基于核心素養(yǎng)的初中美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)踐探究

王素珍

摘要：落實(shí)核心素養(yǎng)發(fā)展觀不僅是課程改革視野下的教師共識(shí)，更是新時(shí)期背景下學(xué)生成長發(fā)展與人才培養(yǎng)觀的統(tǒng)一要求，從文化基礎(chǔ)、社會(huì)適應(yīng)、終身能力等方面，綜合推進(jìn)學(xué)生的文化素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力。核心素養(yǎng)是一種兼具前瞻性和開放性的教育思想，作用于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重構(gòu)與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。通過美術(shù)教學(xué)，學(xué)生可以發(fā)展審美鑒賞能力與藝術(shù)創(chuàng)作能力，促使他們的美術(shù)文化素養(yǎng)、美術(shù)人文素養(yǎng)與美術(shù)欣賞素養(yǎng)得以全面發(fā)展，符合素質(zhì)教育對(duì)人才發(fā)展的要求。為此，初中美術(shù)教學(xué)需結(jié)合學(xué)生審美心理特點(diǎn)創(chuàng)新鑒賞教學(xué)模式，使學(xué)生能夠在思考美、理解美、感悟美的過程中得到審美情操和精神境界的提高。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中美術(shù);鑒賞教學(xué);策略

中圖分類號(hào)：A ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2021）-18-038

核心素養(yǎng)是知識(shí)信息迅速膨脹背景下社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素養(yǎng)的要求，其以“終身學(xué)習(xí)”為核心目標(biāo)，具體體現(xiàn)在人文精神、文化學(xué)識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等方面。核心素養(yǎng)發(fā)展觀恰好符合我國倡導(dǎo)的“以人為本”教育理念，將教育聚焦到學(xué)生的終身發(fā)展中，面向“溝通互動(dòng)”“社會(huì)參與”“自主行動(dòng)”三個(gè)主軸。審美是學(xué)生成長發(fā)展中一項(xiàng)不可或缺的生命活動(dòng)，美術(shù)教學(xué)作為實(shí)施美育的主要途徑，需要融入學(xué)科核心素養(yǎng)所強(qiáng)調(diào)的圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解，培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)性發(fā)展中所需必備的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。初中美術(shù)鑒賞教學(xué)要圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生色彩鑒別、視覺想象、形象記憶等多種能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、營造恰當(dāng)教學(xué)意境，貫穿問題導(dǎo)向意識(shí)

有教育專家認(rèn)為情境教學(xué)有利于學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑精神，并使他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^程中進(jìn)行有意義的知識(shí)建構(gòu)，這種具有濃郁感情色彩的教學(xué)環(huán)境是提高教學(xué)效果的重要助力。情境教學(xué)法迎合學(xué)生的具象思維特點(diǎn)，不僅可以借助真實(shí)或虛擬的情境帶給學(xué)生身臨其境的感受，增強(qiáng)課堂教學(xué)的參與性、體驗(yàn)性與即興性。教師可營造恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境將學(xué)生帶入美術(shù)作品中，并以問題為導(dǎo)向啟發(fā)學(xué)生的思維能力與審美意識(shí)。

例如：在欣賞《韓熙載夜宴圖》這幅美術(shù)作品時(shí)，教師以電影《夜宴》片段作為導(dǎo)入，讓學(xué)生對(duì)比電影與畫作中的場(chǎng)景，感受夜宴中琵琶演奏、觀舞等場(chǎng)景。接下來，教師講解《韓熙載夜宴圖》的歷史背景，讓學(xué)生了解到五代十國時(shí)期戰(zhàn)亂紛飛，韓熙載故意裝作奢靡腐敗、醉生夢(mèng)死的糊涂人，隨后教師提出問題：“為什么韓熙載要這樣做？”，讓學(xué)生結(jié)合歷史背景回顧《韓熙載夜宴圖》中的場(chǎng)景，認(rèn)識(shí)到韓熙載空有壯志凌云的政治報(bào)復(fù)卻難以施展的心情。

二、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際

在初中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師要迎合學(xué)生的“動(dòng)性”思維，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，使他們產(chǎn)生積極情緒，從而使之在鑒賞過程中形成活躍思維。基于核心素養(yǎng)的美術(shù)鑒賞教學(xué)不僅要讓學(xué)生從理論層面理解畫面、色彩、形象等內(nèi)容，還要通過實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過體驗(yàn)與探究逐步加深對(duì)美術(shù)作品的深層認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)用的融會(huì)貫通。

例如：在教學(xué)《中國畫的筆墨情趣》這課時(shí)，筆者以梁楷《潑墨仙人圖》、張大千《荷花》、齊白石《雜畫冊(cè)》、鄭板橋《蘭竹圖》這為案例，帶領(lǐng)學(xué)生分析作品中的用筆細(xì)節(jié)，探究不同時(shí)期的中國畫分別用哪種方式營造意境，從而引出“借山川、花鳥表達(dá)對(duì)生活的熱愛，托物言志表現(xiàn)個(gè)人品質(zhì)的追求”。接下來，教師讓學(xué)生以《望廬山瀑布》這首詩為例，表述自己對(duì)詩中情境的理解，并進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。

三、構(gòu)建合作學(xué)習(xí)模式，展現(xiàn)人本主義理念

人本主義教學(xué)觀是指在教學(xué)中堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的思想理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中完善個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我。美術(shù)教育學(xué)生可以發(fā)展審美鑒賞能力與藝術(shù)創(chuàng)作能力，促使他們的美術(shù)文化素養(yǎng)、美術(shù)人文素養(yǎng)與美術(shù)欣賞素養(yǎng)得以全面發(fā)展。初中美術(shù)教材的設(shè)計(jì)立足于引導(dǎo)學(xué)生在審美體驗(yàn)的指導(dǎo)下更全面、更深刻地認(rèn)識(shí)生活、發(fā)展情感、實(shí)現(xiàn)自我，為此，教師應(yīng)堅(jiān)持人本主義教學(xué)觀提升課堂教學(xué)的深度與廣度，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，使教學(xué)活動(dòng)更具人文性與功能性。

核心素養(yǎng)表征了個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中所需具備的能力與品質(zhì)，在美術(shù)教學(xué)中也要表現(xiàn)出“自主、合作、探究”三個(gè)核心要素。教師構(gòu)建合作學(xué)習(xí)模式，不僅展現(xiàn)課堂教學(xué)活力，提高教學(xué)效率，還能加強(qiáng)學(xué)生的溝通交流，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

學(xué)科核心素養(yǎng)的形成標(biāo)志了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)與完整體系，為學(xué)生的深入學(xué)習(xí)明確了發(fā)展方向，倡導(dǎo)核心素養(yǎng)發(fā)展觀是社會(huì)發(fā)展和時(shí)代教育的共同訴求，在這種形勢(shì)下教師的教學(xué)理念應(yīng)從傳統(tǒng)的“知識(shí)本位”更新為符合新課程改革的“素養(yǎng)本位”，結(jié)合社會(huì)發(fā)展需求對(duì)提出可行性的課程改進(jìn)與實(shí)施方案。美術(shù)鑒賞教學(xué)旨在于培養(yǎng)學(xué)生理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，美術(shù)作品中不僅蘊(yùn)藏深厚的藝術(shù)思想與人文精神，有益于發(fā)展學(xué)生的人文意識(shí)，更是包含了美術(shù)與生活、社會(huì)之間的情境聯(lián)系，象征著學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展。初中美術(shù)教師要培養(yǎng)學(xué)生理解藝術(shù)、感悟情感、辯證思考等，全面提高他們的審美鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)

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