毛澤東軍事體育思想淺析

摘要：毛澤東軍事體育思想是將體育與革命斗爭緊密結(jié)合的歷史產(chǎn)物，源于毛澤東的拳拳愛國心，成于拯救民族危亡的宏偉抱負(fù)。毛澤東軍事體育思想堅持“姓軍務(wù)戰(zhàn)”和“以人為本”的特點，它對于新時代軍事體育訓(xùn)練、學(xué)生體育教育、發(fā)展全民健身活動都有著重要的當(dāng)代價值。

關(guān)鍵詞：毛澤東 軍事體育思想 當(dāng)代價值

毛澤東在《體育之研究》一書中開篇提及“國力茶弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)，此甚可憂的現(xiàn)象也。”對當(dāng)時國家不重視體育的現(xiàn)象表示十分擔(dān)憂，明確體育活動最基本的功效是強(qiáng)身健體，但更重要的價值是保家衛(wèi)國。特別是在民族危亡之際，更需要全民增強(qiáng)身體素質(zhì)來拯救國家。而今雖已進(jìn)入新時代，但領(lǐng)袖深邃的思想和先進(jìn)的體育理念并沒有因為時代的變遷而失去價值，這些光輝的思想依然在新時代熠熠生輝。

一、毛澤東軍事體育思想的產(chǎn)生基礎(chǔ)

（一）毛澤東軍事體育思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)

毛澤東軍事體育思想是馬克思主義的軍事體育思想與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，馬克思主義的軍事體育思想是毛澤東軍事體育思想的重要理論基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯終身熱愛體育，他們還倡導(dǎo)把體育運動和軍事訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來。他們認(rèn)為戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗意志更強(qiáng)的軍隊更注重體育訓(xùn)練，因此馬克思、恩格斯一致認(rèn)為取得無產(chǎn)階級革命事業(yè)的成功，加強(qiáng)體育鍛煉非常有必要，并且提出“對青年一代男性實施軍事體育訓(xùn)練”是“過渡到新制度的重要條件”。毛澤東結(jié)合中國革命實際，一定程度上繼承和發(fā)展了馬恩的軍事體育思想，并結(jié)合個人的革命斗爭實踐提出了獨特的思想，即馬克思主義的軍事體育思想是毛澤東軍事體育思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)。

毛澤東學(xué)貫中西，博覽群書，除了吸收了馬克思主義的軍事體育思想，一些重要人物的思想也對毛澤東軍事體育思想的產(chǎn)生有著重要的影響。德國哲學(xué)家泡爾生的《倫理學(xué)原理》中的“意志主義”奠定了毛澤東軍事體育思想的基調(diào)，毛澤東《體育之研究》中關(guān)于磨練“意志”的內(nèi)容就包含“武勇、猛烈、不畏、敢為、耐久”，認(rèn)為體育帶來的不僅是強(qiáng)健的體魄，更有強(qiáng)大的意志，通過軍事體育訓(xùn)練，可以磨礪戰(zhàn)斗意志。毛澤東的恩師楊昌濟(jì)主張“三育并舉、身心并完”，提倡“文明其精神、野蠻其體魄”，常年堅持靜坐、冷水浴等，不斷加強(qiáng)體格和意志的鍛煉。毛澤東深受其影響，十分重視體育對意志的磨練。

（二）毛澤東軍事體育思想的文化基礎(chǔ)

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育思想是毛澤東軍事體育思想產(chǎn)生的文化基礎(chǔ)。毛澤東自幼熱愛傳統(tǒng)文化，飽覽群書，對傳統(tǒng)文化了解頗多。我國傳統(tǒng)體育項目很多都是軍事能力的衍生品，增強(qiáng)身體素質(zhì)的同時提高軍事素養(yǎng)，例如射箭、騎術(shù)、武術(shù)等，體現(xiàn)了自古以來軍事與體育聯(lián)系緊密。顏李學(xué)派堅持德、智、體“三位合一”的原則，力主“身心、道藝一致”，致力于造就擔(dān)荷圣道、經(jīng)世致用、匡時救世的實用型人才。由于同樣生活于祖國命運堪憂之際，經(jīng)世之學(xué)十分受重視，在顏李學(xué)派觀點的深刻影響下，毛澤東批判繼承并發(fā)展了其思想。在繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育思想的前提下，毛澤東賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化以新的生命力。

（三）毛澤東軍事體育思想產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)

毛澤東參與革命的經(jīng)歷以及革命戰(zhàn)爭的需要是毛澤東軍事體育思想產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)。為了支持辛亥革命，毛澤東毅然投身新軍。他認(rèn)為既然投身革命，就要有更加強(qiáng)健的體魄。于是他在部隊將勞動當(dāng)作鍛煉身體的體育活動，因此，短暫的軍旅生活他不僅具備了基本的軍事素養(yǎng)，還練就了更強(qiáng)壯的身體。

為建設(shè)革命根據(jù)地，取得革命勝利，在敵人對蘇區(qū)進(jìn)行封鎖期間，毛澤東十分關(guān)注廣大官兵和群眾的身體健康狀況，因此，毛澤東倡導(dǎo)大家積極鍛煉身體，他更是以身作則帶動身邊人投入到體育鍛煉中去，修建運動場為廣大軍民提供體育場地，還主動參與到體育活動的裁判工作當(dāng)中。我軍為了提高作戰(zhàn)能力，使體育活動盡量適應(yīng)實戰(zhàn)環(huán)境的需要。如為適應(yīng)打仗時跨越壕溝、矮墻等障礙，設(shè)置了跳高、跳遠(yuǎn)、撐桿跳等體育活動。在毛澤東軍事體育思想指引下，我國出現(xiàn)了空前高漲的全民主動參與的體育活動，以簡便、普及、實用、實效來為革命戰(zhàn)爭服務(wù)。

革命戰(zhàn)爭需要軍隊，軍隊需要體能，體能需要體育訓(xùn)練。因此“體育軍事化”和“軍事體育化”的思維，成了當(dāng)時客觀形勢之必然。在中國現(xiàn)實條件下，毛澤東通過實踐和戰(zhàn)爭的反復(fù)驗證，注重體育練兵使身體和心理條件獲得扎實的物質(zhì)支撐，逐漸對軍事體育思想有了自己獨特的見解。

二、毛澤東軍事體育思想的特點

（一）毛澤東軍事體育思想堅持“姓軍務(wù)戰(zhàn)”

革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東堅持體育為無產(chǎn)階級服務(wù)，為戰(zhàn)爭服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù);堅持將體育與軍事訓(xùn)練相結(jié)合;堅持讓體育理論深深植根于革命斗爭實踐當(dāng)中。

通過軍事體育訓(xùn)練培育戰(zhàn)斗精神，堅持將體育運動融入軍事訓(xùn)練元素。毛澤東重視戰(zhàn)斗精神之于體育訓(xùn)練的促進(jìn)作用，同理他也指出軍事體育活動能夠磨礪戰(zhàn)斗意志。據(jù)文獻(xiàn)記載，毛澤東見一名士兵在進(jìn)行單兵刺殺訓(xùn)練時總不得要領(lǐng)，于是指導(dǎo)這名士兵想象刺刀對面就是敵人，帶著階級仇恨來練，如此一來，這名士兵刺殺頓時充滿力量，有了方向。事實說明，模擬戰(zhàn)場環(huán)境的訓(xùn)練方式十分有效，我方軍民戰(zhàn)斗意志顯著增強(qiáng)，使得敵軍怯于和我軍面對面拼刺刀。由于我軍官兵多數(shù)是農(nóng)民出身，沒接受過正規(guī)訓(xùn)練，作戰(zhàn)能力較弱。軍隊要提升作戰(zhàn)能力，必然需加緊軍事體育訓(xùn)練。毛澤東堅持體育活動和軍事訓(xùn)練緊密融合，既提升作戰(zhàn)能力，又增強(qiáng)身體素質(zhì)，兩全其美，實現(xiàn)雙贏。我軍能打快速轉(zhuǎn)移的游擊戰(zhàn)，能日行百里，靈活機(jī)動，爭奪多處高地，贏得多場交鋒，靠的就是過硬的身體素質(zhì)。

（二）毛澤東軍事體育思想堅持“以人為本”

毛澤東主張在軍事體育運動中重視廣大人民的主體地位，充分發(fā)揮廣大軍民的主動性、主體性和創(chuàng)造力，激發(fā)廣大群眾的參與積極性，這也充分體現(xiàn)了其人民戰(zhàn)爭為了人民、依靠人民的思想。

毛澤東軍事體育思想亮點在于全民參與，他一邊號召部隊官兵開展群眾性體育運動，一邊倡導(dǎo)廣大群眾熱火朝天投入到軍事體育訓(xùn)練當(dāng)中，參與者十分廣泛，包括士農(nóng)工商、男女老少以及各族人民，充分彰顯了軍事體育廣泛的群眾基礎(chǔ)和以人為本特征。毛澤東還主張軍事體育發(fā)展依靠人民，提出了群眾性的練兵方式。1944年，中共中央指出：“軍事整訓(xùn)歸根結(jié)底就是練兵，應(yīng)以技術(shù)為主，輔之以戰(zhàn)術(shù)，采用群眾運動的練兵方式”，后黨中央又明確闡述：“軍事訓(xùn)練中的新模式，就是取消領(lǐng)導(dǎo)包辦的首長路線，代之以官兵通力合作的民眾路線”。解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東又再次提及“進(jìn)行官練兵、兵練兵、兵練官的群眾性練兵運動”，提倡廣大官兵能者為師、取長補(bǔ)短、相互交流借鑒，很好地體現(xiàn)了廣大官兵的主體性，激發(fā)了廣大官兵參與訓(xùn)練的積極性。

三、毛澤東軍事體育思想的當(dāng)代價值

（一）指引新時代軍事體育訓(xùn)練科學(xué)開展

毛澤東在《體育之研究》中圍繞當(dāng)時體育出現(xiàn)的問題，結(jié)合近代科學(xué)知識從多角度對體育的特點進(jìn)行了細(xì)致的解讀，指導(dǎo)了我軍初期軍事體育的開展。遵循著毛澤東軍事體育思想，我軍在艱難困苦的斗爭中組織的軍事體育活動，極大地振奮了我軍士氣，切實提高了官兵身體素質(zhì)，大大提升了我軍實戰(zhàn)化訓(xùn)練水準(zhǔn)，傳統(tǒng)的民族精神得到了進(jìn)一步的升華和傳承，擁有了新的內(nèi)涵。

只有在科學(xué)的理論和精準(zhǔn)的方向的指引下，軍事體育才可以持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新，以保持其先進(jìn)性。步入新的歷史發(fā)展階段，戰(zhàn)場環(huán)境和戰(zhàn)爭樣式都發(fā)生了革命性的變化，而高科技裝備下的戰(zhàn)場對戰(zhàn)士的身體素質(zhì)要求更嚴(yán)苛。必須充分發(fā)揮軍事體育在軍隊現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中的重要作用，按照客觀規(guī)律組織好軍事體育訓(xùn)練，履行好“能打仗、打勝仗”的光榮歷史使命。結(jié)合新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，我軍堅持“按實戰(zhàn)要求訓(xùn)練，按訓(xùn)練去實戰(zhàn)，使訓(xùn)練和實戰(zhàn)達(dá)到一體化”。

新的時代背景下，軍事體育訓(xùn)練的目標(biāo)也更加多元，在提升士兵戰(zhàn)場作戰(zhàn)的靈敏反應(yīng)、野外求生、長期戰(zhàn)斗等基本能力和素質(zhì)之余，還需不斷解決新型戰(zhàn)場對體能帶來的新挑戰(zhàn)，以更高效的提升士兵的作戰(zhàn)能力。事實證明，經(jīng)歷了實踐的反復(fù)檢驗，毛澤東軍事體育思想對于我軍實現(xiàn)“能打仗、打勝仗”的光榮使命仍具有重要的指導(dǎo)意義。

（二）推進(jìn)新時代學(xué)校體育教育不斷創(chuàng)新

毛澤東曾多次向教育部長馬敘倫強(qiáng)調(diào)：要各校注意健康第一，學(xué)習(xí)第二。1952年，毛澤東呼吁廣大青年一定要“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”，進(jìn)一步明確“三育并重”的觀點，而其中更是將體育放置首位。1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：當(dāng)今時代中華民族需要的青年是有朝氣，有豪情，有拼勁的革命青年！今日之青年要如同蒼勁的松柏，而非溫室弱不禁風(fēng)的花朵！我們?yōu)榱伺嘤咚刭|(zhì)的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，應(yīng)秉承德智體全方位發(fā)展的教育方針，以使他們敢于面對一切挑戰(zhàn)。

1958 年，毛澤東要求“體育和軍事訓(xùn)練結(jié)合”，軍事和體育的結(jié)合在戰(zhàn)爭年代是為了提升軍隊的戰(zhàn)斗力，在和平時代就是為了提高國民的身體素質(zhì)，體育為軍事服務(wù)，反過來軍事也促進(jìn)體育的發(fā)展。在毛澤東軍事體育思想的影響下，新時代的學(xué)校體育教育不斷增加軍味，創(chuàng)新新時代學(xué)生軍訓(xùn)工作，發(fā)揮軍訓(xùn)育人的綜合作用，錘煉學(xué)生身體和意志，調(diào)整學(xué)校體育項目的種類，增加定向越野、野外生存、應(yīng)急救護(hù)等課程，提高新時代學(xué)校體育教育的質(zhì)效，促進(jìn)學(xué)校體育教育持續(xù)創(chuàng)新。在推進(jìn)新時代學(xué)校體育教育不斷創(chuàng)新方面，毛澤東軍事體育思想仍閃耀著智慧的光芒，具有著普遍的指導(dǎo)意義。

（三）促進(jìn)全民健身活動蓬勃發(fā)展

毛澤東軍事體育思想十分重視人民的主體性，倡導(dǎo)全民參加，他一邊號召部隊官兵開展群眾性體育活動，一邊倡導(dǎo)廣大群眾熱火朝天投入到軍事體育訓(xùn)練當(dāng)中，他強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)體育運動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，以強(qiáng)化全民國防意識，提升國民身體素質(zhì)。在中央蘇區(qū)，幾乎全體群眾都積極的參與到體育活動當(dāng)中，涵蓋范圍很廣泛。我軍取得的眾多勝利，都是人民戰(zhàn)爭的碩果，我國雖然人口眾多，兵源數(shù)量上占優(yōu)勢，但兵源素質(zhì)很大程度上也影響兵員潛力，數(shù)量帶來的兵員潛力優(yōu)勢需要通過廣泛開展軍事體育訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)時的戰(zhàn)斗力。因此，在毛澤東軍事體育思想指導(dǎo)下，我國全民健身活動如火如荼，出現(xiàn)了歷史上從未有過的廣大人民群眾參與的體育活動，十四五規(guī)劃提出進(jìn)一步完善全民健身基礎(chǔ)設(shè)施，以期通過全民參與軍事體育運動和全民健身，提高國民的基本軍事素養(yǎng)，培育國民堅強(qiáng)的意志，強(qiáng)化全民國防意識，鞏固全民國防。

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作者簡介：姓名：張晨曉（1993—），性別：女;民族：漢;籍貫：河北省衡水市景縣;學(xué)歷：碩士研究生;單位：吉首大學(xué);單位郵編：416000;研究方向：國防軍事教育