當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育的目標(biāo)及功能研究

摘要：音樂(lè)教育，既是傳播知識(shí)和文化的過(guò)程，更是對(duì)音樂(lè)教育現(xiàn)象和規(guī)律的總結(jié)和研究。圍繞當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)展開(kāi)的教育活動(dòng)，最終需能全面提升社會(huì)大眾的音樂(lè)審美和素養(yǎng)，且能推動(dòng)民族民俗文化的傳承和發(fā)展。通過(guò)進(jìn)一步增強(qiáng)少數(shù)民族音樂(lè)教育的延伸性、構(gòu)建多樣化的意向性教育模式、拓展和豐富少數(shù)民族音樂(lè)教育載體，確保當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及功能發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代少數(shù)民族;音樂(lè)教育;目標(biāo);功能

引言：

“教育”是講解知識(shí)、傳授技能、文化交流、思想引領(lǐng)的系列行為、決策、理論、方法總稱，作用于社會(huì)個(gè)體的思想和行為。對(duì)于當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育的目標(biāo)及功能的探討，應(yīng)從文化本身、個(gè)人與社會(huì)發(fā)展方面進(jìn)行多角度的分析。無(wú)論是音樂(lè)教育目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)，還是功能發(fā)揮，都不能脫離與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展，以及社會(huì)個(gè)體成長(zhǎng)和自我完善的本質(zhì)訴求。為此，需精準(zhǔn)的定位當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育的目標(biāo)和功能，并能制定有效策略，在優(yōu)秀文化傳播和傳承、美育教育等方面，切實(shí)體現(xiàn)和發(fā)揮其既定功能，以及目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育的目標(biāo)

（一）提升社會(huì)大眾音樂(lè)審美和素養(yǎng)

當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育，是積極影響人類情感體驗(yàn)和心智的重要工具。教育工作者需對(duì)“如何提升大眾音樂(lè)審美和素養(yǎng)”進(jìn)行多維度的考量，生成具有可操作性的教育模式和方法，并能加深多元文化發(fā)展的理解。無(wú)論是在特定的區(qū)域內(nèi)，還是在其他各地開(kāi)展當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育活動(dòng)，都必須以提升國(guó)民綜合音樂(lè)素質(zhì)為目標(biāo)，設(shè)計(jì)和實(shí)施教育策略和理論。從某種角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育是知識(shí)講解和文化解讀的重要方式，是人們對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生深入理解的關(guān)鍵路徑。而若想全面提升國(guó)民音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力，就必須利用系統(tǒng)化、規(guī)范化的音樂(lè)教育模式，以此才能到達(dá)預(yù)期的目標(biāo)和效果。

（二）培育更多音樂(lè)文化傳播者和傳承者

少數(shù)民族音樂(lè)文化的普及和推廣，更有助于培育出更多音樂(lè)文化的傳播者和傳承者。利用科學(xué)的音樂(lè)教育模式，加深人們對(duì)音樂(lè)理論和文化的理解，并激發(fā)他們產(chǎn)生深入學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣。對(duì)當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)形成正確的了解、深刻的認(rèn)識(shí)，是傳播和傳承文化的基礎(chǔ)和前提，需以“教育”為手段，深化和延伸人們的認(rèn)知層次。

二、當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育的功能

（一）教育功能

教育功能，主要體現(xiàn)在音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力的提升。利用多樣化的教育模式和方法，系統(tǒng)性的傳授和講解少數(shù)民族音樂(lè)理論知識(shí)及相關(guān)文化。教育功能，是當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育的顯性功能，利用一系列的操作程序完成教育任務(wù)、達(dá)成教育目標(biāo)。教育工作者需根據(jù)當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育的特征和文化內(nèi)涵，以及受眾的音樂(lè)品格等，制定具體的教育內(nèi)容和策略。

（二）傳播功能

音符、故事、民族風(fēng)情、節(jié)奏、旋律，都是音樂(lè)文化的重要構(gòu)成要素。而在具體開(kāi)展當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育工作過(guò)程中，會(huì)將極具民族特色和地域風(fēng)格的音樂(lè)及文化傳播到不同領(lǐng)域與地區(qū)。從這個(gè)層面來(lái)看，當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育，具有顯著的傳播功能，不限于既定知識(shí)的傳播，而是對(duì)少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)言文化、民俗文化、音樂(lè)文化的傳播。

（三）引領(lǐng)功能

當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育，主要由評(píng)價(jià)、策略、目標(biāo)、模式、師生角色、課程內(nèi)容、教育標(biāo)準(zhǔn)等元素構(gòu)成，引領(lǐng)教育對(duì)象對(duì)地方性文化和民俗風(fēng)情主動(dòng)加深了解。借助生動(dòng)和獨(dú)特的少數(shù)民族音樂(lè)作品，講授不同主題和立意的音樂(lè)故事，引領(lǐng)人們積極的參與到民族民俗文化的傳播和弘揚(yáng)中。當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育，不僅是固化和程式化的講解音樂(lè)理論、傳授音樂(lè)技能，需在人的道德情操、責(zé)任意識(shí)等方面發(fā)揮引領(lǐng)功能，在知識(shí)素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、能力素養(yǎng)的培育上產(chǎn)生作用。

三、當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育的目標(biāo)及功能實(shí)現(xiàn)的策略

（一）進(jìn)一步增強(qiáng)少數(shù)民族音樂(lè)教育的延伸性

當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育，需模塑民族性格，整體提升國(guó)民藝術(shù)修養(yǎng)和音樂(lè)鑒賞能力。突破既定的音樂(lè)文化認(rèn)知閉環(huán)，努力構(gòu)建寬闊、開(kāi)放、創(chuàng)新的教育新生態(tài)。根據(jù)目標(biāo)及功能實(shí)現(xiàn)的訴求，對(duì)傳統(tǒng)的當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育空間進(jìn)行延伸和擴(kuò)張，不再受地理位置和教學(xué)時(shí)間的限制和束縛。以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為媒介，連接實(shí)體空間與虛擬空間，依托多維度的教育場(chǎng)景，高質(zhì)量和高效率的傳播和講解少數(shù)民族音樂(lè)文化。在漢族民族教育的特定背景下，需面向所有人進(jìn)行當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)文化的普及，確保每一個(gè)中國(guó)人都成為優(yōu)秀文化的傳播者，并挖掘優(yōu)秀的文化傳承者。校園、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，都可作為當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育的場(chǎng)所和陣地，盡最大可能的實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，且真正發(fā)揮當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育功能。

（二）構(gòu)建多樣化的意向性教育模式

文化多元化的社會(huì)背景下，若想真正發(fā)揮當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育的功能，需構(gòu)建多元化的意向性教育模式。以正確的教育目標(biāo)為導(dǎo)向，客觀分析音樂(lè)價(jià)值觀的差異性，將少數(shù)民族音樂(lè)與當(dāng)代華語(yǔ)流行音樂(lè)、歐美音樂(lè)文化進(jìn)行科學(xué)融合。既要做好少數(shù)民族音樂(lè)文化的傳播與傳承，還需重視既定音樂(lè)文化體系的豐富和完善。只有具備影響力和傳播力的文化，才能獲得更強(qiáng)大的生存能力和市場(chǎng)活力。而功能性教育，是對(duì)既定對(duì)象無(wú)意識(shí)塑造的過(guò)程，但若想形成一貫的審美品格和良好的藝術(shù)情操，需利用意向教育從“無(wú)意識(shí)”轉(zhuǎn)為“有意識(shí)”。即組織學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)文化和理論知識(shí)的過(guò)程中，需培育他們傳承和傳播音樂(lè)文化的意識(shí)，促使他們自主的獲取和學(xué)習(xí)更多知識(shí)和文化。教育工作者，既要將自己定位成知識(shí)的傳授者、文化的傳播者，還需作為技能的訓(xùn)練者、思想引領(lǐng)者，全面提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和知識(shí)文化水平。

（三）拓展和豐富少數(shù)民族音樂(lè)教育載體

當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育的普及，應(yīng)發(fā)揮語(yǔ)言載體、文化載體、活動(dòng)載體的作用，承載更加豐富和優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容。同時(shí)，根據(jù)教育領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，有效的創(chuàng)新和拓展教育載體，慎重發(fā)揮傳媒載體的作用和優(yōu)勢(shì)，加大少數(shù)民族音樂(lè)知識(shí)和文化的傳播力和影響力。教育工作者需提煉音樂(lè)文化精髓，以音頻、視頻、圖文等不同形式進(jìn)行傳播。同時(shí)，設(shè)計(jì)豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，承載不同性質(zhì)和作用的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)教育對(duì)象的音樂(lè)文化接受程度，不斷豐富和拓展當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育載體，實(shí)現(xiàn)跨地域、跨平臺(tái)的音樂(lè)文化交流和溝通，盡最大可能的實(shí)現(xiàn)當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)教育的目標(biāo)，并充分發(fā)揮其功能，引領(lǐng)新一代年輕人形成良好的音樂(lè)審美品格。

結(jié)語(yǔ)：

總之，多元文化背景下，我國(guó)需加強(qiáng)當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)文化教育。精準(zhǔn)定位教育目標(biāo)和功能，以正確的目標(biāo)為導(dǎo)向，對(duì)教育模式和方法進(jìn)行創(chuàng)新和改革。而不同教育功能的發(fā)揮，需切實(shí)推動(dòng)當(dāng)代少數(shù)民族音樂(lè)文化的傳播和推廣，并能在全國(guó)及整合世界產(chǎn)生影響力和市場(chǎng)活力。

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作者簡(jiǎn)介：呼格吉樂(lè)圖，1984年12月12日，男，蒙古族，籍貫：杭錦旗，學(xué)歷本科，職稱中級(jí)，工作單位：內(nèi)蒙古民族幼兒師范高等?？茖W(xué)校。