以羅洛·梅焦慮與文化的理論解讀《小舍得》高學歷中產(chǎn)母親的焦慮

陸金鳳

摘 要：小說《小舍得》是魯引弓所著的，關(guān)注一線城市的小學教育問題，該小說最主要圍繞中產(chǎn)階級家庭因升學焦慮讓孩子小升初上所進行的各類課外培訓引起連鎖反應(yīng)，引發(fā)人們對于中國小學教育的思考。本文以為羅洛·梅《焦慮的意義》理論切入點，以小說中的主人公南麗一家作為研究對象，探究該小說反映出來的中產(chǎn)階級的高學歷母親焦慮問題，試圖找到其原因以及降低焦慮的方法。

關(guān)鍵詞：焦慮的意義;羅洛·梅;母親焦慮;《小舍得》教育問題

魯引弓，浙江傳媒學院教授，編劇，曾任《錢江晚報》等多家報刊雜志總編輯。創(chuàng)作過《小別離》《小舍得》《笨同學》等緊貼時代，表現(xiàn)現(xiàn)代人存在的困境和狀態(tài)的作品?！缎∩岬谩芬孕∩鯙榍腥朦c，直擊現(xiàn)代社會敏感的教育話題，全景式的再現(xiàn)了當代中產(chǎn)階級高學歷母親的焦慮的小說。

小說主要圍繞著在小升初家長一窩蜂“搶跑”的大環(huán)境下，報社副總編輯南麗因為四年級的女兒數(shù)學成績飄忽不定，去學校了解情況，發(fā)現(xiàn)班上大部分同學都在補習。擁有高學歷（一碩士一博士）的南麗一家從淡定到被迫“追跑”，帶著孩子奔波于各種培訓班，參與各種數(shù)學競賽，引發(fā)的親子、夫妻、家庭與事業(yè)等方面的矛盾，為了緩解南麗的焦慮，讓兩個孩子進入翰林小學，大學教授的丈夫決定辭職去翰林小學當老師以換取入學名額后，南麗并沒有同意。小說結(jié)尾，以南麗丈夫帶著兒女短暫逃避現(xiàn)實，去旅游，南麗加入中結(jié)束。

羅洛·梅被當代著名的人本主義心理學家和心理治療師。羅洛·梅關(guān)于焦慮的理論吸取了弗洛伊德精神分析法和克爾凱郭爾的哲學思想，融會貫通心理學、哲學、生物學、文化學、歷史學等學科對焦慮研究，《焦慮的意義》便是他代表作。本片文章講結(jié)合羅洛·梅關(guān)于焦慮的文化影響和中產(chǎn)階級未婚媽媽的研究，進行展開。

一、焦慮的本質(zhì)

羅洛·梅認為焦慮是因為某種價值受到威脅時所引發(fā)的不安，而這個價值則被個人視為是他存在的根本i。在《小舍得》中，南麗原本想讓女兒快樂成長的價值觀受到了威脅，她受到其他孩子進入補習班，提前學習的大環(huán)境影響，引發(fā)她女兒未來生活遠不如她現(xiàn)在，甚至連平淡的生活都難以維持的擔憂。南麗把女兒因未補習而輸在起跑線從而在未來競爭中失敗的可能性當成潛在威脅。

焦慮在很多人看來是一種引起憂慮、緊張、恐慌、抑郁等的負面情緒狀態(tài)，但羅洛·梅認為焦慮在人類日常生活中有著重要意義。在他看來，焦慮分為正常焦慮和神經(jīng)性焦慮。正常的焦慮是有機體對外來威脅作出反應(yīng)的能力表現(xiàn)，它不存在內(nèi)心的壓抑，當客觀的處境改變時，焦慮隨時緩解。正常的焦慮與生俱來，從嬰兒到老年，貫穿人的一生。正常的焦慮存在于各種分離的經(jīng)驗中，它是人類面對自然力量、病痛以及終極死亡的脆弱，它使得個體變得獨立、成熟，也會讓人重建與他人的關(guān)系，珍惜有限的生命，對生活充滿熱情。

與正常焦慮相反的是神經(jīng)性焦慮。所謂神經(jīng)性焦慮指的是“它所反應(yīng)的威脅與客觀危險不成比例，會有壓抑（分裂〔dissociation〕）和其他心靈沖突的形式，于是便會產(chǎn)生許多形式的退縮行動與警覺，例如禁制、外顯癥狀以及各種神經(jīng)性的防衛(wèi)機制”?！眎i。也就是神經(jīng)性焦慮的產(chǎn)生不是疾病威脅或者面對客觀環(huán)境的脆弱，它是內(nèi)心對威脅的壓抑，從而導致個人能力無法使用，導致對問題的防衛(wèi)和逃避。

本篇文章中討論的焦慮，沿用《焦慮的意義》中的定義。“科學文獻中使用“焦慮”一詞時，指的是神經(jīng)性焦慮。”以下簡稱焦慮。

二、現(xiàn)代社會焦慮的來源

羅洛·梅認為焦慮要放在文化歷史考量。他認為個人的焦慮情景受制于他的文化與價值，即焦慮的產(chǎn)生跟時代有關(guān)。羅洛·梅將側(cè)重點放在競爭性個人野心。他從文藝復興時期個人主義進行回顧，論述了個人競逐成功是西方文化中最主要的焦慮來源。

文藝復興以后，文化發(fā)生巨變、經(jīng)濟的發(fā)展使得個人主義得到增強。財富成為衡量成功的標準，成功則通過個人競爭中打敗、超越別人來實現(xiàn)。中產(chǎn)階級對于“競逐成功的個人讓社群更強大”的假說深信不疑，甚至變成西方的主流文化。但十九世紀后期以后寡頭資本誕生，使得多數(shù)人不得不為少擁有大量財富的富豪工作來換取財富，也就意味著個人成功并不在自己掌握之中，現(xiàn)實與西方文化中個人競爭取得成功的假說相互矛盾。

羅洛·梅認為當前焦慮存在的原因，在于西方文化受到的威脅是個人的“信仰”即“個人競爭野心會帶來效益”的信心與現(xiàn)實相矛盾而產(chǎn)生的孤獨感和無力感。

羅洛·梅認為中產(chǎn)階級的焦慮重擔最為沉重，一方面行為準則難以遵循，一方面是覺察支撐這些標準的價值不存在了，中產(chǎn)階級被困在其中。而他在對中產(chǎn)階級未婚媽媽的調(diào)查中，卡羅梅也印證了當代中產(chǎn)階級競爭野心帶來焦慮的觀點。

三、美國中產(chǎn)階級未婚媽媽焦慮的文化影響

羅洛·梅采用自然實驗法和羅氏墨跡測驗對紐約市的十三位未婚媽媽進行了研究后發(fā)現(xiàn)，神經(jīng)性焦慮的未婚媽媽統(tǒng)統(tǒng)來自于中產(chǎn)階級家庭。勞動階級家庭的研究對象相對于中產(chǎn)階級，顯現(xiàn)得比較不具備競爭野心，也沒那么焦慮。

《小舍得》中南麗為了讓女兒擁有持續(xù)的動力去跟別人競爭，引進了父母是勞動階級的米祧。雖然米桃在跟同班同學進行學業(yè)競爭時能超越別人，但是他們并沒有為女兒的未來感到焦慮。

四、中國高學歷中產(chǎn)階級母親焦慮的文化影響

關(guān)于中國中產(chǎn)階級，學術(shù)界普遍認為：中產(chǎn)階級大多從事腦力勞動為主的“白領(lǐng)”工作;有體面的工作和收入水平以及較高的消費水平和舒適的生活方式;具備社會所普遍推崇的公民道德修養(yǎng);大多是認同自身的階層地位。iii南麗是當代中國中產(chǎn)階級的典型代表。她從事“腦力勞動”，擁有良好的社會文化地位，有能力為兩個孩子支付高昂的校外培訓費。

人是歷史的產(chǎn)物，受歷史的影響，在經(jīng)濟文明飛速發(fā)展的中國當代社會，一方面中產(chǎn)階級高學歷的媽媽們，一方面承受著社會轉(zhuǎn)型時期所面臨著社會經(jīng)濟不均衡發(fā)展帶來的影響，另一方面享受著現(xiàn)在社會文化中對于個人競爭野心的鼓勵，使得南麗想要通過讓孩子復制自己通過個人競爭取得成功，以避免階級下流化。換句話說，社會發(fā)展的不均衡、優(yōu)質(zhì)教育資源的稀缺、孩子在與他人競爭時失敗的等威脅著中國中產(chǎn)階級媽媽，引發(fā)了她們的焦慮。

從獨生子女政策后，女孩獲得教育的機會增加，越來越多的女性通過教育改變了人生。特別改革開放以后，“教育改變命運”成為社會的思想。社會對于通過正規(guī)教育和國家考試的女性給予了于男性同等的獲得財富的機會，這使得通過學業(yè)競爭獲得不錯經(jīng)濟收入和社會地位的中產(chǎn)階級高學歷女性在成為母親后，對于自己孩子的教育視重中之重。她們愿意通過自身各種資源和力量，為孩子營造良好的教育環(huán)境，從而維持孩子社會定位的相對優(yōu)勢。然而高學歷媽媽們對于孩子較高的教育期待與中小學階段基礎(chǔ)教育資源不平等之間存在巨大落差。

社會輿論特別是校外培訓機構(gòu)以及自媒體也在制造中產(chǎn)階級母親的焦慮。為了獲得更好的經(jīng)濟效益，校外培訓機構(gòu)通過各種媒介跟父母灌輸“不能讓孩子處在起跑線”的觀念?！缎∩岬谩分?，南麗前男友所在的教育機構(gòu)為了獲得更大的利益，利用報紙、微信、微博等媒介在學校和家長之間制造額外的障礙，挑動父母對小學入學面試的恐慌。

現(xiàn)實中，除了教育機構(gòu)販賣教育焦慮，自媒體為了流量也在販賣焦慮。從爭議不斷的咪蒙到渲染情緒的各類《我親手毀了孩子》、《同齡人正在拋棄你》、《內(nèi)卷的xx人》等閱讀量超過10萬的情緒文章。

美國中產(chǎn)階級的未婚媽媽與中國中產(chǎn)階級高學歷媽媽除了都有競爭野心帶來的考慮外，還有什么共同點呢？我們不妨將他們放在各自所處的時代中去。羅洛·梅所處的年代是美國經(jīng)濟、文化高速發(fā)展的時期，通過個人奮斗取得成功的美國夢深入人心，變成美國人民普版信仰的信念。iv而21世紀的中國也迎來高速發(fā)展的時期，中產(chǎn)階級個人意識增強，重視實現(xiàn)自我價值。v通過《小舍得》這部小說，我們發(fā)現(xiàn)引發(fā)中國中產(chǎn)階級高學歷媽媽焦慮的情景呈現(xiàn)多樣化、復雜化。因此在對焦慮的處理上，我們也要有所不同。

五、緩解焦慮的方法

羅洛·梅指出，西方文化允許的加倍努力獲取成功的焦慮減壓法，使得焦慮加劇。“相互競爭的個人努力→社會內(nèi)部的敵意→孤立→焦慮→更多的競爭努力?！边@個驅(qū)散焦慮的方法長期反而會增加焦慮。此外，對于對“公共意見的匿名權(quán)威和“科學”等為名的理性力量的幻想也是當代人減輕焦慮的方式。

羅洛·梅認為，西方社會想要有效克服焦慮，就必須要發(fā)展妥當?shù)纳缛盒问?。而他理解的社群指的是“自我與他人之間肯定與負責的連接”心理學意義的社群是涉及個人與他人之間愛與創(chuàng)意的連接。

在個人層面，羅洛·梅認為焦慮無法避免，卻可以降低。他認同克爾愷郭爾對于焦慮的態(tài)度“要以焦慮為師來接納它，以便學習面對人類的宿命?！币簿褪俏覀冊u說所說的，面對焦慮時，不要逃避，要把焦慮當成促進個人前進的動力。

中國中產(chǎn)階級高學歷媽媽的焦慮的主要來源是孩子的教育焦慮。因此我們要處理好南麗們的教育教育。從最近教育部大力整治校外培訓機構(gòu)，打擊教育資本，強化學校育人主體地位、中央政治局防止以學區(qū)房等名義炒作房價、北京、深圳等城市對教師進行輪崗等各種舉措來看，國家正在一步步構(gòu)建教育良好的生態(tài)，讓教育回歸育人的本質(zhì)，從根本上緩解教育給父母帶來的焦慮。在父母層面，如《小舍得》的書名一樣，要有所取舍。家長功利化教育讓孩子失去了通過自己認識世界和感知愛的權(quán)利。家庭教育承載的是父母對孩子愛的教育，所以不妨給孩子多一點自己成長的空間，順應(yīng)孩子的天性，讓孩子在健康的環(huán)境下成長。

在對紐約中產(chǎn)階級媽媽的研究中，羅洛·梅發(fā)現(xiàn)，擁有較高智力潛能的女孩，焦慮也越高。他認為，焦慮能激發(fā)聰明和具有創(chuàng)造力的人去達成更高品質(zhì)的表現(xiàn)。

擁有高學歷的母親們，不妨利用焦慮來激發(fā)更多創(chuàng)造力，投入到工作中，使工作變得更有價值，從而降低焦慮。

六、結(jié)語

通過《小舍得》，我們能跟好感知父母和孩子的焦慮表現(xiàn)。用羅洛·梅《焦慮的意義》對此進行分析，有助于更深刻地思考教育、家庭教育、工作價值等問題，為我們緩解焦慮提供了更為廣闊的視野和有益的啟示。

注釋：

i 焦慮的意義p172

ii 焦慮的意義 p180

iii 李春玲 ? 中國當代中產(chǎn)階層的構(gòu)成及比例【J】中國人口科學，2003（6）：25—32

iv 唐曼.中國夢與美國夢的比較研究 【d】 江西師范大學 ，201406

v 馬麗娟 .關(guān)于中國中產(chǎn)階級特點以及社會功能 【J】前沿，2006（4）：

參考文獻：

[1]羅洛·梅. 焦慮的意義[M]. 朱侃如譯. 桂林： 廣西師范大學出版社，2010

[2] 魯引弓.小舍得.[M]廣州：花城出版社，2018

[3] 唐曼.中國夢與美國夢的比較研究 【d】 江西師范大學 ，201406

[4]馬麗娟 .關(guān)于中國中產(chǎn)階級特點以及社會功能 【J】前沿，2006（4）：217—221

[5]李春玲 . 中國當代中產(chǎn)階層的構(gòu)成及比例【J】中國人口科學，2003（6）：25—32