民族地區(qū)本土文化在歷史教學中的運用分析

馬靖

摘要：歷史教育目標的實現(xiàn)和歷史教學活動的開展都需要借助一定的資源載體，在歷史教學中積極開發(fā)利用本土文化，無論是對學生學科素養(yǎng)的培養(yǎng)，還是教學質量的提升都有重要意義。本文從提高教師素養(yǎng)，充分認知本土文化開發(fā)利用的重要價值;結合歷史教材，挖掘整合本土文化資源;立足課堂教學，豐富優(yōu)化歷史教學過程;拓展第二課堂，開闊學生視野這四個方面，分析了民族地區(qū)本土文化在歷史教學中的運用。

關鍵詞：歷史教學? 本土文化? 民族地區(qū)? 運用

《尚書·屬貢》記載大禹“導河自積石，至龍門，入于滄?！薄９P者所在的積石山縣地處獨特位置，自古以來就是漢族、藏族、回族、土家族、羌族、保安族、撒拉族、東鄉(xiāng)族等多民族繁衍生息、通商交流的重要地方，有著悠久的歷史和厚重的文化，區(qū)域內也因此遍布著豐富的文化遺址和民俗文化，如想癿藏鎮(zhèn)橋頭、安集鄉(xiāng)三坪、石塬鄉(xiāng)元山、銀川鄉(xiāng)新莊等遺址出土的墓葬陶器等表明本地具有發(fā)達的馬廠、馬家窯、半山、齊家和辛店等，其中以彩陶王最負盛名。在民俗文化方面，有獨具風情的保安三莊、積石民族村、保安腰刀等，且積石山縣還被聯(lián)合國教科文組織確定為民歌（“花兒”——國家級非物質文化遺產）考察采錄地，這一系列的本土文化都為歷史教學的開展提供了充實的資源載體，歷史教師需要在教學中充分挖掘、整理和利用，以形成獨特的本土歷史課程資源，豐富歷史教學的內容，拉近學生與歷史知識間的距離，提升教學質量和教學水平。

基于此，筆者立足于積石山縣高中歷史教學具體情況，結合本地區(qū)豐富且具有民族特色的本土文化資源，探討了如何在歷史教學中有效運用本土文化。

一、提高教師素養(yǎng)，充分認知本土文化開發(fā)利用的重要價值

新課程改革要求，教師應發(fā)揮主導作用，所以在歷史教學中開發(fā)利用本土文化時。根據教學觀察和實踐體驗，筆者深刻地認識到本土文化開發(fā)利用的前提之一，是高中歷史教師需要認識到本土文化開發(fā)利用的重要價值，且對本區(qū)域內的各種鄉(xiāng)土文化有充分的認識和了解。但就目前積石山縣的實際情況來看，這兩個方面的工作并不理想。因此，筆者認為高中歷史教師可以從以下方面進行改善，以提升自身素養(yǎng)，充分認知本土文化開發(fā)的重要性，并嘗試運用：

第一，明確本土文化開發(fā)利用的積極意義。恰當、充分地開發(fā)利用優(yōu)質的本土資源，有助于教師更好地開展歷史教學，拉近歷史教材內知識與學生現(xiàn)實生活之間的距離，激發(fā)學生歷史學習的興趣，可以在一定程度上讓學生轉變歷史學習枯燥乏味的刻板印象，讓學生主動學習歷史，渴望學習歷史，從而有效提高歷史教學的質量和水平。更重要的是，在教學過程中，歷史教師要培養(yǎng)學生的唯物史觀、時空觀念，以及史料實證、歷史解釋和家國情懷等歷史學科核心素養(yǎng)，以符合當今時代和社會發(fā)展對創(chuàng)新型、實踐型人才的需求。

第二，由于高中歷史教材中的內容側重于歷史從古到今發(fā)展的脈絡和主線，內容設計較為籠統(tǒng)寬泛，與學生的實際生活有著一定的距離，難以有效激發(fā)學生的學習興趣。尤其是對民族地區(qū)而言，由于經濟文化等各方面發(fā)展比較落后，學生的視野較為狹窄，且閱讀量不足，使得教材與學生生活間的距離更是明顯。因此，如何有效拉近教材與學生生活之間的距離，成了民族地區(qū)高中歷史教師需要考慮的重要問題。本土文化的開發(fā)利用是拉進歷史教材與學生生活的有效途徑，究其原因，在課堂教學中巧妙利用本土文化，能夠有效引起學生對歷史知識的共鳴。

如在教學“古代絲綢之路”時，筆者先展示了積石山縣大河家鎮(zhèn)臨津古渡這個學生耳熟能詳的歷史遺址的相關圖片，并讓學生根據自己的了解，向其他同學介紹這一歷史遺址，以此導入課堂教學內容。這樣一來，不僅拉近了教材與學生生活的距離，還讓學生意識到自己家鄉(xiāng)在歷史文明進程中曾經發(fā)揮的作用，激發(fā)了學生對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情，培養(yǎng)了學生的家國情懷，還激勵學生奮發(fā)圖強，積極發(fā)揮自身作用，為社會發(fā)展貢獻自己的微薄力量。

第三，本土文化開發(fā)利用有助于更好地實現(xiàn)歷史課程的教學目標。歷史學習除了可以讓學生了解基本的歷史脈絡之外，還可以提升學生的人文素養(yǎng)，讓學生更加科學理性地運用歷史思維和方法，面對和解決現(xiàn)實中的相關問題。將本土文化引入歷史教學，能夠在一定程度上走出為考試、為記憶而學習歷史的現(xiàn)狀，即讓學生為求知而學，為疑問而學，有效實現(xiàn)歷史教學的目標。當然，在歷史教學中引入本土文化，有助于保護和傳承本地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如臨夏“花兒”、河州磚雕、保安腰刀等，以此增強學生的文化自信，這在實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大征程中具有重要且獨特的價值。

第四，積極主動地提高自身素養(yǎng)。為了有效地開發(fā)利用本土文化，一方面，歷史教師要合理安排時間搜集、整理相關的本土文化，如可以通過翻閱書籍、網絡查詢、實地探訪、調查交流等形式充實本土文化知識;另一方面，歷史教師要具備一定的課程資源開發(fā)意識和能力，積極利用各種培訓學習機會，充分結合外地年輕教師的先進教學理念和本地教師的本土文化積累，互相配合，交流溝通，提升課程資源開發(fā)的相關素養(yǎng)。

二、結合歷史教材，挖掘和整合本土文化資源

本土文化的開發(fā)利用需要結合歷史教材，教師要選擇一些具有積極歷史意義、富含特色的本土文化，幫助學生利用本土文化實現(xiàn)對教材知識的認知與理解。如在教學必修2“物質生活和習俗的變遷”時，教師可以通過圖片或音視頻，展示積石山縣吹麻灘鎮(zhèn)近十年翻天覆地的歷史變化，或者展示本地津津樂道的各種風味小吃，如手抓羊肉、河沿面片、釀皮等，或者教師可以選擇“花兒會”時尕護林、黃草坪上人們笑顏歡歌的盛況等。當然，為更好地契合教材，歷史教師可以利用課余時間對區(qū)域內的文化進行分類整合，做好本土文化的開發(fā)利用工作，如開發(fā)本土文化的校本教材等。

三、立足課堂教學，豐富和優(yōu)化歷史教學過程

考慮到高中生的學習時間和精力有限，以及本地區(qū)的具體學情，課題組成員認為利用本土文化必須在課堂教學中得到體現(xiàn)。如在教學過程中，教師可以利用本土文化對教材進行補充介紹。

如在教學“交通工具的進步”時，除了展示羊皮筏子、臨津古渡等交通工具之外，筆者還展示了一組圖片：回族老人騎馬上街、本地區(qū)新開通的高速公路、規(guī)劃中的機場等，加深學生對歷史上各種交通工具演變的認識。

四、拓展第二課堂，開闊學生視野

本土文化的開發(fā)利用需要立足于課堂教學，但不應局限于課堂之內。歷史教師可以在征得家長和學校的同意后，組織學生就近進行一些實地的探訪，通過社會實踐，開闊學生的視野，提升學生觀察、分析、解決問題的能力。如教師可以組織學生去積石山縣博物館，穿越古今，感受歷史的變遷，或在石海領略魯班石的神奇，或邀請本地保安族工匠介紹保安腰刀的鍛造過程等。之后，教師還可以布置一些開放性的歷史課后作業(yè)。

如在教學“大眾傳媒的變遷”時，筆者安排學生利用周末時間選擇完成以下兩個小課題：第一，調查本地區(qū)中小學生手機使用的情況;第二，如何看待互聯(lián)網對本地區(qū)發(fā)展的影響。這在加深學生對教材的認知和理解的同時，增強了學生對社會現(xiàn)實問題的關注與思考。

總而言之，在高中歷史教學中，教師要重視本土文化的開發(fā)利用，在提高自身素養(yǎng)的同時，結合教材，立足課堂。同時，教師要積極拓展第二課堂，利用本土文化更有效地提高歷史教學質量，培養(yǎng)和提升學生的綜合素養(yǎng)，幫助學生更好地成長和發(fā)展。

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※本文系甘肅省教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“民族地區(qū)本土文化在歷史教學中運用的研究”研究成果，課題立項號：GS[2020]GHB2338。

（作者單位：甘肅省臨夏回族自治州積石山縣民族中學）