蘇州地區(qū)江南絲竹音樂傳承與創(chuàng)新實踐

龔瑛

摘要：江南絲竹是江浙一帶具有代表性的器樂合奏形式，其“輕、小、細(xì)、雅”的音樂風(fēng)格和“即興”性的演奏手法，受到了人們的廣泛關(guān)注和喜愛。蘇州地區(qū)是江南絲竹發(fā)源、形成、發(fā)展的核心區(qū)域之一，本文以蘇州地區(qū)的江南絲竹音樂為研究對象，就其音樂傳承與創(chuàng)新實踐進(jìn)行分析，希望能為江南絲竹相關(guān)研究工作的開展提供參考，從而促進(jìn)江南絲竹音樂的持續(xù)性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：蘇州地區(qū)? 江南絲竹音樂? 音樂傳承? 音樂創(chuàng)新

中圖分類號：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ??文章編號：1008-3359（2021）19-0055-03

江南絲竹音樂是流傳于江浙一帶的器樂合奏形式，它在漫長的發(fā)展過程中逐漸形成了“輕、小、細(xì)、雅”的音樂風(fēng)格和“即興”性的演奏手法，老藝人的藝訣“二胡一條線，笛子打打點，洞簫進(jìn)又出，琵琶篩篩匾，雙清當(dāng)板壓、揚(yáng)琴一篷煙”，更是對江南絲竹音樂的的形象描述，它還被納入到我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。但在目前蘇州地區(qū)江南絲竹音樂的發(fā)展中，仍然還存在著諸多的困境，導(dǎo)致它的生命力并沒有得到充分的激發(fā)，面對這種情況，就需要當(dāng)?shù)夭块T積極采取有效的措施，積極開展江南絲竹音樂傳承與創(chuàng)新實踐，來促進(jìn)這門藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展。

一、江南絲竹概述

20世紀(jì)的50年代，出現(xiàn)了“江南絲竹”的名稱，它是我國民間的“絲竹樂”分支，在長江三角洲地區(qū)，也就是浙江、江蘇和上海等地流行，發(fā)源地帶的核心在環(huán)太湖的周邊市縣，如太湖以北區(qū)域的蘇州、太倉、昆山;以南區(qū)域的浙江北部嘉興、杭州、湖州，早在19世紀(jì)初期，此區(qū)域內(nèi)的江南絲竹演奏交流活動就十分活躍，一直發(fā)展至清朝道光年間已經(jīng)具有一定規(guī)模。江南絲竹發(fā)展的鼎盛階段主要集中在20世紀(jì)的80年代期間，改革開放的春風(fēng)吹遍神州大地，政府部門十分重視對民間絲竹藝人的組織和安置工作，還在浙、江、滬等地進(jìn)行各類的民族傳統(tǒng)音樂團(tuán)隊組建，為民間的音樂藝人提供展示藝術(shù)才華的平臺，江南絲竹在此時期得到了迅猛的發(fā)展。在新時期環(huán)境下，傳統(tǒng)文化受到國民廣泛關(guān)注，這也使江南絲竹的音樂得到了更加正規(guī)的發(fā)展，并在2006年被國務(wù)院納入到首批國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)行列中。

二、蘇州地區(qū)江南絲竹音樂傳承與創(chuàng)新的必要性

對于江南絲竹這種傳統(tǒng)音樂藝術(shù)形式來說，它主要是來自民間和流傳于民間，它是我國江浙地區(qū)藝術(shù)的精粹，反映著該地區(qū)人民在生活上和精神上的追求，它是群眾生活和文化中的重要形式。但處在全球化和工業(yè)化發(fā)展的時代背景下，傳統(tǒng)的民間音樂文化的豐富性與多樣性也在逐漸消失，因此做好江南絲竹音樂的傳承和創(chuàng)新顯得十分迫切。而想要實現(xiàn)江南絲竹的有效傳承和創(chuàng)新，就需要做好對樂種品質(zhì)的提升，激發(fā)其生命力，實現(xiàn)與時俱進(jìn)和持續(xù)性發(fā)展。但從江南絲竹目前的發(fā)展情況來看，還存在諸多方面的不足，如傳承和創(chuàng)新活動存在很大隨意性;參與絲竹樂的演奏群體以老年人為主;大部分人們出于自娛自樂心態(tài)，并沒有存在對其深入研究與開發(fā)的意向;往往是群眾自發(fā)開展的，系統(tǒng)性和有組織開展的活動比較少等，此種發(fā)展趨勢對江南絲竹的傳承和創(chuàng)新產(chǎn)生了很大的影響。想要實現(xiàn)其有效傳承與創(chuàng)新，需要從各個方面出發(fā)為其創(chuàng)造良好的條件，使其煥發(fā)生命力以及活力。

三、蘇州地區(qū)江南絲竹音樂的傳承

（一）江南絲竹融入校園文化

為了實現(xiàn)對江南絲竹的有效傳承，需要更多的年輕人認(rèn)識和了解到其藝術(shù)的內(nèi)涵，而這就需要將江南絲竹融入校園文化中，讓江南絲竹走進(jìn)學(xué)生的校園生活中，從而煥發(fā)其長久的生命力。首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長就要對絲竹音樂存在正確的認(rèn)識，把江南絲竹有效融入到幼兒和各個年級的音樂教程內(nèi)，從小培養(yǎng)學(xué)生對江南絲竹的興趣。教學(xué)中的樂器也要盡可能選用一些如二胡、古箏、揚(yáng)琴等民族器樂，曲目可以選擇《紫竹調(diào)》《無錫景》《茉莉花》等小型江南絲竹作品，營造江南絲竹的音樂文化氛圍。目前蘇州市區(qū)已有多所中小學(xué)，如蘇州市實驗小學(xué)、蘇州市工業(yè)園區(qū)金雞湖小學(xué)、蘇州市立達(dá)中學(xué)等學(xué)校，都已建立了一定規(guī)模的校民樂團(tuán)。同時，學(xué)校還要注重對教程的合理設(shè)置，將江南絲竹納入到課本內(nèi)，把江南絲竹和校內(nèi)音樂課程實現(xiàn)有效結(jié)合，融入到各個年級校本課程中去，并進(jìn)行配套的江南絲竹教材編寫，讓學(xué)生能夠全面、系統(tǒng)的了解，有效增強(qiáng)學(xué)生對江南絲竹的傳承和保護(hù)意識。另外，學(xué)校還可以定期舉辦一些民樂比賽活動，安排學(xué)生參加各類的民族文化演出，組織學(xué)生進(jìn)行民樂的考級，并支持和鼓勵相關(guān)優(yōu)秀音樂生舉辦個人音樂會等，為江南絲竹的傳承助力。通過把江南絲竹在校園教育中有效融合，能夠充分發(fā)揮校園在文化傳承中的優(yōu)勢，實現(xiàn)對江南絲竹的有效傳承與保護(hù)。

（二）構(gòu)建江南絲竹文化圈

在江南絲竹的傳承保護(hù)中，需要做好對江南絲竹文化圈的構(gòu)建，來為其音樂文化的傳承、保護(hù)和普及奠定良好的基礎(chǔ)。在此江南絲竹文化圈中，首先要求其保留江南絲竹的原汁原味，原生態(tài)、群眾性、即興性都是江南絲竹的生存特點，民間民俗是江南絲竹的生存環(huán)境，切莫脫離這些生存要素而進(jìn)行錯誤的保護(hù)。

然后，再針對江南絲竹文化圈進(jìn)行研究、開發(fā)與發(fā)展，從音樂的本體層次進(jìn)行創(chuàng)新，如樂器選擇、演奏風(fēng)格、曲目和演奏演技等;從音樂的學(xué)科層次上進(jìn)行發(fā)展，如音樂形式的研究和音樂作品的編創(chuàng)與表現(xiàn)等。在此文化圈內(nèi)形成良好的文化氛圍，讓參與其中的人能夠?qū)辖z竹文化具有不斷研究以及保護(hù)的熱情，這樣就能夠形成良好的文化圈狀態(tài)，推動江南絲竹音樂的良性傳承，為其文化發(fā)展提供動力。

（三）鼓勵和支持民間社團(tuán)

因為江南絲竹本質(zhì)是一種民間器樂合奏形式，所以在傳承中最主要的力量還是來自民間的社團(tuán)。在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)活動不斷深入背景下，很多民間樂團(tuán)得到了迅速地成長，且在各地表現(xiàn)得十分活躍，這對江南絲竹音樂的傳承和發(fā)展也發(fā)揮了積極的作用，比如太倉的五洋絲竹樂團(tuán)、蘇州吳平國樂團(tuán)等。為了充分發(fā)揮民間社團(tuán)對江南絲竹音樂傳承的作用，就需要在社會中形成一種良性的文化傳承氛圍，相關(guān)部門要積極開展動員活動，鼓勵和支持人們進(jìn)行民間社團(tuán)的建立，必要的時候可以設(shè)立專業(yè)人士來引導(dǎo)和規(guī)范民間社團(tuán)的發(fā)展，使民間社團(tuán)在江南絲竹文化傳承中切實發(fā)揮主體作用，比如，蘇州科技大學(xué)音樂學(xué)院就與蘇州吳平國樂團(tuán)簽訂了藝術(shù)實踐基地項目，音樂專業(yè)的師生們與樂團(tuán)成員們一同參與江南絲竹的排練、演出。同時，為了更好調(diào)動民間社團(tuán)在江南絲竹文化傳承中的積極性，相關(guān)部門可以采取賽事活動的形式，來為民間社團(tuán)的表演提供展示的平臺，這樣就能夠形成一種積極競爭的局面，煥發(fā)民間社團(tuán)在江南絲竹文化傳承中的活力，推動江南絲竹音樂實現(xiàn)有效的傳承與發(fā)展。