傳統(tǒng)音樂(lè)的“出版+”模式實(shí)踐與思考

[摘要]我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)資源豐富，品類眾多，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想結(jié)晶和重要載體。隨著科技的發(fā)展和多元文化的滲透，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在新時(shí)代語(yǔ)境下的傳承與發(fā)展是近年來(lái)專家學(xué)者及傳統(tǒng)音樂(lè)從業(yè)者探索的重要課題。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)“活化石”南音項(xiàng)目出版工程的組織策劃、分步實(shí)施、“出版+”模式探索和產(chǎn)業(yè)鏈開(kāi)發(fā)等的實(shí)踐與思考，以期為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供一條可借鑒、可復(fù)制的產(chǎn)業(yè)鏈路徑。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)音樂(lè);南音;“出版+”

福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀深厚，為多元交融的福建傳統(tǒng)音樂(lè)提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。其中，南音也稱“弦管”，被譽(yù)為“一部活的音樂(lè)史”，是華夏傳統(tǒng)音樂(lè)的“活化石”。2006年，福建南音被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，2009年，其被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為名副其實(shí)的“雙非遺”項(xiàng)目。筆者結(jié)合近年來(lái)策劃執(zhí)行世界“非遺”南音出版工程項(xiàng)目的工作實(shí)踐，探索福建南音這一傳統(tǒng)音樂(lè)的“出版+”模式，以期為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展增加一條可供借鑒和復(fù)制的產(chǎn)業(yè)鏈路徑。

一、世界“非遺”南音出版工程“出版+”的策劃背景

習(xí)近平總書記指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂……堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大文藝工作者深入生活、扎根人民……培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的獲得感、幸福感。這些闡述高度概括了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵，闡明了新時(shí)代人民對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度，指明了弘揚(yáng)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

2015年10月，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》全文播發(fā)，這是新時(shí)代文藝發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)，彰顯強(qiáng)烈的中國(guó)特色與時(shí)代特征，為進(jìn)一步繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)勾勒出清晰可鑒的路線圖。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有融入人民的生產(chǎn)生活，才能擁有長(zhǎng)久的生命力，才能實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。

作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源大省，福建省委辦公廳、福建省人民政府辦公廳在積極落實(shí)中央相關(guān)政策的同時(shí)，出臺(tái)了《關(guān)于傳承和弘揚(yáng)福建戲曲的若干意見(jiàn)》等文件，提出相關(guān)人員對(duì)福建的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要進(jìn)行全方位的整理和創(chuàng)作，尤其是對(duì)福建優(yōu)秀地方戲曲和民族音樂(lè)，要做到發(fā)展傳承有序，突出區(qū)域特色;將重點(diǎn)扶持一批文藝院團(tuán)，培養(yǎng)一批創(chuàng)作表演人才，推出一批地方戲曲史料，形成文藝精品迭出、百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的生動(dòng)局面。

二、“雙非遺”南音及福建傳統(tǒng)音樂(lè)的出版現(xiàn)狀

福建南音作為“雙非遺”項(xiàng)目，目前得以留存下來(lái)的六千多首散曲既是中國(guó)的，也是世界的，是全人類共同的傳統(tǒng)音樂(lè)寶庫(kù)。但是，因?yàn)闅v史上南音技藝大都是通過(guò)民間藝人以口傳心授的形式進(jìn)行傳承，所以形成了南音曲目形態(tài)各異、地域特征明顯、傳承流派不一的局面。因此，相關(guān)人員對(duì)南音傳統(tǒng)曲目進(jìn)行全方位的收集、整理、錄音、拍攝，并分期分批加以點(diǎn)校和出版，十分必要且意義重大。

長(zhǎng)期以來(lái)，福建南音在開(kāi)發(fā)、利用和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化上，還存在諸多不盡如人意的地方。譬如，新媒體應(yīng)用滯后、音視頻出版物系統(tǒng)性不足、“出版+”開(kāi)發(fā)上嚴(yán)重缺失……尤其是與數(shù)千首僅存于紙質(zhì)譜面的傳統(tǒng)南音散曲相配套的表演、彈唱及簫弦法解構(gòu)等的音視頻正式出版物在市場(chǎng)上幾乎還是空白，導(dǎo)致一些古老的高難度的三撩拍、七撩拍指法，目前幾乎失傳。同時(shí)，目前關(guān)于南音的音像出版物大多未能形成系統(tǒng)化和系列化的大部頭出版，零碎化、分割化、條塊化嚴(yán)重，整體性、系統(tǒng)性、權(quán)威性缺失，此種情況與南音的“雙非遺”地位極不相稱。

在使用新興媒體方面，目前也僅是南音專業(yè)人才或個(gè)人愛(ài)好者在主題網(wǎng)站、微信、微博等平臺(tái)對(duì)南音相關(guān)文件進(jìn)行上傳下載，沒(méi)有規(guī)模效應(yīng)和集群效應(yīng)。如何讓屬于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出代表的南音再次煥發(fā)其應(yīng)有的生命力，真正建構(gòu)成集知識(shí)普及、專業(yè)傳承和良性互動(dòng)為一體的南音發(fā)展生態(tài)是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

三、世界“非遺”南音出版工程“出版+”的模式探索與實(shí)施路徑

“出版+”是科技的進(jìn)步和人們對(duì)文化需求不斷提高的必然產(chǎn)物，也是各個(gè)出版單位轉(zhuǎn)型升級(jí)的必由之路，是出版與科技相結(jié)合后拓展文化資源開(kāi)發(fā)利用的一種綜合手段。

世界“非遺”南音出版工程“出版+”模式的內(nèi)容框架規(guī)劃項(xiàng)目主要包括世界“非遺”南音曲庫(kù)（1000首南音傳統(tǒng)曲目、24b/48k分軌音頻、10卷1600千字“工乂譜”配套圖書）、世界“非遺”南音百課（2000分鐘傳承人示范教程、4K超高清視頻）、世界“非遺”南音新唱（南音交響、南音舞劇、中華詩(shī)詞南音唱等音視頻資源）、南音社團(tuán)活動(dòng)（O2O互動(dòng)經(jīng)營(yíng)）及權(quán)威專家品評(píng)（學(xué)術(shù)研討和價(jià)值提升）五大項(xiàng)目工程，實(shí)現(xiàn)“五位一體”的項(xiàng)目化運(yùn)作和立體式開(kāi)發(fā)，并以世界“非遺”南音的系統(tǒng)化、產(chǎn)業(yè)化、O2O模式開(kāi)發(fā)等為基本定位和目標(biāo)追求。

為更扎實(shí)地做好世界“非遺”南音出版工程中每一個(gè)子項(xiàng)目的創(chuàng)作與出版工作，相關(guān)人員針對(duì)每一個(gè)子項(xiàng)目均制定了實(shí)地調(diào)研與結(jié)論、專家研討與論證、主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的遴選、錄音與錄影棚設(shè)置、容錯(cuò)與修訂機(jī)制的建立、“出版+”的執(zhí)行等計(jì)劃，既重視全局性的把握，又為后續(xù)升級(jí)留下入口。

目前，世界“非遺”南音出版工程“出版+”模式的部分實(shí)施計(jì)劃已得到很好的執(zhí)行，成效顯著，產(chǎn)生了極大的社會(huì)反響。其中，工程子項(xiàng)目《世界“非遺”南音曲庫(kù)》被列為“十三五”國(guó)家重點(diǎn)音像出版物規(guī)劃項(xiàng)目和國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目，已超額完成，形成了1000首傳統(tǒng)南音曲目、200張專輯、10卷配套曲譜、5000幅圖片的項(xiàng)目成果，并以最高錄制技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分軌錄制，每首曲目均獨(dú)立5個(gè)分軌，可隨時(shí)對(duì)吟曲、伴奏、單聲部樂(lè)器等進(jìn)行分聲部教學(xué)或音樂(lè)合成，總時(shí)長(zhǎng)達(dá)54705分鐘，總?cè)萘窟_(dá)554803.2MB，是目前南音項(xiàng)目最大、最全的音色庫(kù)和數(shù)據(jù)資源庫(kù)，擬為數(shù)字服務(wù)平臺(tái)建設(shè)等項(xiàng)目做好資源儲(chǔ)備。

工程子項(xiàng)目《世界“非遺”南音百課》被列為2021年度國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目，已投入創(chuàng)作、攝制、出版的資源包括工乂譜入門、基礎(chǔ)念曲、琵琶、洞簫、三弦、二弦、噯仔、下四管打擊樂(lè)、南音“四大名譜”解構(gòu)、108個(gè)南音傳統(tǒng)曲牌簫弦法解構(gòu)等傳承人示范教程4K超高清音視頻資源。

同時(shí)，相關(guān)人員著手進(jìn)行福建南音傳承人示范音視頻融媒體APP平臺(tái)的策劃與開(kāi)發(fā)，以“南音薪傳”作為系列產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的主導(dǎo)品牌，將南音曲庫(kù)音視頻數(shù)據(jù)庫(kù)、傳承人示范教程內(nèi)容、工乂譜曲譜動(dòng)畫、音樂(lè)播放系統(tǒng)、自營(yíng)商城前后臺(tái)系統(tǒng)、論壇平臺(tái)、分銷系統(tǒng)等逐步建立和完善起來(lái)，進(jìn)行O2O式的傳承與傳播，打造福建出版名片。

世界“非遺”南音出版工程項(xiàng)目的組織實(shí)施，將使這一屬于中國(guó)的古音古樂(lè)“活化石”再次煥發(fā)其應(yīng)有的生命力，營(yíng)造“活起來(lái)、傳下去、出精品、出名家”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生態(tài)，使我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)、繁榮發(fā)展走出一條可供復(fù)制的產(chǎn)業(yè)鏈路徑。

四、世界“非遺”南音出版工程“出版+”模式的思考

福建南音是中國(guó)古代優(yōu)秀音樂(lè)文化的“活化石”，在當(dāng)代流行思潮的沖擊下，以南音為代表的一大批中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)沒(méi)有得到很好的傳承和傳播。但毫無(wú)爭(zhēng)議的是，真正經(jīng)受得住時(shí)間考驗(yàn)、擁有旺盛生命力的主流音樂(lè)，恰恰無(wú)不深受中國(guó)古文化、古音樂(lè)的熏陶和哺育。因此，出版單位要增強(qiáng)文化自信，整合優(yōu)勢(shì)資源，通過(guò)“出版+”等實(shí)現(xiàn)途徑，吸引年輕人參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承。

（一）增強(qiáng)文化自信，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新光彩

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神力量和獨(dú)特標(biāo)識(shí)。福建文化底蘊(yùn)深厚，地域特色明顯，其擁有閩南文化、客家文化、朱子文化、閩都文化、畬族文化、船政文化等眾多上接中原吳越、下續(xù)海外的獨(dú)特文化生態(tài)，樹(shù)立和增強(qiáng)文化自信，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新時(shí)代的光彩，不僅是文化工作者的責(zé)任，更是每一位中華兒女的義務(wù)。

（二）整合優(yōu)勢(shì)資源，促進(jìn)融合發(fā)展

長(zhǎng)期以來(lái)，出版與科技分屬兩條不同的戰(zhàn)線，各單位條塊分割嚴(yán)重，資源難以共享。當(dāng)前，在融媒體、大跨界的產(chǎn)業(yè)背景下，有關(guān)部門整合相關(guān)優(yōu)勢(shì)資源，聯(lián)手經(jīng)營(yíng)或者集體攻堅(jiān)某一傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，并將開(kāi)發(fā)的成果進(jìn)行多方共享、多平臺(tái)分發(fā)，以適應(yīng)大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語(yǔ)境下的圖片、文本、文創(chuàng)、音視頻、資源包、交互體驗(yàn)、文化產(chǎn)品的融合發(fā)展，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承探索出新的路徑，樹(shù)立新的范式。

（三）積極擁抱新媒體，逐步形成規(guī)模和集群效應(yīng)

4K/8K+5G+AI已是國(guó)家戰(zhàn)略，相關(guān)人員對(duì)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和利用要有互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、新媒體傳播的宏觀思維和操作思路，而不能僅僅停留在主題網(wǎng)站、微信、微博、APP等的上傳、下載、零敲碎打。隨著各個(gè)層級(jí)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的不斷深入開(kāi)發(fā)和組織實(shí)施，其逐步產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)和集群效應(yīng)，形成社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙重疊加，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代得以繼承和發(fā)展的目標(biāo)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，不僅需要出版業(yè)順應(yīng)全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的時(shí)代要求，進(jìn)行系列“出版+”的開(kāi)發(fā)，而且要相關(guān)單位依托厚重文化底蘊(yùn)，發(fā)揮各部門的資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行有效的產(chǎn)業(yè)鏈整合，在人們生產(chǎn)生活中實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)和活態(tài)傳承。

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[作者簡(jiǎn)介]蘇金興（1976—），男，福建安溪人，福建省文藝音像出版社有限責(zé)任公司書記，副總經(jīng)理。