現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響探究

吳潔

摘 要：改革開放以來，伴隨社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的建立，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速的發(fā)展，人們的生活水平變得越來越高。但不管哪個(gè)年代，總有一部分人不斷地研究藝術(shù)審美以及服裝設(shè)計(jì)，尤其是在物質(zhì)生活上所體現(xiàn)的溫飽問題徹底得到解決后，更多的人越來越注重精神層次的享受，例如閑暇時(shí)去看演出，出于對(duì)藝術(shù)的熱愛，表演家和設(shè)計(jì)師對(duì)服裝設(shè)計(jì)的要求也相當(dāng)高，現(xiàn)代藝術(shù)審美對(duì)服裝設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。每一幅精心設(shè)計(jì)的紋樣、每一樣服裝制作用到的材料、每一個(gè)線條廓形，都或多或少的借助了現(xiàn)代藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù);服裝設(shè)計(jì);文化的碰撞

20世紀(jì)以來，藝術(shù)形態(tài)的主導(dǎo)形式由古典藝術(shù)演變?yōu)楝F(xiàn)代藝術(shù)，對(duì)于推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展起到了巨大的作用。這種藝術(shù)的發(fā)展慢慢用在了服裝設(shè)計(jì)上，除了吸取以往的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格之外，更添加了新的設(shè)計(jì)理念。我們都知道，服飾往往是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)流派或一個(gè)人通過穿著所表現(xiàn)出來的價(jià)值取向和內(nèi)在品格?，F(xiàn)代藝術(shù)從多個(gè)角度影響著服裝的風(fēng)格、設(shè)計(jì)理念等。藝術(shù)形式的變化，在一定程度上反應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的變化帶給人們的社會(huì)心理的變化，從大方向來說，是藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)形式更深層次的探究。服裝設(shè)計(jì)的變化歷程，也是藝術(shù)形式變化的映射，因此形成了眾多服飾風(fēng)格。

一、演出服設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)

從古至今，人們對(duì)于表演藝術(shù)都有著不一樣的追求，演出服的設(shè)計(jì)也不同于普通服飾的設(shè)計(jì)，它主要用于歌唱演員或演奏員以及其他形式藝術(shù)表演時(shí)要穿著的服飾。演出服的設(shè)計(jì)要考慮的因素比普通服飾也多，它的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)靈感要考慮舞臺(tái)設(shè)計(jì)，音響設(shè)計(jì)以及燈光設(shè)計(jì)等因素。單拿歌唱表演來說，它的服裝設(shè)計(jì)要結(jié)合當(dāng)期的演唱內(nèi)容和演唱風(fēng)格來定。比如美聲的唱法來源歐洲一些演唱歌曲，所以，在服裝設(shè)計(jì)上基本保持與唱歌形式和內(nèi)容一致，款式多以歐式曳地長裙或塔式長裙為主;民族唱法通常來講演唱曲目為各民族的代表歌曲，所以在服飾上更多的是展現(xiàn)民族特色;通俗歌曲一般來說是以時(shí)下最流行的風(fēng)格為主，更多的是與在歌曲上展現(xiàn)年輕性和新潮性，所以在設(shè)計(jì)上也會(huì)結(jié)合時(shí)代和歌曲特點(diǎn)展現(xiàn)青春與朝陽起息。在設(shè)計(jì)演奏服時(shí)，要考慮設(shè)計(jì)出來的服裝是否方便樂器演奏，樂器種類的不同也影響到服飾顏色面料的差異?？偠灾魏畏b的設(shè)計(jì)都離不開文化藝術(shù)和服裝所用場(chǎng)合的影響。

二、現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)演出服設(shè)計(jì)思維靈感的影響

許多人認(rèn)為，靈感通常為某一刻突然的靈光一現(xiàn)，然后思緒如同泉涌，或突然間的奇思妙想，引發(fā)設(shè)計(jì)靈感。但事實(shí)上，靈感是一個(gè)長期通過生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累而形成的產(chǎn)物，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)不會(huì)坐在房間里等待靈感的出現(xiàn)，因?yàn)槟菢幼龅牟淮_定性因素太多了。好的設(shè)計(jì)師總會(huì)主動(dòng)出擊，通過查閱資料，借鑒一些有代表性的設(shè)計(jì)作品，把生活中的豐富的經(jīng)歷和感悟轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)靈感，從而輸出為意見具有自己獨(dú)特風(fēng)格的服飾設(shè)計(jì)作品。想要設(shè)計(jì)出獨(dú)特的演出服，就要把突破傳統(tǒng)框架作為突破口，借鑒現(xiàn)代藝術(shù)從新的角度出發(fā)，建立全方面立體的設(shè)計(jì)思維，不僅限于正向思維、逆向思維、橫向思維、縱向思維。先從起點(diǎn)上確立設(shè)計(jì)思維方向，然后運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)在色彩、廓形面料以及細(xì)節(jié)方面突破，設(shè)計(jì)出既符合當(dāng)下人們思維習(xí)慣，又突出現(xiàn)代藝術(shù)特點(diǎn)的服裝[1]。

三、現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)服裝材料技術(shù)設(shè)計(jì)的影響

從二十世紀(jì)起，時(shí)代的不斷變革讓女性的思想慢慢的到解放，女性開始追求獨(dú)立與自由，服飾的改變也是女性思想解放的一個(gè)重要開端，為往后的獨(dú)立自由奠定了良好的基礎(chǔ)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，首先淘汰了塑身的胸衣，把簡單舒適作為挑選服裝的第一選項(xiàng)。其次是在面料上也進(jìn)行了深入的服裝改革，演變到后來在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，人們開始對(duì)服裝材料投入的更多的關(guān)注。例如在20世紀(jì)50年代，人們發(fā)現(xiàn)絲緞面料柔軟，光澤細(xì)膩，用起來舒適感極強(qiáng)，于是眾多設(shè)計(jì)師紛紛把這種面料作為設(shè)計(jì)服裝的首選材料。到了后期，設(shè)計(jì)師在仿金屬片中找到靈感，也毫無猶豫地將仿金屬片用作服裝設(shè)計(jì)原材料之一。到如今，現(xiàn)代藝術(shù)的飛速發(fā)展，為服裝設(shè)計(jì)提供了更多清晰明朗的設(shè)計(jì)思路，服裝設(shè)計(jì)師也不僅僅把傳統(tǒng)的和已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的服裝設(shè)計(jì)材料作為來源，更多的是不斷地研究新型材質(zhì)，從服裝發(fā)展史來說，極有力的推動(dòng)了服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展[2]。

四、現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)廓形的影響

在歷史輪轉(zhuǎn)，新社會(huì)逐漸代替舊社會(huì)的今天，簡約實(shí)用的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸受到人們的認(rèn)可。人們?cè)谔暨x服飾時(shí)，衣服的功能性成為首選，不再如同過去一般，一味的沉迷復(fù)雜的服飾，逐漸摒棄繁瑣的舊時(shí)代產(chǎn)物。在這期間，女權(quán)思想的到快速的發(fā)展，相對(duì)應(yīng)的，男女服飾之間的差異卻日漸變小。例如，20世紀(jì)20年代工業(yè)革命急速發(fā)展，在對(duì)應(yīng)的條件下，女權(quán)思想得到推進(jìn)，于是人們對(duì)服飾形式也有了不一眼的追求。著名的服裝設(shè)計(jì)師可可.香奈兒結(jié)合時(shí)代背景，設(shè)計(jì)了大量簡約風(fēng)格的服飾，這些風(fēng)格有通過多種形式得到體現(xiàn)，比如運(yùn)動(dòng)裝、工作裝、以及日常休閑裝等，她在設(shè)計(jì)注重功能性、實(shí)用性，加入男性服飾元素是一個(gè)重要的突破，為后續(xù)的服裝設(shè)計(jì)的使用簡約性起到了推動(dòng)性作用。到了20世紀(jì)30年代，這已經(jīng)到了現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的快速階段，越來越多具有現(xiàn)代特征的產(chǎn)物問世。著名服裝設(shè)計(jì)師瑪?shù)铝?維奧內(nèi)特在設(shè)計(jì)服裝時(shí)，沒有放過這一特點(diǎn)，將現(xiàn)代藝術(shù)融入設(shè)計(jì)理念，并且在設(shè)計(jì)時(shí)注重自然曲線，充分展現(xiàn)線條美。到后期設(shè)計(jì)師運(yùn)用自身的藝術(shù)水平和藝術(shù)敏感度，結(jié)合時(shí)下流行的元素，設(shè)計(jì)出以潮流為主的服裝，對(duì)世界服裝設(shè)計(jì)都是巨大的啟發(fā)[3]。

五、結(jié)束語

在服裝設(shè)計(jì)日新月異的發(fā)展歷程中，現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響無論以哪種角度來看都是不可忽視的，不管是演出服還是日常生活服，無論是設(shè)計(jì)思維靈感上的改變創(chuàng)新，還是在后續(xù)在服裝材料以及設(shè)計(jì)廓形上的影響，都是不可或缺的存在。我們知道，服裝的美在一定程度上體現(xiàn)了一個(gè)民族和社會(huì)的審美理想，它可以反映了人們的審美感受和一些特定情感。服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的碰撞，在不同的領(lǐng)域中突破了自我理解的維度，探索現(xiàn)代藝術(shù)和服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)規(guī)律的行為，不僅積累了服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的相關(guān)素材，也豐富了現(xiàn)代藝術(shù)的研究成功，兩者之間各自獨(dú)立卻又不可分割。我們只有不斷的走創(chuàng)新的道路研究現(xiàn)代藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的作用，把二者更加緊密的聯(lián)系在一起，才能在服裝設(shè)計(jì)上走得更遠(yuǎn)，同時(shí)也讓現(xiàn)代藝術(shù)更加不斷改革創(chuàng)新，呈現(xiàn)良好發(fā)展趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮炯皓. 淺議現(xiàn)代印染藝術(shù)在針織服裝設(shè)計(jì)中的作用[J]. 環(huán)球市場(chǎng)， 2020， 000（005）：188.

[2]陳永. 現(xiàn)代印染藝術(shù)在針織服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 流行色， 2020， 000（003）：85-86.

[3]傅婷. 大型演出服裝設(shè)計(jì)研究 ——評(píng)《服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)》[J]. 染整技術(shù)， 2018， 40（10）：105.