藝術(shù)美學(xué)對(duì)中國建筑的影響

劉垚

摘 要：建筑藝術(shù)是一種重要的藝術(shù)形式，已有幾千年的經(jīng)驗(yàn)積累，其中，中國建筑是世界上歷史非常悠久、體系非常完整的建筑體系之一。建筑是一種綜合藝術(shù)，中國建筑在建筑風(fēng)格、建筑結(jié)構(gòu)、建筑造型、建筑環(huán)境中都蘊(yùn)含著中華民族五千多年來的文化內(nèi)涵，并且與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造一種視覺盛宴。建筑具有的造型藝術(shù)的傳神之美，能夠出色地表現(xiàn)出人們的審美意識(shí)和審美感受。

關(guān)鍵詞：建筑;藝術(shù)美學(xué);風(fēng)格;結(jié)構(gòu);造型;環(huán)境;色彩

建筑在藝術(shù)美學(xué)的影響下，散發(fā)著一種獨(dú)特的魅力，一種獨(dú)特的美學(xué)感受，一種獨(dú)特的審美品味。建筑美學(xué)就是藝術(shù)在建筑上的美學(xué)效應(yīng)，即人們根據(jù)一種或者幾種典型的形象引出想象，從而獲得的美的感覺，建筑藝術(shù)就是用結(jié)構(gòu)美感來表達(dá)思想的美感的藝術(shù)。建筑具有雙重要素，既有建筑的技術(shù)性，同時(shí)又具有藝術(shù)的特殊性質(zhì)，因此建筑學(xué)也具有藝術(shù)美。

從建筑風(fēng)格、建筑結(jié)構(gòu)、建筑造型、建筑環(huán)境、建筑色彩等方面來分析中國建筑中所體現(xiàn)的藝術(shù)美，用藝術(shù)語言來分析建筑藝術(shù)中的美感。

一、建筑風(fēng)格的藝術(shù)美

建筑風(fēng)格指的是建筑設(shè)計(jì)中在內(nèi)容和外貌方面所反映的特征，主要在于建筑的藝術(shù)效果、形式結(jié)構(gòu)、藝術(shù)處理和手法運(yùn)用等方面所顯示的獨(dú)特的意境和藝術(shù)感染力。建筑風(fēng)格會(huì)受當(dāng)下時(shí)代的思想政治文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、大眾的審美素質(zhì)、建筑技術(shù)、建筑材料等的制約以及建筑設(shè)計(jì)觀念等的影響而有所不同。如外國建筑史中，古希臘、古羅馬的多立克式、愛奧尼克式和科林斯式等典型性建筑風(fēng)格;中世紀(jì)時(shí)期有哥特建筑、拜占庭式的建筑風(fēng)格;文藝復(fù)興有運(yùn)用矯揉奇異手法的巴洛克和纖巧煩瑣的洛可可等建筑風(fēng)格。我國古代宮殿建筑，采用磚墻木梁架結(jié)構(gòu)，構(gòu)成考究，主次分明。飛檐、斗拱、藻井和雕梁畫棟等形成中國特有的建筑風(fēng)格，這些與古代社會(huì)生活的環(huán)境密切相關(guān)。中國古代宮殿建筑是最高統(tǒng)治者——皇帝為了突出自身尊貴和至高無上的地位，鞏固自己的統(tǒng)治，維護(hù)皇權(quán)的森嚴(yán)，滿足精神上的追求、物質(zhì)上的奢華而建造的。其特點(diǎn)是構(gòu)造整齊、莊嚴(yán)大氣、氣勢(shì)磅礴、尊貴華麗。現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)，外部造型簡單明了，顏色亮麗，新穎大方，多是高層建筑，占地面積少。居民住宅區(qū)越來越流行落地窗形式的建筑，同時(shí)，整個(gè)城市的景觀被通透的光體建筑增添一抹盎然生機(jī)?，F(xiàn)代城市建筑特色是與后現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合的。

不同時(shí)代的建筑師都在建筑歷史上留下了自己的智慧成果，從而不斷開創(chuàng)建筑造型藝術(shù)、意識(shí)上的新局面、新景象。

二、建筑結(jié)構(gòu)的藝術(shù)美

建筑結(jié)構(gòu)指的是在建筑物中，由各種建筑構(gòu)件組成的空間受力系統(tǒng)，這種空間受力系統(tǒng)是主要是用來承受各種重力以及起骨架作用。建筑結(jié)構(gòu)的藝術(shù)美感體現(xiàn)在各個(gè)方面，有些看起來是用來裝飾的，但其實(shí)是出于結(jié)構(gòu)方面的需要才設(shè)計(jì)出來的，既增添了美感，又使整個(gè)結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定感。例如古代建筑中的“牛腿”，學(xué)名叫“撐拱”，是檐柱上方外伸的斜木桿，看起來似乎是因?yàn)檠b飾美感而設(shè)計(jì)的，但是其本身也是出于構(gòu)造上的需要而演變來的。其作用是銜接掛梁與懸臂梁，并傳遞來自掛梁的重量。很多時(shí)候?yàn)榱俗寴?gòu)造完全裸露出來而不在室內(nèi)進(jìn)行修建，只對(duì)個(gè)別構(gòu)件作適當(dāng)?shù)奶幚碛脕硌b飾，不僅雅觀而且還能夠起到應(yīng)有的作用。構(gòu)件是根據(jù)其在建筑構(gòu)架中的功能和用途來使用的，可以加以美觀裝飾，但不可隨意亂用，否則容易畫蛇添足，使建筑結(jié)構(gòu)變得復(fù)雜煩瑣。現(xiàn)代建筑大多采用現(xiàn)澆框架結(jié)構(gòu)、鋼混結(jié)構(gòu)、磚混結(jié)構(gòu)、裝配式鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、現(xiàn)澆剪力墻結(jié)構(gòu)等，集耐用性和實(shí)用性為一體，抗震性能高，安全性得到保障。建筑在造型特征和結(jié)構(gòu)的實(shí)用性上全局取得統(tǒng)一的時(shí)候，建筑架構(gòu)中藝術(shù)美的獨(dú)特性也就自然而然地凸顯了出來。在近現(xiàn)代，建筑結(jié)構(gòu)與建筑美學(xué)的結(jié)合越來越緊密了，建筑結(jié)構(gòu)在建筑中不加任何修飾地展示出來。相比以往的以裝飾圖案來修飾，表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)美，現(xiàn)代建筑的美依靠現(xiàn)代先進(jìn)建筑技術(shù)的發(fā)展，更加干脆直觀地展現(xiàn)出來。

三、建筑造型的藝術(shù)美

建筑造型指的是構(gòu)成建筑外部形式的一種美的形態(tài)，是能夠被人直接感知到的建筑形式，是建筑空間實(shí)體界面的形象塑造。建筑造型必須考慮實(shí)用性和技術(shù)的可行性，涉及經(jīng)濟(jì)、功能、美學(xué)等眾多方面。建筑造型的表現(xiàn)形式是建筑外部空間的立體構(gòu)成、色彩等。建筑造型需要內(nèi)、外空間共同效力，外部空間的全局性、同一性、一致性構(gòu)成整個(gè)建筑的美感，給人以視覺上的震撼和心靈上的共鳴，讓人陶醉。建筑造型是建筑技術(shù)和造型藝術(shù)上的統(tǒng)一，建筑的設(shè)計(jì)與周圍的環(huán)境結(jié)構(gòu)形成的獨(dú)特造型藝術(shù)，使建筑具有整體藝術(shù)美感，體現(xiàn)建筑的地域性，這些造型藝術(shù)都在中國傳統(tǒng)建筑上得到充分體現(xiàn)。

現(xiàn)代建筑在美學(xué)上的特點(diǎn)體現(xiàn)在以下方面：表現(xiàn)方法和造型手段上的統(tǒng)一、建筑形式和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的配合、建筑形態(tài)的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性、均衡的非對(duì)稱構(gòu)圖、簡潔明朗的處理風(fēng)格?，F(xiàn)代建筑師追求采用新材料、新結(jié)構(gòu)，主張擺脫傳統(tǒng)的建筑樣式的枷鎖，創(chuàng)造出新的建筑造型，發(fā)展新的建筑的美學(xué)精神，創(chuàng)造新的建筑藝術(shù)，能夠更多地解決使用功能上的實(shí)用性，提升內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的利用率。但現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也需要符合大眾的審美素養(yǎng)，不能過于特立獨(dú)行，從而設(shè)計(jì)出為大家所接受的建筑造型的藝術(shù)美。

四、建筑環(huán)境的藝術(shù)美

任何建筑物都不是獨(dú)立存在的，它存在于一定自然的、人為的環(huán)境之中，這便是建筑環(huán)境。中國建筑環(huán)境追求天人合一的境界，重視建筑和環(huán)境的融合，崇尚自然環(huán)境和人類物質(zhì)文明的結(jié)合，蘊(yùn)含一定的人文精神。人們興建建筑的目的就在于為人類的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面活動(dòng)中提供一個(gè)相對(duì)舒服的場(chǎng)所。因此，建筑物和周圍環(huán)境有著密切的聯(lián)系。周圍環(huán)境對(duì)于建筑物來說既有制約的因素又有其促進(jìn)條件，必須認(rèn)真思考建筑物周圍的環(huán)境所帶來的作用和影響。例如在古代園林建筑中，以自然山水為骨架，依山傍水，庭院里有假山、理水、植物，宛如天然山水園，這種以自然山水為圖本的園林，有著濃郁的自然特征，使其本于自然而高于自然。中國古典園林受中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和風(fēng)水學(xué)說的影響，體現(xiàn)的是天人合一的思想，雖然是由人來創(chuàng)造的，但卻如同天生的一般。

此外，根據(jù)地區(qū)的差異性，不同自然環(huán)境、不同的文化信仰也會(huì)采取不同的建筑形式，建造出不同藝術(shù)風(fēng)格的建筑，但建筑中所表達(dá)的內(nèi)在含義卻有很多的共鳴之處。北方建筑色彩莊嚴(yán)渾厚，是因?yàn)楸狈降貐^(qū)氣候寒冷，地形平坦，建筑材料單調(diào)，采用的建筑材料大多是土木之類，人文和民風(fēng)也較為純樸、憨厚和粗獷。南方建筑以淡雅為主，基本是白墻青瓦。南方地區(qū)氣候潮濕，地形多丘陵，建筑材料多種多樣，民居建筑清爽干凈。如嶺南地區(qū)的居民建筑規(guī)整，房屋高峻，庭院小門窗窄，屋頂坡度陡峭，翼角起翹，具有很強(qiáng)的封閉性。房屋的裝修風(fēng)格比較細(xì)膩精致。生活在不同自然條件下的人們，因地制宜，因材施用，根據(jù)本地的自然條件采取適當(dāng)?shù)拇胧?，運(yùn)用不同的建筑材料、建造手法、建造方式、建筑造型，構(gòu)建不同建筑結(jié)構(gòu)形態(tài)，形成不同的建筑風(fēng)格特點(diǎn)。建筑藝術(shù)特點(diǎn)深受自然環(huán)境的影響。

五、建筑色彩的藝術(shù)美

建筑色彩是城市景觀的主體部分，因而建筑色彩相應(yīng)地也是城市色彩的主角，它的處理得當(dāng)與否直接影響了城市色彩的美。建筑色彩的運(yùn)用在建筑中也是非常重要的，因?yàn)樯士梢越o人們帶來獨(dú)特的審美感受和難忘的印象，它是視覺審美的核心，也常常能構(gòu)成建筑特有的藝術(shù)形象。人們對(duì)物體的第一印象大多數(shù)是靠顏色來直接反映在腦海中的，色彩所帶給人的感受是建筑的其他方面難以比擬的，是無法替代的。并且它不僅有審美作用，還有表現(xiàn)和調(diào)節(jié)建筑上的空間感與整體氛圍感的作用。中國古代建筑用顏色來體現(xiàn)階級(jí)，例如中國的宮殿，大多數(shù)是金碧輝煌的，以象征權(quán)勢(shì)。而現(xiàn)代建筑的顏色追求明亮簡潔，追求色彩搭配的平衡感和顏色互補(bǔ)色的協(xié)調(diào)性。隨著社會(huì)審美的發(fā)展，建筑色彩在建筑藝術(shù)表現(xiàn)中發(fā)揮至關(guān)重要的作用，代表著人們審美的變化和進(jìn)步。建筑色彩在建筑形式中是一種感情熱烈、富有內(nèi)涵、非?；钴S的建筑因素，我們應(yīng)該運(yùn)用好建筑色彩所帶來的視覺沖擊，為我們的城市增添光彩，表現(xiàn)城市的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)城市的個(gè)性魅力，展現(xiàn)出現(xiàn)代建筑在色彩上所表達(dá)的藝術(shù)美感。

六、建筑功能的藝術(shù)美

建筑功能指的是人們?cè)诮ㄔ旆课輹r(shí)為了滿足具體的目的和使用要求而賦予建筑的用途。由于各類建筑的用途大多都不相同，也就出現(xiàn)了不同的建筑類型。中國古代建筑中，長城、烽火臺(tái)等，是為了防御守衛(wèi)而修建的建筑，樂樓、戲臺(tái)等，是為了滿足古代人的娛樂性活動(dòng)而修建的建筑。如今的建筑越來越考慮社會(huì)的發(fā)展，例如辦公樓是為了滿足上班人群的需要，教學(xué)樓是為了方便教學(xué)活動(dòng)的開展，居民樓是為了提升人類居住空間的舒適度等。隨著人類社會(huì)的發(fā)展和當(dāng)今人們對(duì)物質(zhì)及精神文化需求的提高，各類建筑的功能也會(huì)發(fā)生改變。這些建筑所帶來的不同的空間造型、建筑樣式、所提供的活動(dòng)區(qū)域等不同，為城市帶來亮麗的風(fēng)光。

總而言之，我們欣賞建筑的藝術(shù)美，要從不同的角度、不同的方面、不同的層次著眼，它具有深厚的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn)。建筑藝術(shù)同其他藝術(shù)一樣，欣賞建筑的藝術(shù)美，不僅要欣賞其外部形象帶來的視覺感受，更要了解其背后的社會(huì)文化、審美理念等。我們不僅要知道建筑形象所帶來的美感，也要意識(shí)到建筑藝術(shù)的內(nèi)在含義;不僅要看到建筑的外在美，還要看到建筑的內(nèi)在美。建筑藝術(shù)所帶有的獨(dú)特藝術(shù)語言，所反映的不僅是一個(gè)時(shí)代的審美潮流，更是一個(gè)民族的文化形態(tài)。中國建筑中所包含的美學(xué)思想不僅是中華民族的文化財(cái)富，也是全世界乃至全人類的文化財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳蛟，趙詩佳.建筑結(jié)構(gòu)與美學(xué)[J].科學(xué)大眾（教師版），2010（4）：132.

[2]許雯，武慧娟.美學(xué)視角下中國建筑的藝術(shù)性探索[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2015（11）：157.

作者單位：

山西師范大學(xué)