淺析“人與自然和諧共生現(xiàn)代化”的理論淵源和實(shí)踐內(nèi)涵

王艷秋

摘要：2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)，提出實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧共生現(xiàn)代化”。從理論淵源上看，是對(duì)馬克思主義以及中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于人與自然關(guān)系思想的繼承和發(fā)展;實(shí)踐內(nèi)涵上看，包含“廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)”四個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：人與自然 和諧共生 現(xiàn)代化 淵源 內(nèi)涵

黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)作出一系列展望和謀劃，到2035年要基本實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化國(guó)家。其中在實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”方面就是要實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧共生”。從理論淵源上看，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生是人類文明發(fā)展的必然趨勢(shì)，是生態(tài)文明文明建設(shè)的本質(zhì)要求和客觀必然性，是對(duì)馬克思主義以及中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于人與自然關(guān)系的理論發(fā)展;從實(shí)踐內(nèi)涵上看，“建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”就是按照十九屆五中全會(huì)的戰(zhàn)略部署，全面貫徹新發(fā)展理念，深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。

一、“人與自然和諧共生現(xiàn)代化”的理論淵源

1、“人與自然和諧共生現(xiàn)代化”是人類文明發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的本質(zhì)要求

人類文明經(jīng)歷了三個(gè)階段。即漁獵文明、農(nóng)牧文明、工業(yè)文明。18世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)啟了人類現(xiàn)代化生活方式，三百年的工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征。世界工業(yè)化的發(fā)展使征服自然的文化達(dá)到極致;一系列全球性生態(tài)危機(jī)說(shuō)明地球再?zèng)]能力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展。需要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來(lái)延續(xù)人類的生存，這就是生態(tài)文明。

生態(tài)文明絕不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的污染防治、生態(tài)環(huán)境保護(hù)，而是包括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境各個(gè)方面的人類所創(chuàng)造的成果的總和。它是建立在漁獵文明、農(nóng)牧文明、工業(yè)文明基礎(chǔ)上的一種新的文明形態(tài)，是在對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明引發(fā)的全球嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思基礎(chǔ)上逐步形成和正在積極推動(dòng)的一種文明形態(tài)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。

2、“人與自然和諧共生現(xiàn)代化”是對(duì)馬克思主義以及中國(guó)傳統(tǒng)文化人與自然關(guān)系思想的繼承和發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“人類可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分，必須呵護(hù)自然，不能凌駕于自然之上?！边@種人與自然關(guān)系的思想淵源來(lái)自哪里？《建議》指出：“深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，完善生態(tài)文明領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建生態(tài)文明體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！?/p>

其中一個(gè)重要理論基礎(chǔ)就是馬克思主義。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中提到，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。馬克思主義認(rèn)為，自然界先于人和人類存在，人本身是自然界的產(chǎn)物。人作為自然生態(tài)系統(tǒng)中的一部分，對(duì)自然界有根本的依賴性。恩格斯在《自然辯證法》中指出，“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！?/p>

除此以外，這種理念還有一個(gè)重要的理論根基，就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》里有這么一句話，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這是我們傳統(tǒng)文化的精髓，也是習(xí)近平總書(shū)記非常推崇的天人合一的思想。“道法自然”的思想不僅是中國(guó)傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶，也是放之四海皆準(zhǔn)的人們普遍認(rèn)可的真理。

二、“人與自然和諧共生現(xiàn)代化”的實(shí)踐內(nèi)涵

黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)黨的十九大提出的2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)進(jìn)行了細(xì)化，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)提出了明確要求，即：“廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)”。

1、廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是發(fā)展觀的一場(chǎng)深刻革命。過(guò)去是以犧牲環(huán)境和資源為代價(jià)，追求GDP的高速增長(zhǎng)，現(xiàn)在要堅(jiān)持和貫徹新發(fā)展理念——?jiǎng)?chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。要根本改變生態(tài)環(huán)境狀況，必須改變過(guò)多依賴增加物質(zhì)資源消耗，過(guò)多依賴規(guī)模粗放擴(kuò)張，過(guò)多依賴高能耗、高排放產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。

所謂“綠色發(fā)展”是以效率、和諧、持續(xù)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展方式。是建立在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力的約束條件下，將環(huán)境保護(hù)作為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展重要支柱的一種新型發(fā)展模式。就是要發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，降低能耗和物耗，保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然相協(xié)調(diào)。

綠色生活方式涉及老百姓的衣食住行。要倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)。廣泛開(kāi)展節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，推廣綠色出行，通過(guò)生活方式綠色革命，倒逼生產(chǎn)方式綠色轉(zhuǎn)型。

2、碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降

碳達(dá)峰，就是預(yù)測(cè)出的將來(lái)二氧化碳排放的最大值。我國(guó)已承諾，碳排放量將會(huì)在2030年達(dá)到峰值，即在2030年之后碳排放不再增加，而且穩(wěn)中有降。據(jù)世界資源研究所（WRI）介紹，碳排放達(dá)峰并不單指在某一年達(dá)到最大排放量，而是一個(gè)過(guò)程，即碳排放首先進(jìn)入平臺(tái)期并可能在一定范圍內(nèi)波動(dòng)，然后進(jìn)入平穩(wěn)下降階段。

也就是說(shuō)，碳排放達(dá)峰的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)綠色低碳轉(zhuǎn)型，最后是“碳中和”。所謂“碳中和”就是排放和吸收的二氧化碳量是一樣的，二氧化碳凈排放量降為零。2020年9月22日，習(xí)近平主席在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，中國(guó)將提高國(guó)家自主貢獻(xiàn)力度，采取更加有力的政策和措施，二氧化碳排放力爭(zhēng)于2030年前達(dá)到峰值，努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。黨的十九屆五中全會(huì)將這一承諾寫入規(guī)劃《建議》中。我國(guó)所做出的承諾也是向國(guó)內(nèi)和國(guó)際社會(huì)釋放了綠色低碳發(fā)展的信號(hào)。

3、生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)

從我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理進(jìn)程看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境從“十一五”的“生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)得到基本遏制”，到“十二五”期間“生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)得到扭轉(zhuǎn)”，“十三五”期間實(shí)現(xiàn)“生態(tài)環(huán)境總體改善”，從“十四五”開(kāi)始，再經(jīng)過(guò)3個(gè)五年的努力，從總體改善到實(shí)現(xiàn)根本好轉(zhuǎn)。

具體包括四個(gè)方面的特征。一是覆蓋面要廣，是全國(guó)各地區(qū)、多要素、整體性的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量轉(zhuǎn)變。二是好轉(zhuǎn)程度要大，是生態(tài)環(huán)境質(zhì)量要出現(xiàn)根本性、轉(zhuǎn)折性的變化，而非僅僅扭轉(zhuǎn)惡化趨勢(shì)。三是協(xié)調(diào)性要強(qiáng)，是扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境同步達(dá)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)水平。四是認(rèn)可度要高，是生態(tài)環(huán)境質(zhì)量改善成果得到全社會(huì)的廣泛認(rèn)可，基本滿足人民群眾美好生活的需要。

4、美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)

到2035年，“生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)”?！懊利愔袊?guó)”，是生態(tài)文明建設(shè)成果的集中體現(xiàn)，以生態(tài)環(huán)境優(yōu)美為基本內(nèi)涵和根本標(biāo)志?！懊利愔袊?guó)”不是一個(gè)籠統(tǒng)宏觀的概念，而是有具體的環(huán)境指標(biāo)要求。

2020年國(guó)家發(fā)改委發(fā)布了《美麗中國(guó)建設(shè)評(píng)估指標(biāo)體系及實(shí)施方案》。指標(biāo)體系包括空氣清新、水體潔凈、土壤安全、生態(tài)良好、人居整潔5類指標(biāo)。按照突出重點(diǎn)、群眾關(guān)切、數(shù)據(jù)可得的原則，注重美麗中國(guó)建設(shè)進(jìn)程結(jié)果性評(píng)估，具體細(xì)化22個(gè)指標(biāo)。由第三方機(jī)構(gòu)（中國(guó)科學(xué)院）來(lái)行使評(píng)估，每5年評(píng)估2次。對(duì)照階段性目標(biāo)值，計(jì)算美麗中國(guó)建設(shè)綜合指數(shù)，衡量美麗中國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度根據(jù)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)指標(biāo)的發(fā)展趨勢(shì)。

總之，到2035年實(shí)現(xiàn)“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”這不僅需要在十四五期間開(kāi)好局，施好策，更需要全國(guó)各族人民的共同實(shí)踐、共同努力，克服艱難險(xiǎn)阻，取得新的歷史性成就。（2021、3月25日）

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