《通俗常言疏證》諺語的釋義方式*

袁耀輝

(渤海大學(xué) 遼寧 錦州 121013)

《通俗常言疏證》成書于1925年,是晚清以來一部重要的熟語辭書，該書共輯錄通俗詞語5978條。“《通俗常言疏證》輯錄了數(shù)量較多的諺語，我們根據(jù)諺語的特征進(jìn)行考察，總條目208個(gè)”[1](249)，“約占全部熟語總數(shù)的6.49%”[2](223)。其中“社會(huì)生活諺比例最大，128個(gè)，占全部諺語的61.54%；諷頌諺30個(gè)，占全部諺語的14.42%；勸誡諺25個(gè)，占全部諺語的12.02%；氣象諺14個(gè)，占全部諺語的6.73%；農(nóng)諺10個(gè)，占全部諺語的4.81%；風(fēng)土諺最少，只有1個(gè)，占全部諺語的0.48%”[3](250)。本文，我們主要對書中這些諺語的釋義方式進(jìn)行研究，參考本為中華書局2000年鄧宗禹標(biāo)點(diǎn)本《通俗常言疏證》[4]。

1.《通俗常言疏證》諺語的釋義方式

關(guān)于諺語的概念界定，學(xué)界眾說紛紜，不過，“基于諺語歷史發(fā)展情況和古今學(xué)者對其不同的釋解，我們認(rèn)為諺語具有[+習(xí)用性][+結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性][+意義凝固性][+經(jīng)驗(yàn)性][+通俗性]特征，體現(xiàn)口語色彩，并且諺語屬于由詞組構(gòu)成的句子，是語言的建筑材料”[5](249)?！锻ㄋ壮Ｑ允枳C》輯錄的諺語中，作者對其中的每個(gè)詞條并沒有采用統(tǒng)一標(biāo)注的方式進(jìn)行釋義，有的作者只將所引文獻(xiàn)進(jìn)行列舉，未進(jìn)行釋義。例如：

(1)[出門看天色]《夢筆生花·杭州俗語》：“出門看天色，進(jìn)門看臉色。”(卷二《天文》)

(2)[黃梅時(shí)節(jié)家家雨]趙師秀詩：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！?卷二《天文》)

(3)[疾雷不及掩耳]元人《連環(huán)計(jì)》?。骸叭缪咐滓话l(fā)，不及掩耳，方能成事?！薄读w·軍勢篇》：“疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目。”《三國志演義》五九回：“正所謂疾雷不及掩耳?！?卷二《天文》)

(4)[六月不熱，五谷不結(jié)]《群芳譜》：“三伏宜熱，諺云：‘三伏不熱，五谷不結(jié)?！w當(dāng)稿 之時(shí)，又當(dāng)下壅，晴熱則苗旺，涼雨則苗沒?！薄豆胖{諺》：“吳中諺云‘六月不熱，五谷不結(jié)?！?卷三《時(shí)日》)

(5)[北方風(fēng)氣剛勁] 《中庸》注：“南方風(fēng)氣柔弱，北方風(fēng)氣剛勁。”(卷四《地理》)

上述幾例，作者僅列舉出詞目的出處文獻(xiàn)。有的僅一個(gè)書證，如例(1)、例(2)和例(5)。有的引用兩個(gè)書證，如例(4)引用了《群芳譜》和《古謠諺》。有的引用三個(gè)書證，如例(3)引用了《連環(huán)計(jì)》、《六韜·軍勢篇》和《三國志演義》。不過，作者并沒有對所立目的諺語進(jìn)行任何釋義。

有的諺語作者在引用書證的過程中對于相同的內(nèi)容其他書證進(jìn)行引用時(shí)說明與前一書證相同。例如：

(6)[天有不測風(fēng)云，人有暫時(shí)禍福]元人《合同文字》劇：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福?！庇帧堕L生殿》劇二語同。又《水滸》二五回：“‘天有不測風(fēng)云，人有暫時(shí)禍福’，誰保得長沒事?！?卷二《天文》)

(7)[各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜]《桃花扇》?。骸芭匀藙裎业溃骸魅俗話唛T前雪，莫管他人屋上霜。”我回言道：‘大風(fēng)吹倒梧桐樹，也要旁人話短長?！薄豆沤褡T槩》載蜀人杜渭倡酒令，有“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”之句。按《琵琶記》劇二語亦同。(卷二《天文》)

(8)[凡人不可貌相，海水不可斗量]見《頭面》。又《宵光劍》?。骸柏M不聞凡人不可貌相，海水不可斗量?！庇帧肚G釵記》劇二語同。相，去聲。(卷五《水火》)

(9)[忠臣不事二君，貞女不更二夫]《史記·田單傳》：“忠臣不事二君，貞女不更二夫?！痹死钤朴ⅰ讹L(fēng)送梧桐葉》?。骸爸页疾皇露遗桓颉！卑矗杜糜洝穭《Z同。更，平聲。(卷一一)《婦女》)

(10)[心病還將心藥醫(yī)]元·吳昌齡《風(fēng)花雪月》?。骸澳愕朗甯感?，怎不將醫(yī)來調(diào)治，這的是心病還從心上醫(yī)?！薄断脊{記》?。骸靶牟∵€將心藥醫(yī)?！薄而P求凰》劇亦同。(卷三二《醫(yī)病》)

上述幾例皆出現(xiàn)相同引用內(nèi)容而后者書證省略的現(xiàn)象，例(6)《長生殿》與《合同文字》引用相同內(nèi)容而省略，例(7)《琵琶記》與《古今譚槩》引用相同內(nèi)容而省略，例(8)《荊釵記》與《宵光劍》引用相同內(nèi)容而省略，例(9)《琵琶記》與《風(fēng)送梧桐葉》引用相同內(nèi)容而省略，例(10)《鳳求凰》與《霞箋記》引用相同內(nèi)容而省略。為避免重復(fù)，作者只將引用相同的書證進(jìn)行簡要說明。

有的諺語作者僅對書證中涉及到的詞的讀音進(jìn)行了解釋。例如：

(11)[朝里無人莫做官]《蕩寇志》七七回：“俗語說的好，‘朝里無人莫做官’，真是不差?！背舫薄?卷七《朝署》)

(12)[長者賜，少者不敢辭]《禮記·曲禮》：“長者賜，少者、賤者不敢辭?！薄独C褥記》?。骸白怨诺溃骸L者賜，少者不敢辭?！遍L，上聲。(卷九《交際》)

(13)[為他人作嫁衣裳]薛逢《貧女》詩：“每恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。”《浣紗記》?。骸澳昴赆樉€，為他人作嫁衣裳?！睘?，去聲。(卷一一《婦女》)

(14)[幾年粯子幾年人]《儒林外史》

五四回：“你幾年粯子幾年人?！被樢羟{。(卷一七《年齒》)

上述幾例，作者在引用書證后皆為其中涉及到的字的讀音進(jìn)行標(biāo)注，采用“某音某”、“某，某聲”的注音方式。

有的諺語作者僅指出其當(dāng)時(shí)流俗所常說的諺語表達(dá)形式，與所引用書證中的表達(dá)形式有所區(qū)別，不過含義基本一致。

(15)[六月里的債還得快]《夢筆生花·杭州俗語雜對》：“六月債，還得快；一根藤，愁殺人?！苯袼子小傲吕锏膫€得快”之語。(卷三《時(shí)日》)

(16)[在家千日好]《夢筆生花·杭州俗語雜對》：“在家千日好，吃酒三年窮?！苯袼子小霸诩仪蘸茫鐾狻獣r(shí)難”之語。(卷三《時(shí)日》)

(17)[在家千日好]《夢筆生花·杭州俗語雜對》：“在家千日好，吃酒三年窮?！苯袼子小霸诩仪蘸?，出外—時(shí)難”之語。(卷三《時(shí)日》)

(18)[嫁出的女兒，潑出的水]《荊釵記》劇：“旦云：‘母親開門，孩兒今日出嫁，請母親出來拜別?！眱?nèi)云：‘若再在那里拜，腳盆水潑出來哉。’”《涇諺匯錄》：“‘嫁了女兒潑了水’，言已嫁之女，父母無權(quán)干預(yù)也。”今人有“嫁出的女兒，潑出的水”之語。(卷一一《婦女》)

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生今后的教學(xué)對象主要是學(xué)齡前的兒童，在學(xué)前鋼琴基礎(chǔ)、幼兒歌曲彈唱與律動(dòng)、兒歌即興伴奏等課程中加入一定比例的畬族童謠的歌曲，不僅繼承了傳統(tǒng)畬族音樂，同時(shí)隨著畢業(yè)生的就業(yè)，還可無形中在學(xué)齡前的孩子們心中埋下傳播寧德特有的畬族傳統(tǒng)民歌的種子。

上述幾例，作者在所引書證后指出了流行于民眾中的諺語，同時(shí)以此作為詞目進(jìn)行立目。

有的諺語作者在引用書證后面該對該諺語進(jìn)行了釋義。例如：

(19)[百年難得歲朝春]鹿門老人《紀(jì)歷撮要》：“夏至難逢端午日，百年難得歲朝春?！苯袢嗽啤鞍倌觌y得歲朝春”，謂正月朔日立春也。(卷三《時(shí)日》)

(20)[斧頭入鑿子，鑿子入木頭]《通俗編》：“斧擊鑿，鑿入木。按《元史·畏答兒傳》：‘太祖命兀魯發(fā)兵，其將木徹臺(tái)不應(yīng)，畏答兒奮然曰：“我猶斧也，諸君鑿也，鑿非斧不入，我請先發(fā)?！薄苯袢擞屑着c乙交涉，乙與丙交涉者，所謂“斧頭入鑿子，鑿子入木頭”是也。(卷六《宮室》)

(21)[有奶便是娘]《通俗篇·俚語集對》：“‘無錢休夸祖；有奶便認(rèn)娘。’按《直語類錄》，鐘鼎文有‘ ’字，俗呼乳為‘奶’，當(dāng)是‘ ’字?！苯袢硕嘣啤坝心瘫闶悄铩保允芩硕髡?，如受母親恩也。(卷八《家族》)

(22)[甘蔗是老根子甜]《通俗編》“甘蔗老頭甜”，引《晉書》云：“顧凱之倒食甘蔗曰：‘漸入佳境?！敝V語本之，即甘蔗是老根子甜。(卷一七《年齒》)

上述幾例，作者皆在所引用的書證后面對詞目進(jìn)行了釋義，指出該諺語的具體含義。

2.《通俗常言疏證》諺語釋義的特點(diǎn)

通過對《通俗常言疏證》輯錄的諺語進(jìn)行分析，其釋義特點(diǎn)有以下兩點(diǎn)：

一是總體上釋義的諺語所占比例較小。通過對書中所有成語進(jìn)行考察，我們發(fā)現(xiàn)釋義的諺語僅占全部成語總數(shù)的十分之一左右，絕大部分諺語沒有給予釋義，體現(xiàn)出作者在給諺語進(jìn)行釋義的過程中未將釋義作為重點(diǎn)，而是把重點(diǎn)放在對書證的溯源引用上。

二是對當(dāng)時(shí)流行于大眾中的常用諺語進(jìn)行立目。作者在輯錄諺語的過程中，重在對諺語的出處進(jìn)行考證。通過對書證引用內(nèi)容進(jìn)行考察，將常用的諺語給予立目，體現(xiàn)出所輯錄的諺語家喻戶曉，為民眾所了解。