張婷婷 熊沙
摘要:贛南是我國紅色文化資源最豐富的地區(qū)之一。紅色文化蘊(yùn)含著革命前輩培育起來的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。在進(jìn)行文獻(xiàn)分析、問卷調(diào)查、實(shí)踐論證的基礎(chǔ)上,得出了將贛南紅色文化資源的精髓及精神滲透融入“思政內(nèi)涵”、有助于大學(xué)生培育愛國情懷、堅(jiān)定理想信念、踐行知行合一。在實(shí)踐中,“紅色文化+”與課程思政融合的途徑,主要是將贛南紅色文化融入贛南高校第一課堂、校園文化、社會實(shí)踐等方式,構(gòu)建紅色文化全方位、全過程育人的工作機(jī)制。
關(guān)鍵詞:贛南紅色文化;課程思政;實(shí)現(xiàn)路徑
一、導(dǎo)語
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源,傳承好紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國革命、建設(shè)和改革的偉大文化表現(xiàn),是社會主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。高校思想政治哲學(xué)課程和紅色文化思想政治教育都肩負(fù)著以德育人的根本任務(wù)。堅(jiān)持和推進(jìn)紅色文化思想政治教育,對于引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育,促進(jìn)人才培養(yǎng),推進(jìn)“思想政治哲學(xué)課程”建設(shè)具有重要意義。
二、贛南紅色文化資源及其思政內(nèi)涵
(一)贛南紅色文化的內(nèi)涵
“紅色文化”是新民主主義革命時(shí)期,中國共產(chǎn)黨人在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,與一切先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的中國特色先進(jìn)文化。紅色文化既有文化作品、革命文物等物質(zhì)載體所呈現(xiàn)的物質(zhì)形態(tài),也有價(jià)值體系、科學(xué)文化知識等精神文化所呈現(xiàn)的精神形態(tài)[1]。贛南紅色文化資源厚重,產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在土地革命中的斗爭實(shí)踐,是中國共產(chǎn)黨人革命精神的瑰寶,是革命先烈遺留的政治遺產(chǎn),是革命文化的重要組成部分。贛南是中國著名的革命老區(qū),被譽(yù)為“中華人民共和國的搖籃”,擁有極其珍貴的革命文物和精神財(cái)富,是中國蘇維埃臨時(shí)中央政府的所在地,起點(diǎn)是中央紅軍長征和中部地區(qū)南方紅軍三年的游擊戰(zhàn),具有豐富的紅色文化資源[2]。特別是蘇區(qū)無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的革命精神,留下了無數(shù)革命歷史文化遺產(chǎn)。同時(shí),贛南紅色文化資源種類齊全,融客家民俗文化、宋城文化、理學(xué)文化等于一體,具有明顯的資源優(yōu)勢。
(二)贛南紅色文化的思政內(nèi)涵
贛南是原中央蘇區(qū)的核心區(qū)。中國共產(chǎn)黨曾領(lǐng)導(dǎo)人民在這片紅色土地上進(jìn)行革命根據(jù)地建設(shè)和紅色政權(quán)的偉大實(shí)踐,形成了具有崇高理想信念和革命精神的“贛南紅色文化”。贛南的各所高校,有著得天獨(dú)厚的“贛南紅色文化”資源優(yōu)勢?!耙缘掠恕笔歉咝E囵B(yǎng)人才的根本任務(wù),關(guān)鍵是培養(yǎng)具有新時(shí)代愛國主義、責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神的學(xué)生。通過思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生的理想信念,加強(qiáng)新時(shí)期大學(xué)生對愛國主義的正確認(rèn)識,已成為我國高校面臨的一項(xiàng)莊嚴(yán)而緊迫的任務(wù)。將紅色文化資源融入思想政治教育,對大學(xué)生的品德塑造和培養(yǎng)起著非常關(guān)鍵的作用。
三、贛南紅色文化資源融入“課程思政”的價(jià)值意蘊(yùn)
“課程思政”是一種樹立全方位育人理念,將思想政治教育融入高校課程教育的各個(gè)環(huán)節(jié),形成新的協(xié)同效應(yīng)的綜合性教育理念。習(xí)總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上,深刻明確了學(xué)校思想政治課程的重要性,明確了以德育人的根本任務(wù),這為新時(shí)期學(xué)校思想政治工作的開展、培養(yǎng)肩負(fù)民族復(fù)興重任的新人提供了重要指導(dǎo)。紅色文化資源蘊(yùn)含著豐富的思政內(nèi)涵、紅色基因和價(jià)值導(dǎo)向功能[3],可以在思想政治課程中有效運(yùn)用,更好地發(fā)揮教育效果。
(一)有利于大學(xué)生培育家國情懷
對于高校來說,愛國主義教育一直是人才培養(yǎng)的主要內(nèi)容。當(dāng)代中國高等教育的使命和任務(wù)以及時(shí)代所賦予的使命,是培養(yǎng)堅(jiān)持黨的信仰、堅(jiān)守國家立場,對祖國和人民懷有深厚情感,對國情和社會擁有正確認(rèn)知的當(dāng)代青年。在《思想政治理論課》的指導(dǎo)下,高校應(yīng)該要把培養(yǎng)廣大學(xué)生的"愛國主義和強(qiáng)國之心"始終貫穿在思想政治教學(xué)實(shí)踐的整個(gè)過程,將思想政治理論課與愛國主義教育有機(jī)結(jié)合起來,已成為高校人才培養(yǎng)的一種新理念。通過高校傳播教育的重要內(nèi)容,是增強(qiáng)青年民族意識、培養(yǎng)愛國主義精神的重要途徑。
(二)有利于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念
紅色文化傳承著過去、啟迪著現(xiàn)實(shí)、昭示著未來,是當(dāng)代大學(xué)生寶貴的精神寶庫。理想信念是人類精神世界的最高追求,是人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)[4]。紅色文化和中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀和理想信仰具有很強(qiáng)的內(nèi)在統(tǒng)一。紅色文化具備了強(qiáng)烈的意識形象號召力、精神呼喚力和實(shí)際行動號召力,對于青年學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信仰具有很強(qiáng)的情感感召力。通過對紅色文化的了解,有助于加強(qiáng)青年一代的精神信仰,加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生對理性信仰的追求,培養(yǎng)敢于承擔(dān)復(fù)興偉大任務(wù)的新時(shí)代的人。
(三)有利于大學(xué)生踐行知行合一
王陽明的“知行合一”,強(qiáng)調(diào)“知”與“行”的統(tǒng)一,理論和實(shí)踐相結(jié)合是繼承和弘揚(yáng)紅色文化的本質(zhì)要求,也是不斷增強(qiáng)大學(xué)生德育實(shí)效的內(nèi)在需求。通過紅色文化的“課程化”、“校園化”、“實(shí)踐化”、“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”建設(shè),以來達(dá)到“知”紅色文化的主旨要義,“行”紅色文化的精神實(shí)質(zhì),確保紅色文化得到傳承與發(fā)揚(yáng),使其在“知行合一”德育中發(fā)揮著切實(shí)效用。大學(xué)生“知行合一”德育,有利于更好地發(fā)揮紅色文化的愛國主義,社會主義,集體主義,政治方向的功能。
四、贛南紅色文化資源融入課程思政的困境
(一)紅色文化素養(yǎng)有待提升
將紅色文化資源整合進(jìn)課程的關(guān)鍵是教師,而教師的紅色文化素養(yǎng)是最重要的因素。目前,部分高校教師對于紅色傳統(tǒng)文化資源的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)缺乏一定的深度和廣度,特別是對于其中所隱含的精神,不能全面、科學(xué)地進(jìn)行分析,使得內(nèi)容空洞,不能激發(fā)年輕大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí),利用贛南地區(qū)的紅色傳統(tǒng)文化資源開展紅色教育課堂的教學(xué),缺少了時(shí)效性、創(chuàng)新力,在與紅色基因相互融合的教學(xué)方法上也缺少了靈活性,在很大程度上也影響了紅色教育的準(zhǔn)確和有效。
(二)校園文化建設(shè)有待加強(qiáng)
紅色文化既是當(dāng)代高校校園文化制度的一個(gè)核心又是靈魂,更多地說它們是構(gòu)筑高校校園文化創(chuàng)造力建設(shè)的一個(gè)重要精神支柱。在進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)贛南地區(qū)紅色教育文化資源和課程思政的有效整合發(fā)展過程中,校園文化雖然只是一種媒介,但卻是其中的主導(dǎo)者,其傳播作用的發(fā)揮還有待繼續(xù)加強(qiáng)。一方面,???bào)的作用沒有得到充分發(fā)揮,在開展紅色文化的宣傳時(shí),大多集中于開設(shè)紅色的節(jié)目,通過校園公眾號等宣傳欄對其進(jìn)行了紅色文化的宣傳,而對于紅色的文化資源中所蘊(yùn)藏著的紅色精神并未體現(xiàn),未在在??⑿?bào)中以專欄的形式對其進(jìn)行了推廣。另一方面,網(wǎng)絡(luò)校園信息文化的構(gòu)建工作力度存在明顯不足,高校在充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生推送與信息相關(guān)的知識時(shí),忽略了"精準(zhǔn)"的推送、有效推送,交叉推送,導(dǎo)致推送效果不佳。
(三)紅色教育機(jī)制有待完善
我們要加強(qiáng)推進(jìn)思想政治教育課程的建設(shè),光靠理論和政治教育課程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要其他課程的配套環(huán)節(jié)和其他渠道。目前,高校沒有充分發(fā)揮專業(yè)課、通識課和思想政治課之間的協(xié)調(diào)度和聯(lián)系??偟膩碚f,技能和知識的傳播與價(jià)值觀和思想的引導(dǎo)之間還存在著分離的現(xiàn)狀。贛南紅色文化資源未能充分整合,課程體系的協(xié)同作用未得到應(yīng)有的發(fā)揮。
五、贛南紅色文化資源融入“課程思政”的實(shí)現(xiàn)路徑
(一)推進(jìn)紅色文化深入“第一課堂”
將紅色文化深入高校的“第一課堂”,教師發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用,教師本身的紅色文化素養(yǎng)和知識底蘊(yùn),是推進(jìn)"課程思政"建設(shè)的基礎(chǔ),而教師的文化傳播能力和綜合實(shí)踐能力,是加強(qiáng)"課程思政"的關(guān)鍵。推進(jìn)紅色文化深入"第一課堂",一方面要不斷加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè),鼓勵(lì)教師多種形式開展紅色文化教學(xué)工作。另一方面要開展紅色文化教育培訓(xùn)計(jì)劃,建立紅色文化教育評價(jià)機(jī)制。
(二)構(gòu)建紅色文化校園體系
校園文化根植于傳統(tǒng)文化,紅色文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。紅色文化是當(dāng)代校園文化體系的核心和靈魂,是校園文化建設(shè)的重要精神支柱。構(gòu)建紅色文化校園體系,可從以下幾點(diǎn)出發(fā):首先,以多種形式將紅色文化走進(jìn)校園活動。開展紅色原著閱讀、紅色歌謠合唱、紅色展館觀覽、紅色知識競賽等活動調(diào)動青年大學(xué)生自覺參與的積極性,發(fā)揮紅色文化資源的感染力。其次,在紅色節(jié)日進(jìn)行紅色文化的傳播。開展“學(xué)黨史”等特色黨日活動,以支部的形式推進(jìn)紅色文化校園體系的構(gòu)建。最后,在中國移動網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,要充分借用高校網(wǎng)絡(luò)信息平臺,利用紅色網(wǎng)媒、紅色網(wǎng)址,微信、微博等新媒體手段加強(qiáng)紅色文化的傳播。
(三)開展紅色社會實(shí)踐活動
社會實(shí)踐活動工作是高校開展在校大學(xué)生政治思想和經(jīng)濟(jì)政治文化教育實(shí)踐工作中不可或缺的重要一個(gè)組成環(huán)節(jié)部分。它對于不斷促進(jìn)當(dāng)代我國在校大學(xué)生廣泛認(rèn)識和深入了解當(dāng)代社會,了解當(dāng)代我國風(fēng)土國情,提高自己的綜合能力,為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出貢獻(xiàn),培養(yǎng)自己的高尚品格,增強(qiáng)我國人民各族群眾的特色社會主義責(zé)任感等都有著非常重要的教育意義。為弘揚(yáng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國情懷,反映當(dāng)代大學(xué)生的政治情操,高校應(yīng)積極開展紅色文化實(shí)踐。一方面,我們可以組織開展紅色傳統(tǒng)和文化教育的大型社會實(shí)踐活動,如“探索紅軍的足跡和見證革命旅程”、“三下鄉(xiāng)”等實(shí)踐活動,使當(dāng)代的青年人們可以深刻地感受到紅軍偉人的崇高愿望,感受當(dāng)年紅軍生活的艱苦,感受來之不易的新中國。另一方面,要開展革命性的傳統(tǒng)教育活動,使大學(xué)生在生動、多樣的實(shí)踐活動中認(rèn)識到書本所不能感受到的真理,培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀,弘揚(yáng)現(xiàn)代主題。
贛南紅色文化資源厚重,是革命文化的重要組成部分。地方高校應(yīng)該憑借特有的區(qū)域優(yōu)勢創(chuàng)建將紅色文化融入“課程思政”機(jī)制,利用好紅色資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因,結(jié)合實(shí)際探索出科學(xué)的育人路徑,為落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)提供有力的舉措。
參考文獻(xiàn):
[1]徐麗玉&李靜.(2020).紅色文化融于大學(xué)生思想政治教育的作用與途徑.山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)(06),14-17. doi:CNKI:SUN:DTZJ.0.2020-06-004.
[2]朱麗.(2020).紅色文化資源融入“課程思政”的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)現(xiàn)路徑.湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)(04),145-149. doi:CNKI:SUN:HBSX.0.2020-04-027.
[3]李斌.(2020).新時(shí)代贛南紅色文化傳播價(jià)值和路徑思考.贛南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(02),27-31. doi:10.13698/j.cnki.cn36-1346/c.2020.02.005.
[4]楊棟.(2019).課程思政視域下甘肅紅色資源的價(jià)值和運(yùn)用.浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)(03),297-302.
基金項(xiàng)目:本文為江西省高校人文社會科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)(思想政治工作)2019年度項(xiàng)目《贛南高校“紅色文化+”育人機(jī)制研究》(項(xiàng)目編號:SZZX1971)階段性成果。
作者簡介:
張婷婷(1989-),女,安徽安慶人,碩士,贛南師范大學(xué)講師,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?
熊沙(1998-),女,江西宜春人,本科,贛南師范大學(xué)本科生,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>