張帆
摘要:在如今新形勢環(huán)境下,探索和革新教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)作為提升初中《道德與法治》的教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)革新的關(guān)鍵走勢。初中生的《道德與法治》教育通常會(huì)直接作用于學(xué)生的平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中的道德素質(zhì)發(fā)展。由此可見,教師應(yīng)用生活化教學(xué)方式于教學(xué)當(dāng)中,這不僅可以使得學(xué)生認(rèn)識(shí)道德與了解道德與法治的有關(guān)理論基礎(chǔ)的同時(shí),也可以幫助初中生在現(xiàn)實(shí)中日益明確世界觀、價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生在未來學(xué)習(xí)中進(jìn)步發(fā)展。故而,下面就生活化教學(xué)方式在初中《道德與法治》教育過程中的運(yùn)用進(jìn)行了討論。
關(guān)鍵詞:生活化教學(xué);《道德與法治》教學(xué);情緒的管理
引言:現(xiàn)階段,初中《道德與法治》教育比較看重理論知識(shí)講授,卻缺少了學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用情況。一些教師的《道德與法治》的教育思想稍顯落后,傳授知識(shí)的方式也比較保守,導(dǎo)致初中生不能真切和精準(zhǔn)地把握《道德與法治》學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)內(nèi)容。這也導(dǎo)致了初中生大幅度降低了對(duì)于《道德與法治》的喜愛程度,未能高效提高初中政治的教學(xué)質(zhì)量。故而,任課老師一定要改善教學(xué)思想和教育模式,以激起初中生學(xué)習(xí)政治熱情為教學(xué)前提,增強(qiáng)道德與法治的生活化教學(xué)能力,幫助初中生把學(xué)校所學(xué)的道德與法治概念體系應(yīng)用于實(shí)際生活當(dāng)中,進(jìn)而深化初中生的政治概念與執(zhí)行的學(xué)習(xí)。
一、梳理生活資料,激起道德認(rèn)同感
步入21世紀(jì)后,隨著國家教育革新的持續(xù)強(qiáng)化,教育界也逐步側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,初中《道德與法治》的課程教育也逐漸被教師普遍關(guān)注。部編版初中《道德與法治》課本中許多課時(shí)與初中生的現(xiàn)實(shí)生活相貼近。故而,政治教師在課堂教學(xué)中,要把初中生的生活實(shí)際和課本教材內(nèi)容實(shí)行有效聯(lián)合,幫助初中生找到生活中道德與法治的實(shí)例,從而輔助學(xué)生更全方位的體會(huì)生活中道德與法治的內(nèi)涵,提升七年級(jí)《道德與法治》教學(xué)質(zhì)量。政治教學(xué)時(shí),能夠應(yīng)用日常了解、嫻熟以及有熱情的教學(xué)資料當(dāng)成《道德與法治》課堂的舉例,延伸課外教學(xué)素材,并且整理與改善教學(xué)素材,把籠統(tǒng)的《道德與法治》學(xué)識(shí)變得更具象。這就能夠加深初中生對(duì)于道德與法治的認(rèn)識(shí)水平和詮釋才能,從而使得初中生經(jīng)過實(shí)際教學(xué)資料誕生出內(nèi)心和品質(zhì)上的認(rèn)同感[1]。
例如,在講授部編版七年級(jí)下冊(cè)道德與法治的《情緒的管理》一單元時(shí),教師可以詢問同學(xué):“有沒有參加過婚禮?參加婚禮時(shí),看到新人及其家屬開開心心的,婚禮氛圍熱鬧,我們也會(huì)感到快樂。”這說明了什么?讓學(xué)生回答題目。再則,同學(xué)自身參加婚禮時(shí)的真實(shí)情緒是怎么樣的,回憶與案例相似的體驗(yàn),再講給同學(xué)聽。最終,教師與學(xué)生一致探究這種情緒體驗(yàn),從而使得初中生更能體會(huì)到道德與法治中《情緒的管理》學(xué)習(xí)價(jià)值[2]。
二、利用信息媒體,創(chuàng)建道德思想
生活化教學(xué)方式,顧名思義就是利用生活實(shí)際聯(lián)系教材進(jìn)行教學(xué)的方法,而且是以學(xué)生的視角進(jìn)行教學(xué)的方式,它關(guān)鍵以聯(lián)系初中生生活資料為教育活動(dòng),通過生活化的教學(xué)方式把政治教學(xué)創(chuàng)建成一個(gè)充滿樂趣和更具形象的課堂。把生活化教學(xué)運(yùn)用于初中《道德與法治》課程教育,是有助于聯(lián)合課堂與生活之間的關(guān)系,體現(xiàn)出道德與法治學(xué)習(xí)的生機(jī)。如今,七年級(jí)學(xué)生的身體和心理都在正向生長的階段。故而,學(xué)生面對(duì)各種新式體驗(yàn)都十分好奇,自身也具備了非常濃郁的探索欲望。而初中道德與法治教師,教師的教學(xué)理念若是非常古板,則非常會(huì)使得學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)減少興趣和反感學(xué)習(xí),不能創(chuàng)建明確的、正向的邏輯思維,不能幫助教師發(fā)展《道德與法治》教學(xué)。所以,七年級(jí)道德與法治老師,要積極運(yùn)用多媒體信息科技等協(xié)助教育,幫助初中生建設(shè)極具主動(dòng)性的道德與法治生活化學(xué)習(xí)背景,促使初中生可以有方向地實(shí)行道德與法治問題的討論與斟酌,推動(dòng)初中生在教室中學(xué)習(xí)的踴躍性獲得充分展現(xiàn),并且輔助學(xué)生創(chuàng)建精確和綠色的道德與法治思想[3]。
例如,在講授《走進(jìn)法治天地》一單元時(shí),教師可以先通過互聯(lián)網(wǎng)媒體來看播放《今日說法》、社會(huì)新聞等視頻資料,通過視頻了解法律可以保護(hù)學(xué)生人身安全,而且也要杜絕“校園暴力”這樣的情況。教師也可以與學(xué)生一起探討法律在哪些方面可以保護(hù)自身,在交流中潛移默化的傳授學(xué)生利用法律保護(hù)自身的意識(shí),最終,教師可以為選取生活中的實(shí)例為初中生展示法治社會(huì)下的各類狀況,進(jìn)而創(chuàng)建一節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的法律課堂,使學(xué)生意識(shí)到法律伴人成長,且為其護(hù)航。
三、注重課外執(zhí)行,加強(qiáng)道德體驗(yàn)
七年級(jí)學(xué)生無論怎么加強(qiáng)《道德與法治》課堂中學(xué)習(xí)到的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)只是理論體系。而且,教師講授理論體系時(shí)表現(xiàn)出應(yīng)該要融入生活實(shí)際中去。只有如此,教師不但要著重于《道德與法治》的課本教授,也要注意引導(dǎo)初中生走進(jìn)生活、邁出教室,由教師帶領(lǐng)和七年級(jí)學(xué)生一起實(shí)行《道德與法治》的課外執(zhí)行環(huán)節(jié),從而增加初中生的道德體驗(yàn),提高學(xué)生的道德與法治素質(zhì)[4]。
舉個(gè)例子,教師帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院看望老人,就會(huì)體會(huì)到道德與法治中的貢獻(xiàn)精神;或去馬路上撿煙頭,能感受到道德與法治中的環(huán)保意識(shí);或到公交站站排乘車,感受生活中的規(guī)則;或幫助交通警察管制堵塞,從其中體會(huì)法治社會(huì)中的交通法律精神。由老師帶領(lǐng)學(xué)生親身到生活中體會(huì)道德精神,切實(shí)感悟其中內(nèi)涵,把課上所學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際有效聯(lián)系起來,進(jìn)而輔助學(xué)生更能深入了解《道德與法治》學(xué)識(shí),促進(jìn)學(xué)生的道德精神獲得充足培訓(xùn)。
結(jié)束語:
生活化教學(xué)方式在目前看來是一項(xiàng)新式的、帶有高效性的教學(xué)手段,這種手段不但可以為政治教師供應(yīng)適應(yīng)和充足的教學(xué)資料,而且也能把《道德與法治》的理論體系和執(zhí)行相聯(lián)系,使得初中生的政治知識(shí)基礎(chǔ)和品德教育獲得優(yōu)質(zhì)訓(xùn)練。同時(shí),教師應(yīng)用生活化《道德與法治》教學(xué),可以經(jīng)過生活化的情境和實(shí)際事例,推動(dòng)初中生確切感悟到自身為學(xué)習(xí)主體,從而為進(jìn)一步傳授準(zhǔn)確的道德思想和法治意識(shí)建設(shè)牢固根基。
參考文獻(xiàn):
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[3]李強(qiáng).淺談初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教師教育),2021(11):57.
[4]李銘. 生活化教學(xué)在初中《道德與法治》教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].魯東大學(xué),2020.
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)2021年15期