淺析高中散文閱讀教學(xué)的邏輯策略

摘要：散文是中學(xué)閱讀教學(xué)的主導(dǎo)文類，旨在引導(dǎo)學(xué)生在閱讀散文中品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感，提升審美和鑒賞能力。本文從高中生散文閱讀教學(xué)切入，具體探討散文閱讀及其教學(xué)的邏輯策略，對(duì)教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：高中生;散文閱讀;邏輯

散文是高中閱讀教學(xué)的主要文類之一，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中百分之80的時(shí)間都被用于閱讀教學(xué)，而在閱讀教學(xué)中，散文是其中問(wèn)題較多的一個(gè)部分，這主要表現(xiàn)在散文的邏輯難以把握。高中生在閱讀散文的時(shí)候，往往感覺(jué)到文章內(nèi)容太“散亂”，摸不清頭腦，讀不明白。殊不知，散文之“散”，并非“散亂”或“松散”，而是“散逸”、“自由”和少于限制，是有其內(nèi)在的邏輯的。缺乏思考，盲目去閱讀，自然而然就會(huì)像陷入迷宮之中，難以梳理文章脈絡(luò)，尋找不到文眼，把握不住作者的情感。

當(dāng)前高中生閱讀散文的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要是對(duì)于文章的理解問(wèn)題。諸如文章讀不懂;文章讀懂了，課后題不會(huì)做;看練習(xí)題的答案，感覺(jué)不夠有說(shuō)服力;聽(tīng)老師講解，多是將文章概括歸納……這些問(wèn)題滲透在教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)中，困擾著師生乃至阻礙語(yǔ)文閱讀教學(xué)的進(jìn)程。另外，高中生正處于感性形象思維向理性邏輯思維轉(zhuǎn)化的重要階段，因此在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯性，以及有邏輯地去閱讀文章至關(guān)重要。

首先，何為讀懂文章？能夠把一篇語(yǔ)言具有文學(xué)性的散文，翻譯成白話文來(lái)理解，絕不等同于讀懂。過(guò)去在接受中小學(xué)語(yǔ)文教育時(shí)，經(jīng)常會(huì)有老師教誨：“分析文章段落大意，總結(jié)全文中心思想。”這會(huì)導(dǎo)致一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，便是文章中心是自己“總結(jié)”出來(lái)的，實(shí)際上卻忽略了在閱讀中，一旦“總結(jié)”就會(huì)偏于主觀，而觸摸不到作者之眼見(jiàn)、耳聞和心感，也就讀不懂文章。比如《我與地壇》中的地壇，是史鐵眼眸中的地壇，是其心靈中獨(dú)特的鏡像，是在他的人生世界里的陪伴，凝聚著他的親情與哲思，而不是其他人的，亦不是讀者的。再如《故都的秋》中的北國(guó)之秋，是獨(dú)屬于郁達(dá)夫的秋，是他的視野、審美、氣質(zhì)和人生態(tài)度，是任何人不能臆斷的。讀散文，不需要沉溺于它“形散神聚”的特征里而一味去總結(jié)中心，要透過(guò)作者的眼睛和心靈去體察和研究其寫(xiě)作背后的邏輯，而非簡(jiǎn)單地理解。

其次，閱讀究竟是讀什么？是文章中的字、詞、句都一一認(rèn)識(shí)理解嗎？還是應(yīng)該有其他的思路？其實(shí)高中生在閱讀中最大的困惑是，感覺(jué)文章讀明白了，但還是面對(duì)問(wèn)題茫然無(wú)措。究其原因，就在于沒(méi)有抓住文章的邏輯，或者覺(jué)得文章邏輯散亂，或者沒(méi)有邏輯，分辨不出上下句或段落與段落之間的邏輯關(guān)系。一篇文章中的邏輯關(guān)系有很多種，包括因果、遞進(jìn)、讓步、轉(zhuǎn)折等，但是卻可以歸納為兩種，即相同或相反。一般而言，可以把因果、遞進(jìn)等歸為相同，把讓步、轉(zhuǎn)折歸為相反。以部編版高中語(yǔ)文教材必修的朱自清《荷塘月色》節(jié)選為例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！惫?jié)選共有三句話，第一句寫(xiě)荷塘和葉子，第二句寫(xiě)葉子，第三句寫(xiě)葉子中間的白花，三句層層遞進(jìn)，自有其規(guī)律。最后一句描述白花時(shí)，作者用了三個(gè)比喻句，“正如……又如……又如……“，這表明這些句子之間是相同的關(guān)系。明白了這一邏輯后，在閱讀過(guò)程中就會(huì)輕松不少。

最后，散文閱讀的本質(zhì)是什么？答案應(yīng)該是兩個(gè)字：邏輯。捋清文章背后作者的邏輯，那么理解就會(huì)水到渠成。以高考散文閱讀《魯院里的柿子樹(shù)》節(jié)選為例：“很多時(shí)候我到花園里并不是為了柿子樹(shù)，卻總是不由自主地止步在它面前，難道是因?yàn)樗砩嫌忻黠@的秋意嗎？這樣想，也許銀杏不服。那一棵棵銀杏樹(shù)，所有的葉子都像足透了的金子，在黃昏里閃著朝暉的明亮。有些輕輕地灑落地上，燦燦的，像鋪了一層錦，像一幅油畫(huà)。樹(shù)上和地上一片金黃，讓人覺(jué)得這美景可以綿延，可以天長(zhǎng)地久。然而就在一個(gè)黃昏，寒風(fēng)起了，銀杏的葉子全部被風(fēng)帶走，只剩了樹(shù)枝。這時(shí)候的柿子樹(shù)一派沉靜，雖然它的葉子也被風(fēng)帶走了，但果實(shí)仍高高掛滿枝頭?！惫?jié)選中特別注意關(guān)聯(lián)詞、轉(zhuǎn)折詞，句中多次出現(xiàn)“卻”，“然而”，“但”等表明了句間的邏輯關(guān)系。第一句寫(xiě)柿子樹(shù)的秋意，第二句圍繞秋意轉(zhuǎn)到銀杏樹(shù)，第三四五六句轉(zhuǎn)而寫(xiě)銀杏樹(shù)的葉子，第七句繼續(xù)轉(zhuǎn)折寫(xiě)柿子樹(shù)的果實(shí)，回扣到首句，在對(duì)比中強(qiáng)調(diào)秋意，同時(shí)亦在不斷對(duì)比中展現(xiàn)作者之感。把握住這樣的行文邏輯，便能將文章讀地更具有層次和有條不紊，仿佛作者的訴說(shuō)娓娓道來(lái)，抑或身臨其境以作者之視野去目睹眼前之景。

因此，在閱讀散文中明晰其邏輯，就不會(huì)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)，去同化或代替文中作者的思想和情感，而能夠客觀、明白地體察作者獨(dú)特的情感認(rèn)知。那么高中生如何有邏輯地去閱讀散文呢？

首先，閱讀散文要回歸到文章本身，立足于文章中的人、事、景、物等，把握其間的關(guān)聯(lián)。在北京2015年高考散文閱讀《說(shuō)起梅花》：“我怎么告訴他在萬(wàn)木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹(shù)梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感……梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩(shī)酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。”在這段中，人是我，事是賞，景是雪，物是梅，即作者在不同的情境下欣賞梅花，而洋溢出不同的濃濃的情感。在迎霜傲雪中的風(fēng)骨，到沉寂花開(kāi)的不屈，再到清雅之境的脫俗，層層遞進(jìn)，步步升華。無(wú)論讀者如何看待梅花，或者受到以往閱讀經(jīng)驗(yàn)的影響，認(rèn)為梅花是怎樣的或者具有什么特質(zhì)，都必須回到文本，站在文中的角度，去掌握意象之間的邏輯，才能準(zhǔn)確讀懂作者的情感取向。

其次，著眼于主體的變化，抓住作者情感的轉(zhuǎn)變軌跡，體會(huì)其內(nèi)心不同歷程的銜接。這里季羨林先生的《海棠花》較為典型。隨著看到海棠花的地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，德國(guó)偶遇海棠，思緒回到故鄉(xiāng)，再輾轉(zhuǎn)到北京，最后再回到眼前。時(shí)間也隨之轉(zhuǎn)換，季節(jié)由春到夏，再由夏到秋，再回到春。回憶與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)，情思與景物交融，情感由最初對(duì)海棠的喜愛(ài)，轉(zhuǎn)變到對(duì)故鄉(xiāng)的思戀，再發(fā)展到對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，每一次轉(zhuǎn)化，都伴隨著一次攀升，正如作者在文中寫(xiě)道的：“把祖國(guó)召喚到我眼前來(lái)的，似乎就是海棠花，我應(yīng)該感激它才是?！弊掷镄虚g都滲透著季老對(duì)國(guó)家深切的思念。在文章脈絡(luò)的變化中，尋找到邏輯的連接點(diǎn)，就不難掌握作者的情感路線。

最后，關(guān)注和品味特殊字詞的不同位置和用法，把握出文章句與句、段與段之間的邏輯關(guān)系，在句到段到文的建構(gòu)中，貼近作者的生活，揣摩其意味和思路。在肖復(fù)興《冬夜重讀史鐵生》中的結(jié)尾：“這最后的我已不在地壇，地壇在我，如一支沉穩(wěn)的鐵錨，將地壇如一艘 古船牢牢地停泊在新時(shí)期文學(xué)的岸邊，也將思念深深埋在我的心里?！边@里“將”……“也將”……把遞進(jìn)的關(guān)系清晰明了展現(xiàn)出來(lái)，使其在新時(shí)期文學(xué)中具有獨(dú)特價(jià)值和重要地位的同時(shí)，亦將地壇賦予作者人生的意義永遠(yuǎn)深植于內(nèi)心。再如孫桂芳《八千粟》：“在這個(gè)追求快速致富的時(shí)候……敖漢卻是現(xiàn)代與古老并存的城鎮(zhèn)。豪華汽車穿行在田野中的柏油公路上，從毛驢車邊疾駛而過(guò)，毛驢卻不驚不躁，悠然自得地拉著平板車……從石頭到青銅到牛拉馬耕，再到現(xiàn)代化機(jī)械......敖漢的農(nóng)耕卻似乎遺世獨(dú)立……”兩個(gè)“卻”作為轉(zhuǎn)折，突出強(qiáng)調(diào)了敖漢的主體，以毛驢緩慢、自在行走的樣子與疾馳而過(guò)的豪華汽車形成對(duì)比，兩者之間的反差卻能構(gòu)成一幅和諧的畫(huà)面，呈現(xiàn)出敖漢是現(xiàn)代與古老并存的城鎮(zhèn)。“從”、“到”、“再到”、“卻”等進(jìn)而體現(xiàn)出敖漢在快速致富的年代對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的堅(jiān)守，揭示作者的情感。在一篇文章里，尤其是字詞的運(yùn)用需要去斟酌，因?yàn)樗鼈兺沁壿嫷年P(guān)鍵點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上去實(shí)行一層一層的建構(gòu)，所以需要學(xué)會(huì)細(xì)心關(guān)注和拆分品味。

高中散文閱讀教學(xué)，需要正確認(rèn)識(shí)“散”的背后會(huì)有“聚”的邏輯，把握住文章的邏輯，就能進(jìn)而理解作者的認(rèn)知取向、價(jià)值理念和情感態(tài)度，真正實(shí)現(xiàn)讀懂文章，不但提高學(xué)生的解讀文本能力和審美鑒賞水平，而且能夠有效改善高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效果。

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作者簡(jiǎn)介：尚海嘯 1992.12.18 男 漢 河北省張家口市 學(xué)生 碩士 鞍山師范學(xué)院 學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）