中國(guó)精神在道德與法治教學(xué)中的傳承

姚國(guó)艷

摘 要 中國(guó)精神是當(dāng)前小學(xué)生最需要的愛國(guó)教育。中國(guó)精神的傳承需要基于小學(xué)生的視角，以主動(dòng)建構(gòu)的方式進(jìn)行深度浸潤(rùn)。在道德與法治課堂上，我們以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式，提供豐富的學(xué)習(xí)資源和活動(dòng)空間，在情境體驗(yàn)、角色對(duì)話、思辨追問中激發(fā)小學(xué)生的情感，從而搭建起個(gè)體小學(xué)生的德性與宏觀的精神傳承之間的橋梁，引領(lǐng)他們?cè)谏疃冉?rùn)中傳承精神，涵養(yǎng)德性，鑄就品格。

關(guān)鍵詞 項(xiàng)目學(xué)習(xí) 道德與法治 中國(guó)精神 小學(xué)生

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年。對(duì)于小學(xué)生而言，“中國(guó)共產(chǎn)黨”既熟悉又陌生，熟悉的是從小就知道要熱愛祖國(guó)，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，陌生的是對(duì)于“中國(guó)共產(chǎn)黨”的理解難以具體可感，很宏大，也很遙遠(yuǎn)，不容易引起小學(xué)生的共鳴。因此，對(duì)于小學(xué)生進(jìn)行愛黨教育，需要蹲下身子，從小學(xué)生的視角入手，用更為鮮活的資源打開小學(xué)生的視線，用小學(xué)生可以理解的人、事、情來拓展和豐富他們的認(rèn)知體驗(yàn)，引發(fā)他們內(nèi)心的情感共鳴，從而獲得對(duì)黨和國(guó)家的認(rèn)同感、自豪感，形成正確的價(jià)值觀、世界觀，在自覺傳承中踐行中國(guó)精神。

道德與法治學(xué)科教學(xué)中，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史固然重要，但是傳承奮斗歷程中形成的寶貴精神財(cái)富才是教學(xué)的終極目標(biāo)。如何實(shí)現(xiàn)精神傳承的目標(biāo)呢？本文以小學(xué)《道德與法治》五年級(jí)下冊(cè)第三單元第9課《中國(guó)有了共產(chǎn)黨》第三課時(shí)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”中的“長(zhǎng)征精神”為例，談?wù)勅绾卧谏疃冉?rùn)中傳承中國(guó)精神。

一、基于小學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)，讓精神傳承歷久彌新

價(jià)值觀的形成需要經(jīng)歷復(fù)雜的認(rèn)知、情感、習(xí)慣等一系列過程，小學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)會(huì)使道德品格的形成更具積極性、穩(wěn)定性。項(xiàng)目學(xué)習(xí)是當(dāng)下達(dá)成深度學(xué)習(xí)的非常重要的一種學(xué)習(xí)方式，它讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)由個(gè)體的獨(dú)立行動(dòng)趨于小組的合作學(xué)習(xí)，由課堂內(nèi)的四十分鐘轉(zhuǎn)向課內(nèi)加課外的無限生活，拓展了小學(xué)生德育的時(shí)空，讓學(xué)習(xí)的方式從傳統(tǒng)被動(dòng)地參與到由學(xué)生選擇喜歡的內(nèi)容和方式去展開積極主動(dòng)的探究、建構(gòu)，這樣的學(xué)習(xí)樣態(tài)讓小學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓德育有了更多的延展和可能。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”這一課時(shí)中，感受長(zhǎng)征之“難”，理解并努力踐行長(zhǎng)征精神是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但長(zhǎng)征以及長(zhǎng)征精神離當(dāng)下學(xué)生的認(rèn)知、生活、心理都很遙遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的困難很大。因此，需要在學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間架構(gòu)主動(dòng)對(duì)話的橋梁，讓長(zhǎng)征和長(zhǎng)征精神以小學(xué)生可以接受的方式入心。在教學(xué)中，我們選擇了基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的方式主動(dòng)走向課外，學(xué)生學(xué)習(xí)的路徑、方式和資源都得以拓寬，在聚焦“遠(yuǎn)征難”的項(xiàng)目研究中，長(zhǎng)征這一偉大事件從被動(dòng)的告知變?yōu)橹鲃?dòng)的探尋和對(duì)話，從單一的圖片、數(shù)據(jù)到具體豐滿的人和事。在尋找、瀏覽、篩選、過濾、整合資料的過程中，長(zhǎng)征成為了眼前的、生動(dòng)的、豐富的、真實(shí)的、觸動(dòng)心靈的……各小組對(duì)“遠(yuǎn)征難”的成果展示讓學(xué)習(xí)從輸入轉(zhuǎn)向輸出，此時(shí)輸出的“長(zhǎng)征”是學(xué)生自主建構(gòu)、合作呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)成果，既提升了他們課堂學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，又為課堂中學(xué)生深入理解長(zhǎng)征精神充分蓄勢(shì)。

除了項(xiàng)目學(xué)習(xí)，我們還設(shè)置了《豐碑》的故事情境，通過自然切換的角色追問讓小學(xué)生與戰(zhàn)士間有了對(duì)話的可能，也讓情感的表達(dá)由衷迸發(fā)。對(duì)于新長(zhǎng)征精神的體悟、思辨和追問更是始終與小學(xué)生發(fā)生關(guān)聯(lián)。項(xiàng)目學(xué)習(xí)、情境體驗(yàn)、角色對(duì)話、思辨導(dǎo)行，讓學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主角，求知是一種從內(nèi)而發(fā)的需要和主動(dòng)，獲得的是在豐富多樣的學(xué)習(xí)中的理性甄別，情感的激發(fā)、意志品質(zhì)的形成自然卻深刻。這樣基于小學(xué)生的德育建構(gòu)，能夠讓精神的傳承深入童心，歷久彌新。

二、超越知識(shí)性的理解，讓精神傳承情動(dòng)心動(dòng)

精神的傳承離不開對(duì)歷史的認(rèn)知。以長(zhǎng)征精神為例，五次反圍剿是怎樣的？遵義會(huì)議意味著什么？長(zhǎng)征在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展道路上有什么樣的意義？這些認(rèn)知教育是小學(xué)生了解長(zhǎng)征、理解長(zhǎng)征精神必備的。但不能止于此，精神的傳承要超越知識(shí)性的理解，還需要以小學(xué)生的方式從情感、態(tài)度、價(jià)值觀層面進(jìn)行引導(dǎo)，這是道德與法治學(xué)科的課程性質(zhì)所決定的。情動(dòng)才會(huì)心動(dòng)，心動(dòng)才有可能行動(dòng)，而情動(dòng)的前提是所傳承的中國(guó)精神與小學(xué)生個(gè)體之間形成關(guān)聯(lián)、發(fā)生關(guān)系，有了情感的體驗(yàn)、激發(fā)、涌動(dòng)，才能讓德育在個(gè)體身上發(fā)生作用，涵養(yǎng)出精神，鑄就出優(yōu)秀的品格。

那么，傳承長(zhǎng)征精神這樣宏大的目標(biāo)如何在小學(xué)生個(gè)體身上實(shí)現(xiàn)呢？教學(xué)中，需要深挖教材及相關(guān)資源，并始終讓學(xué)生浸潤(rùn)在此情此境之中，使德育內(nèi)涵更趨豐富和深刻。

首先，扣“遠(yuǎn)征難”，讓思維從低階向高階提升。課前用小學(xué)生喜聞樂見的“胡爺爺講故事”帶學(xué)生走進(jìn)那個(gè)時(shí)代，為課堂學(xué)習(xí)營(yíng)造浸潤(rùn)的氛圍。為什么一定要遠(yuǎn)征？這是一場(chǎng)怎樣的遠(yuǎn)征？遠(yuǎn)征到底有多難？不妨把這部分知識(shí)的探尋交給學(xué)生，課前的項(xiàng)目學(xué)習(xí)讓學(xué)生更加自信、主動(dòng)，有了自主建構(gòu)的認(rèn)知。此時(shí)，各小組聚焦“遠(yuǎn)征難”，從行軍之難、生活之難、戰(zhàn)斗之難等不同的角度，用圖片、故事、數(shù)據(jù)、視頻等不同的方式呈現(xiàn)并表達(dá)，在各小組的交流和碰撞中，孩子們對(duì)“遠(yuǎn)征難”有了更加完整和豐富的感知，這個(gè)過程實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的認(rèn)知性低階學(xué)習(xí)走向構(gòu)建式的高階學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為中心、教師為助推的深度學(xué)習(xí)課堂生態(tài)，而長(zhǎng)征也通過小學(xué)生的演繹成為可親、可敬、可愛的故事、人物、事件，有力地推動(dòng)著小學(xué)生情感的自然發(fā)酵。

然后，悟“不怕”，助推品格在情境對(duì)話中形成。遠(yuǎn)征如此之難，紅軍為什么不怕？答案便是長(zhǎng)征精神的重要內(nèi)涵，也是學(xué)生情感理解和升華的重點(diǎn)和難點(diǎn)，更是學(xué)生形成“不怕困難”的意志品格的重要助推。還是以小學(xué)生的方式繼續(xù)推進(jìn)：以視頻故事《豐碑》創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情境，自然打開學(xué)生情感的對(duì)話通道，點(diǎn)燃課堂中學(xué)生與戰(zhàn)火中的戰(zhàn)士間情感的共情及深度對(duì)話。這樣的情感高潮助推了對(duì)長(zhǎng)征和長(zhǎng)征精神的理解，情動(dòng)且心動(dòng)，為小學(xué)生形成“不怕困難”的意志品格夯實(shí)了基礎(chǔ)。

接著，品“紅軍”，讓精神在追問捶思中植入童心。到此時(shí)，“長(zhǎng)征精神”便呼之即出了，以“現(xiàn)在你知道為什么長(zhǎng)征如此之難，卻依舊能取得勝利的原因嗎？”“這是一支怎樣的隊(duì)伍？”推動(dòng)學(xué)生更加深入和全面地積極思考，一切勝利背后是因?yàn)槿恕凹t軍”，這是一支有著崇高理想和堅(jiān)定信念的隊(duì)伍，是一支擁有鋼鐵般意志可以創(chuàng)造奇跡的隊(duì)伍……紅軍鑄就了偉大的長(zhǎng)征精神?！斑@精神就是 ？就是 ？”紅軍形象、長(zhǎng)征精神便成為小學(xué)生自然而然的意會(huì)與表達(dá)，用童言童語表達(dá)出的長(zhǎng)征精神是從學(xué)生的內(nèi)心生長(zhǎng)出來的，這樣的德性素養(yǎng)更深植童心。

整個(gè)教學(xué)過程從“遠(yuǎn)征難”的項(xiàng)目學(xué)習(xí)開始，讓小學(xué)生以學(xué)習(xí)者身份參與到“長(zhǎng)征”中，在歷史的數(shù)據(jù)、圖片、視頻、故事中深切感受遠(yuǎn)征之難;在小組展示項(xiàng)目成果的過程中，以學(xué)生之口表達(dá)所學(xué)所感，這樣的內(nèi)化及表達(dá)是一種走向縱深的主動(dòng)建構(gòu)、思維碰撞;《豐碑》的情境對(duì)話，挖掘出小學(xué)生從心而發(fā)的情感，讓情動(dòng)、意堅(jiān)自然而然;帶他們來看看這美好世界的隔空對(duì)話勾聯(lián)起長(zhǎng)征與我們的生活，從而深刻體驗(yàn)到傳承“長(zhǎng)征精神”的意義深遠(yuǎn)。這樣的過程超越了知識(shí)的藩籬，讓小學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)了由內(nèi)而外的身動(dòng)、情動(dòng)、心動(dòng)，遵循著小學(xué)生道德品格發(fā)展的規(guī)律，讓品格的鑄就成為可能。

三、對(duì)德育的深度追求，讓精神傳承鑄就品格

德育的最終目標(biāo)是要回歸小學(xué)生的實(shí)踐及生活。長(zhǎng)征精神并非只是用來銘記，還需要傳承和發(fā)揚(yáng)。我們需要在過去和今天甚至明天之間架構(gòu)起一座以小學(xué)生為樞紐的橋，通過溝通，真正推動(dòng)小學(xué)生的道德認(rèn)知、情感意志、行為習(xí)慣向縱深發(fā)展。只有當(dāng)長(zhǎng)征精神中的有理想、堅(jiān)韌不拔、不怕困難……成為小學(xué)生應(yīng)對(duì)日常生活時(shí)的自覺行動(dòng)力時(shí)，學(xué)生的品格才真正鑄就，也才真正達(dá)成了德育目標(biāo)。因此，課的第三階段又分為兩個(gè)層次：

第一層次，慶幸我們生活在和平年代。過去的長(zhǎng)征和今天的生活之間只有形成緊密的關(guān)聯(lián)，才能使精神傳承的意義更深入童心，而形成關(guān)聯(lián)的最佳方式便是與小學(xué)生的真誠(chéng)對(duì)話：同學(xué)們，烽火年代離我們遠(yuǎn)去了，我們可以生活在和平年代是一件多么值得慶幸的事??！如果有機(jī)會(huì)你可以帶他們來看看這新世界，你想帶他們看什么？為什么？這樣的場(chǎng)境穿越自然地勾連起過去和今天，給予了學(xué)生思考與表達(dá)情感的機(jī)會(huì)，也在一次次的表達(dá)中更堅(jiān)定了長(zhǎng)征精神的意義，它從未遠(yuǎn)去，革命先輩的付出是值得的，無數(shù)的后輩在傳承和接力長(zhǎng)征精神中使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)，人民更加幸福，生活更加美好。這樣的認(rèn)同是學(xué)生行動(dòng)與實(shí)踐的情感基礎(chǔ)和精神支撐。

第二層次，接力走好我們的新長(zhǎng)征之路。道德意志品格的最終目標(biāo)是落實(shí)到小學(xué)生的踐行：紅軍歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)取得了長(zhǎng)征的勝利，如今，85年過去了，我們的祖輩、父輩讓中國(guó)實(shí)現(xiàn)了站起來、富起來、強(qiáng)起來的夢(mèng)想，我們還需要傳承長(zhǎng)征精神嗎？我們每個(gè)人的新長(zhǎng)征之路是什么呢？如今我們依然會(huì)像長(zhǎng)征一樣遇到無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，我們又該怎么走？這樣的追問使長(zhǎng)征精神與個(gè)體的“我”之間形成真正的關(guān)聯(lián)，讓精神的傳承和接力成為可能。只有有了行動(dòng)的意愿、目標(biāo)和方向，德行才有了延展深入的可能，也才能讓新長(zhǎng)征精神在代代相傳中永遠(yuǎn)熠熠生輝。

一個(gè)民族的復(fù)興不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神力量。中國(guó)精神既是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力之源，也是當(dāng)下小學(xué)生需要學(xué)習(xí)、傳承和接力的精神瑰寶。作為德育人，要用小學(xué)生的方式，如“長(zhǎng)征精神”這般陪他們?cè)谝淮斡忠淮蔚纳疃冉?rùn)中傳承中國(guó)精神，涵養(yǎng)德性，鑄就優(yōu)秀品格。

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