陳建振
摘要:在新時(shí)代的教育背景下,對高中生進(jìn)行思想政治教育至關(guān)重要。因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)在立德樹人理念的倡導(dǎo)下,制定適當(dāng)?shù)牟呗酝苿?dòng)高中政治教學(xué)。在這個(gè)背景下,本文對立德樹人與高中政治教學(xué)的融合展開分析。
關(guān)鍵詞:高中政治;立德樹人;實(shí)踐
前言:高中時(shí)期,學(xué)生自尊心增強(qiáng),同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)一定的心理問題。因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)開展實(shí)踐活動(dòng),幫助學(xué)生養(yǎng)成積極健康的人格。
一、高中生思想行為現(xiàn)狀
當(dāng)前大部分學(xué)生是積極向上的,但也有一部分學(xué)生思想道德學(xué)習(xí)不夠深入,導(dǎo)致了一些道德偏差問題。
(一)缺乏自律
高中生雖然較中小學(xué)生有了一定的自律性,但在自律養(yǎng)成過程中還存在著問題。比如部分學(xué)生有投機(jī)取巧的心態(tài)。這種心態(tài)逐步發(fā)展會(huì)對學(xué)生的人格產(chǎn)生一定的影響。因此,在高中政治教育中,養(yǎng)成學(xué)生良好的自律性至關(guān)重要。
(二)家庭和社會(huì)責(zé)任意識(shí)薄弱
在社會(huì)生活中,很多高中生缺乏責(zé)任感,比如很多學(xué)不愛惜公共空間,沒有奉獻(xiàn)精神和協(xié)作意識(shí)。這些小事不僅反映了一個(gè)人的道德問題,而且影響著一個(gè)人的長遠(yuǎn)發(fā)展。
(三)道德感存在問題
高中生已經(jīng)具備基本的道德知識(shí),可以有條不紊地履行許多道德規(guī)范。但也有很多學(xué)生缺乏基本的道德感,例如很多人在日常生活中并不注意節(jié)約用水,一些學(xué)生會(huì)考試作弊會(huì)說謊??梢钥吹?,即使他們知道什么是對的,學(xué)生也經(jīng)常做相反的事情。
二、高中政治中滲透立德樹人理念的實(shí)踐探究
(一)深度挖掘知識(shí)
有的教師在高中政治教學(xué)中滲透德育理念時(shí),總是忽略課本本身所包含的德育教材,這不利于德育理念的滲透。教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)聯(lián)系學(xué)生,學(xué)習(xí)德育知識(shí),最終促進(jìn)學(xué)生德育能力的發(fā)展。例如,讓學(xué)生首先明白生命的價(jià)值是自己對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),然后舉一些名人的例子,深入引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生發(fā)展。例如,在學(xué)習(xí)社會(huì)價(jià)值的時(shí)候,教師可以在名著中摘一些經(jīng)典語句,輔助學(xué)生理解。同時(shí),講解典型案例,更深刻地讓學(xué)生明白社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值之間的關(guān)系。
(二)創(chuàng)設(shè)課堂情境,激發(fā)學(xué)生討論興趣
在促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展方面也能產(chǎn)生更好的效果。教師可選擇結(jié)合課堂內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課堂情境,以豐富的課堂情境吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生直觀地學(xué)習(xí)更多知識(shí),學(xué)習(xí)發(fā)展思路,從而更好地提高道德修養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)文化多樣性時(shí),可以展示蒙古族舞蹈、傣族噴水節(jié)等民族節(jié)日。比如國外圣誕節(jié)慶?;顒?dòng)。弘揚(yáng)文化使學(xué)生積極探索文化的傳,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對文化的理解,讓不同的學(xué)生尊重和理解文化,最終促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展。再例如,在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)一課時(shí),教師可以選擇一個(gè)主題,并選擇一個(gè)案例,讓學(xué)生將這個(gè)案例演繹出來,這種生動(dòng)的情境更能給學(xué)生直觀的感受。在演繹過后,師生共同討論法律案例中存在的問題,從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。
(三)尋找問題提出建議,深化學(xué)生德育知識(shí)
建立問題意識(shí)是高中政治學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。因此在課堂中,應(yīng)當(dāng)以課堂中的問題為導(dǎo)向,在思考和討論的過程中,培養(yǎng)道德知識(shí),讓學(xué)生深入掌握德育知識(shí)。例如,在學(xué)習(xí)權(quán)利和義務(wù)一章時(shí),教師先讓學(xué)生思考,什么叫權(quán)利,什么叫義務(wù),公民的權(quán)利和義務(wù)都有哪些。在思考過后,教師可以舉一些例子,讓學(xué)生判斷。根據(jù)學(xué)生的回答,教師進(jìn)行總結(jié),告訴學(xué)生權(quán)利義務(wù)的特征。最終,通過課堂的學(xué)習(xí),讓學(xué)生深刻理解權(quán)利和義務(wù),讓學(xué)生合理行使政治權(quán)利,履行政治義務(wù)。再例如,學(xué)習(xí)近代史的時(shí)候,教師也可以先提出一個(gè)問題“大家對近代史的印象是什么”,同時(shí)展示一些圖片讓學(xué)生思考。在學(xué)生回答過后,教師列出近代史的學(xué)習(xí)框架。并告訴學(xué)生每一部分需要掌握的內(nèi)容,讓學(xué)生能夠有一個(gè)了解。同時(shí)與德育相結(jié)合,讓學(xué)生領(lǐng)悟立德樹人的深刻含義。
(四)利用新媒體,創(chuàng)新教學(xué)形式
近年來,新媒體在創(chuàng)新教學(xué)方式中起到了主要作用。一方面,提高學(xué)生的媒體素養(yǎng),有條件的學(xué)??梢云刚垖B毥處熍囵B(yǎng)新媒體技能,為學(xué)生提供指導(dǎo),管理正常的網(wǎng)絡(luò)行為,識(shí)別網(wǎng)絡(luò)信息,避免不良的新媒體內(nèi)容;也可以利用政治課堂學(xué)習(xí),在政治學(xué)習(xí)中滲透和引導(dǎo)學(xué)生理性使用;另一方面,加強(qiáng)家庭的新媒體素養(yǎng),家長要以身作則,給予足夠的引導(dǎo),在潛移默化中影響學(xué)生,提高他們對海量信息的分析能力。另一方面,面對不斷變化的信息時(shí)代,教師需要做出改變,不是一味地遵循傳統(tǒng)的教學(xué)方法,拒絕新技術(shù)的應(yīng)用,而是適應(yīng)時(shí)代的變化,提高自己的技術(shù)水平。要主動(dòng)采用微課、慕課等形式,勇于學(xué)習(xí),總結(jié)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新高中政治課堂形式,做好資源開發(fā)利用。
總之,教師輔導(dǎo)與學(xué)生自主學(xué)習(xí)相結(jié)合,新媒體的應(yīng)用促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作能力的發(fā)展,使得教師的教學(xué)和輔導(dǎo)發(fā)揮了重要作用。因此,在新媒體應(yīng)用過程中將教師輔導(dǎo)與學(xué)生自主研究相結(jié)合,這就要求教師在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生在課堂上思考和回答問題。
例如,在教授“公民參與政治生活的內(nèi)容”時(shí),教師應(yīng)結(jié)合“讓公民參與政治生活成為現(xiàn)實(shí)”來考慮公民參與政治生活的相關(guān)實(shí)踐和公民參與政治生活的重要性,同時(shí)考慮到公民參與政治生活的表現(xiàn)。借助新媒體進(jìn)行評估、小組合作討論,可以體現(xiàn)學(xué)生的主體性。結(jié)合教師的指導(dǎo),發(fā)現(xiàn)問題,掌握知識(shí)。這樣的教學(xué)方式也充分體現(xiàn)學(xué)生主體性,在不失引領(lǐng)作用的前提下,增加政治教育中立德樹人理念的影響力。
三、總結(jié)
學(xué)校是學(xué)生接受知識(shí)、文化熏陶和道德教育的主要陣地,但近年來出現(xiàn)了多起道德意識(shí)缺失、思想行為異常的案例,許多學(xué)生傲慢自大,缺乏對老師的基本尊重,紀(jì)律意識(shí)差。這種情況的出現(xiàn)表明當(dāng)前高中政治學(xué)習(xí)存在許多問題,高中政治教育應(yīng)當(dāng)充分樹立立德樹人理念,學(xué)校要注重關(guān)愛學(xué)生,深入貫徹立德樹人的理念。本文在這個(gè)背景下展開相關(guān)論述,主要從深度挖掘知識(shí)、創(chuàng)設(shè)情境、利用新媒體、設(shè)問幾個(gè)方面提出策略。希望通過本文的研究,能夠?yàn)楦咧姓谓虒W(xué)與立德樹人理念結(jié)合提供基礎(chǔ),從而推動(dòng)學(xué)生健康成長。
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中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)2021年15期