藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)初探

龍玲玲

摘要：本文結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，以師生為切入點(diǎn)，論述在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程中融入思政元素的必要性、現(xiàn)階段存在的問(wèn)題、思政元素融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的切入點(diǎn)以及合理的融入模式的探索，同時(shí)提出教師個(gè)人的思政意識(shí)和素養(yǎng)是促進(jìn)思政元素融入效果的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：思政元素;藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課

中華人民共和國(guó)教育部令第13號(hào)文件《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中指出藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，通過(guò)藝術(shù)教育，使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神;培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹(shù)立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響;陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記在《全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議重要講話》中提出“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”，強(qiáng)調(diào)“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！币煤谜n堂這個(gè)教育平臺(tái)，做好立德樹(shù)人工作。

“課程思政”并不等同于思政課，不是思政課的替代，而是與思政元素相融合的專(zhuān)業(yè)課，要完成專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)同時(shí)潛移默化的傳播優(yōu)秀的文化、正能量的思想，實(shí)現(xiàn)塑造人、培養(yǎng)人、教育人的目的。

一、專(zhuān)業(yè)課融入思政元素的必要性

長(zhǎng)期以來(lái)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程注重理論與實(shí)踐能力培養(yǎng)，在思想引領(lǐng)、德育培養(yǎng)方面沒(méi)有明確的方向和目標(biāo)。在教育過(guò)程中存在重技術(shù)實(shí)踐，輕思想內(nèi)涵的現(xiàn)象，而在實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，用人單位重視員工的行為習(xí)慣、團(tuán)隊(duì)合作能力、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，德才兼?zhèn)洳攀亲钍苡萌藛挝粴g迎的，這僅僅依靠思政課教學(xué)是不夠的，只有將思想教育貫穿到各專(zhuān)業(yè)課程當(dāng)中，融入到年輕人生活學(xué)習(xí)的各方面，才能落實(shí)高等教育立德樹(shù)人的使命，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、課程思政的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

思政教育是高等教育階段的必修課，對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、家國(guó)情懷、完善的人格培養(yǎng)起的積極的作用，現(xiàn)階段主要是由思政課程完成這一任務(wù)，專(zhuān)業(yè)課在思政元素融入中仍顯得較為缺乏。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中教師更重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)效果，從而忽視了學(xué)生思想態(tài)度、情感上的變化，部分教師總認(rèn)為思政教育是思政課教師的任務(wù)、是輔導(dǎo)員的工作范疇，導(dǎo)致思政內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)課的結(jié)合中仍停留于形式。

在傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，不會(huì)將思政內(nèi)容作為專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的組成，從教學(xué)大綱的設(shè)定到教材的選擇以及教案講稿的撰寫(xiě)、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)都不會(huì)把思政教學(xué)作為必要的內(nèi)容;思政課程與專(zhuān)業(yè)課屬于完全不同的兩個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，教師平時(shí)缺少工作上的溝通交流，專(zhuān)業(yè)課教師在思政教學(xué)上缺乏經(jīng)驗(yàn);專(zhuān)業(yè)課教師在個(gè)人素養(yǎng)和思政意識(shí)上良莠不齊，在專(zhuān)業(yè)課中挖掘思政元素、將思政內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)課深入融合顯得力不從心，想要在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)，難以做到深度融合、潤(rùn)物無(wú)聲。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)常常以創(chuàng)作實(shí)踐的形式展開(kāi)，以主題設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練，與思政元素結(jié)合更多的是停留在傳統(tǒng)文化方面，顯得較為單一，很多作品是為比賽而設(shè)計(jì)、為美觀而設(shè)計(jì)，形式美的思考較多，文化、精神、情懷的理念思考不足，主題文化內(nèi)涵的解讀對(duì)師生的文化素養(yǎng)都有更多的要求。

三、思政元素融入專(zhuān)業(yè)課的切入點(diǎn)

思政元素與專(zhuān)業(yè)課程融合的效果如何，切入點(diǎn)很關(guān)鍵，生搬硬套的疊加容易引起學(xué)生的反感，影響教學(xué)效果。思政元素的融入首先應(yīng)遵循學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)，所選擇的元素應(yīng)是與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相關(guān)的熱點(diǎn)和共鳴點(diǎn);其次融入的時(shí)機(jī)也很重要，專(zhuān)業(yè)課中并不是所有知識(shí)點(diǎn)都適合融入思政元素，要找到恰當(dāng)?shù)念}材，合適的時(shí)機(jī)才能將思政教育細(xì)無(wú)聲的融入到專(zhuān)業(yè)課教學(xué)當(dāng)中;再次思政教育的融入方式也很重要，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中尋找學(xué)生的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)，以正面教育、側(cè)面引導(dǎo)等方式與思政教育內(nèi)容相融合。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程中關(guān)注以下幾個(gè)切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，努力做到全方位融合。

1.從教學(xué)大綱入手，在教學(xué)目標(biāo)中列入德育內(nèi)容，樹(shù)立正確的政治方向，培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感和良好思想道德、社會(huì)責(zé)任心的公民。

2.教案講稿融入思政內(nèi)容，教案是教學(xué)目標(biāo)的具體實(shí)施，教學(xué)組織的計(jì)劃安排，教案講稿中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法要體現(xiàn)思政內(nèi)容。如通過(guò)作品設(shè)計(jì)解讀主題文化，以二十四節(jié)氣為主題的設(shè)計(jì)需要讓學(xué)生先了解節(jié)氣知識(shí)，以此感受古人的智慧;通過(guò)建黨100周年宣傳作品的設(shè)計(jì)了解我黨的光輝歷程，提升民族自豪感和自信心。

3.課堂教學(xué)中融入思政內(nèi)容，課堂是思政教育的平臺(tái)，在教學(xué)過(guò)程中可引入與設(shè)計(jì)主題相關(guān)的思政內(nèi)容，組織學(xué)生主動(dòng)探究、分組討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

4.在作業(yè)練習(xí)中融入思政內(nèi)容，在以 “建黨百年”為主題的短片創(chuàng)作中，學(xué)生會(huì)主動(dòng)、積極的探尋我黨光輝歷程、英雄故事，使思政內(nèi)容更深入透徹的與專(zhuān)業(yè)課相融合。

四、結(jié)語(yǔ)

課程思政教育是一個(gè)很深的研究課題，雖然藝術(shù)設(shè)計(jì)各專(zhuān)業(yè)課程有著各自不同的專(zhuān)業(yè)要求和特點(diǎn)，但是無(wú)論從畫(huà)面形式和內(nèi)涵亦或是主題內(nèi)容的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都有能夠挖掘和開(kāi)發(fā)的思政內(nèi)容，需要專(zhuān)業(yè)課教師首先提高自身思政意識(shí)和個(gè)人素養(yǎng)。教師作為思政教育的引領(lǐng)者，對(duì)于課程與思政內(nèi)容結(jié)合的方式方法、內(nèi)容選擇有很大的判斷權(quán)，也就是說(shuō)，思政內(nèi)容的融入效果與專(zhuān)業(yè)教師的個(gè)人選擇判斷有很大的關(guān)系，因此專(zhuān)業(yè)課教師個(gè)人需要有較高的能力和素養(yǎng)，才能做好學(xué)生的引路人。

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