唐代的邗溝運(yùn)河風(fēng)物地情

劉芹

摘要：《全唐詩(shī)》中有關(guān)邗溝運(yùn)河的詩(shī)篇，展示了唐朝邗溝的風(fēng)物地情。其中有邗溝風(fēng)光名勝、驛路水利、市井煙火，在邗溝而生的復(fù)雜情愁。這些豐富了人們對(duì)唐朝邗溝的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：《全唐詩(shī)》；邗溝；大運(yùn)河；唐朝；唐詩(shī)

春秋末期的周敬王三十四年（公元前486），吳王夫差筑邗城，開(kāi)邗溝，通江、淮。據(jù)滕漢洋研究，邗溝亦名渠水、韓江、邗溟溝、中瀆水、山陽(yáng)瀆、官河、漕渠。[1]有唐一朝，邗溝運(yùn)河之風(fēng)物地情何如？當(dāng)以唐詩(shī)的吟誦為佳。《全唐詩(shī)》是清康熙四十四年（1705），彭定求、沈三曾等十人奉康熙皇帝敕令編校而成，“得詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首，凡二千二百余人”，共計(jì)900卷。[2]李春穎對(duì)《全唐詩(shī)》中關(guān)于運(yùn)河的詩(shī)作進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì)，有377首，[3]另外陳尚君輯校的《全唐詩(shī)補(bǔ)編》[4]中還有8首，相關(guān)詩(shī)人共143人。通過(guò)對(duì)《全唐詩(shī)》及《全唐詩(shī)補(bǔ)編》中關(guān)于運(yùn)河詩(shī)作的篩選，可發(fā)現(xiàn)關(guān)于邗溝的詩(shī)作有163首（包括《全唐詩(shī)補(bǔ)編》中的2首），相關(guān)詩(shī)人有88位（包括《全唐詩(shī)補(bǔ)編》中的1位）?！度圃?shī)》中關(guān)于邗溝的詩(shī)篇描述了唐朝邗溝風(fēng)光名勝、驛路水利、市井煙火，還有在邗溝而生的復(fù)雜人世情愁。

一、唐詩(shī)呈現(xiàn)的邗溝風(fēng)光名勝

劉希夷有《江南曲》組詩(shī)八首，其中一首寫的是邗溝風(fēng)光。詩(shī)人乘潮順行，清晨于舟中見(jiàn)邗溝，遠(yuǎn)望河面一片煙波茫茫：“洄泝經(jīng)千里，煙波接兩鄉(xiāng)。云明江嶼出，日照海流長(zhǎng)?！苯礆q末之際浦樹(shù)落花，芬芳如故：“此中逢歲晏，浦樹(shù)落花芳。”李益行旅于邗溝之時(shí)，亦有類似吟誦：“桃花飛入正行舟，臥引菱花信碧流。聞道風(fēng)光滿揚(yáng)子，天晴共上望鄉(xiāng)樓?！壁鯗下浠婏w的美景詮釋了揚(yáng)州風(fēng)光。這不禁勾起詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，從來(lái)行旅多鄉(xiāng)愁?！奥浠ズ拥溃箺罘魉啊：３迸c春夢(mèng)，朝夕廣陵江。”萬(wàn)齊融道出了邗溝春景本來(lái)的樣子，美好畫面讓行旅之人閑適又安逸。

花草流水常伴本是自然，邗溝煙柳隨行卻有始終，自隋煬帝時(shí)邗溝岸邊便植柳。據(jù)《資治通鑒·隋紀(jì)四》：“發(fā)淮南民十余萬(wàn)開(kāi)邗溝，自山陽(yáng)至揚(yáng)子入江。渠廣四十步，渠旁皆筑御道，樹(shù)以柳。”[5]杜牧有詩(shī)《隋堤柳》：“夾岸垂楊三百里，只應(yīng)圖畫最相宜”，看來(lái)邗溝與垂柳天生絕配。韋莊《河傳》亦吟：“何處，煙雨。隋堤春暮，柳色蔥蘢?！崩钪小额}柳》：“隋堤三月暮，飛絮想縱橫?！泵腻a《柳含煙四首》之一：“隋堤柳，汴河旁。夾岸綠陰千里。”等等。李白“煙花三月下?lián)P州”一語(yǔ)道破邗溝三月煙柳花草之景值得一游。

邗溝夜景也是絕妙。李紳曾宿揚(yáng)州見(jiàn)夜景：“夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗牛?！薄爸垡罍\岸參差合，橋映晴虹上下連。輕楫過(guò)時(shí)搖水月，遠(yuǎn)燈繁處隔秋煙?！陛p舟帆檣、明月燈光構(gòu)筑起的畫面亦令人欣喜。

邗溝風(fēng)光在離別之時(shí)則顯得蕭瑟哀婉。姚合《送崔約下第歸揚(yáng)州》便有“日晚山花當(dāng)馬落，天陰水鳥(niǎo)傍船飛”。落花伴著日暮有些許凄涼，陰天飛鳥(niǎo)染了悲戚的氛圍。顧非熊在瓜洲見(jiàn)“渡頭風(fēng)晚葉飛頻”，日暮落葉紛飛，基調(diào)悲涼，原因是“君去還吳我入秦”的一地兩別。張祜《汴上送客》：“河流西下雁南飛，楚客相逢淚濕衣?！绷魉飨碌南嗨贾?、大雁南飛的離別之思，都寄情于景中。

邗溝因自然原因淤塞廢棄，改道重修，尚能為人接受，因人為原因毀損以致城市荒蕪，便令人痛心。韋莊對(duì)隋末戰(zhàn)亂給邗溝及其所在城市造成影響有過(guò)傾訴?！爱?dāng)年人未識(shí)兵戈，處處青樓夜夜歌?；òl(fā)洞中春日永，月明衣上好風(fēng)多?！睉?zhàn)亂之后則是“淮王去后無(wú)雞犬，煬帝歸來(lái)葬綺羅。二十四橋空寂寂，綠楊摧折舊官河?！卑彩分畞y在邗溝歷史中也留有印記。李嘉祐《送皇甫冉往安宜》：“楚地蒹葭連海迥，隋朝楊柳映堤稀。津樓故市無(wú)行者，山館空庭閉落暉?！辈坏L(fēng)景衰敗，街市也一并蕭條沉寂。

詩(shī)人們除了關(guān)注邗溝風(fēng)光外，對(duì)邗溝沿岸的名勝也有所留意。劉禹錫有《楊柳枝九首》，其六曰：“煬帝行宮汴水濱，數(shù)枝（一作株）楊（一作殘）柳不勝春。晚來(lái)風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見(jiàn)人?！彼鍩墼谀媳边\(yùn)河沿岸，自長(zhǎng)安至江都（今揚(yáng)州）設(shè)置離宮四十余所。汴水，隋時(shí)汴河故道，隋煬帝往江都就經(jīng)由此水道，沿河筑堤種柳，謂之隋堤。詩(shī)中煬帝行宮柳花衰殘，風(fēng)起飛花如雪，飛入宮墻空不見(jiàn)人。詩(shī)人借殘柳寫隋朝亡國(guó)之悲，意境凄涼，有世事無(wú)常之嘆。

憑吊的古跡還有隋煬帝陵。鮑溶《隋帝陵下》：“白露沾衣隋主宮，云亭月館楚淮東。盤龍樓艦浮冤水，雕錦帆幢使亂風(fēng)。長(zhǎng)夜應(yīng)憐桀何罪，告成合笑禹無(wú)功。傷心近似驪山路，陵樹(shù)無(wú)根秋草中?！彼鍩哿晡挥诮駬P(yáng)州市邗江區(qū)槐泗鎮(zhèn)槐二村。煬帝初殯于江都宮流珠堂，后葬于吳公臺(tái)下，唐朝平定江南后，以帝禮改葬雷塘現(xiàn)址。清嘉慶十二年（1807），大學(xué)士阮元發(fā)現(xiàn)陵墓后，為其重立墓碑，上鐫揚(yáng)州知府伊秉綬書“隋煬帝陵”隸書。鮑溶面對(duì)煬帝陵，頗有為煬帝抱屈之意。運(yùn)河開(kāi)挖之初，百姓力役怨聲載道，加之煬帝本人驕奢淫逸、縱欲享樂(lè)，至于萬(wàn)劫不復(fù)、國(guó)破人亡。后人評(píng)論前朝之失，多以煬帝為的，罪過(guò)之中便有勞民傷財(cái)之運(yùn)河工程。然而唐朝運(yùn)河之利確實(shí)不可否認(rèn)，于是為煬帝、運(yùn)河翻案之人日增，鮑溶即是。

二、唐詩(shī)記錄的邗溝驛路水利

邗溝河道作為隋唐南北運(yùn)河的一段，對(duì)南北水運(yùn)交通具有重要的意義。邗溝驛路水利設(shè)施，唐詩(shī)中有相關(guān)記錄。作為唐朝溝通南北的水運(yùn)要道，邗溝頻現(xiàn)于送別、行旅題材詩(shī)作當(dāng)中。

邗溝沿線津渡驛路最是繁忙，旅程起點(diǎn)、終點(diǎn)、途中總會(huì)關(guān)涉。唐詩(shī)中有些津渡水驛之類的記錄只是地點(diǎn)符號(hào)，如王建《汴路水驛》“晚泊水邊驛，柳塘初起風(fēng)”，耿湋《津亭有懷》“津亭一望鄉(xiāng)，淮海晚茫茫”。有些則兼有對(duì)周圍風(fēng)景的描寫，旨在借景抒情，多為邗溝沿線一些規(guī)模比較大的津渡。

李紳行旅之中夜宿瓜洲，成詩(shī)《宿瓜洲》?！盁熁杷蛲ね恚ㄒ蛔鲿裕?，迴望金陵若動(dòng)搖。”詩(shī)人由金陵渡（即西津渡）至瓜洲渡留宿，回望江面水汽飄搖，好似金陵渡也在搖動(dòng)一般。詩(shī)人立于瓜洲渡口亭中，只見(jiàn)江面潮水洶涌，“沖浦回風(fēng)翻宿浪，照沙低月斂殘潮。”寒露節(jié)氣之后柳樹(shù)凋零，“柳經(jīng)寒露看蕭索，人改衰容自寂寥。”人亦如此，隨著年歲增長(zhǎng)容顏衰老而顯孤寂。如今詩(shī)人仕途不暢，唯有這渡口的旅館能給人一絲溫暖，要知道這個(gè)季節(jié)的風(fēng)是一年中最寒涼的，“官冷舊諳唯旅館，歲陰輕薄是涼飆。”

瓜洲渡是唐代京口（今鎮(zhèn)江）、揚(yáng)子之間重要津渡，又為隋唐時(shí)期邗溝運(yùn)河入江口，往來(lái)客旅不絕，成為客旅文人們的情懷之地。白居易寫過(guò)一首閨怨詞《長(zhǎng)相思》，至今唱誦不衰。詩(shī)人構(gòu)思新穎奇巧，以緩緩流水起興，“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭?！比齻€(gè)“流”字，寫出水道的蜿蜒曲折，釀造低徊纏綿的情韻。同時(shí)也道出了唐朝運(yùn)河相關(guān)交通路線，即汴水與泗水匯入淮河后，經(jīng)邗溝南下至瓜洲，最終流入長(zhǎng)江。接下來(lái)而有“吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，娓娓述說(shuō)閨閣悠悠相思之情。情感轉(zhuǎn)承自然，表達(dá)細(xì)膩真摯。詞的下闋直抒胸臆，寫下閨閣女子對(duì)丈夫的怨恨，“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓?！?/p>

唐詩(shī)中還見(jiàn)揚(yáng)子津。揚(yáng)子津，原為江都（今揚(yáng)州）至京口之間的一處重要津渡。春秋吳王開(kāi)挖的邗溝由于長(zhǎng)江流沙堆積，至?xí)x代其南口淤塞，于是疏浚河道，修筑歐陽(yáng)埭。隋朝兩度重修邗溝，隋煬帝開(kāi)通南北運(yùn)河，在邗溝干道南口設(shè)立濟(jì)渡，以通長(zhǎng)江，名為揚(yáng)子津。盧仝《揚(yáng)子津》描寫了當(dāng)時(shí)揚(yáng)子津水面的壯觀氣勢(shì)：“風(fēng)卷魚龍暗楚關(guān)，白波沈卻海門山。鵬騰鰲倒且快性，地坼天開(kāi)總是閑?！弊嬖伭b旅途中曾泊揚(yáng)子津，見(jiàn)到雨過(guò)初晴夜色下的揚(yáng)子津，賦詩(shī)《泊揚(yáng)子津》：“林藏初過(guò)雨，風(fēng)退欲歸潮。江火明沙岸，云帆礙浦橋?！本爸型钢c(diǎn)點(diǎn)清冷凄涼，詩(shī)人自己亦覺(jué)“客衣今日薄，寒氣近來(lái)饒”，應(yīng)是“才入維揚(yáng)郡，鄉(xiāng)關(guān)此路遙”的思鄉(xiāng)之情，令季節(jié)寒氣增添了心頭涼氣吧！廣陵人徐鉉《柳枝辭十二首》之十，傾訴個(gè)人離別家鄉(xiāng)十多年，回歸故里“不知光景屬何人”?！耙环珰w客千條柳，腸斷東風(fēng)揚(yáng)子津”的鄉(xiāng)愁，毫無(wú)保留肆意揮灑在揚(yáng)子津岸。

唐詩(shī)對(duì)開(kāi)挖邗溝多有提及，主要關(guān)注煬帝開(kāi)挖運(yùn)河的功過(guò)。秦韜玉“種柳開(kāi)河為勝游，堤前常使路人愁”顯然是不滿。羅鄴“煬帝開(kāi)河鬼亦悲，生民不獨(dú)力空疲”，孫光憲“太平天子，等閑游戲，疏河千里”，皆對(duì)煬帝開(kāi)挖運(yùn)河工程譴責(zé)。皮日休“應(yīng)是天教開(kāi)汴水，一千余里地?zé)o山”，給煬帝洗冤，只因運(yùn)河水利帶動(dòng)的經(jīng)濟(jì)繁華惠及百姓。許棠直接反問(wèn)“寧獨(dú)為揚(yáng)州”，揣測(cè)煬帝心思，應(yīng)該有“所思千里便”的考量，便忍痛“豈計(jì)萬(wàn)方憂”了。利弊權(quán)衡之下作出決斷，似情有可原之意。運(yùn)河開(kāi)挖工程本身并無(wú)過(guò)錯(cuò)，過(guò)錯(cuò)只在工程實(shí)施過(guò)程中不顧百姓疾苦、煬帝本人過(guò)于奢侈，以致家國(guó)亡滅，發(fā)人深思。

唐詩(shī)也提及邗溝運(yùn)河的重修。李白《題瓜洲新河餞族叔舍人賁》曰：“齊公鑿新河，萬(wàn)古流不絕。豐功利生人，天地同朽滅。兩橋?qū)﹄p閣，芳樹(shù)有行列。愛(ài)此如甘棠，誰(shuí)云敢攀折。吳關(guān)倚此固，天險(xiǎn)自茲設(shè)。海水落斗門，湖平見(jiàn)沙汭。我行送季父，弭棹徒流悅。楊花滿江來(lái)，疑是龍山雪。惜此林下興，愴為山陽(yáng)別。瞻望清路塵，歸來(lái)空寂滅?！崩畎讓?duì)齊澣開(kāi)挖瓜洲新河之功大為稱頌，對(duì)與族叔舍人李賁（唐許王李素節(jié)的孫子）的分別嘆息傷感。據(jù)顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》，揚(yáng)子橋（又名揚(yáng)子津）是唐代以前長(zhǎng)江北岸渡口，“（揚(yáng)州府）府南二十里，自古為濱江津要，繇此渡江抵京口，渡闊四十里?！盵6]揚(yáng)子津渡口于“唐時(shí)積沙二十五里”，即揚(yáng)子橋陸地向南擴(kuò)展延伸了二十五里，與瓜洲相連。自此長(zhǎng)江兩岸居民渡江，皆需繞行瓜洲，拉長(zhǎng)了潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）至揚(yáng)州的水程?！杜f唐書·齊澣傳》記載了這一事實(shí)，潤(rùn)州至一江之隔的揚(yáng)州，需要迂回六十里水途，行船多受風(fēng)濤所損。開(kāi)元二十五年（737），潤(rùn)州刺史齊澣改移漕路，于京口塘下直通瓜洲，江面水程約二十里。同時(shí)齊澣還主持開(kāi)挖了自瓜洲至揚(yáng)子橋的伊婁河二十五里，直達(dá)揚(yáng)子橋。這大大縮短了潤(rùn)、揚(yáng)之間的水程，便利了兩地人民的出行，更減少了行船風(fēng)浪威脅。伊婁河，即瓜洲運(yùn)河，因瓜洲有伊婁山，因以名河?！杜f唐書·齊澣傳》：“自是免漂損之災(zāi)，歲減腳錢數(shù)十萬(wàn)。又立伊婁埭，官收其課，迄今利濟(jì)焉。”[7]李白詩(shī)中“新河”即瓜洲新河，亦稱伊婁河、瓜洲運(yùn)河，連接原有揚(yáng)州府內(nèi)運(yùn)河，從揚(yáng)子津南至瓜洲通長(zhǎng)江。李白認(rèn)為齊澣開(kāi)挖伊婁河的功績(jī)與天地同朽，可見(jiàn)此河開(kāi)挖之意義非常。

三、唐詩(shī)書寫的邗溝街市煙火

運(yùn)河交通便利，讓運(yùn)河沿線車馬船只、官商士子絡(luò)繹不絕，街市隨之興起，熱鬧繁華。唐代揚(yáng)州作為南北交通的重要樞紐，“因河而興”，富甲天下，成為中國(guó)東南沿海地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)中心，時(shí)人有“揚(yáng)一益二”之謂。唐代益州（今成都）是鹽、麻、蜀錦的重要集散地，因此繁榮。

《全唐詩(shī)》中有關(guān)邗溝街市的吟詠，以聲色娛樂(lè)業(yè)最為突出。祖詠《送劉高郵棁使入都》滿是離別憂愁之情，入秋時(shí)節(jié)更顯傷感，沿途目及風(fēng)光亦多凄涼，即便是“吳歌喧兩岸”卻添幾分愁，“楚客醉孤舟”。邗溝沿岸歌吹已成為一種市井商業(yè)文化。王建《夜看揚(yáng)州市》寫夜市下的揚(yáng)州，最為熱鬧的便是揚(yáng)州風(fēng)月歌吹場(chǎng)所：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日，猶自笙歌徹曉聞?！?/p>

《唐六典》卷二十記載：“凡市，以日午擊鼓三百聲，而眾會(huì)；日入前七刻，擊鉦三百聲，而眾以散?！盵8]唐朝這種“日中為市”的規(guī)定，伴隨商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，至唐中期已然不能適應(yīng)市井要求，于是京都長(zhǎng)安、江南揚(yáng)州等大城市開(kāi)始出現(xiàn)了夜市。揚(yáng)州的夜市給王建印象最為深刻的便是燈火通明、玉人如云、酒樓高閣、賓客盈門之盛景。安史之亂以來(lái)，中原大多地區(qū)因戰(zhàn)亂而蕭條凋敝、百?gòu)U待興，國(guó)家內(nèi)憂不絕、外患頻仍，因此王建說(shuō)“如今不似時(shí)平日”，然而揚(yáng)州依舊載歌載舞、通宵達(dá)旦。此詩(shī)真實(shí)地描繪出唐朝揚(yáng)州的市井繁華，半是嘲諷，為民眾麻木而憂心。戰(zhàn)亂后的揚(yáng)州元?dú)馕磦?，方得夜夜笙歌吹?/p>

杜牧亦有詩(shī)“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州”，歌吹竟成揚(yáng)州標(biāo)配，明月夜市更添柔情。李益《揚(yáng)州懷古》有“故國(guó)歌鐘地”之吟，看來(lái)江南之地君王之所，歌吹自是心向往之，便是改朝易代，江南的歌吹不改其音。這在當(dāng)時(shí)，怕是沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)水平則難以為繼的一個(gè)產(chǎn)業(yè)，以此可知其時(shí)揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)之鼎盛。

揚(yáng)州市井的煙火氣深深打動(dòng)張祜。張祜《縱游淮南》：“十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙。”十里長(zhǎng)街上市場(chǎng)相連，月明之夜橋上欣賞妖嬈歌女舞女，真是賞心悅目之事。十里長(zhǎng)街是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州城內(nèi)最繁華的一條大街。《太平廣記》引《唐闕史》記錄：“揚(yáng)州勝地也，每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈萬(wàn)數(shù)，輝羅耀烈空中。九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境?！盵9]九里三十步街即十里長(zhǎng)街，蓋取其約數(shù)也。揚(yáng)州確為養(yǎng)老好地方，張祜感嘆：“人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田。”

類似的醉心之作還有杜荀鶴的《送蜀客游維揚(yáng)》?！耙?jiàn)說(shuō)西川景物繁，維揚(yáng)景物勝西川”，詩(shī)作開(kāi)頭就以西川作比，認(rèn)為其比揚(yáng)州稍遜一籌。西川即四川，即“揚(yáng)一益二”之益州（治所在今四川成都）。“青春花柳樹(shù)臨水，白日綺羅人上船。夾岸畫樓難惜醉，數(shù)橋明月不教眠?！睋P(yáng)州風(fēng)景優(yōu)美，生活富足，休閑娛樂(lè)最是舒適。杜荀鶴超凡脫俗、豪爽灑脫，對(duì)友人更是“送君懶問(wèn)君回日，才子風(fēng)流正少年?！?/p>

市井歌吹的商業(yè)文化于揚(yáng)州這座城而言，有人歡喜有人憂，憂者詩(shī)作多為勸誡之辭。李涉與友人崔膺相逢揚(yáng)子渡，飲酒作詩(shī)《醉中贈(zèng)崔膺》，向友人簡(jiǎn)述當(dāng)?shù)貧v史，“白浪南分吳塞云，綠楊深入隋宮路。隋家文物今雖改，舞館歌臺(tái)基尚在。煬帝陵邊草木深，汴河流水空歸海?！睍r(shí)移世易，雖多哀嘆，筆鋒一轉(zhuǎn)，“古今悠悠人自別，此地繁華終未歇”，所幸動(dòng)亂之后揚(yáng)州重獲新生。自隋以來(lái)是怎樣的繁華呢？“大道青樓夾翠煙，瓊墀繡帳開(kāi)明月。與君一言兩相許，外舍形骸中爾女?！痹瓉?lái)是青樓風(fēng)月繁華。身處這樣的環(huán)境之中難免不受干擾，李涉于是殷殷告誡友人不可沉湎于紙醉金迷的溫柔鄉(xiāng)，當(dāng)以功名為重，“早謀侯印佩腰間，莫遣看花鬢如霰。”

類似的勸誡，趙嘏在其《送沈單作尉江都》一詩(shī)（一作許渾詩(shī)）中也有。該詩(shī)開(kāi)篇回憶了隋煬帝巡游運(yùn)河時(shí)的富麗場(chǎng)面，“煬帝都城春水邊，笙歌夜上木蘭船。三千宮女自涂地，十萬(wàn)人家如洞天。焰焰花枝宮色晚，重重云影寺墻連。”奢靡若此，令人驚嘆。趙嘏送友人至江都（今揚(yáng)州），此地繁華，享樂(lè)人生、消費(fèi)娛樂(lè)之風(fēng)盛行，風(fēng)月之所熱鬧非常，他自然不忘提醒友人：“少年作尉須矜慎，莫向樓前墜馬鞭。”

四、唐詩(shī)吟唱的邗溝人世情愁

《全唐詩(shī)》中有關(guān)邗溝的詩(shī)作內(nèi)容較多為送別、行旅類，離別之情、羈旅之愁，或借景抒發(fā)宣泄，或借運(yùn)河沿岸物象表意。懷古之作則多以物起興，憑吊歷史，感嘆歷史興衰或表現(xiàn)家國(guó)情懷。唐人邗溝詩(shī)作述說(shuō)人世情愁，熱烈真摯。

贈(zèng)別之詩(shī)，借景抒情，如姚合的《送陸暢侍御歸揚(yáng)州》：“山川南北路，風(fēng)雪別離天。楚色窮冬燒，淮聲獨(dú)夜船?！憋L(fēng)雪嚴(yán)冬，離別在即，蕭索寒冷的季節(jié)不見(jiàn)好風(fēng)光，有的只是孤舟、黑夜、哀聲，離別之愁被渲染得凄清孤冷。如果說(shuō)秋冬的自然風(fēng)景容易引發(fā)人離別的愁思，那么春天的離別之愁是否會(huì)和緩一些？劉長(zhǎng)卿《送馬秀才落第歸江南》：“殷勤斗酒城陰暮，蕩漾孤舟楚水春”，離別之際天氣晦暗，春天舟行水中只顯孤單冷清，與姚合“淮聲獨(dú)夜船”的肅殺不相上下?！跋嬷衽f斑思帝子，江蘺初綠怨騷人”，春天本該欣欣向榮，離別近在眼前，愁思擾了春的步伐，何得不怨？加之友人正當(dāng)落第失意之時(shí)，這份離愁更添一層，“憐君此去未得意，陌上愁看淚滿巾。”

贈(zèng)別之詩(shī)，借物抒情，多在楊柳。楊柳作為古人離別的意象，在《詩(shī)經(jīng)》中便已出現(xiàn)，“昔我往矣，楊柳依依”。沈頌《送人還吳》詩(shī)言：“贈(zèng)言幽徑蘭，別思河堤柳”，亦充分表達(dá)楊柳之于別離在詩(shī)人心中的意義。鄭谷淮上與友人分別，“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”，寫季節(jié)之景是實(shí)，同時(shí)利用楊柳的傳統(tǒng)離別意象，可謂一舉兩得。楊柳春意盎然的景致，令離別之愁稍稍舒緩了許多。皎然《送崔判官還揚(yáng)子》亦以楊柳入詩(shī)，“秋聲滿楊柳，暮色繞郊坰”，楊柳離別不只在春季，秋季亦然。皎然另借流水將離別思念之情傾瀉而出，“煙水搖歸思，山當(dāng)楚驛青。”

行旅之詩(shī)，羈旅之愁或?yàn)樗监l(xiāng)而來(lái)，或?yàn)閭€(gè)人身世之嘆，多亦借景、借物抒懷。韋應(yīng)物于大歷四年（769）只身由揚(yáng)州北上洛陽(yáng)，行旅途中思念廣陵親朋好友，作詩(shī)《淮上即事寄廣陵親故》。開(kāi)頭便問(wèn)“前舟已眇眇，欲渡誰(shuí)相待？”眼前景色，“秋山起暮鐘，楚雨連滄海?！北?、暮鐘，又兼楚雨、滄海，凄風(fēng)苦雨之中離別思鄉(xiāng)之情愈濃?！帮L(fēng)波離思滿，宿昔容鬢改?！背钏剂钊算俱病Ｓ忠?jiàn)“獨(dú)鳥(niǎo)下東南”，不禁自問(wèn)“廣陵何處在？”盧綸《泊揚(yáng)子江岸》描繪岸邊江景：“山映南徐暮，千帆入古津。魚驚出浦火，月照渡江人。”暮色下津渡帆船林立，江面漁火通明，明月孤照渡江人。羈旅生涯“清鏡催雙鬢，滄波寄一身?！比松绨遵x過(guò)隙，世事滄桑，不免凄愴之嘆。

《全唐詩(shī)》中以邗溝（包括隋堤、堤柳、隋宮等）為題材的懷古詩(shī)篇，多表達(dá)詩(shī)人的歷史興衰之嘆，以及借古諷今的家國(guó)情懷。許渾《汴河亭》首聯(lián)說(shuō)隋煬帝開(kāi)河之私心，“廣陵花盛帝東游，先劈昆侖一派流。”頷聯(lián)、頸聯(lián)描寫煬帝出游之壯觀場(chǎng)面，極盡鋪張奢侈之能事，“百二禁兵辭象闕，三千宮女下龍舟。凝云鼓震星辰動(dòng)，拂浪旗開(kāi)日月浮?！蔽猜?lián)交待煬帝結(jié)局，“四海義師歸有道，迷樓還似景陽(yáng)樓?！泵詷菫闊鬯?，景陽(yáng)樓為陳后主所建，意在表達(dá)四海義師推翻無(wú)道之主，煬帝便如陳后主般終至國(guó)破身死的境地。無(wú)道之主，人人得而誅之，歷史從來(lái)如此，朝代更迭自古已然。許渾唏噓歷史興衰，借古喻今：晚唐政治腐敗，統(tǒng)治者生活奢靡，不自警改變，必如前朝之主滅國(guó)滅家。

李商隱《隋宮》認(rèn)為煬帝滅國(guó)純屬咎由自取?！白先獙m殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。”好好的長(zhǎng)安城隋宮鎖閉，將帝家搬至揚(yáng)州。“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉?！蹦愕臒o(wú)道如讓百姓收集螢火供你放飛玩耍，為一己之欲勞民傷財(cái)開(kāi)挖大運(yùn)河?！暗叵氯舴觋惡笾?，豈宜重問(wèn)后庭花。”醉臥溫柔鄉(xiāng)時(shí)大概未曾想過(guò)自己很快走上陳后主的道路，當(dāng)年夢(mèng)中《玉樹(shù)后庭花》之事怕是無(wú)臉再向陳后主提了吧？

劉滄經(jīng)過(guò)煬帝的揚(yáng)州行宮，感慨萬(wàn)千。“此地曾經(jīng)翠輦過(guò)，浮云流水竟如何?！备≡屏魉詾檗D(zhuǎn)瞬即逝之物，世事變化無(wú)常，當(dāng)以此為戒。煬帝行宮眼前景象：“香銷南國(guó)美人盡，怨入東風(fēng)芳草多。殘柳宮前空露葉，夕陽(yáng)川上浩煙波?！眲婷鎸?duì)滿目荒涼，陷入興廢深思之中，“行人遙起廣陵思”，又被 “古渡月明聞棹歌”打斷思緒，回到現(xiàn)實(shí)。開(kāi)放的結(jié)尾，意猶未盡。

方壺居士《隋堤詞》對(duì)煬帝亡國(guó)之詠嘆：“嘗憶江都大業(yè)秋，曾隨鑾蹕戲龍舟。傷心一覺(jué)興亡夢(mèng)，堤柳無(wú)情識(shí)世愁?！狈比A如過(guò)眼云煙，一覺(jué)夢(mèng)醒皆煙消云散，剩得運(yùn)河堤柳無(wú)情草木，哪管世人憂愁。

*本文得到江蘇省高校“青藍(lán)工程”項(xiàng)目資助。

注釋與參考文獻(xiàn)

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