江蘇省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀思考

劉胤+劉姣姣

摘 要：筆者運用實地訪談與調查問卷相結合的方式調研了江蘇省6家博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)情況，總結了江蘇省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀，歸納了江蘇省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的問題，結合文創(chuàng)產(chǎn)品的需求和調研的基礎提出了幾點意見，以期對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)有所裨益。

關鍵詞：江蘇??；博物館；文創(chuàng)產(chǎn)品；現(xiàn)狀

江蘇省在全國的經(jīng)濟、政治、文化等方面占據(jù)比較重要的地位，其博物館的數(shù)量和質量均在全國名列前茅，在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)上與國內其他同類博物館相比也是領先的。但是，與國外博物館成熟的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)相比存在較大差距，如美國大都會博物館率先經(jīng)營起的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。[1]臺北故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品在開發(fā)設計方面已經(jīng)形成相對完整且成熟的機制，2011年的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售額高達7億新臺幣，約1.5億元人民幣。[2]因此，江蘇省許多博物館在借鑒臺北故宮博物館開發(fā)模式的基礎上，做了一些嘗試和創(chuàng)新。

1 江蘇省6所博物館文創(chuàng)產(chǎn)品概述

本文調研了省內6所博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)情況。在文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)上，江蘇省與他地區(qū)開發(fā)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品相比，更時尚、前沿和突出。例如，南京博物院文創(chuàng)產(chǎn)品以金陵文化為主，開設了5個直營商店，并在各館設立不固定的貨廊和若干移動的柜臺進行文創(chuàng)產(chǎn)品的展覽銷售。蘇州博物館結合博物館建筑和蘇州文化進行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，選取館藏代表性文物制作成曲奇餅干，口味的設定使餅干的顏色和文物實物接近。而一些欠發(fā)達地區(qū)的博物館文創(chuàng)開發(fā)則不盡如人意，文創(chuàng)商店面積小、數(shù)量少、設計落后、銷售量低。

2 江蘇省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀

通過對6所博物館的調研發(fā)現(xiàn)，蘇南、蘇中、蘇北博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式各不相同，具有形式多樣化、銷售模式多樣化、依托地方文化開發(fā)、博物館商店聯(lián)盟化等特點。

2.1 文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)模式多樣化

江蘇境內博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)形式多樣，南京博物院文化創(chuàng)意部以江蘇歷代文明為基礎，結合院內常設展覽設施，以漢文化、六朝文化、民國文化為三條不同的主線，進行文創(chuàng)商品的開發(fā)，在實踐中逐漸摸索出一套比較符合我國實際情況的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)模式。目前，與南京博物院合作開發(fā)的廠商共計有四十余家，并且還在不斷更新增加。開發(fā)投入方式主要有三種：完全由文化創(chuàng)意部投入資金；完全由廠商投入資金，館方進行后期銷售分成；文化創(chuàng)意部與廠商各投入一部分，館方進行后期銷售分成。

2.2 文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售模式單一化

國外博物館為了拓展其產(chǎn)品的銷售渠道，除了在博物館內部設商店外，還普遍在網(wǎng)絡上設立了網(wǎng)購平臺，采用授權銷售的策略，通過授權給其他的專賣店來銷售產(chǎn)品，從而增加產(chǎn)品的銷售量。美國大都會博物館如今已有二十多家專賣店，都是通過授權銷售的形式來銷售文創(chuàng)產(chǎn)品，提升了博物館的經(jīng)濟效益和社會影響力，而江蘇省內的大多博物館則采用傳統(tǒng)貨架式的銷售模式，銷售業(yè)績極不理想。

2.3 文創(chuàng)產(chǎn)品依托地方文化

江蘇省6所博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)均依托當?shù)胤俏镔|文化遺產(chǎn)，在開展地方特色文化的文創(chuàng)產(chǎn)品方面有所不同。以南通為例，南通藍印花布是當?shù)氐姆俏镔|文化遺產(chǎn)，南通博物苑以藍印花布為主，開發(fā)制作了許多特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，如傘、燈罩、錢包、手提袋、折扇等文創(chuàng)產(chǎn)品都采用了藍印花布的花紋或材質進行制作。揚州漆器是中國漢族的傳統(tǒng)工藝品之一，揚州博物館以漆器為主的文創(chuàng)產(chǎn)品是最多的制作類型。在縮小版的漆器文創(chuàng)產(chǎn)品中主要選擇漆、木、灰、玉、石、牙、骨、貝、金、銀等千余種優(yōu)質原料，運用髹、磨、涂、繪、勾、填、鑲、嵌、雕、刻等工藝手法制作，既保留傳統(tǒng)工藝特色，又富有時代氣息，還方便人們攜帶。

3 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀的思考

3.1 產(chǎn)業(yè)不受重視

政府對博物館文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)不夠重視，宣傳上只是通過紙媒進行傳播，而這種傳播方式在現(xiàn)代的信息技術時代已經(jīng)落后了，所以傳播效率并不明顯，短期內的回報率也很小。相對于國外博物館成熟的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)驗，我國博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)還有很長的路要走，首先從理念上應該重視博物館在社會教育中的地位，肯定博物館文創(chuàng)產(chǎn)品對地方文化的傳播作用。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以提高博物館自身的市場競爭力，還可以成為城市旅游、城市文化、城市品牌塑造的有力名片。另一方面，在調研中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)博物館的銷售人員主觀積極性不高，很少銷售人員會主動向游客介紹產(chǎn)品的特色和來歷，從一開始就讓游客滿足于自主服務從而失去客源，從而降低銷售額。

3.2 地區(qū)差距明顯

基于走訪的這6所博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)情況，發(fā)現(xiàn)南京博物院以及蘇州博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)情況要遠遠領先于其他地區(qū)，無論是從樣式、品種，還是數(shù)量上都比較豐富，尤其是南京博物院與蘇州博物院有專門的店鋪來售賣文化創(chuàng)意產(chǎn)品，銷售的情況也很樂觀。相比之下，其余的博物館不大注重文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，雖然也有專門的店鋪，但由于宣傳力度小，宣傳手法過于單一，宣傳渠道局限于紙媒，所以人氣遠遠不如南京、蘇州地區(qū)的開發(fā)情況，其文創(chuàng)產(chǎn)品形式比較單一，大部分都是來自江蘇省博物館聯(lián)盟商店。

3.3 缺乏個性產(chǎn)品

文創(chuàng)產(chǎn)品的形式過于單一，雖然各個博物館都有將各自的特色融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，但每個博物館的產(chǎn)品類型其實都大致相同，沒有典型性和代表性，顯得大同小異。每個博物館在文化產(chǎn)品的開發(fā)上把重點都集中在了文化特色而非產(chǎn)品上，并且在產(chǎn)品設計上缺乏創(chuàng)新，這就導致開發(fā)出的文創(chuàng)產(chǎn)品雖有文化價值和紀念意義，但缺乏創(chuàng)意性和實用性。

4 結語

文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為博物館陳列展覽的延伸與補充，是博物館公共服務體系中不可或缺的部分，其地位與作用不容忽視。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館歷史文化宣傳的媒介，讓歷史文化走入尋常百姓家，實現(xiàn)了“把博物館帶回家”這一理念。江蘇省博物館整合江蘇文化資源，以聯(lián)盟商店的形式促進省內各地博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，促進文化的傳承，但在文創(chuàng)產(chǎn)品的形式和設計上存在嚴重的不足，缺乏趣味性和實用性。政府應提高對文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的重視程度，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的價值，最終打造出能夠代表江蘇特色文化的品牌。

參考文獻：

[1] 林炎旦.文創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際經(jīng)典論述[M].臺北：師大書苑有限公司，2010：22.

[2] 朱凱.藝術品授權如何“點石成金”[N].南京日報，2011-11-01（B5）.