歐云
摘 要:美術(shù)學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生激發(fā)創(chuàng)造精神,發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力,形成基礎(chǔ)的美術(shù)素養(yǎng),陶冶情操,提高審美能力,完善人格。因此,在課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化元素不僅是新時(shí)代對(duì)美術(shù)教學(xué)的要求,而且是小學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)發(fā)展的必要措施。小學(xué)美術(shù)教師在講授知識(shí)時(shí)應(yīng)該立足于傳統(tǒng)文化,結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需要,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,從而真正推動(dòng)學(xué)生人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提升,加大傳統(tǒng)文化的宣傳力度,革新教學(xué)模式,使美術(shù)教學(xué)的形式更加豐富。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透策略
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,也是中華民族的“根”與“魂”。美術(shù)作為文藝領(lǐng)域中的重要組成部分,生動(dòng)地描繪了人類的發(fā)展史,形象地勾勒了起伏的更迭史,厚重地承載了多彩的文明史。因此,在美術(shù)教學(xué)過程中,美術(shù)教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代美術(shù)作品,還要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,把美術(shù)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,使兩者相得益彰,有機(jī)融合,也使學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣韻、氣質(zhì)、氣象?;诖耍疚南确治鲂W(xué)美術(shù)課堂中浸潤傳統(tǒng)文化的意義,而后從欣賞古典名畫、筆尖飛舞墨香、學(xué)習(xí)民間技藝、為古詩詞配畫、聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日等方面切入,就小學(xué)美術(shù)課堂中浸潤傳統(tǒng)文化的策略進(jìn)行研究。
一、在小學(xué)美術(shù)課堂中浸潤傳統(tǒng)文化的意義
(一)有利于提高學(xué)生的審美素養(yǎng)
審美素養(yǎng)是一種善于發(fā)現(xiàn)美、捕捉美、鑒賞美的能力。擁有良好審美素養(yǎng)的人往往能夠從樸素中發(fā)現(xiàn)美麗,從平淡中發(fā)現(xiàn)綺麗,從簡陋中發(fā)現(xiàn)雅致。培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)是美術(shù)教學(xué)的旨?xì)w,也是美術(shù)教師的義務(wù)。因此,小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。然而,一些美術(shù)教師在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)中往往不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。此時(shí),教師若能把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤到美術(shù)教學(xué)中就有利于解決這樣的問題。這不僅能使學(xué)生真正地感受到傳統(tǒng)美與當(dāng)代美相結(jié)合的魅力,還能使學(xué)生的審美素質(zhì)得以提高。有鑒于此,小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來,從而使學(xué)生有效地鑒賞美術(shù)之美,甚至大千世界中的各種美。
(二)有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信
文化自信是“四個(gè)自信”的重要內(nèi)容之一。文化自信絕不是一句空洞的口號(hào),而是一種充滿生命力的理念,這絕不是一種盲目的排他,而是堅(jiān)守本民族的文化之根。培養(yǎng)學(xué)生的文化自信素養(yǎng)尤為重要。然而,目前一些學(xué)生對(duì)本民族文化的自信心不足,其實(shí),文化本無優(yōu)劣、高下之別,不同文化各有各的特色,沒必要指責(zé)其他文化的不足,也沒必要盲目地崇拜其他文化。正確的態(tài)度應(yīng)是,堅(jiān)持文化自信,取其精華,棄其糟粕。因此,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到美術(shù)教學(xué)中,使學(xué)生能夠了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義,使學(xué)生意識(shí)到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的根與魂,也使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的特色與魅力,從而加強(qiáng)學(xué)生的文化自信。
二、在小學(xué)美術(shù)課堂中浸潤傳統(tǒng)文化的策略
(一)在新知中了解傳統(tǒng)文化
小學(xué)美術(shù)課本中蘊(yùn)含著許多傳統(tǒng)文化元素,教師在教學(xué)中可以有效地挖掘這些元素展開新知教學(xué),以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。首先,教師要仔細(xì)研讀課文,找到傳統(tǒng)文化元素。其次,教師可借助多元化教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,帶領(lǐng)學(xué)生開展新知學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)不僅能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),而且能夠促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解我國的傳統(tǒng)文化,使學(xué)生獲得全面發(fā)展。
(二)聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日,使學(xué)生詮釋傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不同的傳統(tǒng)節(jié)日具有不同的文化意義。從春節(jié)到元宵節(jié),從清明節(jié)到端午節(jié),從中秋節(jié)到重陽節(jié),一條十分清晰的文化脈絡(luò)浮現(xiàn)眼前。而這一脈絡(luò)所貫穿的不僅是節(jié)日本身,更是不同時(shí)期的文化因子。在美術(shù)課堂中,讓學(xué)生聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日,以繪畫、手工制作等美術(shù)形式對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行詮釋,能在一定程度上激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛之情。例如,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《快樂的節(jié)日》這一課的時(shí)候,就采用了聯(lián)系傳統(tǒng)節(jié)日的方法。首先,教師讓學(xué)生說一說他們所知道的傳統(tǒng)節(jié)日。有的學(xué)生說:“春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)……”還有的學(xué)生補(bǔ)充道:“重陽節(jié)、乞巧節(jié)?!逼浯?,教師對(duì)學(xué)生說:“傳統(tǒng)節(jié)日有很多,幾乎遍布于一年的每一個(gè)月,你們最喜歡哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日呢?”于是,有的學(xué)生說:“我最喜歡端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日,因?yàn)槲壹瓤梢猿缘矫牢兜聂兆?,又可以紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原,他的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)?!边€有的學(xué)生說:“元宵節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。因?yàn)檫@一節(jié)日我可以猜燈謎?!痹俅危處熥寣W(xué)生以繪畫或者小制作的方式對(duì)自己喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行描繪,有的學(xué)生竟然利用手中的材料制作了一個(gè)“粽子模型”,十分逼真。有的學(xué)生繪制了關(guān)于中秋節(jié)的手抄報(bào)??傊蠹叶家远鄻拥拿佬g(shù)形式表達(dá)著對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛之情。
結(jié)束語
新時(shí)代,教師要積極挖掘傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的美術(shù)教育資源,從社會(huì)、生活等各個(gè)方面開展教學(xué),以滿足學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)需求,培養(yǎng)出更具有藝術(shù)涵養(yǎng)的美術(shù)人才。教師要讓學(xué)生更好地了解美術(shù),了解美術(shù)與情感、生活、歷史、文化、社會(huì)的關(guān)系,進(jìn)而真正促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承、保護(hù)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]曹艷.在小學(xué)美術(shù)課堂中滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)的研究[J].小學(xué)教學(xué)研究:教研版,2018(10):53-54.
[2]周月紅.弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,傳承民族文化精髓——談民族傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)課堂中的滲透[J].美術(shù)教育研究,2016(10):160.