易水學(xué)派張?jiān)厣皆倏肌?/h1>
2021-09-14 12:24:46莊文元楊東方鄭嘉涵
河北中醫(yī) 2021年4期
莊文元 楊東方 鄭嘉涵
(北京中醫(yī)藥大學(xué)2018級(jí)博士研究生，北京 100029)
張?jiān)?，字潔古，河北易?現(xiàn)河北易縣)人，易水學(xué)派創(chuàng)始人，是金元時(shí)期重要的醫(yī)學(xué)家之一，在中醫(yī)史上占有重要地位。但這樣一位重要的醫(yī)家，其生卒年卻始終未有定論。很多著作將張?jiān)厣淠甓楣?151—1234年，也有學(xué)者認(rèn)為張?jiān)厣钤?2—13世紀(jì)，持這些觀點(diǎn)的著作并未提及具體資料來(lái)源。近年來(lái)還有學(xué)者認(rèn)為張?jiān)貞?yīng)是生于公元1129年。雖然張?jiān)氐纳淠瓯娬f(shuō)紛紜，且資料來(lái)源并不清晰，但我們可以另辟蹊徑，從張?jiān)氐目婆e經(jīng)歷入手，可能會(huì)有不同的結(jié)論?！督鹗贰酚袕?jiān)貍?，稱“張?jiān)兀譂嵐?，易州人。八歲試童子舉。二十七試經(jīng)義進(jìn)士，犯廟諱下第。乃去學(xué)醫(yī)，無(wú)所知名，夜夢(mèng)有人用大斧長(zhǎng)鑿鑿心開(kāi)竅，納書(shū)數(shù)卷于其中，自是洞徹其術(shù)”[1]。這段文字中明確指出了張?jiān)乜荚囃优e和經(jīng)義進(jìn)士的年齡以及下第原因。金代立國(guó)百余年，科舉政策發(fā)生過(guò)兩次重大變動(dòng)，根據(jù)金代經(jīng)童、經(jīng)義進(jìn)士制度的變動(dòng)情況，以及張?jiān)嘏c李東垣的師徒關(guān)系，可以推知張?jiān)厣淠?。同時(shí)，結(jié)合其他史料，進(jìn)一步推知《醫(yī)學(xué)啟源·張序》中“犯章廟諱下第”的錯(cuò)訛。
1 張?jiān)亍霸囃优e”時(shí)間考
“童子舉”即“經(jīng)童”，唐代即有，當(dāng)時(shí)僅作為科舉制度的補(bǔ)充，北宋年間經(jīng)童時(shí)廢時(shí)舉。金滅遼以后，迅速建立起科舉制度，經(jīng)童是金代科舉制度的一部分。經(jīng)童制在金代先立后廢，廢而又立，根據(jù)經(jīng)童制廢立的時(shí)間，可以考察張?jiān)嘏e童子的可能時(shí)段。
金代經(jīng)童制變遷過(guò)程大致為“經(jīng)童之制，……初，天會(huì)八年(公元1130年)時(shí)，太宗以東平童子劉天驥，七歲能誦《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《春秋左氏傳》及《論語(yǔ)》《孟子》，上命教養(yǎng)之，然未有選舉之制也。熙宗即位之二年，詔辟貢舉，始備其列，取至百二十二人。天德間，廢之。章宗大定二十九年，上謂宰臣曰：‘經(jīng)童豈遽無(wú)人，其議復(fù)置?！盵1]?？梢?jiàn)，經(jīng)童正式列為貢舉，成為國(guó)家規(guī)定的選拔制度是在金熙宗登基的第二年(公元1136年)，但從“初，天會(huì)八年……上命教養(yǎng)之”來(lái)看，在天會(huì)八年已開(kāi)始以經(jīng)童選拔人才，選拔之時(shí)早于經(jīng)童之制，因而不能以公元1136年而應(yīng)以公元1130年為金朝經(jīng)童選拔的開(kāi)始。此后，經(jīng)童制于天德年間(公元1149—1153年)廢除，又于大定二十九年(公元1189年)重置。以上時(shí)間除天德年間經(jīng)童制廢除時(shí)間不十分明晰外，其他時(shí)間均較明確。若以天德五年(公元1153年)為天德年間的下限，張?jiān)卦囃优e的時(shí)間應(yīng)在公元1130—1153年間，或在公元1189年以后。
根據(jù)張?jiān)嘏c李東垣、劉完素的交往情況來(lái)看，張?jiān)夭淮嬖诠?189年以后舉童子的可能。若張?jiān)卦诠?189年以后參加童子舉，那么出生時(shí)間則應(yīng)在公元1182年以后，進(jìn)士下第時(shí)已是公元1208年以后。張?jiān)氐牡茏永顤|垣生于公元1180年，李東垣少年時(shí)張?jiān)匾驯环Q為“潔古老人”，故張?jiān)啬挲g應(yīng)明顯大于李東垣。若張?jiān)厣诠?182年以后，年齡還小于李東垣，顯然不可能在李東垣少年時(shí)就被稱為“潔古老人”。《金史》中明確記錄了張?jiān)貙W(xué)醫(yī)以后與劉完素有交往，劉完素約卒于公元1200年[2]，即使張?jiān)叵碌诤罅⒓磳W(xué)醫(yī)，數(shù)年內(nèi)學(xué)成，也至少在公元1210年以后，與劉完素離世時(shí)間相差甚遠(yuǎn)，二人不能在醫(yī)學(xué)上產(chǎn)生交集。
因而，張?jiān)卦诠?189年以后試童子舉與史實(shí)不符，其舉童子的時(shí)間只能在公元1130—1153年間。
2 張?jiān)亍霸嚱?jīng)義”時(shí)間考
經(jīng)義是唐、宋、金時(shí)期科舉考試的重要科目，金代曾一度廢除經(jīng)義科目。依據(jù)金代經(jīng)義存廢的時(shí)間，可以推測(cè)出張?jiān)乜荚嚱?jīng)義的可能時(shí)段。
經(jīng)義選舉始于天會(huì)四年(公元1126年)[3]，天德年間曾廢除經(jīng)義科目，后又恢復(fù)。《金史》中關(guān)于經(jīng)義科目廢除及恢復(fù)的記錄如下“海陵庶人天德二年，始增殿試之制，而更定試期。三年，并南北選為一，罷經(jīng)義、策試兩科，專以詞賦取士”“(大定)二十八年，復(fù)經(jīng)義科”[1]。
從以上內(nèi)容可以看出，金朝經(jīng)義科目始于天會(huì)四年(公元1126年)，罷于天德三年(公元1151年)，又于大定二十八年(公元1188年)恢復(fù)。雖然天德三年罷經(jīng)義，但天德三年進(jìn)士榜依然有經(jīng)義進(jìn)士[3]，也就是說(shuō)，張?jiān)卦嚱?jīng)義的時(shí)間或在公元1126—1151年(即天會(huì)四年到天德三年)之間，或在公元1188年(大定二十八年)以后。
張?jiān)亍鞍藲q試童子舉，二十七試經(jīng)義進(jìn)士”，則試童子舉的時(shí)間應(yīng)在試經(jīng)義進(jìn)士之前19年，若在公元1188年以后試經(jīng)義進(jìn)士，則需要在公元1169年以后試童子舉。前文已經(jīng)提到，公元1169—1189年間無(wú)童子舉，也不存在張?jiān)毓?189年以后參加童子舉的可能，因而不存在公元1188年以后試經(jīng)義進(jìn)士的可能。因此，張?jiān)卦嚱?jīng)義的時(shí)間只可能在公元1126—1151年之間。
3 張?jiān)爻錾攴莩蹩?/h2>
上文已經(jīng)推斷出，張?jiān)卦囃优e的時(shí)段為公元1130—1153年，試經(jīng)義進(jìn)士的時(shí)段為公元1126—1151年?？紤]到古人虛一歲的情況，依據(jù)“八歲試童子舉”，張?jiān)爻錾鷷r(shí)間當(dāng)在公元1123—1146年；依據(jù)“二十七試經(jīng)義進(jìn)士”，張?jiān)爻錾鷷r(shí)間當(dāng)在公元1100—1125年。
若要同時(shí)滿足“八歲試童子舉”“二十七試經(jīng)義進(jìn)士”兩件事情，則需要取這兩個(gè)時(shí)間段的交集，即公元1123、1124、1125年三年。也就是說(shuō)，張?jiān)貞?yīng)出生于公元1123—1125年，于公元1130—1132年試童子舉，于公元1149—1151年試經(jīng)義進(jìn)士。
張?jiān)卦囃优e的可能時(shí)間并無(wú)更多資料可以參考，試經(jīng)義進(jìn)士資料較為豐富，又恰好為金經(jīng)義進(jìn)士政策改革前后，根據(jù)經(jīng)義進(jìn)士政策改革情況及公元1149—1151年科舉情況可以考證張?jiān)卦嚱?jīng)義進(jìn)士的確切年份。
公元1149—1151年間，皇統(tǒng)九年(公元1149年)、天德元年(公元1149年)、天德三年(公元1151年)有進(jìn)士名錄[3]，天德二年(公元1150年)非科舉年[4]。因此，首先排除張?jiān)赜谔斓露?公元1150年)參加科舉的可能。結(jié)合考試程序及《醫(yī)學(xué)啟源·張序》來(lái)看，張?jiān)匾膊淮嬖诨式y(tǒng)九年、天德元年試經(jīng)義進(jìn)士的可能。
天德元年與其他年份不同，種種異常表明天德元年雖有進(jìn)士榜，但并無(wú)真正的科舉考試。因而，張?jiān)夭淮嬖谔斓略曛械诤笤俦弧俺雎洹钡目赡?。首先，從時(shí)間上看，天德元年并沒(méi)有足夠的時(shí)間舉行正式的進(jìn)士考試?；式y(tǒng)九年與天德元年實(shí)為同一年，皇統(tǒng)九年十二月初九完顏亮等弒君，十二月十一日改元天德[1]，天德元年實(shí)際僅有十幾天。皇統(tǒng)九年已經(jīng)完成了一次科舉考試，不可能預(yù)先決定在當(dāng)年十二月再進(jìn)行一次考試，即使是在弒君后馬上詔令開(kāi)恩科，詔令頒布州縣、預(yù)備科舉考試相關(guān)事宜、各地舉子進(jìn)京，均需耗費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)也難以支持在天德元年舉行正式的科舉考試。其次，天德元年進(jìn)士名錄與其他年份大不相同。不僅人數(shù)極少，甚至沒(méi)有考試題目，結(jié)合天德元年只有十余日的情況來(lái)看，應(yīng)是未經(jīng)考試直接“賜出身”，這更不符合張?jiān)叵戎械诤蟊弧俺雎洹钡倪^(guò)程。
《醫(yī)學(xué)啟源·張序》中稱張?jiān)亍柏テ呓?jīng)義登科，犯章廟諱出落”[5]，也就是說(shuō)，張?jiān)厥且呀?jīng)登科，又因犯諱落第，則不應(yīng)是在登科文章中“犯廟諱”，而是在殿試中落第。有學(xué)者在整理資料時(shí)將詞賦題目當(dāng)作殿試題目，據(jù)此稱天眷、皇統(tǒng)年當(dāng)有殿試，實(shí)則不然。薛瑞兆先生明確指出，“天眷初，以會(huì)試定去取”，也就是說(shuō)這時(shí)候還沒(méi)有殿試，天眷時(shí)期曾嘗試殿試，但這既非真正的殿試，因?yàn)椤安粡?fù)試文，只以會(huì)試榜殿廷唱第而已”，又不為士人所接受，“士人頗以為苦，多不愿往，則就燕徑官之，御試之制遂絕”[3]。天德二年(公元1150年)正式設(shè)立殿試，同時(shí)對(duì)考試制度進(jìn)行了調(diào)整，“迨亮殺亶自立，甚有尊經(jīng)術(shù)崇儒雅之意，始設(shè)殿試……省試以五百人為定格，殿試日黜落中第之人多寡不等，臨期取旨”[6]。綜合天眷、皇統(tǒng)、天德年間殿試制度的變化來(lái)看，在天德二年之前，并沒(méi)有真正的殿試，形式上的殿試也只是唱第，無(wú)需試文，因而也不會(huì)在殿試時(shí)犯諱。增加殿試以后，又明確規(guī)定在殿試中可以黜落中第進(jìn)士，且黜落的規(guī)則是“臨期取旨”，并無(wú)一定規(guī)程，這與張?jiān)匾呀?jīng)登科又被黜落的過(guò)程相符。
由以上內(nèi)容推斷，張?jiān)卦囘M(jìn)士應(yīng)是在天德三年(公元1151年)，故而張?jiān)貞?yīng)出生于公元1125年。
4 張?jiān)刈淠昕?/h2>
張?jiān)赜型嚼顤|垣(公元1180—1251年)，通過(guò)計(jì)算李東垣隨張?jiān)貙W(xué)醫(yī)的時(shí)間，可以大致推算張?jiān)刈淠辍?/p>
《東垣老人傳》中明確提到，李東垣于泰和中賑濟(jì)流民，全活者甚眾。泰和是金章宗的第三個(gè)年號(hào)，時(shí)間為公元1201—1208年。據(jù)現(xiàn)有史料，泰和年間河北地區(qū)較為嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)災(zāi)害有兩次，一為泰和四年山東、河北旱，并因久旱于當(dāng)年四月“下詔責(zé)躬，求直言，避正殿，減膳撤樂(lè)，省御廄馬，免旱災(zāi)州縣徭役及今年夏稅”[1]，一為泰和八年(公元1208年)以蝗“免河南、山東、陜西等六路今年夏稅，河?xùn)|、河北、大名等五路半之”[1]。泰和年號(hào)共使用8年，從“泰和中”而不是“泰和末”的描述來(lái)看，李東垣賑濟(jì)流民的事情應(yīng)是指泰和四年山東、河北旱災(zāi)。李東垣在醫(yī)學(xué)學(xué)成后曾任濟(jì)源縣稅監(jiān)，后避兵汴梁。其就職的濟(jì)源縣于至寧三年被元兵占領(lǐng)[1]，從“避兵”的行為來(lái)看，李東垣約在濟(jì)源被元兵占領(lǐng)前后去往汴梁。因此，李母生病百醫(yī)無(wú)效而亡、李東垣誓愿學(xué)醫(yī)、捐金從張?jiān)貙W(xué)醫(yī)數(shù)年、進(jìn)納官濟(jì)源稅監(jiān)、為濟(jì)源人民治療大頭天行等事，均應(yīng)發(fā)生在泰和四年李東垣賑濟(jì)災(zāi)民后到至寧三年濟(jì)源被元兵占領(lǐng)之前的12年中。
這期間發(fā)生的事情均無(wú)明確年代記載，若以李東垣學(xué)醫(yī)前后已知事件均集中發(fā)生的極端情況進(jìn)行討論，即李東垣之母亡于泰和四年(公元1204年)、李東垣守孝三年后(公元1207年)即赴張?jiān)靥帉W(xué)醫(yī)，而進(jìn)納官濟(jì)源稅監(jiān)、為濟(jì)源人民治療大頭天行、濟(jì)源被元兵占領(lǐng)等事件均發(fā)生在至寧三年(公元1215年)，則李東垣正式隨張?jiān)貙W(xué)醫(yī)的時(shí)間應(yīng)在公元1207—1214年之間，與《東垣老人傳》中“學(xué)數(shù)年”的說(shuō)法差異不大。從“學(xué)數(shù)年”的描述來(lái)看，李東垣師從張?jiān)貙W(xué)醫(yī)的時(shí)間當(dāng)不少于3年，因而可以確定，李東垣最早于公元1210年、最晚于公元1214年結(jié)束學(xué)習(xí)，彼時(shí)張?jiān)厣形措x世。則張?jiān)氐耐龉蕰r(shí)間應(yīng)不早于公元1210年，若早于1210年，李東垣無(wú)法完成其學(xué)業(yè)。前文已經(jīng)提到，張?jiān)貞?yīng)生于公元1125年，至1210年時(shí)已是年近九旬的老人，在世時(shí)日應(yīng)不會(huì)太多。但由于資料有限，尚不能確定張?jiān)卮_切卒年。
5 張?jiān)亍胺笍R諱”考
關(guān)于張?jiān)叵碌诘脑?，《金史》言之鑿鑿是因“犯廟諱”?！夺t(yī)學(xué)啟源·張序》更為詳細(xì)，稱是“犯章廟諱”，但這與史實(shí)不符，張?jiān)厮笍R諱并非章廟。
有學(xué)者認(rèn)為，張?jiān)厮胺刚聫R諱”，是因其名中的“元”字與金朝國(guó)姓“完顏”中的“完”字形音皆近，這是值得商榷的。金之國(guó)姓“完顏”后來(lái)確實(shí)需要避諱，但已經(jīng)是金章宗明昌以后的事，且避諱的方法也是“書(shū)名不書(shū)氏”[1]，并無(wú)形近字避諱的要求。若金確實(shí)要求避諱與“完”相近的“元”，那么“元帥”的官職則應(yīng)另改別名，事實(shí)是元帥的官職名稱一直存在。此外，皇統(tǒng)年間有胙王名元，海陵王完顏亮字元功，生子名元壽，海陵王時(shí)期還曾使用過(guò)貞元年號(hào)，天德三年(公元1151年)登科進(jìn)士有至少四人名字中有“元”字[3]。這些都表明，至少在金熙宗和海陵王當(dāng)政時(shí)期，也就是張?jiān)匾钥婆e博取出身之時(shí)，“元”字并不曾需要避諱。
《醫(yī)學(xué)啟源·張序》明確提到張?jiān)芈涞谑且颉胺刚聫R諱出落”。章廟，指的是金章宗完顏璟。金章宗時(shí)期確實(shí)重視避諱問(wèn)題，但是，金章宗即位于大定二十九年(公元1189)，且即位以后的第三年即明昌二年(公元1191年)才進(jìn)行了首次科舉考試[3]，張?jiān)厣陸?yīng)晚于公元1165年才可能在明昌二年以后參加科舉考試并犯金章宗之諱，這與張?jiān)厣晗嗖钌踹h(yuǎn)。且目前一般認(rèn)為，《醫(yī)學(xué)啟源》一書(shū)初刊于大定二十六年(公元1186年)[7]，彼時(shí)張?jiān)匾咽轻t(yī)學(xué)大家，而金章宗完顏璟尚未即位，亦與張?jiān)叵碌诤蠓綄W(xué)醫(yī)的事實(shí)不符。
“犯章廟諱”不僅與張?jiān)厣讲环?，與張吉甫身份亦不相符。張吉甫曾在金章宗明昌初年“以舉才行，授絳州教官，召為宮教，應(yīng)奉翰林文字”[8]，作為翰林，歷朝皇帝之諱理應(yīng)十分清楚，況張吉甫又與張?jiān)刂嚼顤|垣交好，《醫(yī)學(xué)啟源·張序》是經(jīng)李東垣請(qǐng)求所作[5]，無(wú)論是從信息來(lái)源，還是從張吉甫本人的經(jīng)歷來(lái)看，廟諱的記錄都不應(yīng)出現(xiàn)錯(cuò)誤。但是，至少在明刻本《醫(yī)學(xué)啟源》中，已作“犯章廟諱黜落”，如圖1所示。
圖1 明刻本《醫(yī)學(xué)啟源·張序》(來(lái)源：愛(ài)如生數(shù)據(jù)庫(kù))
從現(xiàn)有資料來(lái)看，張?jiān)亍胺刚聫R諱”存在矛盾之處，即張?jiān)乜婆e時(shí)金章宗還未即位，不可能“犯章廟諱”，而張吉甫曾任翰林，關(guān)于皇帝廟諱不應(yīng)記錄錯(cuò)誤，但現(xiàn)存較早的《醫(yī)學(xué)啟源》刻本確實(shí)作“犯章廟諱”。在這幾種情況同時(shí)出現(xiàn)的基礎(chǔ)上，還存在一種可能，就是流傳過(guò)程中產(chǎn)生了刊寫(xiě)錯(cuò)誤。從《醫(yī)學(xué)啟源》初刊到現(xiàn)存較早的明刻本之間有幾百年的時(shí)間，中間因字形相近而產(chǎn)生了訛誤，這一訛誤可能始于現(xiàn)存的明刻本，也可能始于更早的版本。考《金史》，在張?jiān)貐⒓涌瓶贾?，確實(shí)有一位皇帝的廟號(hào)與“章”字十分相似，這就是廟號(hào)景祖的完顏烏古乃?！熬啊薄罢隆眱勺挚w形近，草體字更加形近，草字字形如圖2所示。
由圖2可知，“景”“章”形體較近，在抄寫(xiě)或刊刻時(shí)易產(chǎn)生錯(cuò)誤，尤其是草體字，更易混淆。景祖是創(chuàng)業(yè)之祖，熙宗天會(huì)十四年(公元1136年)定“始祖、景祖、世祖、太祖、太宗廟皆不祧”[1]。因“犯景廟諱”而黜落，無(wú)論是從時(shí)間上，還是從身份上來(lái)說(shuō)，都更符合客觀事實(shí)。金章宗在位20年，在位期間宇內(nèi)承平，政績(jī)斐然，后世知者甚多，相比較而言，作為追封的景祖則少有人提起，后人刊寫(xiě)時(shí)將“景廟”誤認(rèn)為“章廟”也就不足為奇了。
圖2 左為“景”，右為“章”(來(lái)源：真草千字文)
小結(jié)綜合分析張?jiān)氐慕?jīng)歷及相應(yīng)史實(shí)來(lái)看，張?jiān)貞?yīng)出生于公元1125年，卒于1210年以后，1210年張?jiān)匾涯杲叛浜笤谑罆r(shí)日應(yīng)不會(huì)太長(zhǎng)，由于資料有限，尚不能完全確定張?jiān)氐淖淠?。張?jiān)匾浴胺笍R諱”被黜落進(jìn)士是事實(shí)，但并非“犯章廟諱”，而是犯景祖完顏烏古乃之諱，錯(cuò)誤原因應(yīng)是“章”“景”二字形近，抄寫(xiě)或刊刻時(shí)誤將“景”認(rèn)作“章”。
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莊文元 楊東方 鄭嘉涵
(北京中醫(yī)藥大學(xué)2018級(jí)博士研究生，北京 100029)
張?jiān)?，字潔古，河北易?現(xiàn)河北易縣)人，易水學(xué)派創(chuàng)始人，是金元時(shí)期重要的醫(yī)學(xué)家之一，在中醫(yī)史上占有重要地位。但這樣一位重要的醫(yī)家，其生卒年卻始終未有定論。很多著作將張?jiān)厣淠甓楣?151—1234年，也有學(xué)者認(rèn)為張?jiān)厣钤?2—13世紀(jì)，持這些觀點(diǎn)的著作并未提及具體資料來(lái)源。近年來(lái)還有學(xué)者認(rèn)為張?jiān)貞?yīng)是生于公元1129年。雖然張?jiān)氐纳淠瓯娬f(shuō)紛紜，且資料來(lái)源并不清晰，但我們可以另辟蹊徑，從張?jiān)氐目婆e經(jīng)歷入手，可能會(huì)有不同的結(jié)論?！督鹗贰酚袕?jiān)貍?，稱“張?jiān)兀譂嵐?，易州人。八歲試童子舉。二十七試經(jīng)義進(jìn)士，犯廟諱下第。乃去學(xué)醫(yī)，無(wú)所知名，夜夢(mèng)有人用大斧長(zhǎng)鑿鑿心開(kāi)竅，納書(shū)數(shù)卷于其中，自是洞徹其術(shù)”[1]。這段文字中明確指出了張?jiān)乜荚囃优e和經(jīng)義進(jìn)士的年齡以及下第原因。金代立國(guó)百余年，科舉政策發(fā)生過(guò)兩次重大變動(dòng)，根據(jù)金代經(jīng)童、經(jīng)義進(jìn)士制度的變動(dòng)情況，以及張?jiān)嘏c李東垣的師徒關(guān)系，可以推知張?jiān)厣淠?。同時(shí)，結(jié)合其他史料，進(jìn)一步推知《醫(yī)學(xué)啟源·張序》中“犯章廟諱下第”的錯(cuò)訛。
1 張?jiān)亍霸囃优e”時(shí)間考
“童子舉”即“經(jīng)童”，唐代即有，當(dāng)時(shí)僅作為科舉制度的補(bǔ)充，北宋年間經(jīng)童時(shí)廢時(shí)舉。金滅遼以后，迅速建立起科舉制度，經(jīng)童是金代科舉制度的一部分。經(jīng)童制在金代先立后廢，廢而又立，根據(jù)經(jīng)童制廢立的時(shí)間，可以考察張?jiān)嘏e童子的可能時(shí)段。
金代經(jīng)童制變遷過(guò)程大致為“經(jīng)童之制，……初，天會(huì)八年(公元1130年)時(shí)，太宗以東平童子劉天驥，七歲能誦《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《春秋左氏傳》及《論語(yǔ)》《孟子》，上命教養(yǎng)之，然未有選舉之制也。熙宗即位之二年，詔辟貢舉，始備其列，取至百二十二人。天德間，廢之。章宗大定二十九年，上謂宰臣曰：‘經(jīng)童豈遽無(wú)人，其議復(fù)置?！盵1]?？梢?jiàn)，經(jīng)童正式列為貢舉，成為國(guó)家規(guī)定的選拔制度是在金熙宗登基的第二年(公元1136年)，但從“初，天會(huì)八年……上命教養(yǎng)之”來(lái)看，在天會(huì)八年已開(kāi)始以經(jīng)童選拔人才，選拔之時(shí)早于經(jīng)童之制，因而不能以公元1136年而應(yīng)以公元1130年為金朝經(jīng)童選拔的開(kāi)始。此后，經(jīng)童制于天德年間(公元1149—1153年)廢除，又于大定二十九年(公元1189年)重置。以上時(shí)間除天德年間經(jīng)童制廢除時(shí)間不十分明晰外，其他時(shí)間均較明確。若以天德五年(公元1153年)為天德年間的下限，張?jiān)卦囃优e的時(shí)間應(yīng)在公元1130—1153年間，或在公元1189年以后。
根據(jù)張?jiān)嘏c李東垣、劉完素的交往情況來(lái)看，張?jiān)夭淮嬖诠?189年以后舉童子的可能。若張?jiān)卦诠?189年以后參加童子舉，那么出生時(shí)間則應(yīng)在公元1182年以后，進(jìn)士下第時(shí)已是公元1208年以后。張?jiān)氐牡茏永顤|垣生于公元1180年，李東垣少年時(shí)張?jiān)匾驯环Q為“潔古老人”，故張?jiān)啬挲g應(yīng)明顯大于李東垣。若張?jiān)厣诠?182年以后，年齡還小于李東垣，顯然不可能在李東垣少年時(shí)就被稱為“潔古老人”。《金史》中明確記錄了張?jiān)貙W(xué)醫(yī)以后與劉完素有交往，劉完素約卒于公元1200年[2]，即使張?jiān)叵碌诤罅⒓磳W(xué)醫(yī)，數(shù)年內(nèi)學(xué)成，也至少在公元1210年以后，與劉完素離世時(shí)間相差甚遠(yuǎn)，二人不能在醫(yī)學(xué)上產(chǎn)生交集。
因而，張?jiān)卦诠?189年以后試童子舉與史實(shí)不符，其舉童子的時(shí)間只能在公元1130—1153年間。
2 張?jiān)亍霸嚱?jīng)義”時(shí)間考
經(jīng)義是唐、宋、金時(shí)期科舉考試的重要科目，金代曾一度廢除經(jīng)義科目。依據(jù)金代經(jīng)義存廢的時(shí)間，可以推測(cè)出張?jiān)乜荚嚱?jīng)義的可能時(shí)段。
經(jīng)義選舉始于天會(huì)四年(公元1126年)[3]，天德年間曾廢除經(jīng)義科目，后又恢復(fù)。《金史》中關(guān)于經(jīng)義科目廢除及恢復(fù)的記錄如下“海陵庶人天德二年，始增殿試之制，而更定試期。三年，并南北選為一，罷經(jīng)義、策試兩科，專以詞賦取士”“(大定)二十八年，復(fù)經(jīng)義科”[1]。
從以上內(nèi)容可以看出，金朝經(jīng)義科目始于天會(huì)四年(公元1126年)，罷于天德三年(公元1151年)，又于大定二十八年(公元1188年)恢復(fù)。雖然天德三年罷經(jīng)義，但天德三年進(jìn)士榜依然有經(jīng)義進(jìn)士[3]，也就是說(shuō)，張?jiān)卦嚱?jīng)義的時(shí)間或在公元1126—1151年(即天會(huì)四年到天德三年)之間，或在公元1188年(大定二十八年)以后。
張?jiān)亍鞍藲q試童子舉，二十七試經(jīng)義進(jìn)士”，則試童子舉的時(shí)間應(yīng)在試經(jīng)義進(jìn)士之前19年，若在公元1188年以后試經(jīng)義進(jìn)士，則需要在公元1169年以后試童子舉。前文已經(jīng)提到，公元1169—1189年間無(wú)童子舉，也不存在張?jiān)毓?189年以后參加童子舉的可能，因而不存在公元1188年以后試經(jīng)義進(jìn)士的可能。因此，張?jiān)卦嚱?jīng)義的時(shí)間只可能在公元1126—1151年之間。
3 張?jiān)爻錾攴莩蹩?/h2>
上文已經(jīng)推斷出，張?jiān)卦囃优e的時(shí)段為公元1130—1153年，試經(jīng)義進(jìn)士的時(shí)段為公元1126—1151年?？紤]到古人虛一歲的情況，依據(jù)“八歲試童子舉”，張?jiān)爻錾鷷r(shí)間當(dāng)在公元1123—1146年；依據(jù)“二十七試經(jīng)義進(jìn)士”，張?jiān)爻錾鷷r(shí)間當(dāng)在公元1100—1125年。
若要同時(shí)滿足“八歲試童子舉”“二十七試經(jīng)義進(jìn)士”兩件事情，則需要取這兩個(gè)時(shí)間段的交集，即公元1123、1124、1125年三年。也就是說(shuō)，張?jiān)貞?yīng)出生于公元1123—1125年，于公元1130—1132年試童子舉，于公元1149—1151年試經(jīng)義進(jìn)士。
張?jiān)卦囃优e的可能時(shí)間并無(wú)更多資料可以參考，試經(jīng)義進(jìn)士資料較為豐富，又恰好為金經(jīng)義進(jìn)士政策改革前后，根據(jù)經(jīng)義進(jìn)士政策改革情況及公元1149—1151年科舉情況可以考證張?jiān)卦嚱?jīng)義進(jìn)士的確切年份。
公元1149—1151年間，皇統(tǒng)九年(公元1149年)、天德元年(公元1149年)、天德三年(公元1151年)有進(jìn)士名錄[3]，天德二年(公元1150年)非科舉年[4]。因此，首先排除張?jiān)赜谔斓露?公元1150年)參加科舉的可能。結(jié)合考試程序及《醫(yī)學(xué)啟源·張序》來(lái)看，張?jiān)匾膊淮嬖诨式y(tǒng)九年、天德元年試經(jīng)義進(jìn)士的可能。
天德元年與其他年份不同，種種異常表明天德元年雖有進(jìn)士榜，但并無(wú)真正的科舉考試。因而，張?jiān)夭淮嬖谔斓略曛械诤笤俦弧俺雎洹钡目赡?。首先，從時(shí)間上看，天德元年并沒(méi)有足夠的時(shí)間舉行正式的進(jìn)士考試?；式y(tǒng)九年與天德元年實(shí)為同一年，皇統(tǒng)九年十二月初九完顏亮等弒君，十二月十一日改元天德[1]，天德元年實(shí)際僅有十幾天。皇統(tǒng)九年已經(jīng)完成了一次科舉考試，不可能預(yù)先決定在當(dāng)年十二月再進(jìn)行一次考試，即使是在弒君后馬上詔令開(kāi)恩科，詔令頒布州縣、預(yù)備科舉考試相關(guān)事宜、各地舉子進(jìn)京，均需耗費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)也難以支持在天德元年舉行正式的科舉考試。其次，天德元年進(jìn)士名錄與其他年份大不相同。不僅人數(shù)極少，甚至沒(méi)有考試題目，結(jié)合天德元年只有十余日的情況來(lái)看，應(yīng)是未經(jīng)考試直接“賜出身”，這更不符合張?jiān)叵戎械诤蟊弧俺雎洹钡倪^(guò)程。
《醫(yī)學(xué)啟源·張序》中稱張?jiān)亍柏テ呓?jīng)義登科，犯章廟諱出落”[5]，也就是說(shuō)，張?jiān)厥且呀?jīng)登科，又因犯諱落第，則不應(yīng)是在登科文章中“犯廟諱”，而是在殿試中落第。有學(xué)者在整理資料時(shí)將詞賦題目當(dāng)作殿試題目，據(jù)此稱天眷、皇統(tǒng)年當(dāng)有殿試，實(shí)則不然。薛瑞兆先生明確指出，“天眷初，以會(huì)試定去取”，也就是說(shuō)這時(shí)候還沒(méi)有殿試，天眷時(shí)期曾嘗試殿試，但這既非真正的殿試，因?yàn)椤安粡?fù)試文，只以會(huì)試榜殿廷唱第而已”，又不為士人所接受，“士人頗以為苦，多不愿往，則就燕徑官之，御試之制遂絕”[3]。天德二年(公元1150年)正式設(shè)立殿試，同時(shí)對(duì)考試制度進(jìn)行了調(diào)整，“迨亮殺亶自立，甚有尊經(jīng)術(shù)崇儒雅之意，始設(shè)殿試……省試以五百人為定格，殿試日黜落中第之人多寡不等，臨期取旨”[6]。綜合天眷、皇統(tǒng)、天德年間殿試制度的變化來(lái)看，在天德二年之前，并沒(méi)有真正的殿試，形式上的殿試也只是唱第，無(wú)需試文，因而也不會(huì)在殿試時(shí)犯諱。增加殿試以后，又明確規(guī)定在殿試中可以黜落中第進(jìn)士，且黜落的規(guī)則是“臨期取旨”，并無(wú)一定規(guī)程，這與張?jiān)匾呀?jīng)登科又被黜落的過(guò)程相符。
由以上內(nèi)容推斷，張?jiān)卦囘M(jìn)士應(yīng)是在天德三年(公元1151年)，故而張?jiān)貞?yīng)出生于公元1125年。
4 張?jiān)刈淠昕?/h2>
張?jiān)赜型嚼顤|垣(公元1180—1251年)，通過(guò)計(jì)算李東垣隨張?jiān)貙W(xué)醫(yī)的時(shí)間，可以大致推算張?jiān)刈淠辍?/p>
《東垣老人傳》中明確提到，李東垣于泰和中賑濟(jì)流民，全活者甚眾。泰和是金章宗的第三個(gè)年號(hào)，時(shí)間為公元1201—1208年。據(jù)現(xiàn)有史料，泰和年間河北地區(qū)較為嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)災(zāi)害有兩次，一為泰和四年山東、河北旱，并因久旱于當(dāng)年四月“下詔責(zé)躬，求直言，避正殿，減膳撤樂(lè)，省御廄馬，免旱災(zāi)州縣徭役及今年夏稅”[1]，一為泰和八年(公元1208年)以蝗“免河南、山東、陜西等六路今年夏稅，河?xùn)|、河北、大名等五路半之”[1]。泰和年號(hào)共使用8年，從“泰和中”而不是“泰和末”的描述來(lái)看，李東垣賑濟(jì)流民的事情應(yīng)是指泰和四年山東、河北旱災(zāi)。李東垣在醫(yī)學(xué)學(xué)成后曾任濟(jì)源縣稅監(jiān)，后避兵汴梁。其就職的濟(jì)源縣于至寧三年被元兵占領(lǐng)[1]，從“避兵”的行為來(lái)看，李東垣約在濟(jì)源被元兵占領(lǐng)前后去往汴梁。因此，李母生病百醫(yī)無(wú)效而亡、李東垣誓愿學(xué)醫(yī)、捐金從張?jiān)貙W(xué)醫(yī)數(shù)年、進(jìn)納官濟(jì)源稅監(jiān)、為濟(jì)源人民治療大頭天行等事，均應(yīng)發(fā)生在泰和四年李東垣賑濟(jì)災(zāi)民后到至寧三年濟(jì)源被元兵占領(lǐng)之前的12年中。
這期間發(fā)生的事情均無(wú)明確年代記載，若以李東垣學(xué)醫(yī)前后已知事件均集中發(fā)生的極端情況進(jìn)行討論，即李東垣之母亡于泰和四年(公元1204年)、李東垣守孝三年后(公元1207年)即赴張?jiān)靥帉W(xué)醫(yī)，而進(jìn)納官濟(jì)源稅監(jiān)、為濟(jì)源人民治療大頭天行、濟(jì)源被元兵占領(lǐng)等事件均發(fā)生在至寧三年(公元1215年)，則李東垣正式隨張?jiān)貙W(xué)醫(yī)的時(shí)間應(yīng)在公元1207—1214年之間，與《東垣老人傳》中“學(xué)數(shù)年”的說(shuō)法差異不大。從“學(xué)數(shù)年”的描述來(lái)看，李東垣師從張?jiān)貙W(xué)醫(yī)的時(shí)間當(dāng)不少于3年，因而可以確定，李東垣最早于公元1210年、最晚于公元1214年結(jié)束學(xué)習(xí)，彼時(shí)張?jiān)厣形措x世。則張?jiān)氐耐龉蕰r(shí)間應(yīng)不早于公元1210年，若早于1210年，李東垣無(wú)法完成其學(xué)業(yè)。前文已經(jīng)提到，張?jiān)貞?yīng)生于公元1125年，至1210年時(shí)已是年近九旬的老人，在世時(shí)日應(yīng)不會(huì)太多。但由于資料有限，尚不能確定張?jiān)卮_切卒年。
5 張?jiān)亍胺笍R諱”考
關(guān)于張?jiān)叵碌诘脑?，《金史》言之鑿鑿是因“犯廟諱”?！夺t(yī)學(xué)啟源·張序》更為詳細(xì)，稱是“犯章廟諱”，但這與史實(shí)不符，張?jiān)厮笍R諱并非章廟。
有學(xué)者認(rèn)為，張?jiān)厮胺刚聫R諱”，是因其名中的“元”字與金朝國(guó)姓“完顏”中的“完”字形音皆近，這是值得商榷的。金之國(guó)姓“完顏”后來(lái)確實(shí)需要避諱，但已經(jīng)是金章宗明昌以后的事，且避諱的方法也是“書(shū)名不書(shū)氏”[1]，并無(wú)形近字避諱的要求。若金確實(shí)要求避諱與“完”相近的“元”，那么“元帥”的官職則應(yīng)另改別名，事實(shí)是元帥的官職名稱一直存在。此外，皇統(tǒng)年間有胙王名元，海陵王完顏亮字元功，生子名元壽，海陵王時(shí)期還曾使用過(guò)貞元年號(hào)，天德三年(公元1151年)登科進(jìn)士有至少四人名字中有“元”字[3]。這些都表明，至少在金熙宗和海陵王當(dāng)政時(shí)期，也就是張?jiān)匾钥婆e博取出身之時(shí)，“元”字并不曾需要避諱。
《醫(yī)學(xué)啟源·張序》明確提到張?jiān)芈涞谑且颉胺刚聫R諱出落”。章廟，指的是金章宗完顏璟。金章宗時(shí)期確實(shí)重視避諱問(wèn)題，但是，金章宗即位于大定二十九年(公元1189)，且即位以后的第三年即明昌二年(公元1191年)才進(jìn)行了首次科舉考試[3]，張?jiān)厣陸?yīng)晚于公元1165年才可能在明昌二年以后參加科舉考試并犯金章宗之諱，這與張?jiān)厣晗嗖钌踹h(yuǎn)。且目前一般認(rèn)為，《醫(yī)學(xué)啟源》一書(shū)初刊于大定二十六年(公元1186年)[7]，彼時(shí)張?jiān)匾咽轻t(yī)學(xué)大家，而金章宗完顏璟尚未即位，亦與張?jiān)叵碌诤蠓綄W(xué)醫(yī)的事實(shí)不符。
“犯章廟諱”不僅與張?jiān)厣讲环?，與張吉甫身份亦不相符。張吉甫曾在金章宗明昌初年“以舉才行，授絳州教官，召為宮教，應(yīng)奉翰林文字”[8]，作為翰林，歷朝皇帝之諱理應(yīng)十分清楚，況張吉甫又與張?jiān)刂嚼顤|垣交好，《醫(yī)學(xué)啟源·張序》是經(jīng)李東垣請(qǐng)求所作[5]，無(wú)論是從信息來(lái)源，還是從張吉甫本人的經(jīng)歷來(lái)看，廟諱的記錄都不應(yīng)出現(xiàn)錯(cuò)誤。但是，至少在明刻本《醫(yī)學(xué)啟源》中，已作“犯章廟諱黜落”，如圖1所示。
圖1 明刻本《醫(yī)學(xué)啟源·張序》(來(lái)源：愛(ài)如生數(shù)據(jù)庫(kù))
從現(xiàn)有資料來(lái)看，張?jiān)亍胺刚聫R諱”存在矛盾之處，即張?jiān)乜婆e時(shí)金章宗還未即位，不可能“犯章廟諱”，而張吉甫曾任翰林，關(guān)于皇帝廟諱不應(yīng)記錄錯(cuò)誤，但現(xiàn)存較早的《醫(yī)學(xué)啟源》刻本確實(shí)作“犯章廟諱”。在這幾種情況同時(shí)出現(xiàn)的基礎(chǔ)上，還存在一種可能，就是流傳過(guò)程中產(chǎn)生了刊寫(xiě)錯(cuò)誤。從《醫(yī)學(xué)啟源》初刊到現(xiàn)存較早的明刻本之間有幾百年的時(shí)間，中間因字形相近而產(chǎn)生了訛誤，這一訛誤可能始于現(xiàn)存的明刻本，也可能始于更早的版本。考《金史》，在張?jiān)貐⒓涌瓶贾?，確實(shí)有一位皇帝的廟號(hào)與“章”字十分相似，這就是廟號(hào)景祖的完顏烏古乃?！熬啊薄罢隆眱勺挚w形近，草體字更加形近，草字字形如圖2所示。
由圖2可知，“景”“章”形體較近，在抄寫(xiě)或刊刻時(shí)易產(chǎn)生錯(cuò)誤，尤其是草體字，更易混淆。景祖是創(chuàng)業(yè)之祖，熙宗天會(huì)十四年(公元1136年)定“始祖、景祖、世祖、太祖、太宗廟皆不祧”[1]。因“犯景廟諱”而黜落，無(wú)論是從時(shí)間上，還是從身份上來(lái)說(shuō)，都更符合客觀事實(shí)。金章宗在位20年，在位期間宇內(nèi)承平，政績(jī)斐然，后世知者甚多，相比較而言，作為追封的景祖則少有人提起，后人刊寫(xiě)時(shí)將“景廟”誤認(rèn)為“章廟”也就不足為奇了。
圖2 左為“景”，右為“章”(來(lái)源：真草千字文)
小結(jié)綜合分析張?jiān)氐慕?jīng)歷及相應(yīng)史實(shí)來(lái)看，張?jiān)貞?yīng)出生于公元1125年，卒于1210年以后，1210年張?jiān)匾涯杲叛浜笤谑罆r(shí)日應(yīng)不會(huì)太長(zhǎng)，由于資料有限，尚不能完全確定張?jiān)氐淖淠?。張?jiān)匾浴胺笍R諱”被黜落進(jìn)士是事實(shí)，但并非“犯章廟諱”，而是犯景祖完顏烏古乃之諱，錯(cuò)誤原因應(yīng)是“章”“景”二字形近，抄寫(xiě)或刊刻時(shí)誤將“景”認(rèn)作“章”。
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