培養(yǎng)高中生中華文化認(rèn)同感的實(shí)踐研究

周瑩

摘要：隨著當(dāng)今全球化的不斷推進(jìn)，外國(guó)理念和文化不斷地輸入中國(guó)。青少年遭受文化沖擊和文化認(rèn)同的挑戰(zhàn)，在搖擺不定中逐漸迷失自我，喪失了民族自豪感和中華文化的認(rèn)同感。因此，對(duì)于高中生從目前所學(xué)習(xí)的學(xué)科出發(fā)逐步培養(yǎng)他們的中華文化認(rèn)同感，從而達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生素養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞：高中生;文化認(rèn)同感;培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-12-077

引言

在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域內(nèi)各種文化都得到了蓬勃的發(fā)展。青少年如何在價(jià)值多元中認(rèn)清主流，樹立民族自豪感和文化認(rèn)同感，是高中教學(xué)工作者所要面臨的教學(xué)挑戰(zhàn)。而滿堂灌，注入式的教學(xué)喪失了教育的生命，學(xué)生不僅不會(huì)體會(huì)到文化傳承的精髓，甚至?xí)a(chǎn)生厭惡心理。因此，要想去培養(yǎng)新一代社會(huì)主義接班人的文化認(rèn)同感需要敢于突破傳統(tǒng)課堂的教學(xué)窘境，敢于運(yùn)用多樣的教學(xué)方式加強(qiáng)高中生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感。

一、培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)同感意義

為了更好地樹立高中學(xué)生的文化認(rèn)同感，就首先需要了解文化認(rèn)同感的培養(yǎng)意義?，F(xiàn)在的高中生出生于改革開放的美好時(shí)代，未曾體會(huì)到中國(guó)曾經(jīng)的貧窮與落后。為了加強(qiáng)中國(guó)民族文化的認(rèn)同感，需要重視高中生所學(xué)科目的本身教學(xué)意義。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，要重拾人文本位的思想，從語(yǔ)文和政治的學(xué)習(xí)當(dāng)中增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)同感;從數(shù)學(xué)，物理等科目當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)肯干的求學(xué)精神，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。民族文化認(rèn)同感的培養(yǎng)是適應(yīng)世界文化大融合的需要，也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的需要。通過語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生從享樂主義，拜金主義中脫離，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)道德的認(rèn)同感，對(duì)民族文化的自信。

二、學(xué)生對(duì)于文化認(rèn)同感理解現(xiàn)狀

在近代史當(dāng)中中國(guó)被西方列強(qiáng)入侵，一些西方的文化思想也隨之而來。就目前的孩子來說他們從小開始看西方的動(dòng)畫，過國(guó)外的節(jié)日。在西方文化的熏陶下，難以培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)民族文化的認(rèn)同感。再加之互聯(lián)網(wǎng)文化的沖擊，許多高中生經(jīng)不住誘惑會(huì)出現(xiàn)攀比和消極墮落的心理。而高中生作為一群本應(yīng)富有朝氣和創(chuàng)造力的接班人，他們需要培養(yǎng)文化自信，制度自信。為祖國(guó)未來的發(fā)展添磚加瓦。

三、高中生文化認(rèn)同感培養(yǎng)策略

（一）提高課程目標(biāo)設(shè)置

在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，可以通過學(xué)習(xí)漢字漢語(yǔ)，了解語(yǔ)文教材中的人物形象，去感受中華文化的博大精深，體會(huì)文化當(dāng)中的核心思想理念。從而能夠真正熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化品質(zhì)。這就需要語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)過程中不能只看重對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，同樣要融入優(yōu)秀的民族文化去培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。由于高中語(yǔ)文教材貫穿古今，極其容易融入一些優(yōu)秀的民族知識(shí)。例如：教材當(dāng)中精忠報(bào)國(guó)的岳飛，巾幗不讓須眉的花木蘭，都可以讓學(xué)生感受到人物身上所散發(fā)出來的愛國(guó)情感和人格魅力。學(xué)生通過學(xué)習(xí)他們的故事，進(jìn)一步加深民族文化認(rèn)同感，領(lǐng)悟其中的精神內(nèi)涵。

（二）弘揚(yáng)經(jīng)典傳統(tǒng)文化

在語(yǔ)文教材中有許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，他們通常以文言文的形式呈現(xiàn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)選修和必修課本中一些經(jīng)典篇目和代表性作品展開學(xué)習(xí)。以培養(yǎng)學(xué)生的審美追求和文化價(jià)值為主，例如在學(xué)習(xí)《醉翁亭記》，《滕王閣序》等篇章時(shí)，讓學(xué)生真正了解到在特定的歷史背景下中國(guó)文化的發(fā)展歷程。此外，可以通過互聯(lián)網(wǎng)去尋找一些視頻資源，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解這些傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，感受古代詩(shī)詞所散發(fā)出來的光輝。學(xué)生站在一個(gè)新的高度，去學(xué)習(xí)這些作品，在掌握精神實(shí)質(zhì)的同時(shí)也能學(xué)習(xí)文言文常見的句式和文化常識(shí)，讓學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣得以培養(yǎng)。真正做到觸類旁通，舉一反三。

（三）與現(xiàn)代文化實(shí)現(xiàn)對(duì)接

傳統(tǒng)文化注重人倫關(guān)系，情感聯(lián)系這些價(jià)值觀當(dāng)中有我們值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。例如：在學(xué)習(xí)《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)描寫道：余則蘊(yùn)袍敝衣處，其間略無慕羨意。雖然周邊的同學(xué)都是錦衣華袍，但作者卻始終堅(jiān)守自己的信念以學(xué)習(xí)為主，不被這些事物所迷惑。這對(duì)當(dāng)今高中生的學(xué)習(xí)有非常重要的借鑒意義，在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，許多學(xué)生被游戲和社交軟件所迷惑，將學(xué)習(xí)的重心轉(zhuǎn)移。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念與現(xiàn)代的生活實(shí)現(xiàn)有效地對(duì)接，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性的發(fā)展，融入現(xiàn)代人的生活當(dāng)中。讓悠久而又優(yōu)秀的歷史文化成為塑造高中生心靈的動(dòng)力源泉。

（四）積極投入社會(huì)實(shí)踐

教師要鼓勵(lì)高中生利用寒暑假的時(shí)間多閱讀文化經(jīng)典，并積極與生活實(shí)際相聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生的行為活動(dòng)。高中生的認(rèn)知能力已經(jīng)趨于成熟，在閱讀一些經(jīng)典名著時(shí)可以讓學(xué)生去進(jìn)一步的感受其中的人物形象和作品內(nèi)涵。能夠帶著問題去閱讀去感受傳統(tǒng)文化。在加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀的同時(shí)規(guī)范自身的行為準(zhǔn)則，樹立正確的道德理念。

結(jié)語(yǔ)：總而言之，為了加強(qiáng)高中生的傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，可以將傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，挖掘教材當(dāng)中的經(jīng)典作品，將其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷地傳授給學(xué)生，以此拓寬學(xué)生的視野。讓學(xué)生在感受博大精深的文化基礎(chǔ)上增強(qiáng)文化自信和文化底氣。

參考文獻(xiàn)

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[2]梁月. 傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J]. 課外語(yǔ)文， 2020， （31）：48-49.

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