探究竹笛在戲曲音樂中的運(yùn)用

胡 博

（江蘇省蘇州昆劇院 江蘇 蘇州 215000）

竹笛是中國漢族傳統(tǒng)樂器，蘊(yùn)含著濃厚的中國傳統(tǒng)音樂文化。隨著音樂的不斷發(fā)展，竹笛的演奏技巧也在不斷改進(jìn)，被人們運(yùn)用在多種類型的音樂伴奏中，特別是運(yùn)用在戲曲音樂的伴奏中，大大提高了戲曲音樂的魅力。

一、竹笛音樂的發(fā)展

竹笛屬于一種民間樂器，20 世紀(jì)50 年代初期，我國舉辦了第一屆民間音樂匯演，竹笛在民間音樂匯演中展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，轉(zhuǎn)變了很多音樂家以往對其的偏見，重新認(rèn)識了竹笛。20 世紀(jì)50 年代的竹笛在表演方面主要以獨(dú)奏的形式為主，在之后的幾年中，竹笛快速流行起來，在多個大型音樂藝術(shù)表演舞臺上，均能看見竹笛演奏藝術(shù)家的身影。竹笛在各大表演中的頻繁出現(xiàn)充分表明了國家舞臺對竹笛的認(rèn)可，竹笛音樂的地位隨著國家舞臺對其認(rèn)可度的提升而提高。從20 世紀(jì)90 年代后期到今天，竹笛音樂不再只是一種漢族民間藝術(shù)，逐漸成為音樂學(xué)院的專業(yè)課程之一。竹笛的發(fā)展與轉(zhuǎn)變使更多人加深了對這一音樂藝術(shù)的了解，并拓寬了竹笛的運(yùn)用范圍。

二、竹笛在戲曲音樂中的運(yùn)用

（一）戲曲音樂的構(gòu)成

戲曲在中國有數(shù)千年的歷史，由于戲曲由三種藝術(shù)組成：一是音樂藝術(shù)；二是詩歌藝術(shù)；三是舞蹈藝術(shù)。因此戲曲藝術(shù)既需要歌唱節(jié)奏、舞蹈節(jié)奏，還要具有濃厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵。音樂在戲曲中的運(yùn)用，從劇情方面來說，有利于推動戲曲劇情的發(fā)展；從舞臺氛圍方面來說，有利于營造濃厚的戲曲舞臺氛圍；從節(jié)奏方面來說，有利于帶動戲曲節(jié)奏。通過多部經(jīng)典戲曲作品不難發(fā)現(xiàn)，成功的戲曲作品離不開恰到好處的音樂伴奏。從戲曲開始后，音樂伴奏就一直存在，直到戲曲結(jié)束，音樂伴奏才會結(jié)束。音樂伴奏貫穿戲曲的全部表演過程，在很大程度上增強(qiáng)了戲曲中人物角色的情感。戲曲音樂主要包含兩大部分：一是唱腔部分，二是伴奏部分。例如：黃梅戲的唱腔宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，在唱腔方面主要有三種，分別是彩腔、花腔、主腔，在伴奏方面，其音樂帶有濃厚的民族特色。

（二）北方竹笛和南方竹笛在戲曲音樂中的運(yùn)用

1.北方竹笛在戲曲音樂中的運(yùn)用

梆笛是我國北方地區(qū)的主要竹笛類型，從結(jié)構(gòu)方面來看，梆笛與曲笛有不少的相似之處，但曲笛外形比梆笛大，梆笛的發(fā)音比曲笛更加高亢。人們常常用梆笛表達(dá)起伏較大的情感。梆子戲是深受北方人喜愛的戲曲，梆子戲的唱腔高亢，無論是劇情還是節(jié)奏均較為強(qiáng)烈，在伴奏時往往使用梆笛。北方竹笛在演奏時，需要演奏人的手指技法與口舌技法的有效配合。北方竹笛被人們主要應(yīng)用在秦腔、二人臺等戲曲中。

二人臺是山西地區(qū)、河北地區(qū)的戲曲，竹笛在二人臺中是重要的音樂伴奏元素。馮子存是現(xiàn)代笛子演奏家，《五梆子》《喜相逢》是馮子存的典型代表作品。無論是《五梆子》還是《喜相逢》，均帶有二人臺風(fēng)格?！段灏鹱印吩谝酝亩伺_表演伴奏中采用D 調(diào)曲笛，馮子存將其改為G 調(diào)梆笛伴奏，在渲染舞蹈氛圍的同時還帶動了觀眾的情緒?！断蚕喾辍穼儆诿耖g音樂，其在戲曲中往往被應(yīng)用在入洞房、金榜題名等片段中，加強(qiáng)戲曲劇情的節(jié)奏感。馮子存對其進(jìn)行了改編，使其成為笛子獨(dú)奏曲，突出了戲曲中喜悅之情的表達(dá)?！断蚕喾辍返拈_頭部分是全曲最慢的部分，進(jìn)入第一次節(jié)奏變化后，節(jié)奏逐漸輕快起來，輕快的節(jié)奏可以將人們的欣喜之情逐漸地展現(xiàn)出來；隨后發(fā)生第二次節(jié)奏變化，此時人們的欣喜之情繼續(xù)醞釀與發(fā)酵；最后一次節(jié)奏變化時，音樂節(jié)奏達(dá)到全曲最高值，醞釀積蓄已久的欣喜之情得到徹底的釋放與迸發(fā)。

秦腔流行于我國西北地區(qū)，主要由兩種音調(diào)構(gòu)成：一種音調(diào)是苦音，另一種音調(diào)是歡音。歡音清脆輕快，苦音深厚悲傷，歡音與苦音都帶有濃厚的情感色彩。《秦川抒懷》是陜北的戲曲音樂，馬迪是我國著名的竹笛演奏家，馬迪使用笛子對板胡的壓弦法進(jìn)行了模仿，實(shí)現(xiàn)了竹笛技巧的創(chuàng)新，使笛子吹奏“碗碗腔”成為可能。由于板胡的壓揉音能演出獨(dú)特的音色，不僅可以向人們傳遞亢奮激動的情緒，還可以向人們表達(dá)悲傷、低沉的情感，從而被人們廣泛地應(yīng)用在秦腔戲曲的伴奏中。秦腔與其他戲曲種類相比，最大的特點(diǎn)在于劇情張力較強(qiáng)，而較強(qiáng)的劇情張力則需要相應(yīng)的表現(xiàn)力。由板胡壓揉音發(fā)展出的竹笛的揉音技巧，將秦腔的劇情表現(xiàn)力展現(xiàn)得淋漓盡致。

2.南方竹笛在昆曲中的運(yùn)用

曲笛是南方竹笛的主要類型，曲笛音色具有極大的柔和性。昆曲是南方戲曲的代表，昆曲的唱腔華麗婉轉(zhuǎn)，曲笛是其主要伴奏樂器。昆曲唱腔對曲笛作品創(chuàng)作的影響較大，很多曲笛作品中帶有昆曲的腔調(diào)?！豆锰K行》《幽蘭逢春》等竹笛典型名曲，帶有明顯的昆曲音樂元素，擁有十足的音樂表現(xiàn)力，旋律緩慢優(yōu)美，勾勒出美好的意境，使人身心愉悅，能夠投入到戲曲情境之中。竹笛在昆曲《牡丹亭》中的運(yùn)用，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)地表達(dá)了杜麗娘游園的情感，昆曲元素在竹笛演奏中的運(yùn)用，可見一斑。運(yùn)用竹笛對昆曲進(jìn)行伴奏時，昆曲唱腔與竹笛伴奏可以融為一體，加強(qiáng)戲曲情感的渲染力。俞遜發(fā)是我國著名笛子演奏家，他對《姑蘇行》進(jìn)行了二度創(chuàng)作，在沒有改變昆曲內(nèi)涵與韻味的基礎(chǔ)上改善了曲笛演奏技巧與方法，使其旋律更加悅耳動聽?！豆锰K行》帶有濃厚的江南風(fēng)與昆曲風(fēng)，本就深受江南地區(qū)人們的喜愛，經(jīng)過改進(jìn)后，其不僅受到江南地區(qū)人們的喜愛，更是受到了全國多個地區(qū)人們的喜愛。

昆曲發(fā)源于蘇州昆山地區(qū)，旋律較為婉轉(zhuǎn)，在唱腔方面帶有酥軟儒雅的吳越語韻味。曾經(jīng)，人們對昆曲的唱腔進(jìn)行過一定的改良，竹笛在昆曲伴奏中的運(yùn)用也隨著昆曲唱腔改良而變化。魏良輔將“昆山腔”改成了“水磨調(diào)”后，雖然進(jìn)一步豐富了昆山腔的音樂元素，但是從旋律方面來看，昆山腔仍使用南方五聲音階，較為平緩，音樂在進(jìn)行時主要以級進(jìn)為主，昆曲行腔時，往往采用“調(diào)用水磨，拍捱冷板”的方式。昆曲在配樂方面，實(shí)現(xiàn)了多種樂器的組合，常用的樂器有琵琶、簫等。竹笛是昆曲的主要伴奏樂器之一，而非單獨(dú)的伴奏樂器。曲笛應(yīng)用在昆曲伴奏中，不僅要與昆曲的曲調(diào)風(fēng)格相一致，還要與昆曲的內(nèi)涵、韻味、表演方法等融為一體，提高昆曲的表現(xiàn)張力，展現(xiàn)昆曲的藝術(shù)魅力。在音階方面，南曲為五聲音階，北曲則是七聲音階。曲笛在單獨(dú)的演奏過程中，定調(diào)不可盲目進(jìn)行，而是需要根據(jù)曲目所進(jìn)行，定調(diào)時需要考慮多方面因素的影響，無定調(diào)標(biāo)準(zhǔn)。昆曲中角色主要有五種，分別是生、旦、凈、末、丑，曲笛在昆曲伴奏中還要根據(jù)戲曲角色的不同而進(jìn)行符合人物角色的定調(diào)。曲笛在昆曲伴奏中也分為兩種類型：一種類型是雌笛，另一種類型是雄笛。雄笛在昆曲中主要為老生、凈角所伴奏，而雌笛主要為小生所伴奏。

曲笛被運(yùn)用在昆曲伴奏中時，一般采用兩種技法：一是貼調(diào)法，二是依腔法。貼調(diào)法、依腔法和昆曲唱腔的潤腔所符合。贈音、打音等被稱為裝飾音，裝飾音在曲笛演奏中非常重要，裝飾音能夠很好地突出昆曲的韻味，使昆曲的唱腔更加圓潤。曲笛在昆曲伴奏中還需要分割音，曲笛的演奏人員若想完成分割音，需要對指法進(jìn)行控制。曲笛在昆曲伴奏中的運(yùn)用，不僅要依照自身的演奏技法所演奏，還要根據(jù)所伴奏的昆曲內(nèi)容、人物角色等對演奏技法作出適當(dāng)?shù)母淖儯寡葑嗉挤ㄅc昆曲整體相符合、相融合，從而樹立飽滿的昆曲人物角色形象，更好地凸顯故事。為不同人物角色伴奏應(yīng)采用不同調(diào)的竹笛，例如：竹笛在為昆曲中的老生伴奏時，多運(yùn)用C 調(diào)或降B 調(diào)曲笛，其低沉渾厚的音色可以將老生的蒼勁與老態(tài)的形象展現(xiàn)在人們面前；在為昆曲中的小生伴奏時，多運(yùn)用D 調(diào)曲笛，其清脆明亮的音色能夠突出小生年輕、俊朗柔美的形象。

在昆曲表演中，無論是人物角色形象還是表演技巧，均能夠展現(xiàn)出戲曲的藝術(shù)魅力與韻味。昆曲中人物的衣著服飾、頭飾、妝容等無一不體現(xiàn)角色在戲曲中的身份與形象，觀眾通過人物的妝容、服飾、頭飾等可以對人物在昆曲中的身份進(jìn)行辨別。昆曲之所以能夠流傳至今，主要是因?yàn)槠湎蛉藗冋宫F(xiàn)了戲曲的風(fēng)情與魅力，經(jīng)典的昆曲作品有很多，昆曲也在不斷改良與發(fā)展。而竹笛作為昆曲主要的伴奏樂器，也會隨著昆曲藝術(shù)的發(fā)展不斷地吸收新鮮的藝術(shù)養(yǎng)分，不斷地完善演奏技術(shù)和演奏方法。

三、結(jié)論

竹笛是戲曲音樂伴奏中的主要樂器之一，在戲曲音樂中的作用主要表現(xiàn)在增強(qiáng)人物情感、營造舞臺氣氛等方面。南方地區(qū)的竹笛主要是曲笛，而北方地區(qū)的竹笛主要是梆笛。不論是南方竹笛還是北方竹笛，運(yùn)用在戲曲音樂中時都應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)难葑喾椒ǎ瑥亩怀鰬蚯乃囆g(shù)美。