yè)主的真實(shí)需求，根據(jù)實(shí)際情況和需求，營(yíng)造室內(nèi)氛圍，最后幫助業(yè)主制定一套“量身定制”的方案。

3.2 注意空間色彩的整體性

傳統(tǒng)的中式家具及裝飾品的顏色大多較深，或是顏色較為艷麗，在實(shí)際的布置中，設(shè)計(jì)師需要考慮到整體的空間色彩。另外，中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)講究“本真”，要求設(shè)計(jì)中需要保證整體設(shè)計(jì)的自然與和諧。如果設(shè)計(jì)師只有一個(gè)空想，或者對(duì)布局沒(méi)有一個(gè)整體的想法，那么最后的設(shè)計(jì)效果就會(huì)大打折扣。中式風(fēng)格的裝飾多以棕色為主，這種顏色更加貼近自然，顯得更加簡(jiǎn)單純粹。但是在當(dāng)前的設(shè)計(jì)中，如果空間的整體顏色均選用棕色，就會(huì)使整個(gè)空間顯得十分壓抑。

3.3 注意對(duì)傳統(tǒng)物品的擺放

新中式風(fēng)格住宅的家具及物品的擺放也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它貫穿于家居的選擇環(huán)境、優(yōu)化環(huán)境、改造環(huán)境的各個(gè)過(guò)程中。在新中式風(fēng)格的裝修過(guò)程中，通常在家具選擇時(shí)會(huì)選取一些傳統(tǒng)家具類(lèi)型，但是由于對(duì)傳統(tǒng)家具及傳統(tǒng)文化了解不透徹，可能會(huì)出現(xiàn)家具擺放或使用不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。因此，在家具擺放的過(guò)程中需要設(shè)計(jì)師對(duì)擺放及其功能進(jìn)行深入的了解，進(jìn)行良好的安排，讓空間設(shè)計(jì)更科學(xué)、色彩搭配更合理、整體功能性更實(shí)用。

4 新中式風(fēng)格應(yīng)遵循的設(shè)計(jì)原則

4.1 設(shè)計(jì)的整體性

新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)應(yīng)遵循和諧統(tǒng)一的原則，在空間的設(shè)計(jì)、色彩的選擇、材料的應(yīng)用、照明的渲染及后期軟裝飾的搭配中要注意風(fēng)格統(tǒng)一，主次分明，避免喧賓奪主。同時(shí)，在滿足基本實(shí)用功能的基礎(chǔ)上，追求設(shè)計(jì)的文化藝術(shù)之美，做到功能需求和藝術(shù)審美有機(jī)結(jié)合。

4.2 設(shè)計(jì)的宜居性

“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用”。室內(nèi)空間是供人使用的，新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)要以室內(nèi)空間使用者為出發(fā)點(diǎn)，研究其對(duì)空間環(huán)境的精神需求和物質(zhì)需求，為人們?cè)O(shè)計(jì)既滿足功能需求又滿足精神享受的舒適健康的室內(nèi)環(huán)境。新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)在理念上應(yīng)提倡綠色設(shè)計(jì)，同時(shí)也與自然環(huán)境相結(jié)合，利用自然資源豐富空間生態(tài)系統(tǒng)，塑造一種綠色健康的空間環(huán)境。

4.3 設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性

不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格都是基于一定的文化背景的，新中式風(fēng)格基于中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師要注意文化的傳承。在傳承中，它必須結(jié)合時(shí)間的屬性，才能永遠(yuǎn)存在，永遠(yuǎn)活著。新中式風(fēng)格是眾多室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格之一，是新時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)。它具有廣闊的發(fā)展前景，并且越來(lái)越受歡迎。新中式的“新意”，既是傳承，也是創(chuàng)新，這是吸收和突破。新中式和中式雖然不同，但內(nèi)在的文化精神和哲學(xué)思想是一致的。此外，設(shè)計(jì)師自身的文化底蘊(yùn)也將影響到中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，提高自身的文化素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新[4]。

5 結(jié) 語(yǔ)

隨著文化的不斷發(fā)展，中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位逐漸上升，中國(guó)話語(yǔ)權(quán)逐漸顯現(xiàn)，中國(guó)文化也逐漸得到重視。新中式的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也越來(lái)越流行，其中不乏熱愛(ài)潮流的年輕人。隨著中國(guó)文化的深入人心，中式家具也可能風(fēng)靡全球。對(duì)新中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析與研究，并將新中式風(fēng)格更好地應(yīng)用到實(shí)際場(chǎng)所，最終成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的新潮流勢(shì)在必行。