鋼琴教學方法探析

馬嘉慧

摘 要：柯達伊從事音樂教育很多年，他深刻了解教學法和教學理念的重要性，認為音樂教育是完整的人的教育的一部分，每個人都有享受音樂的權(quán)利。同時，他還認為，人聲是最好的教學工具?？逻_伊音樂教育的主要理念被稱為“柯達伊教學法”，適用于所有國家，因為每個國家都能從他們的民歌中找到音樂教材，這樣每個國家都可以通過音樂教學傳播傳統(tǒng)文化。文章通過對柯達音樂教育的分析，論述了柯達伊基于匈牙利民族音樂的音樂教育方法，并探析柯達伊教學法對音樂教育的影響與具體運用。

關(guān)鍵詞：鋼琴教學;柯達伊;音樂教育

柯達伊是20世紀著名的匈牙利作曲家、民族音樂理論家和音樂教育家[1]。他不僅通過理論來積極討論音樂教育的現(xiàn)狀和出路，還在教育中實踐貫徹了自己的理論體系。他的一切研究都有一個共同的目標，即他將徹底探索、研究和傳播本民族的音樂文化，并獲得激發(fā)和鼓舞民族精神的偉大力量。他為實現(xiàn)這個目標而艱苦工作，努力奮斗，對后世的音樂教育產(chǎn)生了深遠的影響。隨著社會發(fā)展和科學技術(shù)的進步，音樂的社會功能在現(xiàn)實生活中發(fā)揮著愈加重要的作用。在對柯達伊的理論、思想的研究中，我們可以深切地感受到其理論給我們帶來的具有現(xiàn)實意義的思考和全新啟發(fā)。

一、柯達伊教學法簡述

（一）柯達伊介紹

柯達伊獨創(chuàng)了柯達伊教學法，并因此而享譽國際。1964年，布達佩斯舉行了一次由國際音樂教育協(xié)會（ISME）和國際民間音樂理事會（IFMC）同時參加的會議，會議上柯達伊被推選為國際音樂教育協(xié)會（ISME）名譽主席，并建議將柯達伊教學法引薦至所有成員國，從那時起，數(shù)十個國家翻譯并出版了有關(guān)柯達伊教育理念和方法的一系列出版物。國際柯達伊協(xié)會成立于1975年，世界諸多國家和地區(qū)也相繼成立了柯達伊研究協(xié)會，并組織了各種形式的柯達伊教學方法培訓中心，柯達伊的教育理念和方法在世界范圍內(nèi)獲得廣泛傳播。其教學法——柯達伊教學法，以柯達伊的名字命名，是當今世界上最有影響力的音樂教育方法之一。近年來，對柯達伊音樂教學法的研究對于我國基礎(chǔ)音樂教學法的發(fā)展和推廣具有重要的參考價值[2]。

（二）柯達伊教學法的內(nèi)容

柯達伊主要采用的教學形式是集體唱歌，大部分的教材是基于匈牙利民歌或以本民族風格創(chuàng)作的多聲部合唱，以五聲音階為視唱教學的支柱，采用首調(diào)唱名法及柯爾文手勢等教法，有著高度嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和系統(tǒng)性。通過研究本民族的民間音樂傳統(tǒng)，接受愛國主義教育，學習世界優(yōu)秀音樂作品，使世界優(yōu)秀的文化藝術(shù)變成學生的財富，并通過齊唱、合唱、讀譜、寫譜、練耳、默唱、記憶、認知，以及隨音樂做動作、欣賞音樂、即興創(chuàng)作等教學活動，培養(yǎng)了學生的音樂表現(xiàn)能力，提高了他們的審美水平。

（三）柯達伊教學法的特點

柯達伊的音樂教學方法具有以下主要特點：第一，在教室里，民歌始終占據(jù)著最重要的位置?？逻_伊認為民歌是民族音樂文化的基礎(chǔ)，民歌教育可以推動兒童形成濃厚的民族音樂文化意識，培養(yǎng)民族認同感和團結(jié)意識，并使孩子們熱愛美妙的文化。第二，唱歌是音樂教育的主要手段，更確切地說是強調(diào)在合唱團中唱歌。

二、柯達伊鋼琴教學法對音樂教育的影響

（一）柯達伊鋼琴教學法對匈牙利音樂教育的影響

自1925年以來，柯達伊一直致力于匈牙利青少年的民族性音樂教育，在當時匈牙利一所學校中，他以匈牙利古代民間音樂為源，重新研究了兒童在情感和審美上的發(fā)展，編輯了大量的讀寫材料和合唱作品，并大力推動開展音樂的教育活動，使音樂成為每個人都能理解的語言。同時，他在一系列文章中，闡述了音樂方面的教育觀點[3]。他的音樂教育思想與藝術(shù)息息相關(guān)，音樂教育觀點與民族音樂研究息息相關(guān)。柯達伊認為，真正的民族音樂文化只保留在民間音樂中，只有深入研究古代民間音樂，才能真正找到建立和發(fā)展匈牙利民間音樂藝術(shù)的基礎(chǔ)。

（二）柯達伊教學法對中國音樂教育的影響

賴達富曾在美國學習了兩年，專門研究柯達的教學方法，回到中國后，在中國音樂學院和中國石油大學開設(shè)了“柯達伊教學法”課程。他提出，柯達伊教學法比其他教學方法更適合我國音樂教育的現(xiàn)狀。

在我國的中小學，音樂教育班很多，硬件設(shè)備不足也引起了各種各樣的問題?？逻_伊的教學方法主張“從唱歌教學入手”，從一開始就不需要樂器伴奏的音樂教學方法非常適合我國的情況。當向?qū)W生教授音樂時，使用手勢（柯達伊手勢）和簡單的身體動作作為教學輔助工具，場面更容易控制[4]。

我國的音樂教育長期以來面臨著學生對音樂教育總體熱情低下的問題。同時，大多數(shù)學校和相關(guān)行政部門并不重視音樂教育的過程，往往重視量化音樂教師的工作績效，這一定程度上導致音樂老師優(yōu)先考慮參與比賽，并減少在常規(guī)音樂課程上花費的時間，這個結(jié)果偏離了音樂教育的基本使命?？逻_伊教學方法重視音樂學習的過程，強調(diào)在游戲中學習音樂和感知音樂，以此激發(fā)學生的興趣。

三、柯達伊教學法的運用

（一）歌唱法

柯達伊提倡將聽音樂、唱歌和閱讀納入鋼琴學習，可以通過閱讀、節(jié)奏和唱歌訓練來提高學生的語調(diào)感，了解節(jié)奏和理解復調(diào)和聲是學習鋼琴的基礎(chǔ)。學生體驗到學習音樂的樂趣，并且在理解“旋律”或“節(jié)奏”之前感知音樂，能幫助學生將來學習樂譜和鋼琴?？逻_伊認為人天生并不具有彈奏樂器的能力，但唱歌能力與生俱來，因此，應(yīng)該首先教學生感受音樂，然后教他們學習樂器[5]。

不論是簡單的單聲旋律，還是合唱和輪唱，都可以不必依靠樂器伴奏。這些學生接受了感覺訓練，就能減少在未來的鋼琴課中學習音樂的難度，并提高他們感受節(jié)拍和節(jié)奏的能力。

（二）首調(diào)唱名法

首調(diào)唱名法最大的優(yōu)點之一是它沒有音高限制。首先，學生只需要掌握三分音符間距、音符、音階功能和樂譜位置之間的關(guān)系。其次，如果學生知道do的位置，還可以較為容易地找到re、mi、fa、sol、la。采取首調(diào)唱名法，學生學習起來比較簡單，該方法容易被低年級學生接受，能夠在學習器樂之前幫助學生培養(yǎng)較強的語調(diào)感?？逻_伊教學法所采用的首調(diào)唱名法，無論調(diào)式如何改變，主音都用“do”或“l(fā)a”來表示，只用唱七個音名。

（三）字母譜和手勢

柯達伊教學法采用字母簡譜代表不同的音高，如d、r、m、f、s、l、t。但由于字母無法表達節(jié)奏，所以在初學者的音樂學習中，字母譜僅僅起到過渡和輔助的作用。這種字母表現(xiàn)節(jié)奏的寫法在柯達伊撰寫的四冊《五聲音階音樂》中均有所使用。同時，在其所撰寫的《333首閱讀譜練習》中，五線譜和字母譜寫法參半，由此可以看到字母譜在教育中起著重要作用。此外，手勢也可以與字母譜結(jié)合用作視覺輔助，且這種表示方法在鋼琴課中也發(fā)揮了重要作用。其重要作用主要分為兩點：一是作用在閱讀和過渡性視覺閱讀教育的準備階段;二是作用于改善旋律線的音調(diào)和感覺，且可以以字母標記簡單的音樂片段。

綜上所述，柯達伊教學法不僅對匈牙利的鋼琴教育產(chǎn)生重要影響，對全世界的鋼琴教育同樣具有重要影響，我國教育教學應(yīng)結(jié)合實踐對柯達伊教學法進行借鑒，以此豐富國內(nèi)的鋼琴教育教學?？逻_伊音樂教學法是一種生動活潑的教學法，每一位教師可以根據(jù)學年的教學目標，設(shè)計符合學生興趣與能力的教學活動。同時，每一位老師都可以有自己的教學特色，因此教學富有彈性與挑戰(zhàn)性?？逻_伊音樂教學法具有學術(shù)性，它的課程安排和學習過程都經(jīng)過音樂家、教育家精心設(shè)計，具有學理根據(jù)。因此，我們可以將柯達伊教學法廣泛使用在基礎(chǔ)教學中，促進未來教育形式獲得極大發(fā)展。

參考文獻：

[1]楊立梅.柯達伊音樂教育思想與匈牙利音樂教育[M].上海：上海教育出版社，2011：27-32.

[2]胡拉漢，塔卡.當今的柯達伊：小學音樂教育的教學方法[M].潘洵，譯.北京：中央音樂學院出版社，2018：44-62.

[3]董靈.柯達伊基礎(chǔ)音樂教育概論[M].桂林：廣西師范大學出版社，2008：24-48.

[4]楊立梅.柯達伊音樂教育思想與實踐：音樂基礎(chǔ)教育的原則與方法[M].北京：中國人民大學出版社，1994：14-27.

[5]霍杰斯，西博爾德.人類的音樂經(jīng)驗：音樂心理學導論[M].劉沛，譯.北京：中央音樂學院出版社，2015：17-34.

作者單位：

北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院音樂系