人類命運(yùn)共同體對經(jīng)濟(jì)全球化危機(jī)的應(yīng)對

廉志杰 易明

摘 要：經(jīng)濟(jì)全球化在當(dāng)前處于要素分工階段，各國之間的利益高度相連，整個(gè)人類的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。回顧歷史，經(jīng)濟(jì)全球化在給人類帶來無盡財(cái)富、推動(dòng)文明發(fā)展的同時(shí)，也給人類帶來了一系列的全球性危機(jī)和挑戰(zhàn)。理念引領(lǐng)行動(dòng)，面對復(fù)雜的國際局勢和各種危機(jī)、挑戰(zhàn)，中國貢獻(xiàn)的智慧和方案是提出了人類命運(yùn)共同體這一全球性的價(jià)值觀，旨在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，促進(jìn)共贏共享。行動(dòng)創(chuàng)造未來，貫徹著開放、包容、普惠、可持續(xù)的理念，中國以實(shí)際行動(dòng)彰顯大國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，并號召世界各國團(tuán)結(jié)一致，應(yīng)對挑戰(zhàn)、化解危機(jī)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體;經(jīng)濟(jì)全球化;發(fā)展理念

中圖分類號：D820? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2021）10-0037-03

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展過程，就是世界上的各個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體逐漸在資本力量的驅(qū)動(dòng)下或是主動(dòng)、或是被動(dòng)融入世界經(jīng)濟(jì)體系的過程。在這一過程中，全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)文化交流漸次頻繁，尤其是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，極大推動(dòng)了這種交流。隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化在演變?yōu)橐胤止るA段后，各個(gè)國家都成為生產(chǎn)過程當(dāng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，誰也無法離開其他國家單獨(dú)存在，彼此的利益高度相連，全人類的命運(yùn)比歷史上以往任何階段都更加緊密地聯(lián)系在一起。經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全世界范圍內(nèi)的加速流通，不斷刷新著人類創(chuàng)造財(cái)富的速度，同時(shí)也帶來了一系列的問題。有些是經(jīng)濟(jì)全球化本身發(fā)展過程當(dāng)中所產(chǎn)生的問題，有些則是由人為因素而產(chǎn)生的問題。這些問題影響著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，也影響著文明的進(jìn)步。作為當(dāng)代國際體系中的重要成員，中國針對這一問題提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的全球性價(jià)值觀的倡議。

一、時(shí)代背景與理論概述

自15世紀(jì)末，航海技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了地理大發(fā)現(xiàn)，自此開啟了全球范圍內(nèi)人類文明的交流和發(fā)展。21世紀(jì)初期，互聯(lián)網(wǎng)革命和人工智能已經(jīng)把人類賴以生存的星球變成了真正意義上的“地球村”?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展和革命將人類帶到了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，也給人類文明帶來一系列的危機(jī)和挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化將整個(gè)人類的利益和命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，各國必須團(tuán)結(jié)一致，共同面對人類遭遇的危機(jī)與挑戰(zhàn)。在這樣的時(shí)代背景下，中國提出了人類命運(yùn)共同體這一全球價(jià)值觀，旨在呼吁世界各國攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)。

（一）經(jīng)濟(jì)全球化的歷史與現(xiàn)實(shí)

人類發(fā)展的歷史從橫向維度來看，是各個(gè)地區(qū)之間的關(guān)系由互相封閉到逐步開放，由彼此分散到逐步聯(lián)系密切的整體。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、市場經(jīng)濟(jì)制度的盛行和國家主導(dǎo)下的積極開放政策，經(jīng)濟(jì)全球化在空間維度不斷擴(kuò)大，直至將近乎所有的經(jīng)濟(jì)體都納入世界經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中;經(jīng)濟(jì)全球化在程度上不斷加深，直至演化到要素分工階段，將整個(gè)人類變成你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體^[1]。18世紀(jì)和19世紀(jì)的兩次工業(yè)革命都帶來了技術(shù)上的根本性變革，使得以跨國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易為主要表現(xiàn)形式的經(jīng)濟(jì)全球化在全球范圍內(nèi)迅速發(fā)展，世界從此逐漸發(fā)展成為互相聯(lián)系、密不可分的整體。20世紀(jì)末期至21世紀(jì)初期，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和人工智能為主導(dǎo)的新一輪技術(shù)革命，極大地改變著人類所處的時(shí)代。如今的人類正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，以數(shù)字時(shí)代、人工智能和生物技術(shù)為標(biāo)志的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命不斷孕育成長，推動(dòng)世界朝著多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的方向發(fā)展^[2]6。這一時(shí)期，世界上的所有國家儼然已經(jīng)成為命運(yùn)與共、休戚相關(guān)的共同體，沒有哪個(gè)國家可以完全脫離這一共同體而獨(dú)善其身。

然而，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程不會(huì)一帆風(fēng)順。經(jīng)濟(jì)全球化為各國帶來了史無前例的發(fā)展機(jī)遇，也為人類帶來了史無前例的挑戰(zhàn)。以中國為代表的眾多發(fā)展中國家，在經(jīng)濟(jì)全球化當(dāng)中，把握住發(fā)達(dá)國家進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級換代的機(jī)遇，在短短幾十年內(nèi)就實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的飛躍，乃至推動(dòng)了國家的全面發(fā)展。當(dāng)前，人類在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨著經(jīng)濟(jì)增長乏力、金融危機(jī)陰云不散、發(fā)展鴻溝日益突出、逆經(jīng)濟(jì)全球化思潮等問題^[3]538。這些問題結(jié)合部分地區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀，甚至導(dǎo)致諸如貧困、恐怖主義、重大傳染性疾病肆虐等全球性問題。各國都在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的過程中獲益頗多，因此也需要共同攜手來解決經(jīng)濟(jì)全球化過程中直接或間接產(chǎn)生的眾多問題。

（二）人類命運(yùn)共同體理念的提出

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)發(fā)展機(jī)遇不斷、挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，機(jī)遇、挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)并存。在適應(yīng)、推動(dòng)時(shí)代浪潮的過程中，中國要把握發(fā)展機(jī)遇、迎接未知挑戰(zhàn)，與其他國家一起應(yīng)對人類所面臨的共同風(fēng)險(xiǎn)。中國在融入國際體系、參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中獲益頗多，中國在發(fā)展的過程中也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，帶動(dòng)了其他國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)前，和平與發(fā)展依然是時(shí)代主題，習(xí)近平總書記指出：各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭因素的增長，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁^[3]538?；谶@一論斷，中國會(huì)繼續(xù)走和平發(fā)展的道路，持續(xù)推進(jìn)更高水平的對外開放，深化國際交流合作。長久以來，中國一直以一個(gè)敢于擔(dān)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧蜗蟪霈F(xiàn)在國際政治舞臺(tái)，除了關(guān)注自身發(fā)展，也為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)著中國智慧和中國方案。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑^[4]。面對日益復(fù)雜的國際局勢和逆全球化的思潮甚囂塵上，中國積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化。

二、人類命運(yùn)共同體引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化的全過程

21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)全球化主要以要素分工的形式表現(xiàn)出來，國際分工的細(xì)化和資源配置的優(yōu)化使國家間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越發(fā)密切，國家間的共同利益越來越多，人類命運(yùn)緊密相連形成共同體。在這樣的時(shí)代背景下，為了應(yīng)對整個(gè)人類所面臨的各種挑戰(zhàn)，人類命運(yùn)共同體價(jià)值觀應(yīng)運(yùn)而生，并在一定范圍內(nèi)得到了國際社會(huì)的認(rèn)可。要解決經(jīng)濟(jì)全球化當(dāng)中的種種問題，實(shí)現(xiàn)自身利益和共同利益的平衡發(fā)展，構(gòu)建新的經(jīng)濟(jì)全球化模式，就要求各國必須在人類命運(yùn)共同體的指引下，從以下四個(gè)方面去努力。

（一）開放是經(jīng)濟(jì)全球化的基礎(chǔ)

發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，這句話適用于當(dāng)今世界上的每一個(gè)國家。開放是經(jīng)濟(jì)全球化的基礎(chǔ)，也是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代國家發(fā)展的必要條件。當(dāng)今時(shí)代不同于以往，任何國家想閉關(guān)鎖國無異于閉門造車，必將落后于時(shí)代，落后于世界潮流。經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，也是人類文明發(fā)展的趨勢和方向^[5]。習(xí)近平主席在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)的演講中指出：世界經(jīng)濟(jì)的大海是回避不了的，各國經(jīng)濟(jì)的資金流、技術(shù)流、產(chǎn)品流、產(chǎn)業(yè)流、人員流絕非人力所能切斷，讓世界經(jīng)濟(jì)的大海退回到一個(gè)個(gè)孤立的小湖泊、小河流，不可能也不符合歷史潮流^[6]。然而經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展不會(huì)一帆風(fēng)順。

當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著增長動(dòng)能不足、經(jīng)濟(jì)治理滯后和全球發(fā)展失衡等問題，這些問題在當(dāng)前肆虐全球的新冠肺炎疫情影響之下越發(fā)凸顯，各國都深受其害。部分國家受零和博弈思維的影響，有意地將許多原本不是經(jīng)濟(jì)全球化造成的問題都簡單地歸咎于經(jīng)濟(jì)全球化，不斷掀起逆全球化浪潮。更有甚者，為了打壓其他國家，不惜采用挑起貿(mào)易戰(zhàn)的方式阻攔其他國家的發(fā)展和崛起。各國要清醒地認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)使整個(gè)人類的利益和命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化不僅是解決世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中各種問題的關(guān)鍵，而且對解決其他全球性問題大有裨益。

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代的歷史大勢，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化不僅符合我國的利益，也符合全人類的共同利益^[5]。因此，中國要繼續(xù)深化對外開放的廣度和深度，努力走主動(dòng)型開放發(fā)展之路，積極投身經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮當(dāng)中。中國要在維護(hù)世界貿(mào)易組織規(guī)則的基礎(chǔ)之上，支持建立更加開放、更加透明、更加包容和非歧視性的全球貿(mào)易和投資自由化的多邊體制機(jī)制，同時(shí)進(jìn)一步擴(kuò)大開放領(lǐng)域和范圍，提升制造業(yè)和服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域的開放水平，為促進(jìn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易和投資貢獻(xiàn)一份力量。中國的國家領(lǐng)導(dǎo)人有把握時(shí)代發(fā)展趨勢的智慧，敢于領(lǐng)導(dǎo)中國人民以身作則，主動(dòng)承擔(dān)大國責(zé)任，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化貢獻(xiàn)智慧和方案。

（二）包容是經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的前提

泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，在“地球村”時(shí)代，不同文明之間的經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)日益頻繁，因此難免產(chǎn)生沖突和矛盾，這就要求各國要秉承著包容的理念，和平共存。當(dāng)今世界上有超過兩百個(gè)國家和地區(qū)，數(shù)以千計(jì)的民族雜居其中并誕生出許多宗教。文明之間交流碰撞難免會(huì)因?yàn)榉N種原因產(chǎn)生矛盾，訴諸戰(zhàn)爭只會(huì)兩敗俱傷，最后損失的還是全人類的利益。人類命運(yùn)共同體認(rèn)為，文明之間的相處首先要承認(rèn)其他文明存在合理合法性，尋求不同文明之間的良善秩序是可能且必要的^[7]。人類命運(yùn)共同體指引我們，將包容的理念發(fā)展成為人類的共識(shí)，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界才是文明相處之道。

和羹之美，在于合異。國家之間的相處需要包容信念，借此可以促進(jìn)國家間的交流，實(shí)現(xiàn)各國各地區(qū)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。秉承這種信念對于國家來說，不僅是道義上的責(zé)任，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的必要條件。不同國家和地區(qū)之間，由于國情、歷史乃至區(qū)域的不同，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式上有所差別。人類命運(yùn)共同體中的包容信念，不僅要求世界上的各個(gè)國家之間以平等的姿態(tài)相處，而且要求國家間在文化交流和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易過程中注重機(jī)會(huì)平等，如此才能讓各國在經(jīng)濟(jì)全球化過程中獲得更長遠(yuǎn)的利益。

（三）普惠是經(jīng)濟(jì)全球化長久的關(guān)鍵

主流的國際經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，國際分工能夠使所有的參與國從中獲益，自由貿(mào)易是雙贏的局面，否則就會(huì)有國家退出國際分工^[8]。然而實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)全球化早期是建立在西方國家對其他地區(qū)的殖民基礎(chǔ)之上，這種不平等的關(guān)系并沒有隨著殖民體系的崩潰而瓦解。發(fā)達(dá)國家憑借著科技和產(chǎn)業(yè)競爭中的優(yōu)勢，利用自身強(qiáng)大的實(shí)力和話語權(quán)，構(gòu)建起不平等的貿(mào)易規(guī)則從而獲取了國際分工的主要收益。

經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到要素分工階段，國家之間在生產(chǎn)過程中環(huán)環(huán)相扣，利益息息相關(guān)。一國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有賴于良好的國際環(huán)境，而良好的國際環(huán)境由各國共同塑造。各國是要在逐利當(dāng)中爾虞我詐、以鄰為壑，還是要加強(qiáng)交流溝通，在良性互動(dòng)中互利共贏，很大程度上取決于本身所秉承的理念。理念能夠引領(lǐng)行動(dòng)，中國長久以來宣揚(yáng)的理念和踐行的政策，都符合人類命運(yùn)共同體這一價(jià)值觀的核心理念。習(xí)近平總書記在講話中指出：中國堅(jiān)持對外開放的基本國策，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷提升發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性，在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)更多惠及其他國家和人民^[6]。長久以來，中國在對外交往的過程中都奉行著和平發(fā)展、互利共贏的政策，而且一直踐行著這個(gè)政策，在發(fā)展自身的同時(shí)，促進(jìn)其他國家的共同發(fā)展。在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的同時(shí)，為其他國家提供了一條新的現(xiàn)代化建設(shè)之路;積極倡導(dǎo)“一帶一路”建設(shè)，在促進(jìn)自身發(fā)展的同時(shí)，也帶動(dòng)了沿線周邊國家的發(fā)展。

另一方面，中國要鼓勵(lì)和支持廣大發(fā)展中國家，共同參與全球經(jīng)濟(jì)規(guī)則和治理體系的構(gòu)建和調(diào)整。經(jīng)濟(jì)全球化當(dāng)中利益分配不均的問題，在很大程度上是規(guī)則不公平和體制封閉化造成的。隨著部分發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)和影響力擴(kuò)大，他們想要獲得與其地位相對等的話語權(quán)，訴求更加合理的利益分配機(jī)制。在經(jīng)濟(jì)全球化過程中約束所有國家的規(guī)范，應(yīng)該由所有國家來共同制定。廣大的發(fā)展中國家應(yīng)該有代表自己的權(quán)利、有表達(dá)他們訴求的機(jī)會(huì)。在充分協(xié)商溝通的基礎(chǔ)上，各國共同調(diào)整和完善全球經(jīng)濟(jì)規(guī)則和治理體系，建構(gòu)更廣泛的利益共同體，讓發(fā)展的成果惠及全人類。

（四）可持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求

自18世紀(jì)中期第一次工業(yè)革命至今，人類進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代已經(jīng)有兩百多年的歷史。兩百多年來，人類在地球上源源不斷地肆意開采資源，破壞生態(tài)環(huán)境。兩個(gè)多世紀(jì)以來，人類生產(chǎn)的物質(zhì)財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去一切時(shí)間內(nèi)人類生產(chǎn)財(cái)富的總和，與此相對應(yīng)，整個(gè)星球的生態(tài)環(huán)境也遭受到了前所未有的破壞。地球上的物種正在以驚人的速度減少;污染正在以肉眼可見的速度蔓延，河流、土壤、海洋、空氣等一切人類生存所需的資源都在遭受污染;人類無節(jié)制地開采不可再生資源，肆意毀壞可以再生的自然資源。人類足跡所至資本如影隨形，給整個(gè)星球造成了難以彌補(bǔ)的生態(tài)創(chuàng)傷。人類與自然是共生共存的關(guān)系，人類工業(yè)文明的發(fā)展如果繼續(xù)以大肆破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，那么終將自食惡果。地球是人類共同的家園，保護(hù)環(huán)境是全人類共同的責(zé)任，逐步制定可持續(xù)的發(fā)展模式是每個(gè)國家應(yīng)盡的義務(wù)。

在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家，都有節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，都有義務(wù)采取綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式，建設(shè)一個(gè)清潔美麗、可持續(xù)發(fā)展的世界。改革開放以后的一段時(shí)期內(nèi)，在很多領(lǐng)域都采取粗放式發(fā)展模式，依靠著能源資源的高投入、高消耗來拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但隨著時(shí)間的推移，這種粗放式發(fā)展模式的弊端越來越明顯，人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)越來越強(qiáng)，可持續(xù)發(fā)展的理念逐漸深入人心。習(xí)近平總書記指出：我們不能用破壞性方式搞發(fā)展，綠水青山就是金山銀山，我們絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展^[3]544。中國不僅自己實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，而且積極號召、支持其他國家加入這一行列。在國際事務(wù)上，中國積極倡導(dǎo)國際社會(huì)攜手共同應(yīng)對氣候變化，承擔(dān)起自身應(yīng)盡的義務(wù)。中國積極發(fā)展新能源和可再生能源，可再生能源裝機(jī)總量和新增裝機(jī)都高居世界前列，是當(dāng)今世界節(jié)能和利用新能源、可再生能源第一大國^[3]530。人類命運(yùn)已然熔鑄一體，可持續(xù)發(fā)展理念是人類命運(yùn)共同體的必然要求。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國要將人與自然和諧相處的理念傳播出去，讓可持續(xù)發(fā)展的理念成為全人類的共識(shí)，如此才能讓人類文明永續(xù)發(fā)展。

三、小結(jié)與展望

經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的必然結(jié)果，是當(dāng)今時(shí)代人類文明發(fā)展的最大潮流。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到要素分工階段，各個(gè)國家都成為生產(chǎn)環(huán)節(jié)當(dāng)中的一部分，彼此間相互依存，利益高度融合，全人類的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。這一時(shí)期，人類也面臨著氣候變化、環(huán)境污染、重大傳染性疾病等全球性的問題，這些問題有待于全人類精誠團(tuán)結(jié)，共同面對。在這樣的背景下，人類命運(yùn)共同體應(yīng)運(yùn)而生，將整個(gè)人類的命運(yùn)和利益視為一體，各國要以普惠的理念推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著健康的方向發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化當(dāng)中的環(huán)境和資源問題，關(guān)乎的不僅是當(dāng)代人的利益，也包括子孫后代。人類命運(yùn)共同體是中國面對當(dāng)今復(fù)雜多變的國際局勢和世界發(fā)展的客觀要求所提出的一種理念、一種價(jià)值觀。這是中國為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化和世界發(fā)展貢獻(xiàn)的中國智慧和方案，我們要正確地認(rèn)識(shí)人類命運(yùn)共同體的價(jià)值和意義。人類命運(yùn)共同體是中國懷抱著美好的愿景為破解發(fā)展難題、迎接共同挑戰(zhàn)提出的智慧方案，只有內(nèi)化成為各國的共識(shí)，才能外化成為各國的行動(dòng)，從而對我們生活的共同家園產(chǎn)生有益的影響。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：許廣東）

收稿日期：2021-06-07

作者簡介：廉志杰，博士研究生，從事馬克思主義中國化、中國外交研究;易明，博士研究生，從事思想政治教育、人才學(xué)研究。