基于文旅融合視野下文物保護(hù)利用的創(chuàng)新路徑

張偉

摘 要：文物是不可再生的寶貴資源，如何對其進(jìn)行保護(hù)至關(guān)重要。隨著社會(huì)的發(fā)展，文化與旅游實(shí)現(xiàn)了融合，推動(dòng)了文旅產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。文物不僅是文化的承載者，也可以作為旅游資源加以開發(fā)利用。針對文旅融合，文物的保護(hù)利用要明確路徑，注重方法的選擇。

關(guān)鍵詞：文旅融合;文物保護(hù);文物利用;創(chuàng)新途徑

我國許多地方的博物館藏有大量珍貴的文物。這些文物承載著悠久的文明和燦爛的文化，具有多重價(jià)值。文物的保護(hù)利用是博物館的重點(diǎn)工作之一。隨著文化與旅游的融合，文物保護(hù)利用有了新的方法。如何發(fā)揮文旅融合的優(yōu)勢，研究文物保護(hù)利用的創(chuàng)新途徑具有現(xiàn)實(shí)意義。

1 文旅融合的意義

近些年在國家相關(guān)政策的推動(dòng)下，文化業(yè)與旅游業(yè)加快了融合發(fā)展，文化旅游作為一種新的方式成為吸引大眾出行的主要形式，對于發(fā)展旅游業(yè)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)、提升文化古跡的資源價(jià)值具有重要意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對于生活品質(zhì)有更高的要求，傳統(tǒng)的以風(fēng)景名勝為主的模式難以滿足大眾的需求，旅游業(yè)如何融入增加新的內(nèi)涵成為創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。文旅融合滿足了大眾對文化的潛在需要，成為推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的新方式。我國歷史悠久，在發(fā)展中遺留下來大量的文物古跡，而我國地域遼闊，文物古跡分散在全國各地，僅靠國家財(cái)政難以有效保護(hù)這些文物古跡。此外，相當(dāng)多的文物古跡由于缺少宣傳不能被社會(huì)關(guān)注。文化旅游不僅能吸引游客、獲得收入用于保護(hù)文物古跡，文化與旅游在融合后可以形成良性循環(huán)發(fā)展，解決了保護(hù)文物的資金需求，還利于傳承傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化傳播。

2 文旅融合視野下文物保護(hù)利用的作用分析

2.1 有利于樹立博物館品牌形象

博物館作為向市民提供文化學(xué)習(xí)教育、文旅休閑的公共平臺(tái)，可以滿足群眾精神層面的文化需求。改革開放以來，人民從站起來到富起來到強(qiáng)起來的歷程中，在解決溫飽生活之后，會(huì)有更高層次的文化需要，會(huì)有消費(fèi)升級的轉(zhuǎn)變。大眾會(huì)有更多意愿去參觀博物館，也會(huì)購買文創(chuàng)產(chǎn)品作為紀(jì)念。文創(chuàng)產(chǎn)品可以展現(xiàn)博物館的形象，體現(xiàn)出審美價(jià)值。比如博物館制作的文物模型可以裝飾家居，可以作為辦公用品等。文創(chuàng)產(chǎn)品可以在日常生活中讓大眾加深對博物館文物的認(rèn)知，有利于樹立博物館品牌形象。

2.2 有利于推動(dòng)博物館的對外宣傳

博物館借助文創(chuàng)產(chǎn)品可以集中展現(xiàn)本館的特色，展現(xiàn)藏品信息，這些對于博物館的對外宣傳具有輔助作用。文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺表現(xiàn)力可以加深人們對博物館的印象。博物館多屬于公益性的服務(wù)型單位，采用免費(fèi)參觀的形式，其運(yùn)營要依靠財(cái)政撥款，故其參與市場程度并不高，缺乏有效的盈利手段，博物館的影響力受到了限制。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)可以增加經(jīng)濟(jì)收入上的開源，為文物保護(hù)提供了資金支持。

3 文旅融合視野下文物保護(hù)利用的創(chuàng)新

3.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的陳列模式

觀眾走入博物館，是希望可以了解歷史、獲得知識、探索奧秘。陳列展覽作為博物館實(shí)施宣傳教育的有效形式之一，是博物館提供服務(wù)的窗口，對于保證藏品的內(nèi)涵、滿足觀眾對于歷史文化的需求、打造博物館的形象發(fā)揮著重要的功能。從博物館的布展方來看，一些博物館仍局限于建館初期的“傾其所有”，沿襲固定的模式，采用了陳列為主、臨時(shí)展覽為輔不變的模式。如何讓文物“活”起來，如何讓文物資源發(fā)揮其最大的價(jià)值，是文物保護(hù)利用要解決的核心問題。面對文旅融合，博物館面臨新的發(fā)展機(jī)遇，要對傳統(tǒng)的陳列模式加以創(chuàng)新，不斷增加新的內(nèi)容，陳展設(shè)計(jì)要融入更多的新工藝、新方法、新技術(shù)、新材料。比如針對珠海博物館的設(shè)計(jì)，利用聲、光、電等新的技術(shù)手段，彌補(bǔ)藏品展陳原有的缺陷，可以提升觀眾的體驗(yàn)，打造出具有主題特點(diǎn)、設(shè)計(jì)新穎的陳列模式，走出了一條創(chuàng)新之路。此外，由于社會(huì)的發(fā)展，要想更加滿足公眾對文化的需求，不能僅利用幾個(gè)固定式的陳列及臨時(shí)變化的展覽。固定陳列僅可以表達(dá)出博物館的本業(yè)脈絡(luò)，博物館要將其作為基礎(chǔ)注重挖掘，注重提煉文物的內(nèi)涵，完善藏品的考古信息，保證展覽的更新節(jié)奏，以提升文物資源的吸引力，讓更多觀眾走入博物館。在文化和旅游結(jié)合的背景下，博物館要擴(kuò)大陳列的范圍，在保證主題陳列得以創(chuàng)新的同時(shí)，廳館內(nèi)的標(biāo)牌、展板、照明、色調(diào)等細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)要特別注意，注重人性化關(guān)懷，還要盡可能為觀眾提供休閑區(qū)域，打破博物館原有的服務(wù)形式，營造出新型的文化體驗(yàn)。

3.2 文化旅游功能的強(qiáng)化

博物館有數(shù)量眾多的文物，既要實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)，還要兼顧研究文化與傳播文化等社會(huì)責(zé)任。長期以來，博物館的管理多針對展廳擺列的文物和版面上，講解內(nèi)容與形式也是一成不變的，服務(wù)功能固化，不能滿足大眾差異化、個(gè)性化的需求，難以實(shí)現(xiàn)文化教育功能。針對文旅融合，博物館要緊密結(jié)合文化旅游，豐富其內(nèi)涵，激發(fā)觀眾的熱情，促使其可以接受更加多樣的文化內(nèi)容，以提高博物館的功能，豐富博物館的內(nèi)涵。

針對文旅融合，博物館可以與學(xué)校聯(lián)合。2015年發(fā)布的《博物館條例》指出要將教育功能放在博物館的首位。教育部門也特別利用博物館開展中小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這為博物館提升教育功能提供了發(fā)展機(jī)遇。博物館要有意識對接教育部門，利用文物資源開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為博物館的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。但是長期以來，學(xué)生到博物館參觀都是循規(guī)蹈矩，在講解員的引導(dǎo)下走馬觀花參觀。博物館要想發(fā)揮教育功能，保證教育成果，博物館的工作就要貼近學(xué)生。博物館要結(jié)合學(xué)生成長中不同時(shí)期的需求，考慮其認(rèn)知能力，將教育與學(xué)生的需求銜接。博物館針對教育方可以組織各種研學(xué)活動(dòng)，如夏令營、冬令營等，與學(xué)校合作，以吸引更多的學(xué)生熱愛博物館，將其打造成“第二課堂”。開辟出面向?qū)W生的展廳，免費(fèi)開辦專題展，以豐富學(xué)生的文化生活，縮小學(xué)生與博物館之間的距離。還可以結(jié)合文物舉辦專題講座，培養(yǎng)“小小講解員”，開展“做一天博物館人”專題體驗(yàn)活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生“愛家鄉(xiāng)文化”的意識，培養(yǎng)其對博物館的興趣。還可采用“模擬考古”體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，打造出溝通歷史與現(xiàn)代的橋梁，讓其體會(huì)到歷史的演變，掌握發(fā)現(xiàn)歷史的方法。

博物館還要注重與旅游深度結(jié)合。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民消費(fèi)能力的提高，旅游成為新常態(tài)，旅游規(guī)模在持續(xù)擴(kuò)大。博物館要拓展其休閑娛樂功能。不同于傳統(tǒng)模式下的觀光游，博物館旅游體現(xiàn)出文化旅游，所藏文物代表了地域文化，能滿足觀眾獲取知識的需求。在近幾年的發(fā)展中，珠海博物館以文化旅游融合為契機(jī)，通過研學(xué)活動(dòng)的開展實(shí)現(xiàn)了“學(xué)”與“游”的多層次融合。博物館通過“學(xué)中游”與“游中學(xué)”不斷探索新的服務(wù)方。面對如何研、如何學(xué)、如何游，博物館的發(fā)展要明確定位，通過教育活動(dòng)的開展、開發(fā)新的合作項(xiàng)目、拓展平臺(tái)等，以更有效傳遞文化。博物館擴(kuò)大服務(wù)范疇，館藏資源要基于綜合性利用，研發(fā)出具有風(fēng)格的文創(chuàng)產(chǎn)品，以提升文物的價(jià)值。

3.3 優(yōu)化博物館的職能

博物館作為文化的傳播者，要成為大眾向往文化的場所。面對文化和旅游融合，博物館有了更高的要求。傳統(tǒng)的服務(wù)模式難以滿足社會(huì)發(fā)展?，F(xiàn)代化的發(fā)展、信息技術(shù)的利用也讓大眾對于博物館的服務(wù)職能充滿了期待。面對數(shù)字化博物館、虛擬博物館、智慧博物館的出現(xiàn)，博物館要實(shí)現(xiàn)服務(wù)方式的轉(zhuǎn)變。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，博物館要將現(xiàn)有資源與互聯(lián)網(wǎng)滲透，借助大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等新技術(shù)向社會(huì)提供檢索、下載、使用藏品資源等多種服務(wù)。借助網(wǎng)站、App、公眾號等渠道，多層面、多方面展示文物，創(chuàng)新文物傳播方式。博物館要注重與媒體的合作，策劃出精品節(jié)目，讓博物館融入文化生活中。比如《國家寶藏》《我在故宮修文物》等節(jié)目的推出，帶給觀眾全新的體驗(yàn)，提升了博物館的教育功能。

博物館還要提供個(gè)性化的服務(wù)，分析觀眾的差異化要求，借助館藏資源，開發(fā)多種服務(wù)項(xiàng)目，讓觀眾能有選擇地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)。面對文旅融合，博物館要將公眾需求作為核心，結(jié)合時(shí)代特征，明確發(fā)展方向，提升博物館的文化服務(wù)水平。

3.4 文物要“活”起來

近幾年的發(fā)展中，“讓文物活起來”成為文博界發(fā)展的方向，許多專家學(xué)者為此提出了展出要讓文物“蘇醒”，展覽的實(shí)施要“流動(dòng)”，要讓文物充分“活”起來，這些對于傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有促進(jìn)作用。針對文旅融合背景下，一些專題展覽由于實(shí)施方式的突出，實(shí)現(xiàn)了讓文物“說話”，不僅充實(shí)了展覽內(nèi)容，也實(shí)現(xiàn)了傳播文化、傳播歷史的作用。博物館藏品的內(nèi)在價(jià)值易受到學(xué)術(shù)界歷史學(xué)家、考古專家的認(rèn)可，對于普通觀眾，難以理解藏品的價(jià)值。專題展覽的實(shí)施要考慮到普通觀眾在理解和認(rèn)識上存在的障礙，要考慮到如何借助展出將藏品資源加以轉(zhuǎn)化變?yōu)槲幕逃Y源，以實(shí)現(xiàn)傳播歷史文化的作用。展覽的實(shí)施要有利于觀眾提高認(rèn)識水平，實(shí)現(xiàn)知識的積累，借助實(shí)施要提升對藏品的解讀效果。藏品陳列語言表達(dá)要消除學(xué)術(shù)語調(diào)過多、單調(diào)枯燥的不利影響，要結(jié)合普通觀眾的認(rèn)知習(xí)慣，考慮到其理解水平，選擇貼近于普通觀眾的語言與理解方式來體現(xiàn)藏品的內(nèi)涵。博物館專題展覽藏品的歷史文化源遠(yuǎn)流長，在實(shí)施中還要考慮如何提升其傳播教育作用。比如珠海博物館廣彩瓷器300年精華展覽的藏品設(shè)計(jì)架起了向觀眾傳播知識的橋梁，使觀眾從被動(dòng)到主動(dòng)理解，讓觀眾在共鳴中受到教育。

3.5 突出參與體驗(yàn)

從近些年的發(fā)展趨勢可以看出，博物館的展出形式在向多樣化的方向發(fā)展，但是在發(fā)展中還要借助豐富的展陳形式，突出不同觀眾的參與體驗(yàn)。博物館的專題展覽要將藏品內(nèi)在的知識采用通俗的方式展示出來，要保證專業(yè)性和學(xué)術(shù)性;博物館的展出要充滿知識，與觀眾實(shí)現(xiàn)溝通，實(shí)現(xiàn)展出的教育價(jià)值，讓觀眾能了解傳統(tǒng)文化。展覽的實(shí)施要將藏品的文化要素向觀眾傳遞，實(shí)現(xiàn)展出主題思想與形式的完美統(tǒng)一。在具體實(shí)施中，學(xué)術(shù)研究人員應(yīng)與展覽構(gòu)思人員進(jìn)行合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)成果與展覽的結(jié)合。在實(shí)施中要考慮到文字說明、圖片、影像資料如何實(shí)現(xiàn)組合，展出要基于觀眾的需求，借助針對性的講解或說明，將復(fù)雜和高深的學(xué)術(shù)內(nèi)容通俗化，讓觀眾可以獲取到專業(yè)知識。文旅融合背景下，珠海博物館廣彩瓷器300年精華展覽專題展覽的陳列設(shè)計(jì)考慮到了不同群體的需要。展覽的實(shí)施注重挖掘觀眾的興趣點(diǎn)，以此作為構(gòu)思與實(shí)施的切入點(diǎn)，借助觀眾的參與體驗(yàn)以喚起對展出藏品的興趣。藏品展出提升了觀眾對瓷器關(guān)注度，激發(fā)出他們的求知欲望，突出了展出的教育價(jià)值。廣彩瓷器300年精華展是對發(fā)展歷史的濃縮概括，是對內(nèi)在文化價(jià)值的集中表達(dá)。展覽的實(shí)施抓住了藏品的特質(zhì)，向觀眾傳遞出內(nèi)涵，保證了展覽的價(jià)值所在。

3.6 發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

政府在文旅融合視野下文物保護(hù)利用中要發(fā)揮主導(dǎo)作用。山西省文物系統(tǒng)在文物資源保護(hù)利用方面進(jìn)行了探索，如山西南部重點(diǎn)保護(hù)工程霍州署，征集了千余件文物展品，打造成官署文化的地標(biāo)式建筑，集歷代官制、官服、官印等為一體，為當(dāng)?shù)匦蓍e旅游發(fā)展增加了亮點(diǎn)。新絳縣對大益成紡紗廠舊址進(jìn)行全面修繕，并建成了大益成紡紗廠博物館，方便公眾了解山西民族工業(yè)發(fā)展史。如依托曲村-天馬遺址建立了晉國博物館，從此掀開了塵封三千年的古晉國歷史，向公眾揭示了晉文化的發(fā)展根脈。2017年始，山西省政府相繼推出了基于社會(huì)力量廣泛參與的，以文物保護(hù)利用為主題的“文明守望工程”，鼓勵(lì)社會(huì)力量積極參與古建筑的保護(hù)和利用。曲沃縣實(shí)施了古建筑認(rèn)領(lǐng)保護(hù)活動(dòng)，已有6家民營企業(yè)累計(jì)投資2億多元加以修繕，實(shí)現(xiàn)了合理利用，如大悲殿已經(jīng)被認(rèn)領(lǐng)者開發(fā)為民俗博物館，舉辦民俗文化展覽。曲沃縣將認(rèn)領(lǐng)古建筑統(tǒng)一規(guī)劃，再現(xiàn)古建風(fēng)韻，擴(kuò)大了影響力。平遙依托古城遺存，深挖文化內(nèi)涵打造成旅游熱點(diǎn)。

4 結(jié)束語

在文旅融合的背景下，文物保護(hù)任重而道遠(yuǎn)。博物館要利用文旅融合創(chuàng)造的發(fā)展機(jī)遇，制定相應(yīng)的措施，實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)利用的創(chuàng)新。

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