“紅色文化”在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值

蔡志鵬

[摘 要]在當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的主流文化中，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得愈發(fā)重要，而紅色文化也逐漸成為核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式下的重要組成部分。紅色文化當(dāng)中不僅蘊(yùn)含了愛(ài)國(guó)文化以及革命精神，也蘊(yùn)含了較多的現(xiàn)代化教學(xué)意義，它具有獨(dú)特的形態(tài)、鮮明的文化底蘊(yùn)以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠整體提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效果和價(jià)值。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，教師要明確紅色文化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，在課堂上充分體現(xiàn)和發(fā)揮其價(jià)值，以幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué);紅色文化;民族精神

通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的方式對(duì)紅色思想進(jìn)行傳播與傳遞，將紅色思想與語(yǔ)文教材進(jìn)行有機(jī)融合，能夠繼承中華民族偉大的革命精神，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中納入紅色文化的相關(guān)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響十分顯著。積極傳播紅色文化，不僅能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，還能夠讓學(xué)生健康成長(zhǎng)，為他們營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們成為優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、利用紅色文化，發(fā)掘革命先輩優(yōu)良傳統(tǒng)

小學(xué)語(yǔ)文教材中收納了許多與紅色文化相關(guān)的文章，包括一些愛(ài)國(guó)人士的愛(ài)國(guó)事跡、革命先輩進(jìn)行艱苦卓越斗爭(zhēng)的場(chǎng)景、革命中出現(xiàn)的一些鮮為人知的英雄人物等。課本中提到在抗戰(zhàn)階段，一批又一批具有先進(jìn)思想的革命前輩，用鮮血來(lái)書(shū)寫(xiě)國(guó)家的安寧與穩(wěn)定，這些可貴的精神，都是現(xiàn)階段小學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)與掌握的文化內(nèi)容之一。因此，在開(kāi)展相關(guān)教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)發(fā)掘革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)的方式，給學(xué)生的相關(guān)教學(xué)找到一個(gè)很好的切入點(diǎn)，在更高的層面對(duì)學(xué)生展開(kāi)相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐。在長(zhǎng)期的艱苦奮斗中，具有優(yōu)秀精神與品質(zhì)的革命前輩數(shù)不勝數(shù)，在不同地區(qū)與不同年代下，都涌現(xiàn)出大量的具有優(yōu)秀品質(zhì)的革命先輩。這就為教師的教學(xué)實(shí)踐提供了一定的切入點(diǎn)，能夠確保教育工作者有更多的引導(dǎo)內(nèi)容為學(xué)生展開(kāi)相關(guān)的教學(xué)。如在對(duì)《吃水不忘挖井人》進(jìn)行講解時(shí)，文章當(dāng)中提到“領(lǐng)導(dǎo)革命”“解放以后”等詞語(yǔ)具有較高的難度，小學(xué)生無(wú)法真正理解這些詞語(yǔ)的內(nèi)涵，教師通過(guò)讓學(xué)生觀看毛主席的照片、農(nóng)村革命根據(jù)地的照片，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地了解這些詞語(yǔ)的真正含義，讓學(xué)生明白“國(guó)家主席”是最高領(lǐng)導(dǎo)者，通過(guò)這些照片讓學(xué)生初步理解“領(lǐng)導(dǎo)革命”“解放以后”等詞語(yǔ)的意思。其次讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，了解我國(guó)現(xiàn)在的國(guó)家主席是誰(shuí)。最后回歸課文，讓學(xué)生懂得飲水思源的道理，了解毛主席是怎么帶領(lǐng)人民建設(shè)新中國(guó)的。在通過(guò)相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中，教師要教育學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信念，熱愛(ài)我們的黨和國(guó)家，堅(jiān)定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

二、寓教于樂(lè)，紅色文化教育與語(yǔ)文教育相結(jié)合

在紅色文化學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由于紅色文化的內(nèi)涵具有一定的高深性，小學(xué)階段的學(xué)生思想觀、價(jià)值觀與社會(huì)觀并沒(méi)有完全形成，在針對(duì)相關(guān)內(nèi)容理解的過(guò)程中難免會(huì)有些吃力，會(huì)造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以理解其中的文化內(nèi)涵及文化知識(shí)。

在進(jìn)行課堂教學(xué)工作的過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生先對(duì)語(yǔ)文教材當(dāng)中講述的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單了解，并以此作為基礎(chǔ)進(jìn)行一系列的文化實(shí)踐教學(xué)操作，使用科學(xué)合理的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)是非常必要的。如以《朱德的扁擔(dān)》作為教學(xué)案例，教師可以在講解之前讓學(xué)生用一定的時(shí)間以及精力對(duì)整篇文章進(jìn)行閱讀，并且找出描寫(xiě)朱德言行的句子，帶著目標(biāo)進(jìn)行課文的閱讀?！八┲菪瑤е敷遥糁Z食跟大家一塊爬山”是文中對(duì)朱德的言行進(jìn)行描寫(xiě)的非常重要的句子，教師可以讓學(xué)生反復(fù)斟酌該句子的含義，并且說(shuō)出自己的閱讀感受。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生就會(huì)回想到自己的生活經(jīng)歷，平常在爬山時(shí)自己的東西都不愿意拿，都會(huì)空手上山，但是朱德穿著草鞋走山路還挑著糧食，他作為領(lǐng)導(dǎo)并沒(méi)有把挑糧食的任務(wù)讓?xiě)?zhàn)士們?nèi)プ?，而是愿意與戰(zhàn)士們同甘共苦，這樣學(xué)生就會(huì)清楚地認(rèn)識(shí)到朱德作為一個(gè)將軍，他的細(xì)心以及他的責(zé)任是他能夠帶領(lǐng)戰(zhàn)士們贏得一場(chǎng)場(chǎng)勝戰(zhàn)的原因。經(jīng)過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到無(wú)論何時(shí)何地都需勇挑重?fù)?dān)。

教師在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，可以把必讀篇目作為紅色教學(xué)的結(jié)合文章，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生深入閱讀、背誦該篇目，整體提高學(xué)生對(duì)于文章的理解，讓他們清楚地認(rèn)識(shí)到紅色文化的內(nèi)涵以及紅色文化對(duì)于學(xué)生自身成長(zhǎng)產(chǎn)生的重要影響。

三、注重文化教育形式，在課外活動(dòng)中開(kāi)展紅色文化教育

基礎(chǔ)課堂教學(xué)所傳遞的知識(shí)與文化始終是有限的。俗話說(shuō)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。因此，在進(jìn)行紅色文化與語(yǔ)文融合教學(xué)的過(guò)程中，除了進(jìn)行基本的課上教學(xué)以外，教師針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展科學(xué)的語(yǔ)文課外活動(dòng)教學(xué)也是十分奏效的教學(xué)措施。在我國(guó)社會(huì)發(fā)展中，各個(gè)地區(qū)都有著一定的紅色文化內(nèi)容，同時(shí)，在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，紅色文化在每個(gè)時(shí)間點(diǎn)都有形成。這一特點(diǎn)也給語(yǔ)文課外活動(dòng)中的紅色文化教育提供了客觀的環(huán)境基礎(chǔ)。在進(jìn)行語(yǔ)文課外活動(dòng)紅色文化教學(xué)中，有著一個(gè)良好的活動(dòng)氛圍，能夠使教學(xué)活動(dòng)的目的快速達(dá)到，實(shí)現(xiàn)事半功倍的效果。紅色文化氛圍與語(yǔ)文教學(xué)氛圍，在我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展中有著諸多體現(xiàn)，能夠在很多情況下開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。同樣，這一優(yōu)勢(shì)也為語(yǔ)文課外活動(dòng)中開(kāi)展紅色教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，結(jié)合諸多的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展該教學(xué)實(shí)踐有著一定的可行性，能夠以更加科學(xué)的手段對(duì)學(xué)生展開(kāi)相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐。如現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)下，歷史紀(jì)念館、紅色文化紀(jì)念館的開(kāi)放，給相關(guān)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展提供了環(huán)境基礎(chǔ)。教師在開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)進(jìn)行紅色文化教育時(shí)，就可以選擇這些活動(dòng)環(huán)境作為教學(xué)場(chǎng)所。通過(guò)課余時(shí)間或者是節(jié)假日，教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀紀(jì)念館，能夠?qū)W(xué)生置身到紅色環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立相關(guān)的文化思想及素質(zhì)。另外，現(xiàn)階段下多媒體技術(shù)也十分普及，教師在開(kāi)展相關(guān)授課活動(dòng)的時(shí)候，可以選擇合適的時(shí)間把學(xué)生集中起來(lái)，通過(guò)多媒體的方式播放一些課外紅色文化內(nèi)容的紀(jì)錄片。這樣的教學(xué)方式，學(xué)生同樣能夠置身到相應(yīng)的環(huán)境中，對(duì)于開(kāi)展相關(guān)教學(xué)有著很大幫助。

四、激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生紅色文化內(nèi)涵

在開(kāi)展紅色文化教育時(shí)，愛(ài)國(guó)熱情從某種程度上來(lái)說(shuō)，是紅色精神中最直接的體現(xiàn)，教師要通過(guò)有效的手段將愛(ài)國(guó)主義熱情灌輸?shù)綄W(xué)生的大腦中。因此，在當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)中，傳播和弘揚(yáng)紅色精神，可以引導(dǎo)學(xué)生以樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷的方式建立起對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)熱情。通過(guò)對(duì)紅色文化內(nèi)容的講解，能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，使得兩者之間能夠相輔相成，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和情感態(tài)度。在語(yǔ)文教學(xué)中，存在很多具有紅色精神的內(nèi)容，且大部分都蘊(yùn)含著革命先輩濃烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，通過(guò)對(duì)這些優(yōu)秀案例的講解，能夠使學(xué)生了解革命先輩的英雄事跡，感受他們不朽的歷史貢獻(xiàn)及愛(ài)國(guó)情懷，以此來(lái)提升學(xué)生對(duì)紅色精神及文化的理解，這是當(dāng)下素質(zhì)教育的必然要求，也是核心素養(yǎng)能力培養(yǎng)的有效途徑。在語(yǔ)文教學(xué)中，還可以結(jié)合具體的事例引導(dǎo)學(xué)生直觀地感受紅色文化，增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感。如在教學(xué)《手術(shù)臺(tái)就是陣地》時(shí)，教師可以對(duì)白求恩的抗日情懷以及其紅色精神給學(xué)生進(jìn)行充分闡述，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中感受白求恩大夫在戰(zhàn)場(chǎng)上救治傷員的紅色英雄事跡，并通過(guò)這樣的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育，幫助學(xué)生正面感受紅色精神的震撼之處，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立紅色精神，使其具備濃濃的愛(ài)國(guó)情懷和熱情。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)滲透紅色文化的教育，讓學(xué)生更加深刻地了解祖國(guó)的發(fā)展歷史，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，并樹(shù)立積極向上的三觀。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要積極將紅色文化滲透其中，并采用多樣化的教學(xué)形式將紅色文化教育落實(shí)到課堂上，通過(guò)展開(kāi)相應(yīng)的課堂、課外活動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知，讓他們充分感受到如今幸福美好的生活來(lái)之不易，從而讓他們更珍惜當(dāng)下的生活，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，刻苦學(xué)習(xí)，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)祖國(guó)。

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（責(zé)任編輯 史玉英）