論理論和實踐相結(jié)合的高校舞蹈教育改革

摘要：現(xiàn)在我們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的進(jìn)步已經(jīng)越來越好了，人們也更多的關(guān)注和培養(yǎng)一些特長和才藝，舞蹈教育作為一個素質(zhì)教育要素條件之一，也在不斷地發(fā)展，慢慢的成了重要組成部分，一方面來說舞蹈的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的專業(yè)技能，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在另一方面來講也有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，因此，如何因材施教，將理論與實踐相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新改是本文今天所探討的。

關(guān)鍵詞：高校舞蹈，改革創(chuàng)新，舞蹈教育，因材施教

其實我認(rèn)為現(xiàn)在我們所進(jìn)行的舞蹈教育的目的是提高學(xué)生自己本身的自身素質(zhì)，使學(xué)生對舞蹈有著正確的認(rèn)識和表達(dá)，而隨著教育的改革，舞蹈教師也要與時俱進(jìn)，將舞蹈的理論書本知識與自身的教學(xué)經(jīng)驗結(jié)合在一起，運(yùn)用合適的方法表達(dá)出來，做到理論與實踐相結(jié)合的舞蹈的改革教育。

一、舞蹈教育的歷史和研究發(fā)展

中國的領(lǐng)土地大物博，其所有的文化遺產(chǎn)都非常廣泛。在舞蹈方面，舞蹈教育在中國中有著悠久的傳統(tǒng)，中國有56個民族。有很多不同的文化，舞蹈首先屬于中國的藝術(shù)教育學(xué)科。它可以將身體，精神，情感和社會的不同方面融入更和諧的藝術(shù)中，成為一種美麗的藝術(shù)。融合，我們首先需要知識的全面，現(xiàn)在我們的社會不斷的發(fā)展和進(jìn)步，各個方面，各個學(xué)科都在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改革，新的改革理念主要以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，讓受教育者的身心有全面的發(fā)展，

二、當(dāng)代舞蹈教育的缺少和現(xiàn)狀

現(xiàn)在拿我們中國的舞蹈教育部分而言，舞蹈教育的價值現(xiàn)在依然被有些人所低估，你有很多人認(rèn)為舞蹈只是生活中的一種點綴，就算是在一些很發(fā)達(dá)的城市在學(xué)校，老師和同學(xué)還有家長都大多比較注意主科教育，對于一些藝術(shù)以及舞蹈教育就更別說了，在中國的一些大城市都尚且這樣更別說一些邊遠(yuǎn)的地區(qū)了藝術(shù)教育基本為零，然而，舞蹈實際上是一種用肢體控制動作身體的一種表現(xiàn)方式，它本身就是一種智能，一種基本的智能理論，也是基礎(chǔ)教育的一部分，而現(xiàn)在，除了要藝考的學(xué)生值班，基本上對于舞蹈，人們是比較不理解的有些人認(rèn)為應(yīng)該努力的學(xué)好主科課程，不然的話就是不務(wù)正業(yè)。實際上， 一個特殊的同學(xué)，或一個有音樂專業(yè)的學(xué)生，往往經(jīng)常努力學(xué)習(xí)，他們在學(xué)習(xí)中表達(dá)自己的能力和組織能力。也會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他學(xué)生，實際上是一種舞蹈，智慧，也對于幫助他們更好的與人溝通和日常生活，有專家，專家表明，擅長舞蹈的學(xué)生更關(guān)心生活中的情緒，他們可以更好地了解自己和在人際關(guān)系方面更好，調(diào)整自己。

三、舞蹈教育的改革創(chuàng)新

1.對于不同學(xué)生的因材施教

其實，所謂的因材施教并不僅僅是僅于年齡的分段，也是要考慮學(xué)員每個人的性格，能力，特長，對事物的性情等關(guān)于自身的方方面面，都是要去考慮的，舞蹈老師有的時候并不僅僅是教授學(xué)生身法，功底，還要根據(jù)他們平常所表現(xiàn)的性格，談吐，來發(fā)掘他們最大的潛在能力，使他們每個人的潛在能力得到最好的后天培養(yǎng)。我國圣賢孔子在學(xué)記中曾寫到"教也者長善而救其失也"，其實，我們每個人都有著屬于自己的，和別人不一樣的才華，和能力，而我們現(xiàn)在所提到的因材施教，正是讓人發(fā)掘出特殊的才能，加以訓(xùn)練和培養(yǎng)，而這就要看老師的素質(zhì)了。我國的舞蹈，現(xiàn)在經(jīng)過這么多年一直不斷的改革已經(jīng)培養(yǎng)了很多專業(yè)的人才，但是，這些其實也是有點和工廠的流水線一樣，大家所接受的，大多都是一樣的教學(xué)模式，好處是大多基本功都較為扎實，但是，在表演藝術(shù)上形成屬于自己的風(fēng)格，流派，特長的舞臺尖子卻不是很多甚至可以說是很少，我，造成這一現(xiàn)象的原因有很多，但是，最為主要的原因還是沒有徹底貫徹因材施教這一教學(xué)原則。我覺得在以后要是想培養(yǎng)出更多更好，更頂級的舞者，因材施教得教學(xué)模式是必不可少的。2了解舞蹈的性能更好的相關(guān)知識。

（1）舞蹈解剖學(xué)

舞蹈解剖學(xué)主要是研究人體自身的形態(tài)結(jié)構(gòu)和功能，以及對人體的生長發(fā)育和訓(xùn)練過程之間的關(guān)系舞蹈。它主要就是通過理論來向人們證明一些在舞蹈過程中身體的的一些客觀規(guī)律。其實主要也是幫助我們了解自己的身體是自己的身體能夠在舞臺上有一個更好的發(fā)揮我屬于一個舞蹈的基本技能的必修課，也是對自己身體的一個重要的把握，使自己能夠更好的了解自己的身體的內(nèi)部系統(tǒng)結(jié)構(gòu)我們?nèi)粘５奈璧赣?xùn)練中自己所了解的自己的身體和舞蹈訓(xùn)練進(jìn)行一些綜合的結(jié)合和應(yīng)用，提高我們的專業(yè)水平，又不至于因為過度訓(xùn)練而傷害自己的身體。一個優(yōu)秀的舞蹈演員，她所他所要做到的并不僅僅是專業(yè)的訓(xùn)練，還有他要足夠的了解自己，了解自己的身體。對自己的身體有一定的了解后，可以在很大的程度上預(yù)防受傷，以及知道如何護(hù)理對自己才是最好的，這些都需要很多的有舞蹈解剖學(xué)的理論。

（2）新時代中舞蹈的文化藝術(shù)創(chuàng)作

我們國家的歷史文化是十分的淵源流長的，其中就包括一些文化藝術(shù)方面的，舞蹈在我們國家很早的時候就已經(jīng)開始存在并且流傳了，但是舞蹈的發(fā)展在隋唐年間最為突出和盛行，經(jīng)典的劇目有霓裳羽衣曲和蘭陵蘭陵王入陣曲等傳統(tǒng)劇目，其實，在我國古代舞蹈各個朝代的王公貴族享樂的一種欣賞之物，后來慢慢的變成了中國的一種特色文化藝術(shù)的經(jīng)典，從而一直發(fā)展到如今。在當(dāng)今社會，我們已經(jīng)進(jìn)入了先進(jìn)和發(fā)達(dá)的社會主義國家。舞蹈作品也能代表整個社會在一定水平的反應(yīng)。有很多故事和遺產(chǎn)在這個愛的土地上。這些故事激勵人們興奮和渴望來執(zhí)行。去歌頌，去發(fā)展，一個成功的舞蹈作品應(yīng)該引起人們內(nèi)心的共鳴，創(chuàng)作者也應(yīng)該利用社會所表現(xiàn)的內(nèi)容和我們身邊的提現(xiàn)來融入舞蹈，融入藝術(shù)，譬如群舞盛世興安，他的表現(xiàn)手法就融合了我們過去的一些歷史背景來表現(xiàn)出當(dāng)今社會是看舞蹈的人們能夠在心里明白那一幕幕的波瀾壯闊，起伏飛揚(yáng)。

我們所謂的藝術(shù)并不僅僅是要去表達(dá)一些很高深的，別人都聽不懂的一些東西，應(yīng)該利用我們本身就有的素材去加以創(chuàng)作，改編，大人創(chuàng)作本身就是生活中持之以恒的積累。如果它是一種觀察能力和發(fā)現(xiàn)和理解，續(xù)航能力，顯示的舞蹈其實是很無聊。在舞蹈創(chuàng)作的新時代，只有努力做到貼近群眾，貼近生活，貼近我們已知有些事，有些字符可以更好地創(chuàng)造更好，更動人的舞蹈。文化是一個民族精神血脈的傳承我們所創(chuàng)作的舞蹈要根據(jù)時代的步伐，所創(chuàng)作也不僅僅是藝術(shù)，任何有關(guān)于國家的息息相關(guān)的大事小情，都與舞蹈的創(chuàng)作背景息息相關(guān)，在當(dāng)今社會，舞蹈已經(jīng)過于商業(yè)化，我們只有不忘初心，才能在才能更好的去創(chuàng)造屬于自己的新時代的舞蹈。

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作者簡介：王力北（1996-06-），性別：女

民族：漢族，籍貫：遼寧省鞍山市，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：音樂與舞蹈學(xué)