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      淺談中小學(xué)勞動(dòng)教育課程體系的構(gòu)建策略

      2021-09-16 12:43:08邵春瑾
      名師在線(xiàn)·上旬刊 2021年9期
      關(guān)鍵詞:傳承與創(chuàng)新勞動(dòng)教育中小學(xué)

      摘 要:中小學(xué)勞動(dòng)教育課程是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、勞動(dòng)精神,提升學(xué)生勞動(dòng)品質(zhì)的重要課程。它不僅可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力,還能讓學(xué)生掌握解決生活中問(wèn)題的多種方法,培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)品德,以促進(jìn)其全面發(fā)展。但是目前的中小學(xué)教育中,大多數(shù)學(xué)校以文化課教學(xué)為主,忽視了對(duì)學(xué)生勞動(dòng)品德的培養(yǎng)。在學(xué)校的課程安排中,勞動(dòng)教育課程更是少之又少,導(dǎo)致學(xué)生的課外活動(dòng)較少,使學(xué)生不能積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn),鍛煉動(dòng)手能力。本文主要闡述了傳統(tǒng)手工技藝傳承與創(chuàng)新的時(shí)代背景下如何構(gòu)建中小學(xué)勞動(dòng)教育課程體系,旨在推進(jìn)我國(guó)中小學(xué)教育全面發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)手工技藝;傳承與創(chuàng)新;中小學(xué);勞動(dòng)教育

      中圖分類(lèi)號(hào):G40-015? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):2095-9192(2021)25-0034-02

      引? 言

      傳統(tǒng)手工技藝在我國(guó)有幾千年的歷史,每項(xiàng)技藝都需要一代一代人去傳承和發(fā)揚(yáng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,很多傳統(tǒng)手工技藝在發(fā)展過(guò)程中受到了很多現(xiàn)代化思想的沖擊,很多手工技藝被機(jī)械制作取代,造成越來(lái)越多的手工技藝失傳。對(duì)于中小學(xué)勞動(dòng)教育課程而言,傳承與創(chuàng)新手工技藝是一個(gè)新的發(fā)展方向,而且很多學(xué)校已經(jīng)逐步開(kāi)展類(lèi)似的勞動(dòng)文化課程,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解歷史、了解中國(guó)手工技藝文化。

      一、傳統(tǒng)手工技藝傳承與創(chuàng)新的意義

      在我國(guó),很多傳統(tǒng)手工技藝被納入國(guó)家文化寶庫(kù),成為遠(yuǎn)近聞名的藝術(shù)形式。但是隨著時(shí)代的發(fā)展,人們對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的關(guān)注程度逐漸下降,讓傳統(tǒng)手工技藝的傳承受到了一定的阻礙。因此,有力地傳承傳統(tǒng)手工技藝并保持創(chuàng)新發(fā)展理念,可以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,滿(mǎn)足更多人對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的需求,從而更好地將傳統(tǒng)手工技藝發(fā)揚(yáng)光大[1]。

      二、目前中小學(xué)勞動(dòng)教育課程中存在的問(wèn)題

      (一)價(jià)值理念不足

      很多傳統(tǒng)手工技藝對(duì)于中小學(xué)生而言是較為陌生的,因?yàn)樗麄兯幍男畔r(shí)代,充滿(mǎn)了各種電子產(chǎn)品及機(jī)械制造的成品,很少能夠真正體驗(yàn)到傳統(tǒng)手工技藝的魅力。很多學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到傳統(tǒng)手工技藝對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的重要性,因此對(duì)這樣的課外活動(dòng)提不起興趣,缺乏重視。所以,在平時(shí)的勞動(dòng)教學(xué)中,教師要加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的認(rèn)識(shí)和理解,提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的關(guān)注度。

      (二)時(shí)代創(chuàng)新感較弱

      隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,生活中越來(lái)越多的東西被現(xiàn)代科技產(chǎn)物所替代,如很多生活用品已經(jīng)不需要手工制作,完全被機(jī)械化的制造工藝所取代。所以,在目前的中小學(xué)勞動(dòng)教育課程中,很多活動(dòng)缺乏時(shí)代創(chuàng)新感,沒(méi)有緊跟時(shí)代的發(fā)展。很多學(xué)生在課堂上總是漫不經(jīng)心,缺乏參與的興趣,這就造成中小學(xué)勞動(dòng)教育課程沒(méi)有特色、缺乏活力。

      三、新時(shí)代中小學(xué)勞動(dòng)教育課程體系的構(gòu)建策略

      (一)學(xué)科融合,營(yíng)造傳統(tǒng)手工技藝勞動(dòng)氛圍

      勞動(dòng)教育課程的開(kāi)展,需要?jiǎng)趧?dòng)氛圍的支撐,尤其對(duì)于中小學(xué)生而言,良好的氛圍可以讓他們?nèi)硇牡赝度雽W(xué)習(xí)中。很多學(xué)科的知識(shí)可以互相貫通,最好的教學(xué)效果就是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)一門(mén)課程的學(xué)習(xí),將該學(xué)習(xí)方法應(yīng)用到其他學(xué)科,從而提升自身的學(xué)習(xí)能力。因此,在勞動(dòng)教育課程中,教師可以試著將學(xué)科融合起來(lái),穿插其他學(xué)科內(nèi)容,讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)手工技藝在其他學(xué)科中均有所體現(xiàn),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的重視程度[2]。

      例如,小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文教材中有篇課文是《北京的春節(jié)》,文章運(yùn)用了很多描寫(xiě)手法,從不同的寫(xiě)作角度表現(xiàn)了北京春節(jié)的特點(diǎn),讓學(xué)生了解了與春節(jié)有關(guān)的很多習(xí)俗和禮節(jié)。那么,在勞動(dòng)教育課程中,教師可以此為契機(jī),聯(lián)系《北京的春節(jié)》這一課,首先讓學(xué)生分享自己的學(xué)習(xí)體會(huì),然后提出本節(jié)勞動(dòng)教育課程就是從春節(jié)出發(fā),制作春節(jié)習(xí)俗中常見(jiàn)的傳統(tǒng)手工制品,如窗花剪紙、扎彩燈、春聯(lián)等。由于學(xué)生對(duì)春節(jié)較為熟悉,他們都積極主動(dòng)地參與到這些習(xí)俗事物的制作中,并在學(xué)習(xí)中很好地了解了與春節(jié)有關(guān)的習(xí)俗,增強(qiáng)了勞動(dòng)參與感。

      (二)知行合一,讓傳統(tǒng)手工技藝為班級(jí)添彩

      “知行合一”一直是教學(xué)中非常推崇的理念。該理念要求教師在教學(xué)中不僅要教授給學(xué)生知識(shí),還要讓學(xué)生通過(guò)行動(dòng)應(yīng)用掌握的知識(shí),從而提升學(xué)生的學(xué)科應(yīng)用能力及解決問(wèn)題的能力。對(duì)于勞動(dòng)教育課程來(lái)講更是如此,教師單純地為學(xué)生講授傳統(tǒng)手工技藝的理論內(nèi)容,未免過(guò)于枯燥,而且學(xué)生理解起來(lái)也有一定的難度。所以,教師不妨將理論課堂改為理論結(jié)合實(shí)踐的課堂,讓學(xué)生一邊學(xué)習(xí),一邊動(dòng)手操作。這樣不僅可以加快課堂節(jié)奏,還能讓學(xué)生通過(guò)親手制作,體會(huì)到傳統(tǒng)手工技藝獨(dú)特的文化魅力。教師還可以設(shè)立班級(jí)文化墻,或者開(kāi)設(shè)班級(jí)裝飾課,讓學(xué)生動(dòng)手制作一件自己喜歡的傳統(tǒng)手工藝品,并在課堂上進(jìn)行集體展示和品鑒,以提高學(xué)生的成就感,實(shí)現(xiàn)中小學(xué)勞動(dòng)教育課程體系的有效構(gòu)建。

      例如,教師可以開(kāi)展“勞動(dòng)為班級(jí)添彩”的主題勞動(dòng)教育課,讓學(xué)生自己動(dòng)手制作傳統(tǒng)手工藝品,為班級(jí)文化增添色彩。首先,教師可以PPT的形式介紹各種手工藝品的歷史來(lái)源及制作流程,讓學(xué)生大概了解相關(guān)資料;然后發(fā)放制作材料,讓學(xué)生一邊學(xué)習(xí),一邊制作,體會(huì)傳統(tǒng)手工藝品在生活及學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。制作完成后,教師可以邀請(qǐng)幾位學(xué)生上臺(tái)講述自己制作的手工藝品,如制作的難點(diǎn)、整體搭配的原理及適合擺放的位置等。這樣的課堂練習(xí)能很好地鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和邏輯思維能力,讓學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)教育課程學(xué)到更多的傳統(tǒng)手工技藝知識(shí),進(jìn)而提高學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。

      (三)溫暖社會(huì),讓傳統(tǒng)手工技藝為社會(huì)添彩

      傳統(tǒng)手工技藝不僅為人們的生活增添了無(wú)盡的樂(lè)趣,還讓人類(lèi)發(fā)展的過(guò)程變得更加有力量。因?yàn)槲幕l(fā)展推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步,讓社會(huì)更加文明、和諧、健康。因此,面臨傳統(tǒng)手工技藝難以傳承和創(chuàng)新的今天,社會(huì)、家庭、學(xué)校及所有人都應(yīng)該承擔(dān)起這份責(zé)任,用傳統(tǒng)手工技藝來(lái)溫暖社會(huì)。所以,在中小學(xué)勞動(dòng)教育課程中,教師可以社會(huì)發(fā)展、社會(huì)文明為出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生領(lǐng)悟自己動(dòng)手制作的勞動(dòng)成果不僅是為了完成課堂上的學(xué)習(xí)任務(wù),還是滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需求。為此,教師可以組織學(xué)生開(kāi)展一些勞動(dòng)主題活動(dòng),將傳統(tǒng)手工技藝融入主題,提升學(xué)生的主動(dòng)性,讓勞動(dòng)教育課程更有意義和價(jià)值[3]。

      例如,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)敬老院,開(kāi)展“勞動(dòng)溫暖社會(huì)”的主題活動(dòng),組織學(xué)生和老人一起制作手工藝品,從而為敬老院增添溫暖的氣息,同時(shí)也讓學(xué)生了解自己的社會(huì)責(zé)任及傳統(tǒng)手工技藝的魅力和價(jià)值。首先,教師要明確活動(dòng)主題,即通過(guò)和老人一起制作傳統(tǒng)手工藝品來(lái)降低他們的孤獨(dú)感,同時(shí),要讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)手工藝品在促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步方面的重要作用。其次,教師要準(zhǔn)備好足夠的物料,包括剪紙、扎染、花鳥(niǎo)文字、寫(xiě)意扇面、燙畫(huà)葫蘆和羊毛氈等,引導(dǎo)學(xué)生和老人共同完成這些手工藝品的制作,以此培養(yǎng)學(xué)生敬老愛(ài)老的品德素養(yǎng)。這樣的勞動(dòng)教育活動(dòng)能讓傳統(tǒng)手工技藝發(fā)揮出更大的社會(huì)效用,讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的社會(huì)知識(shí),從而進(jìn)一步推動(dòng)中小學(xué)勞動(dòng)教育課程的有效實(shí)施。

      結(jié)? 語(yǔ)

      綜上所述,在中小學(xué)勞動(dòng)教育課程中融入傳統(tǒng)手工技藝,不僅能讓學(xué)生體會(huì)到這些傳統(tǒng)手工技藝的魅力,還能讓傳統(tǒng)手工技藝得到很好的傳承和創(chuàng)新,發(fā)揮更多的光和熱。因此,在實(shí)際教學(xué)中,教師要做好課程研究和調(diào)查,通過(guò)多種課堂形式和課程活動(dòng)來(lái)搭建完善且科學(xué)的中小學(xué)勞動(dòng)教育課程體系,進(jìn)而培養(yǎng)中小學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

      [參考文獻(xiàn)]

      牛瑞雪.中小學(xué)如何構(gòu)建勞動(dòng)教育特色課程體系:落實(shí)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》的實(shí)踐策略[J].課程·教材·教法,2020,40(05):11-15.

      段福生,張建飛,左欣.發(fā)揮區(qū)域職教資源優(yōu)勢(shì)構(gòu)建中小學(xué)勞動(dòng)教育課程體系[J].中小學(xué)管理,2020(04):19-21.

      王喜,張燕麗.勞動(dòng)教育如何落地生根:晉中市中小學(xué)示范性綜合實(shí)踐基地勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)分享[J].山西教育(管理),2020(10):56-58.

      作者簡(jiǎn)介:邵春瑾(1972.4-),女,黑龍江哈爾濱人,本科學(xué)歷,黑龍江教師發(fā)展學(xué)院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究培訓(xùn)中心實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)教研室主任,助理研究員。

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