對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的思考

陳東方

摘要：良好的行為習(xí)慣能夠讓人們受用于終生，傳統(tǒng)的文化在培養(yǎng)和規(guī)范現(xiàn)代人的心理和行為習(xí)慣方面也有著特別獨(dú)到之處，而中學(xué)處于學(xué)生認(rèn)知以及思維習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，如何將我國傳統(tǒng)的文化和中學(xué)實(shí)際課堂教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，形成相互推動(dòng)和促進(jìn)的課堂教學(xué)機(jī)制，筆者通過對查閱的資料，結(jié)合本校實(shí)際教育課堂的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，深入地開展了思考和探究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;行為習(xí)慣;思考策略

良好的行為習(xí)慣將永遠(yuǎn)陪伴著學(xué)生終身，良好的行為習(xí)慣更將使學(xué)生終身收益，不良行為更是容易讓學(xué)生形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。近年來，教育部門高度重視優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展，多項(xiàng)舉措更是有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)文化在課堂中的展示，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自身素質(zhì)的綜合發(fā)展。筆者通過結(jié)合日常的教育課堂管理，分析了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在中國現(xiàn)代學(xué)校對于中學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)中存在的問題及其影響，并做出了深刻地思考。

一、傳統(tǒng)文化對于學(xué)生行為培養(yǎng)的重要性

首先，通過傳統(tǒng)文化的教學(xué)，中學(xué)生去選擇更加確切的科學(xué)目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大時(shí)代背景和現(xiàn)代教育革新的激流中，我國教育中對學(xué)生德育等內(nèi)容的開展相對單一。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著有浩瀚的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，而育德樹人是教育的核心。在中學(xué)教育當(dāng)中增加傳統(tǒng)文化教育可以提升學(xué)校和社會對傳統(tǒng)文化的重視程度。特別是對于目前中學(xué)生教育的開展方向來說，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化教學(xué)能夠提供科學(xué)的育人目標(biāo)和以及促進(jìn)學(xué)校教育工作開展的效率。另外，在教育中引入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教學(xué)可以為課時(shí)教學(xué)提供多種形式與內(nèi)容。我校提出的“啟智、尚禮、守正、明德”的教育理念，正是取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，結(jié)合新時(shí)代精神要求，全方位、多層面、立體化的通過課堂教育、活動(dòng)展示、社會實(shí)踐等加強(qiáng)對學(xué)生自律思想意識、行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)，為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

二、教師親身示范，養(yǎng)成良好氛圍

如果想要更好地使學(xué)生真正喜歡中華民族傳統(tǒng)的文化，讓中華民族傳統(tǒng)的文化能夠在學(xué)校的課堂上起到積極的促進(jìn)作用，教師們要在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中充分發(fā)掘教材知識與傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)中學(xué)生認(rèn)識和學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，形成良好的文化環(huán)境和氛圍。在學(xué)校重視傳統(tǒng)文化，教師以身作則引導(dǎo)傳統(tǒng)文化，學(xué)生自主踐行傳統(tǒng)文化的整體氛圍當(dāng)中，就一定有機(jī)會把我國優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化課堂教育更好地融入到教育當(dāng)中。

俗話說“有樣學(xué)樣”，以身作則被教師認(rèn)為這是對學(xué)生行為教育的一個(gè)根本指導(dǎo)法則，在日常課堂教學(xué)建設(shè)和德育教學(xué)的實(shí)踐過程中，學(xué)生們往往都會以教師的行為來進(jìn)行模仿，教師的任何一項(xiàng)行為與思想也同樣都會直接性地影響到每個(gè)學(xué)生，正如“從善如登從惡如崩”，在日常的生活當(dāng)中非常需要教師從自身做起，注重每一次的示范，在潛移默化中學(xué)會去主動(dòng)引導(dǎo)著每個(gè)學(xué)生，讓我們的學(xué)生能夠很自然地主動(dòng)去學(xué)會汲取傳統(tǒng)中華文化的精華體悟其中的教育價(jià)值。教師在其學(xué)校日常生活和學(xué)校課堂教學(xué)管理工作中，應(yīng)該注重將這些中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分挖掘并融入運(yùn)用到學(xué)校教學(xué)管理工作和教育生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生保持良好的人生價(jià)值觀和道德生活習(xí)慣，讓學(xué)生養(yǎng)成積極向上的政治學(xué)習(xí)思想，以及豁達(dá)樂觀包容的人生世界觀和良好心態(tài)。教師在待人接物、道德行為禮儀等各個(gè)方面的道德模范作用都更應(yīng)為廣大學(xué)生成長樹立良好榜樣，使學(xué)生真正能夠親身感受感覺得到，學(xué)習(xí)感受得到，運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中。

三、加強(qiáng)教學(xué)滲透，引導(dǎo)學(xué)生思維

只有把我們的傳統(tǒng)文化融入到生活當(dāng)中的方方面面，最終體現(xiàn)在校園活動(dòng)當(dāng)中，才能起到積極的推動(dòng)作用。我們可以充分利用學(xué)校的廣播播送古詩文，適當(dāng)?shù)卦黾觽鹘y(tǒng)文化活動(dòng)，可以適當(dāng)?shù)貜堎N形象生動(dòng)的中華民族傳統(tǒng)文化海報(bào)，教師們也可以適當(dāng)?shù)卦谡n堂上的教學(xué)活動(dòng)中選擇為學(xué)生展示傳統(tǒng)書籍，可以將中華民族傳統(tǒng)文化的深度融合到各個(gè)班級的文化建設(shè)中，既豐富了教育的內(nèi)容，也讓課程更具有趣味性，對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與教育并非在于講解，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)在于自我領(lǐng)悟，更在于自己付出的實(shí)際行動(dòng)。把我們的學(xué)校建設(shè)成為我們傳統(tǒng)優(yōu)秀文化拓展和踐行的綜合基地，既充分符合了時(shí)代發(fā)展的趨勢和要求，也充分滿足了學(xué)校、家庭、社會的共性需要，通過這樣的教育來帶動(dòng)自己的家人，帶動(dòng)社區(qū)，帶動(dòng)整個(gè)社會，就一定有機(jī)會在全社區(qū)形成良好的職業(yè)道德風(fēng)尚，形成了尊師重教的良性社會氣氛，從而推動(dòng)了學(xué)校的再次發(fā)展與老師、學(xué)生的共性進(jìn)步。

綜上所述，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育理念應(yīng)該已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容和組成部分，既充分符合了各級教育行政主管機(jī)關(guān)的工作需要，也充分滿足了教師實(shí)際工作需求，同時(shí)也更加有利于廣大學(xué)生的身體健康和成長。學(xué)校本身作為是培養(yǎng)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和接班人，有義務(wù)和責(zé)任將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化融入到日常的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，自覺地踐行以習(xí)近平為核心的社會主義價(jià)值觀，把廣大學(xué)生都培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合性人才。

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