基于眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)的嘉庚風(fēng)格建筑研究

邱鯉鯉 張錦鑫 劉佳桐 林婕

摘要：以廈門(mén)大學(xué)建南大會(huì)堂實(shí)景為例，基于眼動(dòng)追蹤技術(shù)對(duì)實(shí)驗(yàn)參與者進(jìn)行眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)，分析嘉庚風(fēng)格建筑的視覺(jué)感知特征，結(jié)合嘉庚建筑歷史及嘉庚先生事跡的文化內(nèi)涵，挖掘嘉庚建筑中蘊(yùn)含的嘉庚精神，并于廈門(mén)大學(xué)百年校慶之際，制作紀(jì)念性文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)廈門(mén)大學(xué)當(dāng)代青年進(jìn)行“嘉庚精神”宣傳教育，是將建筑與城市規(guī)劃新技術(shù)與建筑文化結(jié)合研究的創(chuàng)新嘗試。

關(guān)鍵詞：嘉庚建筑;嘉庚精神;眼動(dòng)實(shí)驗(yàn);文創(chuàng)產(chǎn)品

中圖分類號(hào)：F293 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1001-9138-（2021）09-0073-79 收稿日期：2021-09-10

作者簡(jiǎn)介：邱鯉鯉，廈門(mén)大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院工程師。

張錦鑫，廈門(mén)大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院本科生。

劉佳桐，廈門(mén)大學(xué)信息學(xué)院研究生。

林婕，通訊作者，廈門(mén)大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院團(tuán)委副書(shū)記。

基金項(xiàng)目：國(guó)家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目“遺產(chǎn)價(jià)值視角下的旅游者空間感知評(píng)價(jià)與優(yōu)化研究”（42171219）;2021年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃支持項(xiàng)目“愛(ài)我百年廈大，弘揚(yáng)嘉庚精神——面向校園文化傳承的嘉庚風(fēng)格建筑特征視覺(jué)感知研究”（項(xiàng)目編號(hào)：202110384144）資助。

1 研究的緣起：嘉庚建筑及嘉庚精神

1.1 嘉庚建筑

嘉庚風(fēng)格是陳嘉庚先生在建造廈門(mén)大學(xué)時(shí)，所形成的獨(dú)特建筑風(fēng)格，是建筑歷史上一朵絢麗的浪花;它不僅蘊(yùn)涵了愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)精神和中國(guó)傳統(tǒng)思想，而且體現(xiàn)了因地制宜、多元融合的創(chuàng)新精神。其建筑特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：就地取材、中西合璧;在建筑外觀上，采用內(nèi)外廊、“一”字型格局等，既符合閩南當(dāng)?shù)氐臍夂蚝铜h(huán)境，又營(yíng)造出宏偉的氣勢(shì)。本實(shí)驗(yàn)所選取建筑——建南大會(huì)堂，作為“建南樓群”主樓，具有許多嘉庚風(fēng)格建筑的特點(diǎn)，如內(nèi)廊道、燕尾脊和閩南特色的雅致小窗。

1.2 嘉庚精神

陳嘉庚，福建廈門(mén)人，愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖，創(chuàng)辦了廈門(mén)大學(xué)、集美學(xué)村等著名學(xué)府，形成了建筑歷史上著名的“嘉庚風(fēng)格建筑”，同時(shí)留下了寶貴的精神財(cái)富——“嘉庚精神”。

嘉庚精神：即“忠公、誠(chéng)毅、勤儉、創(chuàng)新”四詞。且反映在愛(ài)國(guó)主義精神;憂公忘私的奉獻(xiàn)精神;誠(chéng)實(shí)守信的崇德精神;堅(jiān)忍不拔的自強(qiáng)精神;艱苦樸素的清廉精神，自我迭代的創(chuàng)新精神等六個(gè)方面。百年來(lái)，“嘉庚精神”影響著每一位“廈大人”的學(xué)習(xí)生活，涌現(xiàn)了一群嘉庚精神的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，例如自立自強(qiáng)的薩本棟校長(zhǎng)、鍥而不舍的陳景潤(rùn)教授等。

2 眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)在建筑認(rèn)知中的應(yīng)用

眼動(dòng)技術(shù)通過(guò)追蹤記錄眼動(dòng)軌跡，從中獲取注視次數(shù)、注視點(diǎn)、眼跳距離、瞳孔大小等數(shù)據(jù)，研究個(gè)體的內(nèi)在認(rèn)知過(guò)程。

眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)依托于眼動(dòng)儀器與相關(guān)軟件，分別負(fù)責(zé)記錄觀察者的眼動(dòng)軌跡與相關(guān)數(shù)據(jù)分析，在此基礎(chǔ)上精準(zhǔn)捕捉人在場(chǎng)景認(rèn)知中所感興趣的熱點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果主要以熱點(diǎn)圖（heat map）呈現(xiàn)，其能直觀、全面地反映被試者對(duì)觀察對(duì)象的關(guān)注度等，具有極高的直觀性與整體性，有利于直接了解被試者的眼動(dòng)興趣區(qū)，為實(shí)驗(yàn)提供可讀性與有效性的結(jié)論。

國(guó)內(nèi)眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)發(fā)展時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但也產(chǎn)生了部分價(jià)值可觀的學(xué)術(shù)研究。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)學(xué)者多次將眼動(dòng)儀與規(guī)劃領(lǐng)域相結(jié)合，并在實(shí)際中得到運(yùn)用。如我國(guó)學(xué)者宋靜文將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與眼動(dòng)儀結(jié)合，對(duì)步行商業(yè)街側(cè)界面形態(tài)設(shè)計(jì)做出了感知研究。依托于控制變量法與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，構(gòu)建出僅有側(cè)界面形態(tài)不同的步行商業(yè)街模型（稱為“第一次輪廓線”），探討其對(duì)步行者的感知影響;依托于眼動(dòng)技術(shù)與眼動(dòng)儀，探討建筑立面的附加物、裝飾物（稱為“第二次輪廓線”）與“第一次輪廓線”同時(shí)存在的條件下對(duì)步行者產(chǎn)生的感知影響。結(jié)果表明：“第一次輪廓線”與“第二次輪廓線”在實(shí)際中對(duì)步行者產(chǎn)生的影響與步行者觀看建筑時(shí)的視角有關(guān)。

在校園文化旅游方面，南京大學(xué)已將眼動(dòng)技術(shù)引入，對(duì)校園標(biāo)志性建筑進(jìn)行了景觀初探實(shí)驗(yàn)。他們認(rèn)為：眼動(dòng)技術(shù)與旅游領(lǐng)域結(jié)合實(shí)例較少，二者結(jié)合，可研究游者在游覽時(shí)的眼動(dòng)規(guī)律，使眼動(dòng)與旅游相結(jié)合的理論研究更加飽滿。于是在南京大學(xué)校內(nèi)進(jìn)行了眼動(dòng)儀實(shí)景實(shí)驗(yàn)，對(duì)校內(nèi)“北大樓”進(jìn)行了眼動(dòng)數(shù)據(jù)采集，結(jié)果呈現(xiàn)：在同一時(shí)間內(nèi)，對(duì)同一建筑物的視覺(jué)信息獲取，男性視野搜索較快，而女性青睞于多次選擇;男性傾向于人文景觀建筑類，女性偏向于自然風(fēng)景類。

上述眼動(dòng)研究實(shí)驗(yàn)為本課題的研究提供了啟發(fā)，揭示了人們對(duì)建筑物的普遍視覺(jué)規(guī)律，但存在幾點(diǎn)不足：首先，實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)的選取沒(méi)有代表性，不能代表某地的文化內(nèi)涵;其次，得出的結(jié)論僅限于技術(shù)方面，沒(méi)有在精神文化層面有所體現(xiàn);再次，得出眼動(dòng)結(jié)論后并沒(méi)有深究其背后的原因。因此，本課題借助眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)技術(shù)，試圖解答以下問(wèn)題：選取什么樣的場(chǎng)景可以得出具有代表性的實(shí)驗(yàn)結(jié)論？場(chǎng)景中的什么元素可吸引人群，體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵？造成本次課題出現(xiàn)該結(jié)論的深層次原因是什么？

3 基于眼動(dòng)實(shí)驗(yàn)的嘉庚建筑文化刻畫(huà)

3.1 研究對(duì)象

本著對(duì)嘉庚建筑的特色建筑元素的探索，對(duì)建南大會(huì)堂南立面進(jìn)行調(diào)查研究，基于被試者的視線聚焦點(diǎn)以及一定時(shí)間內(nèi)對(duì)建南大會(huì)堂的印象畫(huà)，結(jié)合眼動(dòng)數(shù)據(jù)，提取建南大會(huì)堂南立面吸引力強(qiáng)的建筑元素，并將實(shí)驗(yàn)結(jié)果用于制作廈門(mén)大學(xué)宣傳明信片以及用于相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。

3.2 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

基于提取建南大會(huì)堂南立面嘉庚風(fēng)格建筑元素的實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，?shí)驗(yàn)小組首先選取合適的地點(diǎn)，讓被試者盡可能看到建南大會(huì)堂全貌，同時(shí)不受其他因素干擾。經(jīng)過(guò)多次篩選，最終將實(shí)驗(yàn)時(shí)間定于11月21日、22日下午16：30-17：30，實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)定于上弦場(chǎng)。在廈門(mén)大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院本科生中隨機(jī)選取被試者（通過(guò)隨機(jī)數(shù)生成器隨機(jī)選?。?，確定被試者后按性別將其分為男、女兩組，并確定實(shí)驗(yàn)時(shí)間、地點(diǎn)（見(jiàn)圖1）。

預(yù)期實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)處理過(guò)程將根據(jù)眼動(dòng)儀和Be Gaze軟件獲取被試者的視點(diǎn)焦點(diǎn)圖、視點(diǎn)熱力圖;再對(duì)被試者印象畫(huà)分析，最終得出建南大會(huì)堂南立面吸引力強(qiáng)的建筑元素;再通過(guò)被試者人群樣本的內(nèi)部比較、分析，得出不同被試者對(duì)建南大會(huì)堂南立面建筑元素關(guān)注點(diǎn)的差異。

在廈門(mén)大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院本科生中隨機(jī)抽取28名實(shí)驗(yàn)參與者，其中男15位、女各13位，樣本平均年齡為18歲，無(wú)視覺(jué)障礙。

實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前，被試者站于上弦場(chǎng)，距建南大會(huì)堂150米處（水平距離）。對(duì)被試者佩戴眼動(dòng)儀的觀測(cè)角度進(jìn)行調(diào)適，使其視野、仰角符合預(yù)期，可完整觀看到建南大會(huì)堂全景（見(jiàn)圖2），同時(shí)保證手機(jī)上能夠清晰看到被試者眼動(dòng)軌跡;設(shè)備調(diào)試完成后，記錄被試者的個(gè)人信息;個(gè)人信息采集完成后，為被試者戴好眼動(dòng)儀、進(jìn)行定標(biāo)操作等，完成后等待正式實(shí)驗(yàn)的開(kāi)始。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中要求其他被試者不能發(fā)出聲音或移動(dòng)，以免影響數(shù)據(jù)采集。

首先，對(duì)每位被試者宣讀引導(dǎo)語(yǔ)：下面請(qǐng)認(rèn)真觀看建南大會(huì)堂南立面30秒，過(guò)程中不可有其他活動(dòng)。

當(dāng)被試者觀看進(jìn)入正常狀態(tài)時(shí)，通過(guò)手機(jī)進(jìn)行計(jì)時(shí)，并觀察眼動(dòng)數(shù)據(jù)是否正常采集，分別記錄每位被試者進(jìn)入正常狀態(tài)后，30秒內(nèi)的眼動(dòng)數(shù)據(jù)。

數(shù)據(jù)采集滿30秒后結(jié)束實(shí)驗(yàn)，由小組成員記錄并保存數(shù)據(jù)。完成實(shí)驗(yàn)的被試者到非實(shí)驗(yàn)區(qū)域，根據(jù)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中對(duì)建南大會(huì)堂的印象，繪制認(rèn)知地圖（繪畫(huà)過(guò)程不可再次觀看建南大會(huì)堂），并在紙上留下姓名。繪畫(huà)完成后，讓被試者對(duì)所見(jiàn)畫(huà)面進(jìn)行簡(jiǎn)單描述;記錄每位被試者的描述并且對(duì)應(yīng)好個(gè)人信息，并將每位被試者所畫(huà)保存（見(jiàn)圖3）。后期實(shí)驗(yàn)分析過(guò)程中，將被試者描述與印象畫(huà)累加于眼動(dòng)數(shù)據(jù)分析結(jié)果，使實(shí)驗(yàn)結(jié)果更具有說(shuō)服力。

4 眼動(dòng)數(shù)據(jù)分析結(jié)果

4.1 AOI網(wǎng)格

AOI是英文 Areas Of Interest 的縮寫(xiě)，翻譯為“興趣區(qū)域”。該區(qū)域集中了被試者的眼動(dòng)信息，對(duì)該區(qū)域的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析能達(dá)到事半功倍的效果，所得數(shù)據(jù)可直觀看出被試者眼動(dòng)數(shù)據(jù)的集中區(qū)域。

從28名被試者的眼動(dòng)數(shù)據(jù)分析中，可以將整個(gè)視野分為六個(gè)主要的興趣區(qū)域，分別為：天空區(qū)域，屋頂區(qū)域，頂柱區(qū)域，窗戶區(qū)域，門(mén)廳區(qū)域，綠化區(qū)域（見(jiàn)圖4）。

由眼動(dòng)興趣區(qū)域網(wǎng)格分布圖可以看出：被試者最感興趣的區(qū)域?yàn)橹?，其次為屋檐（?jiàn)圖5）。

原因有以下幾點(diǎn)：1.被試者的視點(diǎn)位于上弦場(chǎng)，相較于觀測(cè)目標(biāo)建南大會(huì)堂建筑主體位置相對(duì)靠下，被試者自然仰視，造成視線與頂柱和屋檐部分平齊;2.建南大會(huì)堂作為嘉庚建筑的代表之一，柱廊屋頂部分的燕尾脊，都是嘉庚風(fēng)格的代表，無(wú)疑會(huì)吸引被試者的視線;3.相同元素位于不同區(qū)域也會(huì)影響被試者觀看視線，如兩側(cè)的燕尾脊，在網(wǎng)格分布圖中對(duì)應(yīng)數(shù)值較小，原因在于它所處位置在邊角處，使人產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，因此被試者下意識(shí)避開(kāi)而選擇視角更舒適的中間部分來(lái)欣賞。

從眼動(dòng)興趣區(qū)域相對(duì)注視時(shí)間柱形圖（見(jiàn)圖6）可以看出，在建南大會(huì)堂建筑主體中，相對(duì)注視時(shí)間占比最高的是窗戶區(qū)域，其次分別是屋檐和柱廊。

以上三個(gè)區(qū)域是建南大會(huì)堂嘉庚風(fēng)格的代表元素。三者的相對(duì)注視時(shí)間依舊有著顯著的差別，其中原因有以下幾點(diǎn)：第一，不同被試者對(duì)嘉庚風(fēng)格和魅力的理解與感受不同，因此在幾個(gè)同樣有表現(xiàn)力和承載力的部分中，相對(duì)注視時(shí)間長(zhǎng)短稍有不同。第二，同一立面上，不同部分的面積和位置都有顯著差異。例如窗戶，總面積占比較大，且均質(zhì)分布，無(wú)論觀測(cè)者在哪個(gè)角度觀看，視覺(jué)沖擊很大一部分來(lái)自窗戶;而燕尾脊的位置整體偏高，需要較高的仰視角度，且所占面積有限，進(jìn)入視線的難度較大。第三，所用材料的顏色造成人眼的視覺(jué)沖擊不一。在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行時(shí)，柱廊、墻面大多受到夕陽(yáng)反光，對(duì)被試者造成視覺(jué)引導(dǎo);而屋檐、窗戶區(qū)域?yàn)槔渖{(diào)色彩，導(dǎo)致區(qū)域內(nèi)視線被其余部分所吸引。

4.2 眼動(dòng)熱點(diǎn)圖成像

眼動(dòng)熱點(diǎn)圖可將用戶視覺(jué)焦點(diǎn)直觀反映，展示出被試者在刺激材料上的視線分布情況。紅色代表注視視線最集中區(qū)域，黃色和綠色依次次之。

由視點(diǎn)熱點(diǎn)圖（見(jiàn)圖7）可以看出：視線聚焦最集中的部分為以下幾處：“歇山式”屋頂和右側(cè)燕尾脊，左側(cè)柱廊與護(hù)欄的交界處，二層右側(cè)窗戶。這一結(jié)果與“AOI相對(duì)注視時(shí)間”相對(duì)應(yīng)。對(duì)于窗戶和屋檐區(qū)域表現(xiàn)出右側(cè)的視線聚焦明顯強(qiáng)于左邊的現(xiàn)象，實(shí)驗(yàn)結(jié)果認(rèn)為：實(shí)驗(yàn)當(dāng)天建南大會(huì)堂內(nèi)有學(xué)生活動(dòng)、環(huán)境中有鳥(niǎo)類飛過(guò)，這些集中地發(fā)生在了偏右側(cè)，導(dǎo)致右側(cè)吸引被試者視線，但觀測(cè)主體仍十分具體，所以對(duì)實(shí)驗(yàn)最終結(jié)果的影響在誤差允許范圍之內(nèi)。柱廊視線聚焦處位于與護(hù)欄的交界處，是因?yàn)樵撎幣c廊道的關(guān)聯(lián)性更大，被試者會(huì)比較留意線條與線條、線條與板面的交點(diǎn)。

在熱力圖中，男性表現(xiàn)出了和總體結(jié)果一定程度上的差異（見(jiàn)圖8），男性左右兩側(cè)聚焦程度差異較為明顯，且對(duì)建南大會(huì)堂的底柱表現(xiàn)出非常明顯的視線聚焦。此現(xiàn)象經(jīng)討論得出：男性身高相對(duì)較高，仰視角度較低，關(guān)注點(diǎn)位于更下方;同時(shí)男性注意力集中程度不如女性，更容易被一些外界活動(dòng)干擾。

5 實(shí)驗(yàn)結(jié)論

5.1 AOI數(shù)據(jù)分析結(jié)論

本實(shí)驗(yàn)主要采用了眼動(dòng)興趣區(qū)域的網(wǎng)格分布圖、相對(duì)注視時(shí)間柱形圖和視線聚焦熱力學(xué)成像圖，綜合考量圖表結(jié)果、被試者情況和實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)情況，得出了以下結(jié)論：

（1）對(duì)于建南大會(huì)堂立面建筑元素，被試者眼動(dòng)興趣最高的部分是柱廊區(qū)域和屋頂燕尾脊區(qū)域。盡管被試者感興趣的部分和對(duì)象所處位置是否處在視線較為舒適和自然角度有一定的關(guān)系，但總體而言，柱廊和燕尾脊的興趣對(duì)應(yīng)數(shù)值要遠(yuǎn)高出其他部分，可以說(shuō)明建南大會(huì)堂吸引被試者的建筑元素就在于此。

（2）被試者對(duì)建南大會(huì)堂立面的相對(duì)注視時(shí)間占比最高的依次是窗戶、燕尾脊和柱廊。影響相對(duì)注視時(shí)間的因素除了對(duì)被試者的吸引力之外，還包括所占面積大小、位置分布和觀測(cè)角度等。因此，窗戶面積占比較大且分布較均勻，一定程度上需要削弱其在興趣程度上的評(píng)估;而燕尾脊和柱廊，前者所占面積小，觀測(cè)角度不佳，后者分布位置單一，相對(duì)注視時(shí)間占比較高能較有力說(shuō)明被試者對(duì)這兩者的興趣程度較高。

（3）被試者作圖結(jié)論：在建南大會(huì)堂立面的主要四個(gè)建筑元素中，所有的被試者都畫(huà)出了燕尾脊，這一比例高于其他部分。四個(gè)主體部分中，畫(huà)出燕尾脊的人數(shù)比例占到100%，門(mén)廳、窗戶、頂柱的占比則分別為80%，46.7%，33.3%，通過(guò)印象畫(huà)這一數(shù)據(jù)表明：進(jìn)行觀測(cè)的一段時(shí)間后，被試者留有印象最深的是燕尾脊。這一結(jié)果可以直觀說(shuō)明建南大會(huì)堂中給人留下最深印象的就是燕尾脊。

5.2 文創(chuàng)產(chǎn)品

（1）設(shè)計(jì)理念。依據(jù)本次實(shí)驗(yàn)得出建南大會(huì)堂最具吸引力的嘉庚建筑元素為：窗戶、屋頂、屋檐等。通過(guò)了解嘉庚先生與嘉庚建筑的故事，我們可以知道：屋頂部分具有大面積的“嘉庚瓦”，是嘉庚先生自我創(chuàng)新的表現(xiàn)，嘉庚先生在當(dāng)時(shí)艱難條件下，因地制宜，制造出符合廈門(mén)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的“嘉庚瓦”，不僅解決了燃眉之急，也改善了閩南地區(qū)用不起進(jìn)口瓦且無(wú)替代品的局面。屋檐部分含有福建閩南地區(qū)傳統(tǒng)民居的飛檐、翹脊，最為典型即為“燕尾脊”，多次用到“燕尾脊”的嘉庚建筑，體現(xiàn)了嘉庚先生雖遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，但不忘家國(guó)的“愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”的精神。嘉庚先生將南洋的建筑與閩南的建筑進(jìn)行了巧妙融合，建造出許多諸如建南大會(huì)堂好看又好用的極品建筑，為“中西合璧”的嘉庚風(fēng)格建筑奠定了基礎(chǔ)，傳遞著吸取各文化優(yōu)秀之處的精神。

（2）文創(chuàng)產(chǎn)品成果。本實(shí)驗(yàn)所得文創(chuàng)產(chǎn)品為帶有“嘉庚風(fēng)格”建筑元素的明信片（見(jiàn)圖9），可用于“嘉庚精神”、“嘉庚建筑風(fēng)格”的宣傳;結(jié)合微信公眾號(hào)“筑視百年嘉庚”進(jìn)行精神教育，力求將該明信片作為“產(chǎn)、學(xué)、研”合作成果，將科研成果轉(zhuǎn)化為社會(huì)服務(wù)于公益宣傳的目標(biāo)落地。

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7.宋靜文.基于VR和眼動(dòng)儀的步行商業(yè)街側(cè)界面形態(tài)設(shè)計(jì)與感知研究.中國(guó)礦業(yè)大學(xué).2020

8.李學(xué)芹 趙寧曦 王春釗 王明 黃華.眼動(dòng)儀應(yīng)用于校園旅游標(biāo)志性景觀初探——以南京大學(xué)北大樓為例.江西農(nóng)業(yè)學(xué)報(bào).2011.23 （06）

9.劉思文 陳燁.眼動(dòng)儀應(yīng)用于公園景觀興趣點(diǎn)研究初探——以南京市玄武湖公園駁岸場(chǎng)景為例.城市建筑.2021.18 （06）

注：感謝廈門(mén)大學(xué)建筑與土木工程學(xué)院賴瑩瑩、劉鎧聞、沈謝俊對(duì)本研究的大力支持。