王曉紅
【摘要】幼兒時(shí)期是一個(gè)人受教育和成長發(fā)展的起始階段。而在中國傳統(tǒng)教育中,幼兒階段的教育主要是以家庭教育為主,但隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,幼兒教育也融入了系統(tǒng)性的學(xué)校教育,需要家庭和學(xué)校的共同作用,而傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒教育的促進(jìn)作用是不變的。以下主要圍繞發(fā)揮傳統(tǒng)文化中的啟蒙作用、早期教育作用及嚴(yán)慈相濟(jì)的教育模式展開對(duì)幼兒教育的論述。
【關(guān)鍵詞】幼兒教育;傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)美德;健康成長
幼兒從小接受傳統(tǒng)文化的啟蒙教育,除了能規(guī)范他們的日常生活行為外,還能學(xué)習(xí)禮貌和禮儀,使他們耳濡目染地增加中國獨(dú)有的傳統(tǒng)文化情懷,增強(qiáng)民族認(rèn)同感和民族凝聚力,這對(duì)幼兒的成長十分必要。中國古代有很多關(guān)于幼兒教育的禮儀,教育幼兒在剛學(xué)語言、學(xué)走步時(shí),就能在坐、站、立、走、穿衣、吃飯等方面遵守規(guī)則,講究禮儀,養(yǎng)成尊老愛幼、有禮有節(jié)、勤儉節(jié)約、行善積德、和言善語等良好的品質(zhì)。傳統(tǒng)文化融入幼兒教育,必將給剛接受教育的幼兒以最好的啟蒙教育和規(guī)范教育。
一、通過傳統(tǒng)文化的教育作用規(guī)范幼兒教育
朱熹提出的“正其本,萬物理。失之毫厘,謬以千里”,幼兒階段作為人的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣及價(jià)值觀養(yǎng)成的基礎(chǔ)性階段,一定要做好及時(shí)的規(guī)范和教育,為幼兒的成長和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成,日后不僅僅是對(duì)個(gè)人,更是對(duì)會(huì)社會(huì)造成不可預(yù)知的危害。不少家長受民間流傳的“神童”的影響,“望子成龍,望女成鳳”的欲望越來越強(qiáng),于是便產(chǎn)生了過量早教的片面教育觀。一度認(rèn)為對(duì)孩子越早開展教育越好,而且內(nèi)容上也是秉承“多多益善”,孩子更是接受著花樣百出的教育方式。這樣的教育往往忽略了幼兒的接受能力和承受范圍,不利用幼兒正常的身心發(fā)展。歷史人物方仲永在幼兒時(shí)期就提筆能畫,放筆可詩,是當(dāng)時(shí)小有名氣的“神童”,但是卻由于接受到了不正確的教育方式,導(dǎo)致在成年后“泯然眾人矣”,實(shí)則是一種遺憾和教訓(xùn)。所以,教育要講究倫理道德的規(guī)范,注重日常生活的常規(guī)訓(xùn)練,如待人接物、為人處事等,同時(shí)再以簡單的文化知識(shí)加以輔助,為日后更成熟的學(xué)習(xí)做初步的訓(xùn)練和準(zhǔn)備。在中國傳統(tǒng)文化中,對(duì)人的坐、立、行、起居及飲食等都十分重視,并且有明確和具體的規(guī)范。百善孝為先,幼兒教育的重點(diǎn)則是尊老敬長。朱熹在《童蒙須知》中就明確提到:“若父母掌上有所喚召,必當(dāng)疾走面前?!彼裕袊膫鹘y(tǒng)文化中“孝”是最為重要的,長輩在教誨時(shí),一定要低頭聽受;在回答長輩的問題的時(shí)候,也要有正確的站姿,語言表達(dá)要詳細(xì)且緩慢,不能和長輩頂嘴。當(dāng)然,相關(guān)文化流傳到至今,在傳承的基礎(chǔ)上更有了創(chuàng)新和完善,在現(xiàn)代的家庭教育中,父母和孩子之間需要建立起一種平等的關(guān)系,在交流的過程中也講究公平公正,父母也要虛心聽取孩子內(nèi)心的真實(shí)想法,實(shí)現(xiàn)平等相處。
二、開展傳統(tǒng)文化活動(dòng),展現(xiàn)幼兒風(fēng)采
開展“古韻童聲、弘揚(yáng)經(jīng)典”國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。各班幼兒以說唱、朗誦、表演等新穎有趣的形式誦讀經(jīng)典詩文,展現(xiàn)經(jīng)典國學(xué)文化。各班根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)選擇適合的詩文和表現(xiàn)形式,孩子們稚嫩的童聲、鏗鏘的語調(diào)和韻味十足的神情展示了良好的精神面貌和誦讀本領(lǐng),一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目把中華經(jīng)典文化的內(nèi)涵和精髓生動(dòng)地表現(xiàn)出來,讓幼兒深切感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。此外,為了能給孩子一個(gè)展示棋藝的平臺(tái),我們還開展了“幼兒圍棋比賽”活動(dòng)。中大班組30多名幼兒參與了此次比賽?;顒?dòng)的開展詮釋了對(duì)弈禮儀和博弈文化,并進(jìn)一步提高了幼兒的棋藝興趣和水平,培養(yǎng)了幼兒勝不驕、敗不餒的良好心理素質(zhì),同時(shí)幼兒的觀察力、思維能力也得到了進(jìn)一步的提升。
三、傳統(tǒng)文化教育要認(rèn)識(shí)到教什么
在中華民族漫長的發(fā)展歷史中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的重要根基。在幼兒教育中,教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)體的影響,主動(dòng)將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒教育,幫助幼兒構(gòu)建正確的思想認(rèn)知,增強(qiáng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。幼兒園教育是啟蒙教育,積極滲透傳統(tǒng)文化教育非常重要,能讓傳統(tǒng)文化烙印在幼兒的心間。中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國,傳統(tǒng)文化在國家的發(fā)展中起著重要作用。當(dāng)今社會(huì),孩子從懂得認(rèn)識(shí)社會(huì)開始就接觸網(wǎng)絡(luò),認(rèn)識(shí)的就是新鮮事物,也是現(xiàn)代化的文化元素,而對(duì)歷史方面的知識(shí)、民族文化知識(shí)、傳統(tǒng)文化知識(shí)的接觸少,認(rèn)識(shí)更少。同時(shí),有些家長對(duì)傳統(tǒng)文化教育不夠重視,對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承認(rèn)為是守舊,而孩子會(huì)使用手機(jī)、電腦等新事物認(rèn)為是聰明。殊不知,孩子的教育應(yīng)從如何做人開始?!爸切兄迹惺侵??!痹谥腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫中有許許多多充滿人生哲理的經(jīng)典名言,有許許多多感人肺腑的故事。這些經(jīng)典名句和感人肺腑的故事具有一定的警示作用,具有深刻的思想內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化教育應(yīng)從小抓起,教師將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育,讓幼兒學(xué)習(xí)記憶,效果會(huì)更好。即使他們還不知道這些經(jīng)典句子的含義,也能記住這些經(jīng)典句子,并在今后的成長過程中慢慢體會(huì),這對(duì)他們的成長極為有利。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),幼兒可以慢慢感悟傳統(tǒng)文化,理解傳統(tǒng)文化,傳承傳統(tǒng)文化,并從中悟出一些做人的道理。隨著年齡的不斷增長和閱歷的不斷豐富,幼兒慢慢地就會(huì)理解這些經(jīng)典句子,這對(duì)完善幼兒的人格修養(yǎng),提高幼兒綜合素質(zhì)具有重要作用。例如,幼兒可對(duì)《三字經(jīng)》進(jìn)行背誦,它字?jǐn)?shù)少容易背誦和記憶。在背誦中,教師和家長略做指導(dǎo)就能讓孩子明白基本的做人道理。
總之,關(guān)于幼兒的教育問題是家庭和學(xué)校共同的責(zé)任和義務(wù),并且在這個(gè)幼兒品性初步形成的重要階段,家庭教育和學(xué)校教育同等重要。所以,無論是教師還是家長,都需要充分意識(shí)到傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的重要性,為幼兒的成長和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]劉金娣.幼兒教育中如何滲透傳統(tǒng)文化[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2019(07).